WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 |

«ИсторИя церквИ И археографИя Протоиерей Петр Мангилев* СпиСок Сочинения о дйСтвiяхъ молитвы, иСпытанныхъ коневСкимъ пуСтынникомъ ваСилиСкомъ и открытыхъ имъ его ...»

-- [ Страница 1 ] --

ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 1. 2011, 55–69

ИсторИя церквИ И археографИя

Протоиерей Петр Мангилев*

СпиСок Сочинения «о дйСтвiяхъ молитвы,

иСпытанныхъ коневСкимъ пуСтынникомъ

ваСилиСкомъ и открытыхъ имъ его

Сподвижнику ЗоСим верховСкому» иЗ

библиотеки екатеринбургСкой правоСлавной

духовной Семинарии1

Статья посвящена находящемуся в библиотеке ЕПДС экземпляру второго издания славянского перевода Добротолюбия (1822  г.), на форзацных листах которого переписано сочинение «О дйствiяхъ молитвы, испытанныхъ Коневскимъ пустынникомъ Василискомъ и открытыхъ имъ его сподвижнику Зосим Верховскому». В статье установлено, что текст Екатеринбургского списка является русифицированным вариантом Ранней редакции сочинения.

Высказано предположение, что переписчиком и редактором сочинения был святитель Игнатий (Брянчанинов). В приложении к статье опубликован текст сочинения.

ключевые слова: монашество; аскетическая литература; молитва; преподобный Василиск Сибирский; преподобный Зосима (Верховский); святитель Игнатий (Брянчанинов).

Прот. Петр Мангилев, проректор ЕПДС по учебной работе, к. и. н., доцент.

*   Сердечно  благодарим  А. М. Пентковского,  ознакомившегося  с  рукописью  статьи  и  высказавшего ряд весьма ценных и полезных замечаний, советов и предложений.

протоиерей Петр Мангилeв Библиотека Екатеринбургской православной духовной семинарии располагает небольшим, но довольно интересным собранием рукописных и старопечатных книг2. В начале 2010  г. это собрание пополнилось экземпляром второго издания славянского перевода Добротолюбия3. Кодекс имеет следующий состав: лист с выходными данными; титульный лист; лист, содержащий Рис. 1. Штамп библиотеки Серафимо-Понетаев- вступительную заметку к сочинениям ского монастыря Иоанна Карпафийского (относится к четвертой части Добротолюбия); оглавление всех четырех частей славянского Добротолюбия на семи листах; первая часть Добротолюбия (шмуцтитул;

лл. 1–99); вторая часть Добротолюбия (листы перепутаны, находятся в следующем порядке: 1, шмуцтитул, 3, 2, 4–111); лист опечаток, замеченных во всех четырех частях издания. Книга заключена в переплет из обтянутого кожей картона. На корешке оттиснуто название книги: «Добротолюбие» и номера содержащихся в томе частей: «1, 2». Верхняя крышка переплета была оторвана и пришита к корешку книги черными нитками. Форзацные листы изготовлены из «мраморной» бумаги розового цвета. Между форзацными листами и книжным блоком вклеены четыре листа бумаги: два листа в начале книги (лл. I–II) и два в конце (лл. III–IV). Бумага этих четырех листов отлична от бумаги, на которой напечатана книга4, и имеет филигрань Pro Patria с литерами: ЛФСАЛ и   Подробнее см.: Мангилев П. И., свящ., Починская И. В. Описание старопечатных и рукописных  книг библиотеки Екатеринбургского Духовного училища // Уральский сборник. История. Культура.  Религия. Выпуск 3: Сб. научн. трудов. Екатеринбург, 1999. С. 146–196; Мангилев П. И., прот.,  Починская И. В.  Описание  рукописных  и  старопечатных  книг  библиотеки  Екатеринбургской  духовной  семинарии  (Часть  2)  //  Уральский  археографический  альманах.  Екатеринбург,  2005.  С. 487–555; Мангилев П. И., прот., Починская И. В. Обзор фондов рукописных и старопечатных  книг коллекций Урала: подготовительные материалы к региональной электронной базе данных //  Информационный  бюллетень  РБА.  2007.  №  41:  XI  Ежегодная  Конференция  Российской  библиотечной  ассоциации  (Екатеринбург,  15–20  мая  2006  г.)  /  Доклады,  сообщения.  Часть  III.  СПб., 2007. С. 44–52.

