WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 77 |

«На первой странице обложки: первая встреча Америго Веспуччи с американским туземцем (По рисунку J. Stradanus, относящемуся к 1523 г.) Джерри Мандер Провал технологий и ...»

-- [ Страница 7 ] --

Заклинания те же: "Нельзя остановить прогресс", "Нельзя загнать джина снова в бутылку", "Техника всегда останется с нами", "Надо найти способы лучшего ее исполь зования" и т.д. Но эти заклинания лишь прикрывают пассивность общества и страх пе ред очевидными истинами.

СОСТАВЛЯЮЩИЕ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ

В книге Кит и реактор Лэнгдон Уиннер называет наше нынешнее состояние "техно логическим сомнамбулизмом". Он пишет:

Самой удивительной загадкой нашего времени является то, что мы охотно (и бессоз нательно) идем по пути перестройки человеческого опыта… Почему до сих пор фило софия техники не нашла своих сторонников? Почему система, так прочно обосновав шаяся среди бесчисленных сложных инструментов, методов и систем, настойчиво от казывается от попыток проанализировать свое собственное существование?... В двад цатом веке считается само собой разумеющимся, что только новые машины, методы и препараты могут улучшать человеческое существование. Даже сопутствующие тех нологическому развитию социальные и экологические беды не могут пошатнуть эту веру… Мы редко подвергаем инновации всестороннему изучению и обсуждению, и еще реже откладываем их применение…. Мы постоянно участвуем в выполнении ря да социальных контрактов, условия которых мы узнаем только после подписания.

Наша пассивность в отношении слепого преклонения перед техникой продолжа ется вот уже тысячу лет. Некоторые ищут корни этого преклонения в земледелии и сельском хозяйстве. Другие называют патриархат. Совершенно очевидна роль Науч ной Революции, которая принесла с собой механистический взгляд на природу, изме нила взгляд на жизнь и способствовала нашей зависимости от машин. Какими бы ни были исторические корни такой зависимости, мы находимся в системе восприятий, делающей нас слепыми и пассивными в отношении техники. Для этого существует не сколько факторов.

Посмотрите, как нам преподносят технику. Первые описания техники неизменно вы держиваются в оптимистическом, и даже утопическом, духе. Это происходит потому, что в капиталистическом обществе техника рекламируется либо изобретателями, ли бо теми, кто ждет прибыли от ее внедрения. В рекламе, на пресс конференциях, на выставках информация о технике преподносится исключительно в розовом цвете. Это происходит даже в тех случаях, когда изобретатели знают о потенциально опасных свойствах своего изобретения. Понятно, что изобретатели, компании и правительсто заинтересованы лишь в обнародовании идеализированной, глянцевой стороны техни ки. Однако вероятность самых тяжелых последствий от использования любой техно логии потенциально такая же, как и вероятность получения положительного эффек та. Ядерной энергетике в этом смысле немного не повезло. С самого начала ее исполь зование оказалось не таким радужным, как предполагалось. И в этом "виновата" Хи росима. Если бы мы знали заранее об опасной стороне телевидения, автомобилей, компьютеров, пестицидов и т.д., это несомненно сдерживало бы их развитие.

Всепроникающая способность и скрытый характер технологий Маршалл Маклюэн9 говорил о технике в экологических терминах, обращая наше внимание на ее всепроникающюю способность. С утра до вечера мы находимся в ми ре, который всецело изготовлен человеком. Мы окружены тротуарами, машинами, ги гантскими бетонными строениями. Автомобили, самолеты, компьютеры, приборы, телевидение, электрическое освещение составляют физическую вселенную, на кото рую реагируют наши органы чувств. Мы их замечаем, касаемся, реагируем. Они пред ставляют собой "информацию", которая формирует наше мышление (в отсутствии альтернативной реальности, т.е. природы), и, следовательно, наши знания о мире.

По мере того, как мы входим в отношения с объектами нашего творения, мы на чинаем в них растворяться и принимаем некоторые их характеристики.

Рабочие на конвейере, например, должны функционировать строго в соответствии со скоростью линии, подчиняясь ее повторяемости и другим техническим требованиям.

Управляя автомобилем, мы должны концентрировать сознание и реакцию тела на том, чтобы слиться с машиной, следовать за всеми изгибами дороги. Чем дольше мы придер живаемся такой линии поведения, тем больше она определяет горизонты нашего опыта и видения. В конце концов такое поведение становится рамками нашего сознания.

