WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 60 | 61 || 63 | 64 |   ...   | 77 |

«На первой странице обложки: первая встреча Америго Веспуччи с американским туземцем (По рисунку J. Stradanus, относящемуся к 1523 г.) Джерри Мандер Провал технологий и ...»

-- [ Страница 62 ] --

Немногие из туристов знают о существовании о ва Кахулаве, несмотря на его близость к о ву Мауи. Остров Кахулаве, пять миль в длину и три в ширину, поднима ется из океана в виде ярко красного купола; в настоящее время незаселен из за про водимых там военных испытаний. Впервые остров Кахулаве был заселен в шестом или седьмом веке н.э. Его выдающаяся роль в истории Гавайских островов подтверждена недавними археологическими открытиями, среди них мастерская по обработке камня, рыбные пруды, храмы, каменные скульптуры, комплексы построек и кладбища.

Остров Кахулаве вышел из состава аборигенных земель во времена "Великого Ма хеле" и использовался белыми поселенцами под ранчо до 1941 года. После атаки япон цев на Перл Харбор военно морской флот реквизировал Кахулаве для военных учений и бомбовых тренировок. В 1953 году президент Эйзенхауэр издал указ, по которому ос тров переходил в распоряжение военных. (Американские военные владеют 6% гавай ской земли, что в процентном отношении намного больше, чем в любом другом штате).

До недавнего времени Кахулаве был главным местом проведения военных учений "Римпак" стран тихоокеанского региона. Это были тренировки в бомбометании армий США, Канады, Австралии, Южной Кореи, Франции, Новой Зеландии, и, по иронии судьбы, Японии. В эти "учения" вовлекались десятки военных кораблей, сотни воен ных самолетов и 20 тыс. персонала. Бомбометания продолжались на протяжении ме сяца. Сидя на берегу в Кихеи у вас возникало такое чувство, будто возвратилась Вто рая мировая война. Эти учения разрушали лес, подвергали почву эрозии, стирали с лица земли исторические и религиозные памятники — другими словами, каждый раз в дух коренных гавайцев, боготворивших Кахалаве, вонзался нож.

Алули и другие коренные гавайцы были настолько возмущены бомбежкой и от казом в допуске на остров, что в 1976 году предприняли сенсационный акт граждан В 1969 г. группа американских индейцев захватили остров Алкатрац в заливе Сан Франциско (где расположена одна из самых одиозных американских тюрем) с целью создания на нем свободного экологического и культурного центра. Правительство США в конце концов освободило остров от индейцев, однако этот захват знаменовал собой начало политического движения индейцев за свои права. — Прим. перев.

ского неповиновения. Несколько десятков гавайцев сели в рыболовные лодки на Ма уи и отчалили в направлении Кахулаве с целью остановить бомбометания.

Девять человек, включая Алули, высадились на берег, но береговая охрана сразу же их окружила. Алули и еще одному гавайцу, Уолтеру Ритту удалось в течение двух дней и ночей скрываться, что привело к остановке бомбежки на некоторое время.

Когда слово "десант" попало в прессу больших островов, по коренным сообщест вам прокатилась волна гордости и надежды. По возвращении Алули и Ритт (первые аборигены, побывавшие на острове за последнее столетие) рассказали о сотнях древ них памятников, храмов и усыпальниц. "Военные все время говорили нам, что на ос трове ничего нет, — рассказывал Алули. — Никаких объектов, представляющих эколо гическую или историческую ценность. Мы не поверили и доказали, что это ложь. Да же после всех их бомб мы обнаружили множество следов, оставленных нашими пред ками… Кахулаве — это пико для коренных гавайцев — пуповина, связывающая нас с предками, это храм. Военные, не допускающие нас на остров и бросающие на него бомбы, оскверняют наши святыни".

Алули пошел дальше и организовал движение в защиту Кахулаве (Protect Kahoolawe Ohana). По словам Алули, "Мы почувствовали силу в борьбе за Кахула ве, за земли, за доступ к берегу, против строительства отелей. Это была первая ус пешная попытка достучаться до наших соотечественников. Мы поняли, что у нас есть силы для возрождения нашей культуры. Главное — мы не должны оставаться пассивными".

Эммет Алули обратился с иском в федеральный суд с требованием провести не обходимые археологические исследования, а также оценку воздействия бомбомета ний на природную среду. После судебного рассмотрения коренные гавайцы добились следующего: 1) доступа оханы (т.е. "расширенной семьи") на остров, ежемесячно, с че тырехдневным пребыванием, 2) избавления острова от "живых" бомб и амуниции, 3) доступа специалистов для исследования острова и вычерчивания карты религиозных и исторических мест, и 4) прекращения бомбометаний. Кроме того, коренным гавай цам удалось добиться, чтобы Кахулаве был внесен в государственный список важней ших исторических мест — единственную историческую достопримечательность, кото рую бомбит собственное правительство.