  Добротолюбие  или  словеса  и  главизны  священного  трезвения.  Ч. 1–2.  2-е  изд.  М.:  тип.  синодальная, 1822. Библиотека ЕПДС, инв. № 48116. Первое сообщение об этом экземпляре  издания см.: Мангилев П. И., прот. Святитель Игнатий (Брянчанинов) — переписчик и редактор  сочинения преподобного Зосимы Верховского // Православие в судьбе Урала и России: история  и современность: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. (г. Екатеринбург, 18–20 апреля 2010 г.).  Екатеринбург, 2010. С. 219–223.

  Книга  напечатана  на  бумаге  с  литерами:  МФАГ  и  белой  датой:  1819.  Ср.:  Клепиков С. А.

Филиграни  и  штемпели  на  бумаге  русского  и  иностранного  производства  XVII–XX  века.  М., 1959. С. 54. № 380.

Список сочинения «О дйствiяхъ молитвы …»

белой датой: 18215. Большая часть л. I утрачена. Сохранившаяся часть приклеена к форзацному листу. На листах книги имеются штампы и записи: на л. II, титульном листе, лл. 15, 35, 56, 74, 95 в первой части, лл. 19, 38, 58, 71, 87, 99, во второй части, на листе с опечатками имеется овальный штамп: «Библiотека Серафимо-Понетаевскaго монастыря №»; на л. II в этот штамп вписан № «1779/ II.21б» (рис. 1); на л. I имелась запись, от которой сохранились лишь верхняя часть прописной буквы, стоявшей в начале слова и буквы, это слово завершающие: «…инова» (рис. 2); на л. II об. — запись шариковой ручкой: «В день Ангела Анне Павловне доброго здоровья на многое лето»; на листе с выходными данными по нижнему полю имеется запись коричневыми чернилами: «Сiя книга четыре части Добротолюбiя подарена Строителемъ Iеромонахомъ Игнатiемъ Iеромонаху Н…6 18327 Годъ»; на том же листе, по правому полю, карандашная запись: «Монахини Дороеи» (рис. 3).

Особый интерес представляет текст, написанный лл.  III–IV. Этот текст имеет следующее заглавие: «О дйствиях молитвы, испытанных коневским пустынником Василиском и открытых им его сподвижнику Зосим Верховскому». Заглавие отсылает нас к известному, неоднократно публиковавшемуся сочинению святоРис. 2. Фрагмент владельческой записи, находящейся го преподобного Зосимы на внутренний стороне верхней крышки переплета (Верховского), которое описывает 75 «действий» Иисусовой молитвы на старца Василиска8. Однако   Ср.: Клепиков С. А. Филиграни и штемпели … С. 51. № 316.

  Край листа затёрт, имя не читается.

  При первом, беглом взгляде, дата может быть прочитана как «1839», однако при внимательном  рассмотрении можно увидеть «хвостик», который свидетельствует, что перед нами двойка, а  не девятка. Можно говорить о сходстве манеры написания цифры «2» в нумерации пунктов  сочинения «О дйствiяхъ молитвы…». В особенности двойка в числе «12».

Зосима (Верховский), преп. Творения / Составление, предисловие, подготовка текстов и комментарии  Т.  М.  Судник.  Сергиев  Посад,  2006.  С.  158–198.  Библиографию  см.:  Зосима  (Верховская), мон. Зосима (Верховский) // Православная энциклопедия. Т. 20: Зверин в честь Покрова  Пресвятой  Богородицы  женский  монастырь  —  Иверия.  М.,  2009.  С.  347–353.  О  преподобном  Василиске  Туринском  (Сибирском)  подробнее  см.:  Виссарион  (Кукушкин),  иером.,  Рис. 3. Запись о дарении книги строителем иеромонахом Игнатием в 1832 г.

текст из библиотеки ЕПДС разделяется на 19 пунктов, имеет отличия от ранее публиковавшихся текстов и представляет определенный интерес для реконструкции истории создания и бытования сочинения.

Рукописная традиция сочинения преподобного Зосимы (Верховского) «Повествование о действиях сердечной молитвы старца пустынножителя Василиска» изучена недостаточно. Обзор известных списков сочинения сделан Т.  М.  Судник при подготовке полного собрания творений преподобного Зосимы9, однако обзор этот, сам по себе весьма ценный, страдает некоторой неполнотой — отсутствует археографическое описание рукописей, содержащих текст сочинения, не определено отношение списков сочинения друг к другу.

