WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 77 |

«На первой странице обложки: первая встреча Америго Веспуччи с американским туземцем (По рисунку J. Stradanus, относящемуся к 1523 г.) Джерри Мандер Провал технологий и ...»

-- [ Страница 2 ] --

Сначала я планировал написать две книги. В одной должен был критиковать техноло гическое общество Соединенных Штатов, т.е. продолжить мои Четыре аргумента за отмену телевидения. Предполагалось, что в ней будет дана оценка новой технологиче ской эпохе: информационному обществу, компьютеризации, роботизации, космичес Книга Ди Браун 1970 г. (а также одноименный фильм 2007 г.), посвященная яростному сопротив лению индейцев американскому экспансионизму. — Прим. перев.

Автобиография знахаря индейца племени оглала сиу (впервые опубликованная в 1932), в которой раскрывается социально этические мотивы коренного населения Америки. — Прим. перев.

Когда не остается ничего святого ким полетам, искусственному интеллекту, генетике, спутниковой связи и т.п. Такая книга представлялась мне весьма своевременной, поскольку техника изменяет мир все более устрашающими темпами. До сегодняшнего дня большинство людей рассма тривали технические нововведения как положительный факт. Но так ли это?

Понятно, что наше общество привыкло благосклонно воспринимать новые техно логии. Сообщения об изобретениях неизменно преподносятся на оптимистической но те. Происходит это прежде всего потому, что в нашем обществе информация поставля ется теми, кто получает от нее выгоду, а именно, корпорациями и их протеже в прави тельственных и научных кругах. Никто из них не заинтересован в анализе негативных сторон новых технологий.

Благодаря широкой рекламе технических средств на всемирных выставках, тру дам футуристов, многомиллиардным кампаниям фирм производителей создается кар тина технологического рая, как здесь на Земле, так и в космических "городах будуще го". Технологическая эволюция приравнивается вообще к эволюции, как будто это од но и то же. Мы привыкли повторять как заклятие: "Прогресс — это хорошо", "Назад до роги нет", "Технология освободит нас от болезней" и т.д. и т.п.

Дебаты по этим вопросам практически невозможны в нашем обществе, посколь ку во всех сферах политической и социальной жизни о них существует вполне опре деленное мнение. "Левые" относятся к технике так же, как корпорации, футуристы и "правые". Все уверены, что техника нейтральна. В ней нет политики, она не влечет за собой изначально никаких неизбежных социальных или экологических следствий.

По их мнению, важнее то, кто контролирует технику.

За последние десять лет я участвовал в десятке конференций, посвященных буду щему технологий. На каждой их них, вне зависимости от того, кто выступал спонсором — правительство, промышленность или экологи — говорилось следующее: "Есть много проблем с техникой, и мы ими займемся, но проблемы коренятся не в технике. Все за висит от того, как ее использовать. Мы можем и должны использовать ее лучше. Про блемы создают не машины, а люди". Это идея подавалась как самая оригинальная и глу бокая, и ее высказывал буквально каждый.

Как мы увидим, идея, согласно которой техника нейтральна, сама по себе не ней тральна, и напрямую служит интересам людей, которые пользуются нашей близору костью.

Впервые эту проблему я начал ощущать в 1960 х, когда увидел, какой ажиотаж воз ник в обществе с появлением телевидения. Активисты стали пытаться использовать эту технологию в своих целях, борясь за свои двадцать секунд в передаче новостей. Нача лась своего рода война за доступ к новой мощной технологии, которая впечатывала кар тинки в умы всего населения с вполне предсказуемым результатом. Нам следовало бы знать с самого начала, что телевидение неизбежно будет контролироваться корпораци ями, правительством или военными. Благодаря большому охвату, невероятной силе внушения и способности осреднять мысли, телевидение в особенности эффективно прививает образ жизни, служащий интересам крупных корпораций. Правительство и военные также быстро сообразили, что во времена политических кризисов телевидение — самый совершенный инструмент для контроля за информацией и сознанием граж дан. Тем временем общественность, претендующая на контроль за средствами массовой информации, осталась позади.

В настоящее время ажиотаж возник в отношении компьютеров, якобы освобожда ющих и приводящих к новой информационной демократии. На самом деле, как мы увидим в главе 4, вопрос, кто получает больше всего преимуществ от компьютеров был предрешен с момента их изобретения. Компьютеры, как и телевидение, имеют гораздо большую привлекательность для военных ведомств, транснациональных корпораций, международных банков, правительств и институтов слежки, чем для нас с вами. (По крайней мере, они используются там гораздо эффективнее и с большим размахом).

