WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 77 |

«На первой странице обложки: первая встреча Америго Веспуччи с американским туземцем (По рисунку J. Stradanus, относящемуся к 1523 г.) Джерри Мандер Провал технологий и ...»

-- [ Страница 3 ] --

Наверное, самое неприятное для американцев обстоятельство заключается в том, что во многих местах — в Южной Америке, на островах Тихого океана, Индонезии и Филиппинах — борьба коренных народов за свою землю и независимость часто на правлена против корпораций Соединенных Штатов, или техники, или военных. Более того, она направлена против ментальности Соединенных Штатов. На протяжении сто летий индейцы находились рядом с нами и не переставали говорить, что в нашем ми ровоззрении чего то не хватает. Но мы их игнорировали. Иначе могли возникнуть не приятные вопросы в отношении нашего образа жизни. Именно различие мировоззре ний вынуждало нас притеснять индейские племена.

Раздумывая над обеими темами, я, в конце концов, пришел к мысли об их нераздель ности и о том, что они должны составлять одну книгу. Нельзя понять ситуацию индей цев, эскимосов, аборигенных народов, островитян без осознания давления, которое на них оказывает наш социум. Точно также нельзя понять проблемы социума, не по нимая его отношение к коренным народам и к самой природе.

Таким образом, можно заключить, что главная характеристика технологического общества — это доминирование над природой и коренными народами. Проблемы ин дейцев сегодня, как и в прошлом, напрямую связаны с потребностями технологического общества в ресурсах. Они необходимы для поддержания экономического роста и про Когда не остается ничего святого гресса. И этот процесс начался сотни лет назад, когда мы пожелали земли и золота. Се годня мы продолжаем желать угля, нефти, урана, рыбы и земли. И мы будем обследовать оставшиеся территории — будь то канадские арктические земли, джунгли Борнео или тропические леса Бразилии — в поисках вожделенных ресурсов, Все эти действия являются следствием одного фундаментального заблуждения, а именно, уверенности в том, что наше общество представляет собой конечную стадию эволюции, ее, так сказать, последнее цветение, в то время, как коренные народы пред ставляют собой низшую, ступень эволюции. Эту положение разделяют все современ ные политические системы, как правые, так и левые, как капиталисты, так и маркси сты.

За исключением биорегионалистов5 и "зеленых", которые, по крайней мере, ста вят под вопрос данное положение, большинство людей в западном обществе уверены в превосходстве над коренными народами. Поэтому стало вполне привычным делом подвергать унижению любое проявление жизни или мысли, стоящих на пути "про гресса". Поступать таким образом становится желательным, неизбежным и, возможно даже, "богоугодным" делом.

Однако уверенность в том, что технологическое общество выше всех остальных и что оно должно привести нас к лучшему миру, в последнее время все чаще подверга ется сомнению. Промышленная революция продолжается вот уже сто лет, и у нас бы ло достаточно времени, чтобы осмыслить ситуацию в отношении человека, его само реализации и здоровья. Мы видим, что на самом деле технология создает апокалипти ческие условия существования на Земле. Техноутопия уже, кажется, провалилась, но временами опять вырывается вперед, расширяется, становясь при этом все более без жалостной и опасной.

Возникает вопрос: улучшится или ухудшится ситуация в будущем? Прислушимся ли мы к тем, кто всегда утверждал и продолжают утверждать, что цивилизация нахо дится на ложном пути? Наконец, какая из двух точек зрения более "романтическая":

та, согласно которой технология "починит" себя и приведет нас в технологический рай, или та, которая настаивает на более простом и проверенном веками решении?

Биорегионализм — движение, направленное на решение политических, культурных и экологических проблем за счет организации или восстановления мест проживания, с характерными природными и местными условиями (биорегионы). Как правило, они имеют природные водные границы. Упор де лается на местные культурные традиции и "святость места". — Прим. перев.

ВОПРОСЫ, КОТОРЫЕ

СЛЕДОВАЛО БЫ АДРЕСОВАТЬ

ТЕХНИКЕ

С овременная технология продвигалась столь мелкими шажками, на протяжении столь длительного времени, что мы не заметили, как сильно она изменила мир. Сего дня темпы перемен невероятно выросли. Ясно, что необходимы критерии, позволяющие оценивать наносимый техникой ущерб и ограничивать ее там, где это необходимо. Это критически важно для выживания.