Но эта информация вовсе не представляется избыточной или имеющей узкоспециальный интерес. Особенно если учесть тот факт, что сочинение в XIX в.

не издавалось, хотя и имело достаточно широкое распространение и оказало определенное влияние на русскую аскетическую литературу. Знание истории текста памятника в данном случае может иметь значение для истории русской аскетической литературы и истории русского монашества в XIX в.

На основании данных, приводимых Т. М. Судник, можно выделить две редакции сочинения: Основную (далее — ор) и Раннюю (или Первую10; далее Макаров Д. И. Василиск // Православная энциклопедия. Т. 7: Варшавская епархия — Веротерпимость. М., 2004. С. 222–223.

Зосима (Верховский), преп. Творения. С. 158–164, 192–193.

  Обозначение  редакций  вводится  нами  для  удобства  изложения  материала.  О  разделение  — рр). ор представлена семью списками11, рр — одним. Текст рр12 и тексты двух списков ор13 — опубликованы. Обе редакции написаны на гибридном церковнославянском языке (по терминологии В. М. Живова)14.

Можно указать на некоторые характерные черты Основной и Ранней редакций сочинения. Так, известные тексты ор: не имеют предисловия; упоминают преподобных Василиска и Зосиму, как подвизающихся «во отшельническихъ келiяхъ в Сибирскихъ лесахъ»15; состоят из описания 75 «молитвенных дйствий», которые пронумерованы. Текст рр: имеет краткое предисловие, повествующее о происхождении сочинения; упоминает преподобных Василиска и Зосиму, как подвизающихся «на Коневскомъ острову»16; содержит описание первых 38 «молитвенных действий»

(по нумерации ор); «дйствия» не нумерованы, а изложение более краткое.

Все известные переводы сочинения на русский язык восходят к ор. Этих переводов к настоящему времени три. Во-первых, это перевод иеромонаха Арсения (Троепольского), выполненный 1840 г. В 1854 г. Арсений составил первую редакцию «Послания о жизни старца Василиска». В состав этого сочинения вошел и русский перевод 75 действий с комментариями, а через несколько лет Арсений переработал и дополнил «Послание»17. Во-вторых, — перевод, на редакции до проведения текстологического исследования можно говорить лишь условно.  У  Т. М. Судник  этого  разделения  нет.  Лишь  однажды  говорится  о  «первой  редакции».  См.:  Зосима (Верховский), преп. Творения. С. 193. Эту редакцию мы называем Ранней.

  Обзор списков см.: Зосима (Верховский), преп. Творения. С. 158–164.

Зосима (Верховский), преп. Творения. С. 194–198.

Зосима  (Верховский),  преп.  Творения.  С.  165–191;  Лабынцев Ю. А.,  Щавинская Л. Л.

Белорусско-украинско-русская православная книжность межвоенной Польши: Исследования  и публикации по материалам экспедиции 1996 г. М., 1999. С. 114–139.

Живов В. М. Язык и культура в России ХVІІІ века. М., 1996. С. 31–41.

Зосима (Верховский), преп. Творения. С. 165.

  Там же. С. 194.



Pages:     || 2 | 3 |
 


Похожие работы:

«Я очень рад видеть всех вас на учении о том, как развить шаматху. Это учение дается на основе коренного текста Ламы Цонкапы Средний Ламрим. Это особенный комментарий, который называется опытным комментарием. Если вы по-настоящему хотите развить шаматху, то без такого комментария вы будете подобны путнику, который в лесу без компаса пытается найти правильное направление, а с компасом вы без всяких проблем сможете выйти в правильном направлении, даже оказавшись в чаще леса. Подробные наставления...»

«ДОРОГА ДОМОЙ Безымянный раб Книга первая Пророчества.И когда воссияет Красная Звезда на небосклоне, вестница бедствий и несчастий, надежда обречённых и погибель проклятых, придёт Враг общий, принеся на многострадальные земли Торна смерть, голод и тьму. Так готовьтесь же вартаги, встретим Врага во всеоружии. Фрагмент Фиорского пророчества (так называемые Списки Ужасов), частично расшифрованный по заказу Академии Общей Магии. Зачин Тихо журчала вода в мраморном бассейне посреди площадки для...»