Одновременно через Конгресс охана инициировала кампанию за полную отмену бомбометаний. Обращения были направлены иностранным государствам с целью по лучить их согласие на выход из учений "Римпак". Япония, Новая Зеландия и Австра лия вскоре прекратили свое участие. Бомбардировки теперь продолжали только Кана да, Южная Корея и Соединенные Штаты.

Шестое июля 1980 года. Алули пригласил меня с семьей на четыре дня на Кахулаве. В 3 часа утра мы (и еще 125 человек) сели на огромный тримаран и отплыли.

К рассвету очертания Кахулаве стали хорошо видны, напоминая спящего на боку великана. Две горы вставали в том месте, где должны быть плечи и бедра. В лучах ут реннего солнца вершины гор горели алым цветом.

Мир против индейцев Лодка бросила якорь в 300 ярдах от скалистого берега. Мне стало ясно, что до берега нужно будет добираться вплавь по довольно таки неспокойному морю, хотя для тех, кто не умел плавать, была предусмотрена надувная лодка. Я собрался с духом и бросился в воду, стараясь не отстать от своих ребят.

Лагерь для приезжих разбит в небольшой роще из деревьев киаве, около высохше го русла реки. Рядом довольно длинный дом для церемоний, постройку которого нача ла предыдущая группа в прошлом месяце. Материалы для дома привезены с Молокаи.

Сооружение выполнено в традиционном стиле: бревенчатые стены, скрепленные корой деревьев, пол выложен круглыми морскими камешками. Одна из главных задач нашего приезда — закончить выкладывать пол, а это значит, каждому придется принести с бе рега несколько десятков корзин с камнями.

В лагере — круглые печки для приготовления пищи, амфитеатр для собраний, центр которого выложен пальмовыми листьями, и несколько маленьких садиков, где растут таро, сладкий картофель и различная зелень. Мы удивлены тем, как все хоро шо растет, несмотря на долгое отсутствие людей; известно, что дикие козы на острове едят все подряд. Решаем соорудить достаточно прочный забор вокруг огорода, чтобы животные не смогли проникнуть внутрь. На острове довольно остроумная система ка пельного орошения, которой хватает ровно на месяц (воду привозят на лодках).

После разгрузки провизии Алули и Мачадо собирают всю группу для молитвы — христианской и гавайской — затем объясняют правила, задачи и программу исследо ваний. Никому не разрешается выходить за границы лагеря (около 300 кв. футов) без проводника, поскольку можно набрести на зарытые в песке мины. Группы до 25 чело век ходят на экскурсии под руководством двух минных экспертов, выделенных воен ной частью — один идет впереди, другой сзади.

Первый поход начинается в 6 часов утра, его возглавляет Алули. Сначала дорога идет через густой лес, затем выходит на красивейшие, поросшие травой горные скло ны. Пройдя около мили, мы поднимаемся на холм и видим бесплодные горные плато, покрытые гладкой, твердой и красной землей — продукт многолетних бомбежек. Во круг на многие мили растянулся всякий военный хлам — остатки снарядов, воронки, исковерканные джипы и "вражеские танки".

На открытом пространстве начинает здорово припекать. Наш путь лежит на вер шину 1400 футовой горы. Я быстро устаю, но Алули бодро шагает босиком.

На первой же вершине захватывает дух от красоты о ва Мауи, вулканов на Биг Айленд, Ланаи, Молокаи и Оаху. Алули объясняет, как этот пик связан с главными га вайскими островами и Таити, расположенном на расстоянии 1500 миль на юг. Для древних мореплавателей, говорит Алули, Кахулаве был важным навигационным и це ремониальным центром.

Затем мы спускаемся вниз и обнаруживаем еще одну чудесным образом нетрону тую долину. Алули ведет нас дальше мимо древней каменоломни к развалинам хеиау (храмов) среди ржавеющего военного хлама. Подъем к другой вершине проходит опять через мрачную местность с выжженной, развороченной землей. Но около самой вер шины мы вдруг замечаем плантацию помидоров. Мой сын Яри набирает целую кучу:

он удивлен тем, как они смогли выжить в таких условиях.

В лагере тем временем кипит работа: облагораживают сад, обсуждаются дальнейшие планы, выкладываются камни, идет постоянное приготовление пищи для 125 человек.