Я РОС ВМЕСТЕ С ТЕХНИКОЙ

В 1936 году (когда я родился) не было ни реактивных самолетов, ни компьютеров, ни спутников, ни ксероксов, ни магнитофонов. Не было стереосистем и компакт дисков. Не было телевидения. Не пришло время для космических полетов; не было ни атомной, ни водородной бомб, ни ракет с самонаведением, ни "умных" бомб. Не бы ло флуоресцентных ламп, стиральных машин и кондиционеров. Не было шоппинг центров и супермаркетов. Не было пригородов. Не было скоростной почты, факсов, кнопочных телефонов, противозачаточных таблеток. Не было кредитных карточек, синтетических ниток. Не было антибиотиков, искусственных органов, пестицидов и гербицидов. Затем в один прекрасный момент все это появилось.

ГОРОД, ЛЕС, ПРИГОРОД

В 1940 году наша семья переехала из Бронкса в Йонкерс — маленький городок, распо ложенный в трех милях от городской черты Нью Йорка. Для меня это было равноцен но переезду в места, куда не ступала нога человека. Помню, как выглядел наш дом.

Маленький аккуратный кирпичный домик с белыми деревянными ставнями, в самом конце проселочной дороги, за которой начинался лес. В лесу водились косули, фаза ны, лисицы, еноты и совы.

В школу я пошел в пять лет, причем добирался до нее, идя по тропинке через лес.

До сих пор помню все детали этой тропинки: корни деревьев, через которые надо бы ло перелазить; старый клен, которого я полюбил как человека. Каждый день я отме чал малейшие перемены на своем пути; помню, например, как заметил углубляющи еся потоки ручьев после дождя. Мать говорила: "Так начинался Большой Каньон", и эта мысль меня поражала.

Через два года грунтовую дорогу перед домом покрыли гравием, а рядом постро или четыре дома, на близком расстоянии один от другого. Я видел, как рубили дере вья, чтобы очистить место под строительство. В нашем доме шел ожесточенный спор:

надо ли покупать землю перед домом для того, чтобы на ней ничего не строили? В конце концов, мы отказались от покупки. Родители не могли поверить, что на бли Вопросы, которые следовало бы адресовать технике жайшем холме начнется большое строительство. Через несколько лет в Йонкерсе ста ли возводить большие дома. Раньше мы планировали посадить сосны, чтобы отгоро диться от соседей. Но теперь почувствовали себя обложенными со всех сторон. Вско ре мы столкнулись с проблемой автостоянки.

Гравий постепенно заменили на асфальт, а посреди дороги нарисовали раздели тельную полосу. Хлынул бесконечный поток машин и грузовиков, заглушивший зву ки ветра и птиц. К 1955 году лес и его обитатели исчезли, а на их месте появились сот ни маленьких кирпичных домов с лужайками. Наш городок превратился в пригород для среднего класса.

Надо сказать, что мои родители хорошо отнеслись к переменам. Хотя лес был практически уничтожен, они утешали себя мыслью об экономическом прогрессе и о том, что кто то на этом зарабатывает деньги. Большинство наших соседей были по томками еврейских и итальянских иммигрантов, и прогресс для них означал величие Америки.

МАГАЗИНЫ

Любимым занятием моей мамы было хождение по магазинам, а я любил ходить вмес те с ней. Мама подходила к этой задаче с позиций восточно европейцев. Она родилась в румынском городке, где центральная площадь представляла собой рынок — он же выполнял роль общественного центра.

Ее любимым местом была Джером авеню в Бронксе, в квартале от нас. Такую же улицу, наверное, можно было увидеть и в Восточной Европе. Продавцы выставляли свой товар прямо на тротуаре: поношенная одежда, вязаные вещи, кожаные изделия, мясо, овощи, консервы и рыба. На улице много деликатесных магазинов и маленьких мастерских.