Парадокс, однако, состоит в том, что поскольку техника присутствует вокруг нас, мы перестали ее замечать. Идя по тротуару или управляя машиной, или находясь в су пермаркете, мы не замечаем технологической реальности, и вынуждены двигаться с ее скоростью. Мы проживаем наши жизни в искусственно сотворенной среде; мы сами находимся внутри изготовленных нами поделок.

Нам непросто понять технологию, находясь вне ее окружения, или, по выраже нию Маклюэна, "выйдя из среды". Но войдя в обусловленную техникой реальность, Герберт Маршалл Маклюэн (1911 — 1980) — влиятельный канадский философ и литературный критик, основатель теории масс медиа. — Прим. перев.

Вопросы, которые следовало бы адресовать технике мы тотчас забываем о предшествующей ей реальности. Нам трудно вообразить, какой была жизнь до телевидения или автомобиля. Мы не помним, как выглядели Соеди ненные Штаты, когда их территория была покрыта молчаливыми лесами. Информа ция, которую природа должна сообщать нашему уму и чувствам, сегодня практически отсутствует в нашей жизни. Если мы чувствуем потребность в природе, то чаще всего ищем ее в "парке", своего рода природном зоопарке. За вход в парк мы платим, слов но за просмотр кинофильма. Любое сообщество, живущее в природных условиях, ка жется нам непостижимым.

С каждым новым поколением, с каждым новым завоеванием дикой природы, у человеческих существ остается все меньше выбора, они вынуждены глубоко погру жаться в технологическое сознание. Еще сложнее увидеть выход из этой ситуации.

Постоянно находясь внутри искусственной среды, реагируя исключительно на пред меты своего собственного изобретения, мы, по существу, живем внутри нашего вооб ражения. В прошлом эволюция заключалась в интерактивном процессе между чело веком и природной средой; в настоящее время эволюция происходит благодаря взаи модействию людей и их артефактов. Мы развиваемся, проходя через странный внут ривидовый инцест. На каждом этапе перемены проходят все быстрее и глубже. Паути на взаимодействий между машинами становится сложней и незаметней; ее влияние усиливается и захватывает все большие сферы жизни. Мы погружаемся в технологи ческую среду, не отдавая себе в этом отчета. Окружающая среда становится частью на ших изобретений, превращаясь в единую мировую машину. Живя внутри этой маши ны, мы становимся ее механической частью.

Перемены происходят одновременно на стольких фронтах, технологии оказываются до такой степени переплетеными, что трудно ответить на вопрос: а как все это работа ет? Масштаб и сложность техники (например, система спутников и компьютеров, да ющая возможность банкам мгновенно переводить финансовые ресурсы в любую точ ку Земли), не позволяют нам осознать все связи. Не видя, как машины соединены друг с другом, мы похожи на слепого, описывающего слона, по его хоботу. Мы можем описать только ту часть технологии, которая нам подвластна. О ее характеристиках можно судить только в узком, личностном ключе, основанном на конкретном опыте.

Мы любим машины, поскольку они приносят нам личную пользу. Например, ма шины пылесосят ковры. Автомобилем легко и приятно управлять. Телевизор развле кает. Микроволновка молниеносно разогревает обед. Компьютер помогает выпол нить работу. При этом мы не задумываемся об их влиянии на общество или на приро ду. Не задумываемся мы и о том, как парад технологий воздействует на планету в це лом. В результате у нас формируется личный и узкий взгляд на технику.

Но так смотрят на машины очень многие. У меня самого есть личный взгляд на них. В течение пятнадцати лет я езжу на “вольво” выпуска 1968 года; у нее никогда не случалось никаких серьезных поломок. Я писал книгу о телевидении на старой пишу щей машинке Underwood; это была надежная, замечательная машинка. Сейчас я пи шу на старом компьютере IBM Selectric, также в своем роде замечательном.

Когда я использую эти машинами, или говорю по телефону, или управляю авто мобилем, я не останавливаюсь и не начинаю обдумывать социальные, политические, культурные или медицинские аспекты своих действий. Я использую машины как каж дый из нас. Так сейчас устроен мир, скажете вы, хотя я предпочел бы другое его уст ройство. Наверное, было бы невозможно работать, если бы каждый задавался вопро сом о влиянии машин на энергетические соотношения, на то, кто выигрывает, а кто проигрывает, на то, как они влияют на планетарную среду и т.п.