Еда обильная и роскошная. Гавайские, японские и китайские повара приготовляют традиционную запеченную в земле свинину, цыплят в соусе из кэрри и кокоса, боль шое количество пои73. Вся группа затем собирается в амфитеатре вокруг костра. Идут разговоры о генеалогических исследованиях, с помощью которых гавайцы хотят дока зать наличие у них 50% аборигенной крови, чтобы получить участок земли; о том, как лучше препятствовать строительству туристических отелей на Кауаи; о переговорах с военными по поводу расширения доступа на остров и лоббировании в Конгрессе пре кращения бомбежек на Кахулаве.

На встрече присутствуют несколько археологов, которым разрешили сойти с ус тановленных маршрутов и присоединиться к нам. Они рассказывают о новых важных археологических находках.

Начинается дискуссия по поводу сложностей вовлечения молодых гавайцев в проекты охана. Один из старейшин, Гарри Митчелл, говорит о комплексе неполно ценности среди гавайцев: "Я вырос на Гавайях, но не гавайцы всегда называли меня 'глупым', и первые сорок лет своей жизни я в это верил". (После этого мне стало ясно, что колониальная система на Гавайях ничем не отличается от таковой для американ ских индейцев.) Одно из самых вдохновляющих воспоминаний — выступление молодого гавай ского адвоката Миллани Траска.

Траск — лидер движения коренных гавайцев, цель которого обрести суверенитет, самоуправление и судебную систему, контроль над исконными землями. Организация Траска Ка Лахуи Хаваии выступает за создание коренного гавайского правительства, в которое войдут избранные народом законодатели, исполнители, отдельная судебная система и Алии нуи, или традиционные вожди. По мнению организации, в которую входят более 7 тыс. членов, суверенный статус даст коренным гавайцам возможность договариваться с правительствами хаоле, а также возвратит гавайцам их исторические корни.

В этот вечер Траск говорил о важности таро для гавайской культуры: "В гавайских историях говорится о том, что только что родившийся первый ребенок от Вакеа (Небес ного отца) и матери Хо' охо' Кукалан был помещен в землю, где превратился в таро. Вто рой ребенок стал первым человеком. Гавайский принцип расширенной семьи (охана) происходит из слова оха и означает "кольцо из клубней, окружающих родительское рас тение". Таро имеет такое же значение для гавайцев, как кукуруза для индейцев пуэбло.

Это наше главное блюдо, но также и духовная пища".

Траск указал, что на протяжении тысячелетий гавайцы выращивали таро, приме няя сложные ирригационные и гидравлические системы, некоторые из которые еще сохранились на склонах. Но сегодня "коренные гавайцы теряют свои поля таро; земля и вода уходят к строителям отелей… а это значит, что сохранять гавайскую культуру ста новится все труднее. Мы пытаемся препятствовать строительству, требуя сохранения Пои (Poi) гавайское название полинезийского блюда, которое готовят из клубней растения кало (известного также как таро). — Прим. перев.



Pages:     | 1 |   ...   | 60 | 61 || 63 | 64 |   ...   | 77 |
 


Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ Начальник Управления ЗАГС Вологодской области _ С.Е. Костоусов 2014 года Публичный доклад о результатах деятельности Управления записи актов гражданского состояния Вологодской области за 2013 год СОГЛАСОВАНО Заместитель Губернатора области, полномочный представитель Губернатора области и Правительства области в Законодательном Собрании области В.Ю. Хохлов 2014 года Вологда 2014 год Аннотация Управление записи актов гражданского состояния Вологодской области (далее – Управление ЗАГС)...»

«IN BUSINESS СОВЕТЫ ЖЕЛАЮЩИМ ОТКРЫТЬ СВОЕ ДЕЛО Автор Лоренс Хибберт Редактор Татьяна Смирнова Перевод с английского Сергея Ермолаева Пособие к радиокурсу Би-Би-Си In Business www.koob.ru ББК 65.9(4/8) С56 С56 In business. Советы желающим открыть свое дело. М.:Интерлист,1993.224с. Подготовлено к печати ВВС МРМ Ltd Россия, Москва, 113525, п/я 100. Bush House, PO Box 76, Strand, London, WC2B 4PH ВВС МРМ Ltd 1993 Впервые опубликовано в 1993 году. ISBN 5-900282-03-1 Исключительное право на публикацию...»

«Аннотация Книга написана одними из лучших и востребованных тренеров России по личностному росту и включает в себя их самые сильные практические тренинги. Весь материал представлен в виде пошаговых инструкций. Читатель, выполняя 1 час в день упражнения, приведенные в книге, через 2 месяца выйдет на совершенно новый уровень развития! Основной акцент сделан на проработке ключевых элементов жизни, которые коренным образом влияют на нее. Авторы дают подробные инструкции и практические задания по...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.