WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 62 | 63 || 65 | 66 |   ...   | 77 |

«На первой странице обложки: первая встреча Америго Веспуччи с американским туземцем (По рисунку J. Stradanus, относящемуся к 1523 г.) Джерри Мандер Провал технологий и ...»

-- [ Страница 64 ] --

Коренные гавайцы объединились вокруг Алули, Дэдмана и Лопеса и стали на за щиту своей религии. Организация Rainforest Action Network — первая негавайская группа, поддержавшая кампанию против геотермального бурения — обратилась к сво им 30 тыс. членам за поддержкой. Позже организация предприняла несколько прямых акций и демонстраций в местах бурения.

Впервые столкнувшись с такой массовой оппозицией, финансовые и энергетиче ские эксперты с материковой части США сразу же вылетели на Биг Айленд для изуче ния ситуации. Они перепровери затраты, и в конце концов пришли к выводу, что про ект был несерьезной инициативой нескольких инвесторов. Разъяренный сенатор Иноуе с угрозами обрушился на руководство Фонда защиты Пеле, пообещав, что он больше не потерпит их оппозиции. Мэр графства Гавайи потерпел поражение на вы борах 1989 года, и это была первая политическая победа Фонда. Вскоре, губернатор штата выразил готовность к открытой дискуссии, чтобы найти компромиссное реше ние, но именно компромисс никогда не устраивал Фонд защиты Пеле.

ТЕКУЩИЕ СОБЫТИЯ

Результаты борьбы коренных гавайцев можно назвать позитивными. Однако не везде религиозную свободу удавалось использовать как аргумент для прекращения строи тельства на территории священных мест. В результате обескураживающего решения Верховного Суда США в 1989 году три индейских племени из Северной Калифорнии проиграли процесс и не смогли остановить строительство дороги через заповедник Сикс Риверс. Американская лесная служба (U.S. Forest Service) аргументировала необ ходимость строительства тем, что дорога якобы должна поддерживать лесозаготовки.

Индейцы доказывали, что такой необходимости не было и что дорога проходит через священные места, используемые для медитаций и ритуальных очищений, и, следова тельно, находится под защитой Первой Поправки.

Решение Верховного Суда вызвало шок. Даже собственный эксперт лесной служ бы признал, что дорога разрушит "саму основу" религиозной практики индейцев и вы сказал свое негативное отношение к строительству. Два низших суда высказались за защиту священных мест. Но Верховный Суд принял решение, которое адвокат Стивен Мур из Фонда прав коренных американцев назвал "смертельным ударом по индей ской религии… поскольку разрешает федеральным агентствам управлять землей, а значит, подчиняет религиозные ценности экономическим интересам: лесозаготов кам, добыче полезных ископаемых и строительству ГЭС". Мур не называл другие аборигенные группы, но решение Верховного Суда в равной мере разрушительно для коренных гавайцев, пытающихся остановить геотермальное бурение, для племени навахо, выступающих против добычи угля, и для тысяч индейцев. насильно депорти руемых со своих исконных земель.

Верховный Суд постановил, что использование федеральной земли — это внут реннее дело правительства и что запрещаются только те действия, которые преднаме ренно ограничивают религиозную практику. Поэтому любой иск должен предоставить доказательства того, что целью строительства является намеренное разрушение рели гиозной свободы, что, конечно же, невозможно доказать.

Суд также выразил недоверие тому, что индейцы "молятся на природе" и что та кое поклонение представляется собой религию. Судья Сандра Дэй О'Коннор, напри мер, отметила, что поскольку не все индейцы молятся в лесу, это не может быть их ре лигией (Но почему все должны одинаково молиться?). Это все равно, что отказать в защите католического собора на том основании, что туда ходят не все католики.

"Какой сигнал посылает Верховный Суд своим решением индейцам? — спрашива ет судья Мур. И отвечает: "То, что американская демократия не уважает их уникальную религию и культуру… и лишает их конституционных прав по защите священных мест".

В ответ на несправедливое судебное решение в 1990 года была создана коалиция, в которую вошли Национальный конгресс американских индейцев, Ассоциация аме риканских индейцев, Национальный индейский совет и Фонд прав коренных амери канцев. Цель коалиции — защитить Закон о предоставлении религиозных свобод аме риканским индейцам от 1978 года и ограничить действия федеральных агентств на священных землях. До сих пор этот закон был лишь на бумаге.