Продуктовые магазины были бесподобны. Бочонки с соленьями, гроздья салями, опилки на полу. При покупке принято было громко кричать и торговаться, зачастую на идише. Люди собирались вокруг рыбной горки и долго спорили по поводу качества то вара, поднимали рыбу и рассматривали ее со всех сторон. На улице всегда толпился люд, и казалось, что все друг друга знают.

К тому времени, когда мне исполнилось десять, мы перестали ходить на Джером авеню. В Йонкерсе закончили строительство торгового центра Кросс кантри. Распо ложенный в нескольких милях от нашего дома, Кросс кантри считался самым круп ным торговым центром в Нью Йорке; некоторые считали его даже самым крупным в мире. Вскоре он стал прототипом "моллинга", длинного ряда из магазинов. Но в сере дине сороковых такой тип магазина был в новинку. Сооружались огромные универма ги, окруженные со всех сторон мелкими ларьками (еще одно изобретение сороковых).

Никаких семейных магазинов. Никаких опилок. Вскоре пропали и маленькие продук товые магазины, которых вытеснили супермаркеты A&P. Никто уже не обсуждал с владельцами магазинов преимущества или недостатки трески. Более того, никаких владельцев, поскольку магазины теперь принадлежали конгломерату безличных соб ственников, а не конкретным людям. Хождение за покупками перестало быть инте ресным занятием. Пропал социальный элемент торговли, люди больше не общались друг с другом, а сама торговля превратилась в бизнес трансакцию. Миниатюрная и частная торговля изменилась вместе с физической средой: она исчезла как пригород ный лес или городской рынок.

СЕМЕЙНЫЙ ДОКТОР

Самой выдающейся личностью в Йонкерсе был доктор Моррис Вудро. Жившие в на шей округе иммигранты были поражены тем, что иммигрант сумел пробиться в док тора. Но Вудро был больше, чем доктор. Жил он в большом доме с колоннами, напо минавшем георгианский дворец. Его два черных кадиллака всегда аккуратно припар ковывал перед домом его личный шофер — факт, совершенно исключительный для района Линольн парка (в котором большинство изо всех сил старалось выбиться в средний класс). Если у вас были лишние деньги, вы не красовались перед всеми. Вуд ро красовался.

Он также интересовался музыкой и искусством — еще одно невероятное занятие в Линкольн парке. Каждое воскресное утро он облачался в смокинг и медленно фла нировал по Нилэнд авеню, держа за поводок двух афганских гончих и распевая при этом итальянские арии. Жители городка считали его большим оригиналом, но он им нравился.

Несмотря на свои чудачества, Вудро мог придти в дом к больному в любое время, даже посередине ночи, неизменно в шелковом халате с черным саквояжем и напома женными усами. Войдя в дом, он сразу же принимался петь. Если это был ребенок, он выделывал ряд смешных трюков. Собственно, Вудро не осматривал подолгу пациен тов. Некоторое время он смотрел на вас, затем просил высунуть язык, Иногда кричал, чтобы вы забыли о том, что больны. Затем приглашал в больницу тех, кто хотел посмо треть на действительно больных.

Если вы продолжали настаивать на том, что больны, он мог постучать по вашим коленям или дать микстуру собственного приготовления. В редких случаях он давал сульфамидные препараты, в самых исключительных — пенициллин. Он с похвалой отзывался о новых лекарствах, но не соглашался с теми докторами, кто приписывал их от простуды.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 77 |
 


Похожие работы:

«IN BUSINESS СОВЕТЫ ЖЕЛАЮЩИМ ОТКРЫТЬ СВОЕ ДЕЛО Автор Лоренс Хибберт Редактор Татьяна Смирнова Перевод с английского Сергея Ермолаева Пособие к радиокурсу Би-Би-Си In Business www.koob.ru ББК 65.9(4/8) С56 С56 In business. Советы желающим открыть свое дело. М.:Интерлист,1993.224с. Подготовлено к печати ВВС МРМ Ltd Россия, Москва, 113525, п/я 100. Bush House, PO Box 76, Strand, London, WC2B 4PH ВВС МРМ Ltd 1993 Впервые опубликовано в 1993 году. ISBN 5-900282-03-1 Исключительное право на публикацию...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.