Мы не спрашиваем, например, способствует ли компьютер всеобщей ядерной ка тастрофе или увеличивается (или уменьшается) при этом власть корпораций. Смотря телевизор, мы не думаем о влиянии передачи на десятки миллионов людей, восприни мающих те же образы, в то же самое время, и не размышляем по поводу телевизион ного усреднения умов и культур. Мы не думаем о том, что асфальт подавляет жизнь.

Критика обычно сводится к нашему личному неудовольствию какими либо частнос тями. Очень редко мы рассматриваем ее политическую, социальную, духовную или экономическую составляющие и их влияние на страну или на мир в целом. И в этом вся проблема.

В книге Четыре аргумента за отмену телевидения я обсуждал реакцию животных на некоторые технологии. Олени останавливаются перед свечением фар. Рыба смотрит на маску ныряльщика, когда ее пронзают копьем. Я привел эти примеры, поскольку чувствую, что они имеют отношение и к нашему положению. Мы загипнотизированы новизной машины, ослеплены её яркостью, поражены её возможностями. У нас нет ни минуты, чтобы ужаснуться или подвергнуть её сомнению.

Частично эта проблема связана с генетической предрасположенностью. На про тяжении многих тысяч поколений наше выживание зависело от чуткого прислушива ния к тому, что происходит вокруг. Мы направляли наше внимание на необычные или новые события, как то: изменения в поведении животных, необычный след, природ ные катаклизмы и т.п. Возможно, они представляли для нас новую опасность или но вые возможности. Вскоре мы стали удаляться от природы, а наша генетическая и сен сорная эволюция не поспевала за эволюцией машин. В новой технократической сре де обитания мы не заметили, как информация, получаемая от органов чувств, переста ла восприниматься как истина.

Если триста лет назад люди видели стаю летящих на юг птиц, они могли рассчи тывать на то, что птицы действительно летят на юг, и исходя из увиденного, делать вы воды. Но с появлением движущейся картинки в телевизоре, информация, достигаю щая наших органов чувств (в частности, наших глаз), ранее считавшаяся истинной ("то, что можно увидеть, то истинно"), оказывается ложной. Отредактированные, вос становленные, переделанные, ускоренные или замедленные образы на экране телеви зора или в кино, это не те образы птиц, которые мы видим в небе. Будучи неспособны Вопросы, которые следовало бы адресовать технике ми различать эти образы, мы верим тому, что поданная телевизором информация ис тинна и надежна. Это предоставляет огромные возможности для рекламодателя и по литикам. Доверяя образам масс медиа, мы верим всему, что обладает новизной и нео бычностью в визуальном плане, — подобно косуле, уставившейся на свет прожектора.

Мы полагаем, что наблюдая за работой машины, мы понимаем все ее качества.

Но у человека нет достаточного опыта, чтобы предвидеть, как поведут себя машины со временем или каков тотальный эффект от их применения.



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 77 |
 


Похожие работы:

«Аннотация Книга написана одними из лучших и востребованных тренеров России по личностному росту и включает в себя их самые сильные практические тренинги. Весь материал представлен в виде пошаговых инструкций. Читатель, выполняя 1 час в день упражнения, приведенные в книге, через 2 месяца выйдет на совершенно новый уровень развития! Основной акцент сделан на проработке ключевых элементов жизни, которые коренным образом влияют на нее. Авторы дают подробные инструкции и практические задания по...»

«IN BUSINESS СОВЕТЫ ЖЕЛАЮЩИМ ОТКРЫТЬ СВОЕ ДЕЛО Автор Лоренс Хибберт Редактор Татьяна Смирнова Перевод с английского Сергея Ермолаева Пособие к радиокурсу Би-Би-Си In Business www.koob.ru ББК 65.9(4/8) С56 С56 In business. Советы желающим открыть свое дело. М.:Интерлист,1993.224с. Подготовлено к печати ВВС МРМ Ltd Россия, Москва, 113525, п/я 100. Bush House, PO Box 76, Strand, London, WC2B 4PH ВВС МРМ Ltd 1993 Впервые опубликовано в 1993 году. ISBN 5-900282-03-1 Исключительное право на публикацию...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.