На других фронтах события выглядят более оптимистично. После широкого обнаро дования в прессе незаконности геотермального проекта белое население о вов Мауи и Оаху, наконец, догадалось, какие последствия влечет за собой новый энергетичес кий источник и прокладка подводного кабеля между островами. Учитывая, что о ва Оаху и Мауи уже испытывают перенасыщение от туристической индустрии, владель цы домов — в особенности те, кто недавно прибыл с материка — жалуются на ухудше ние качества жизни. Фонд защиты Пеле приветствовал неожиданную поддержку со стороны этой группы населения.

Тем временем, Гринпис поддержал Rainforest Action Network и Фонд защиты Пе ле в их борьбе против против бурения скважин. Проведены полдюжины акций с уча стием 1500 протестующих, 144 из которых были арестованы за несанкционированное нахождение на месте строительства. Все акции попали на первые полосы гавайских газет.

Кроме того, выделенные 15 млн долларов на геотермальный проект были заморо жены комиссией при Палате представителей (ввиду сомнительных результатов).

Мир против индейцев Главный прорыв достигнут в отношении о ва Кахулаве. Общественные выступле ния против бомбометаний получили такой резонанс, что стали главной проблемой на выборах в сенат США в 1990 году. Кандидат от Республиканской партии Патриция Са ики убедила Джорджа Буша (который заявил, что ничего не знает о бомбежках) рас смотреть заново эту проблему. И хотя Саики проиграла выборы демократу Дэниелу Акаке, федеральное правительство в конце концов объявило мораторий на бомбоме тания.

Была создана комиссия для слушаний по проблеме очистки острова и переработ ки отходов. Один из членов комиссии — Эмметт Алули.

Борьба за будущее острова продолжается. Возможные сценарии таковы: 1) час тичное преобразование острова для туризма и паркового хозяйства; 2) возвращение земель коренным гавайцам для проведения культурных мероприятий и поселений; 3) некоторая комбинация 1) и 2), или 4) возвращение острова военным (в зависимости от политической ситуации).

Еще одним многообещающим событием стало создание новой коалиции между экологическими группами на островах и коренными гавайцами. Коалиция получила название Алоха Аина Экшн Конгресс; уникальность ее в том, что она объединяет за щиту окружающей среды и права коренного населения. Если этой коалиции удастся сохранить приверженность ценностям аборигенной культуры, возможно резкое изме нение настроений среди коренных гавайцев. Паликапу Дедман отмечает возросший оптимизм островитян: "При той поддержке, которую мы получаем, я думаю, мы мо жем отвоевать Кахулаве у геотермальной энергетики и других проектов. Уже есть много хороших сдвигов. Еще десять лет назад я чувствовал себя очень одиноко, но не теперь".

БАССЕЙН ТИХОГО ОКЕАНА И АЗИЯ

В предыдущих главах я описывал, как у американских индейцев воруют землю, как навязывают им чуждые политические и экономические структуры, как покуша ются на их коренную культуру и религию. Далее я кратко рассмотрю такие же преступ ные действия по отношению к другим аборигенным народам мира.

Покушения на аборигенные народы происходят во всем мире, однако их характер варьируется от одного региона к другому. В Соединенных Штатах и Канаде, например, атаки приобрели, так сказать, "легальный" характер. Однако цель остается той же: раз рушить коллективное владение землей и увести коренных жителей от земли их пред ков. "Легальные" процедуры воровства характерны и для колониальных американских владений (Микронезия), а также совершаются в Австралии, Новой Зеландии, Японии и частично в Европе. Но в большинстве стран Юго восточной Азии, Китая, Тибета и частей Африки, Южной и Центральной Америки политические и экономические по кушения на аборигенные народы принимают вопиющий характер; там же они встре чают наибольшее противодействие.

Вероятно, наиболее бесчеловечную войну против коренного населения в настоя щее время ведет Индонезия. Народ Ириан Джайи (Западная Папуа) сражается за свои дома в тропических лесах против огромной милитаристской силы, стремящейся рас чистить место для несколько миллионов индонезийцев с острова Ява. При этом новые поселенцы должны будут рубить лес, добывать нефть, медь, серебро, олово, молибден и другие минералы для транснациональных корпораций. Десять тысяч коренных жи телей уже погибли в борьбе с колонизаторами и десятки тысяч согнаны со своих зе мель.

Индонезийский министр по трансмиграции является ответственным за програм му заселения аборигенных земель новыми поселенцами. Как говорит Грэхэм Хэнкок в книге Хозяин бедности, министр выразился предельно ясно: "Различные этнические группы Индонезии в конце концов исчезнут…. и останется только один вид человека".