«Иеромонах Серафим (Роуз) Православие и религия будущего Содержание Новый подвижник благочестия Введение 1. Диалог с не-христианскими религиями 2 Христианский и не-христианский экуменизм 3. Новый век Святого Духа 4. Об этой книге Глава I Монотеистические религии Бог один и тот же у нас и у не-христиан? Глава II Сила языческих богов Нападение индуизма на христианство 1. Соблазны индуизма 2. Война догматов 3. Индуистские святилища и обряды 4. Обращение Запада 5. Цель индуизма - Вселенская...»

«ИНФОРМАЦИОННО-ТЕЛЕФОННЫЙ СПРАВОЧНИК ФЕДЕРАЛЬНОГО И ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ФОНДОВ ГЕОЛОГИЧЕСКОЙ ИНФОРМАЦИИ НА 1 ИЮЛЯ 2012 Г. в 2-х книгах КНИГА 2 МОСКВА РОСГЕОЛФОНД 2012 В связи с большим объемом телефонный справочник ТФГИ разбивается на две книги. КНИГА 1 1. Росгеолфонд 2. ФБУ ТФГИ по Центральному федеральному округу 3. ФБУ ТФГИ по Северо–Западному федеральному округу 4. ФБУ ТФГИ по Южному федеральному округу 5. ФБУ ТФГИ по Уральскому федеральному округу КНИГА 2 1 ФБУ ТФГИ по Приволжскому федеральному...»

«Нотариальная практика в свете изменений гражданского законодательства Материалы учебных курсов для президентов нотариальных палат субъектов Российской Федерации (Москва, 15–23 ноября 2010 года) Москва 2011 УДК 347.918(470)(075) ББК 67.410я7 Н85 Серия Библиотека Нотариального вестника Нотариальная практика в свете изменений гражданского законодательства. Материалы учебных курсов для президентов нотариальных палат субъектов Российской Федерации. Москва, 15–23 ноября 2010 года. – М.: ФРПК, 2011. –...»

«ПРОГРАММА КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА ПО СПЕЦИАЛЬНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ 12.00.10 – Международное право; Европейское право (юридические науки) Йошкар-Ола 2013 Настоящая программа составлена в соответствии с программой-минимум к кандидатскому экзамену по специальности научных работников 12.00.10 – Международное право; Европейское право, утвержденной приказом Минобрнауки РФ от 08.10.2007 № 274; паспорта специальности научных работников 12.00.10 – Международное право; Европейское право. Программа разработана:...»

«И. В. Кусков, Д. Ю. Рузина, Н. Ф. Узун Помощь бездомным. Справочник социального работника Лепта Книга Москва 2013 1 УДК 364.65–058.51(035) ББК 60.995я2 К94 Серия Азбука милосердия: методические и справочные пособия Редакционная коллегия: епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Отдела по церковной благотворительности и социальному служению; Ю. К. Данилова, главный редактор портала Милосердие.ru; И. В. Карпова, редактор серии Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской...»

«книга для своих москва институт русской цивилизации 2012 УДК 82(470) ББК 84(2Р=РУС)6-445 К 84 Крупин В. Н. К 84 Книга для своих / Сост. Д. И. Кузнецов, предисл. Е. Н. Семыкина / Отв. ред. О. А....»

«Глава 1. Общие положения Статья 1. Отношения, регулируемые настоящим Кодексом Настоящий Кодекс регулирует земельные отношения в Республике Саха (Якутия), а также отношения в сфере установления и взимания платы за использование земель в Республике Саха (Якутия). Правовое регулирование земельных отношений в Республике Саха (Якутия) осуществляется в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Земельным кодексом Российской Федерации, федеральными законами, иными нормативными правовыми актами...»

«Книга успеха розничного продавца легенда MDARA началась со страсти. Со страстного стремления четырех молодых латвийских женщин к естественному стилю жизни, и к потребности жить более “зеленой”, более прекрасной, чистой и более безопасной жизнью. Лотте была удивлена, когда впервые в жизни она испытала аллергию к косметическому продукту. Она внимательно прочитала список ингредиентов того продукта и обнаружила, что большинство ингредиентов в дорогом креме для ухода за кожей вокруг глаз, были...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.