Компьютеры позволили мгновенно переводить огромное количество капитала и информации по всему миру. Это дало возможность невероятно укрепить крупнейшие институты мира. Фактически компьютеры сделали возможным существование таких институтов. Тем временем, мы сами, используя персональные компьютеры для редак тирования текстов, попали в информационные сети и поверили в то, что компьютеры делают нас сильнее.

Даже защитники окружающей среды усугубили проблему, отказавшись от крити ки технического развития, несмотря на совершенно очевидный его перекос и враж дебный по отношению к природе характер. Я боюсь, что главную суть технологии мы поймем только после того, как выскочим из "информационной эпохи" — имеющей сегодня ореол благотворительности — и поймем, что перед нами развернулась битва за два последние "неосвоенные пространства": космос и генетические структуры. От сюда прямая дорога к "постбиологической эпохе", нанотехнологиям, робототехнике и полному пренебрежению живой природой.

В первой задуманной мною книге я должен был поднять вопросы о том, достигло ли технологическое общество своих целей, а также проанализировать будущие направ ления его развития. До сих пор мы были бессильны перед лицом этой силы, частично из за того, что у нас совершенно не развита критика техники. В самом деле, мы не зна ем, как подойти к новым или существующим технологиям. Совершенно очевидно, что нам требуется новый, холистический язык; язык, который нечувствителен к окружаю щим нас рекламным призывам, научным прогнозам и глянцевому образу техники;

язык, который позволит взглянуть на технологию с разных сторон — социальной, по литической, экономической, духовной, экологической, биологической, военной и т.п.

Кто выиграет от внедрения той или иной технологии? Кто проиграет? Служат ли но вые технологии сохранению нашей планеты или разрушают ее? Как они действуют на здоровье? Каковы психологические эффекты? Как они влияют на наше взаимодейст вие с природой, ее понимание? Как сочетаются с уже существующими технологиями?

Что нового они с собой несут? Что при этом теряется? Куда они могут нас завести? Хо тим ли мы этого или нет? И так далее.

Сегодня мы видим, что технологическая эволюция ведет нас к чему то ужасному:

всемирной, монолитной технико политической паутине с непредсказуемыми нега тивными последствиями.

Когда не остается ничего святого Вторая книга должна была быть своего рода продолжением и обновлением книги Ди Браун Bury My Heart at Wounded Knee. В свое время эта книга произвела на меня огром ное впечатление. С одной стороны, в ней мастерски разбирается американская поли тика двойных стандартов и жестокости по отношению к индейцам. С другой стороны, Браун сослужила индейцам плохую службу, представив дело так, будто их больше не осталось и ничего сделать уже нельзя. Книга вызвала у читателя эмоциональный ка тарсис и поставила крест на судьбе индейцев. Вместе с популярными фильмами и те левидением она способствовала тому, что индейцы стали рассматриваться как атрибут истории.

Даже озабоченные проблемой равенства либералы, признающие, что на этой зем ле совершались жестокости, чаще всего говорят об индейцах как о далеком прошлом.

Такое отношение к индейцам настолько укоренилось, что редкие выступления в их за щиту — Марлона Брандо, Уильяма Кюнстлера, Роберта Редфорда, Кевина Костнера, Джейн Фонда — воспринимались с некоторым смущением, как будто они выходили за рамки допустимого романтического образа. Когда экологи, как, например, Дэвид Брауэр, выступали с предложением всерьез прислушаться к философам инуитам (эс кимосам), их сразу же относили к разряду чудаков, мыслящих непрактически, непо пулярно, неполитически и в отрыве от модных течений. (В случае же, если традиции аборигенных народов противоречат существующим экологическим взглядам — на пример, добывание меха, ловля тюленей или китов — взглядам индейцев вообще не дают хода). Не жалуют и литературных знаменитостей, таких как Питер Маттиенсен, за книги о современных проблемах индейцев (In the Spirit of Crazy Horse и Indian Country); при этом публика считает, что популярные авторы должны возвратиться к написанию романов или заняться изысками в области дзэн.

Я специально изучал этот вопрос. В книге Четыре аргумента описаны мои встре чи с индейцами, позволившие раскрыть отношение к ним масс медии. Я был весьма удивлен, когда критики назвали мои репортажи "наивными". Джин Янгблад, напри мер, уважаемый радикальный писатель, занимающийся проблемами масс медиа, пи сал: "Мандер такой наивный… Боже мой, эта старая песня шестидесятых — индейцы!" Снисходительно отнеслись и к Нельсону Манделе, когда в 1990 году он выступил на митинге в Окленде в поддержку индейцев. Пресса тогда писала, что он не совсем понимает, кто такие "наши индейцы".