Такая позиция, хотя и не высказываемая открыто, проявляется в действиях многих правительств — везде, где коренные жители сталкиваются с западной мега машиной.

Мир против индейцев

ВОЙНЫ "ЧЕТВЕРТОГО МИРА"

В журнале Cultural Survival Quarterly, выходящем в Калифорнийском университете в Беркли, проф. Бернард Ницшман написал, что из 120 военных конфликтов в 1987 го ду три четверти были связаны с попыткой коренных наций (народов) освободиться от более крупных национальных государств (пример — сопротивление народа Ириан Джайи вторжению Индонезии). Ницшман полагает, что неспособность масс медиа понять истинную природу этих войн, по существу, способствует их раздуванию.

Ницшман делает очень важное разграничение между нациями и государствами.

Он указывает на то, что в настоящий момент около 3000 наций находятся в границах и под контролем 200 государств. Согласно международному закону, утверждает Ницшман, нация представляет собой народ с общим наследием, языком, географией, культурой, политической системой и стремлением к единству. Ницшман приводит примеры: карены в Бирме, майаны в Гватемале, тамилы в Шри Ланке, мискито в Ни карагуа, палестинцы в Израиле, курды в Сирии, Турции, Иране, Ираке и Советском Союзе, оромо в Эфиопии, баски в Испании, саами в Скандинавии, латыши, литовцы и эстонцы в Советском Союзе, и еще сотни других наций в Соединенных Штатах, Ка наде, Латинской Америке, Африке и Тихоокеанском регионе.

"Существует две разные карты мира — одна составлена из народов, другая из го сударств, — говорит Ницшман. — Первую хорошо знают, т.к. она представляет собой карту [крупных, признанных] государств и подвластных им граждан, ее часто рассма тривают как карту "трех миров"; вторая — совершенно отличная от первой и состоит из 3000 народностей и наций… подчиненных государствам. Нации, объединенные рождением и культурным наследием, могут не рассматривать себя гражданами навя занного им государства, в которое входят другие народы"; так, например, поступает большинство американских и канадских индейцев.

Ницшман считает, что одна треть всего мирового населения подпадает под это определение и что конфликты между нациями и государствами представляют собой "скрытую мировую войну…потому что она ведется против народностей и наций, отсут ствующих на карте".

Ницшман критикует масс медиа за то, что они называют эти конфликты "граждан скими войнами" и неправильно трактуют понятие национальных групп:

Возьмите газету и попробуйте выяснить национальности народов, стреляющих друг в друга в Эфиопии, Судане, Анголе, Афганистане, Индонезии, Бирме, Бангладеш, Ни карагуа, Гватемале или в любой другой стране. Национальность редко называется по имени; напротив, их называют повстанцами, сепаратистами, экстремистами, дисси дентами, мятежниками, террористами, национальными меньшинствами или этниче скими группами. Как люди могут быть этнической группой в своем народе?



Pages:     | 1 |   ...   | 62 | 63 || 65 | 66 |   ...   | 77 |
 


Похожие работы:

«IN BUSINESS СОВЕТЫ ЖЕЛАЮЩИМ ОТКРЫТЬ СВОЕ ДЕЛО Автор Лоренс Хибберт Редактор Татьяна Смирнова Перевод с английского Сергея Ермолаева Пособие к радиокурсу Би-Би-Си In Business www.koob.ru ББК 65.9(4/8) С56 С56 In business. Советы желающим открыть свое дело. М.:Интерлист,1993.224с. Подготовлено к печати ВВС МРМ Ltd Россия, Москва, 113525, п/я 100. Bush House, PO Box 76, Strand, London, WC2B 4PH ВВС МРМ Ltd 1993 Впервые опубликовано в 1993 году. ISBN 5-900282-03-1 Исключительное право на публикацию...»

«УТВЕРЖДАЮ Начальник Управления ЗАГС Вологодской области _ С.Е. Костоусов 2014 года Публичный доклад о результатах деятельности Управления записи актов гражданского состояния Вологодской области за 2013 год СОГЛАСОВАНО Заместитель Губернатора области, полномочный представитель Губернатора области и Правительства области в Законодательном Собрании области В.Ю. Хохлов 2014 года Вологда 2014 год Аннотация Управление записи актов гражданского состояния Вологодской области (далее – Управление ЗАГС)...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.