Проблема индейцев — это не проблема далекого прошлого. Многие из самых отвратительных кампаний против индейцев предпринимались всего 80 — 100 лет на зад. Ваши дедушки, наверное, были живы в то время. Во дворах уже стояли форды модели Т.

Покушения на образ жизни индейцев продолжаются и по сей день, хотя, конеч но, прямые военные действия в духе Кустера4 давно в прошлом. Существуют более тонкие "легальные" (но не менее разрушительные) методы с целью отлучить их от зем ли, лишить суверенитета, переселить в другую местность, как это видно на примере Аляски (см. главу 16).

Джордж Армстронг Кустер (Custer) (1839 —1876) — командир кавалерийской бригады "Волки", участвовавшей в сражениях против индейцев. Отличался особой жестокостью. — Прим. перев.

Сегодня в Америке насчитывается более полутора миллионов индейцев. Значи тельная их часть продолжает жить в условиях дикой природы, в пустынях и на край нем севере Аляски, занимаясь традиционной охотой на землях своих предков. В про тивовес расхожим мнениям, большинство индейцев не хочет становиться американ цами, несмотря на оказываемое на них экономическое, культурное и законодательное давление.

По всему миру аборигенные народы продолжают вести традиционный образ жиз ни, подвергаясь давлению со стороны западного технологического общества. В Индо незии, Борнео, Новой Гвинее, лесах Амазонки, Боливии, Перу, Эквадоре, Гватемале, частях центральной Африки, на севере Канады, а также в Скандинавии, Советском Со юзе, Китае и Тибете, племена аборигенных народов борются за землю своих предков. В других местах, таких как Индия, Ирак, Турция, Мексика, Чили, острова Тихого океана, Новая Зеландия и Австралия, миллионы коренных жителей с трудом выдерживают культурное, экономическое и военное давление.

Согласно бостонской организации по защите прав человека Cultural Survival, в настоящее время насчитывается по крайней мере 3000 аборигенных народов в мире, живущих на территории 200 стран и испытывающих ущемление своих прав со сторо ны других слоев населения. Многие войны, характеризуемые масс медиа как "граж данские" или "партизанские", на самом деле представляют собой попытки коренных наций освободиться от доминирования более крупных наций государств. В Гватема ле — это майя. В Бирме — карены. В Амазонии — яномамо и ксингу. В Микронезии — белауаны. В Индонезии — народы ириан джайа.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 77 |
 


Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ Начальник Управления ЗАГС Вологодской области _ С.Е. Костоусов 2014 года Публичный доклад о результатах деятельности Управления записи актов гражданского состояния Вологодской области за 2013 год СОГЛАСОВАНО Заместитель Губернатора области, полномочный представитель Губернатора области и Правительства области в Законодательном Собрании области В.Ю. Хохлов 2014 года Вологда 2014 год Аннотация Управление записи актов гражданского состояния Вологодской области (далее – Управление ЗАГС)...»

«Аннотация Книга написана одними из лучших и востребованных тренеров России по личностному росту и включает в себя их самые сильные практические тренинги. Весь материал представлен в виде пошаговых инструкций. Читатель, выполняя 1 час в день упражнения, приведенные в книге, через 2 месяца выйдет на совершенно новый уровень развития! Основной акцент сделан на проработке ключевых элементов жизни, которые коренным образом влияют на нее. Авторы дают подробные инструкции и практические задания по...»

«IN BUSINESS СОВЕТЫ ЖЕЛАЮЩИМ ОТКРЫТЬ СВОЕ ДЕЛО Автор Лоренс Хибберт Редактор Татьяна Смирнова Перевод с английского Сергея Ермолаева Пособие к радиокурсу Би-Би-Си In Business www.koob.ru ББК 65.9(4/8) С56 С56 In business. Советы желающим открыть свое дело. М.:Интерлист,1993.224с. Подготовлено к печати ВВС МРМ Ltd Россия, Москва, 113525, п/я 100. Bush House, PO Box 76, Strand, London, WC2B 4PH ВВС МРМ Ltd 1993 Впервые опубликовано в 1993 году. ISBN 5-900282-03-1 Исключительное право на публикацию...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.