WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 59 |

«ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ РАЗРЕШЕНИЯ КОНФЛИКТНЫХ СИТУАЦИЙ МЕЖДУ ВЛАСТЬЮ, ОБЩЕСТВЕННЫМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ И СМИ Материалы VI Международной научно-практической конференции ...»

-- [ Страница 9 ] --

23]. Несмотря на ясность предоставленного определения, остается не до конца понятным, насколько жестко принципы права детерминируют правоприменительную, правотворческую и иную правовую деятельность вообще. Эта неопределенность может быть продемонстрирована на примере утверждений уже другого исследователя: «В правоведении выделяются прежде всего принципы, сформулированные учеными-юристами, которые выступают в виде фундаментальных идей и идеалов, отражающих достижения правовой мысли, практического опыта, объективные закономерности развития общества. Указанные принципы составляют важнейшую часть научного и профессионального правосознания, юридической политики и не являются обязательными для субъектов права. Помимо этого существуют обособленные принципы права, под которыми следует понимать исходные нормативные руководящие начала (императивные требования), определяющие общую направленность правового регулирования общественных отношений» [11].

Противоречивость в понимании принципов права в современной юриспруденции заключается в характеристике принципов права, с одной стороны, как руководящего нормативного начала для генезиса норм права, а с другой как абстракции, которая появляется только с наличием развитой юридической системы:

«…построения принципов права должны осуществляться и исходить из юридической, главным образом правоприменительной практики» [15, с. 4]. Или: «Принципы права, в отличие от конкретных юридических норм, больше зависят от состояния правовых знаний. Они возникают лишь на определенном этапе правогенеза, непосредственно связанном с появлением развитого юридического мышления, в то время как правовые нормы в ряде случаев возникали стихийно, в ходе повседневной практической деятельности людей» [11].

То есть, по сути, утверждаются два противоположных тезиса:

1) принципы права определяют юридическую практику (например, правоприменительную или правотворческую);

2) принципы права абстрагируются из юридической практики («главным образом правоприменительной практики», по словам процитированного выше Е. В. Скурко).

Ясно, что если принцип права абстрагируется из определенной юридической практики, то он является производным от нее, т. е. не может быть нормативным началом для ее возникновения, потому что сам формулируется из анализа содержания уже существующих на данном этапе норм права. Например, принцип определенности, ясности, недвусмысленности правовой нормы не может одновременно детерминировать появление новых норм права и абстрагироваться из содержания уже существующей юридической системы. Причина чего-либо не может быть производной от следствия, которое она произвела, потому что она должна существовать до появления следствия, а не выводиться из него. Если принципы права будут выводиться из сложившейся системы законодательства, они не будут являться приоритетными по отношению к этим нормам права, а вследствие этого не могут быть нормативным началом для них.

Анализируемое противоречие, которое появляется при рассмотрении принципов права, возникает из их нестандартной нормативной природы. Принципы права, которые содержатся в юридической системе РФ, обладают смешанным и, как отмечалось, не до конца юридическим характером. Вопрос о том, как применять эти принципы на практике в логическом отношении, эквивалентен этическому вопросу типа «что мне делать, чтобы быть справедливым?». И в первом и во втором вопросе возникает проблема правильной интерпретации, т. е.

понимания того, какие действия нужно предпринять, чтобы следовать выбранной максиме или принципу. Отсюда и возникает отмеченное выше противоречие в понимании принципов права, когда в одном отношении эти принципы лежат в основании юридической системы, а в другом их универсальное содержание должно наполниться конкретным смыслом для того, чтобы его можно было использовать и понимать.

Однако в самом вопросе, как применять принципы права на практике, содержится логическое («категориальное») заблуждение. Принципы, как и максимы, если принимать во внимание их универсальную и абстрактную природу, не могут применяться на практике это не входит в их категориальное предназначение. Принципы права, так же как и максимы морального поведения, относятся к логическому классу метаправил, но это метаправила, которые применяются не индивидом, а государством и должностными лицами2. Принципы права это ядро политической морали государства. Сфера регулирования принципов права это процесс создания, концептуализации норм права, а не само по себе практическое поле. Конечно, через соответствующий отбор норм права принципы имеют влияние на практику, однако это косвенное, а не непосредственное влияние.

Судья Г. А. Гаджиев заметил: «„Право из принципов” может либо содержать напутствие законодателю, некую разновидность рамочного правового регулирования, либо корректировать законодательные нормы в свете конституционных принципов» [6, с. 71]. В этом отношении показательна практика Конституционного суда РФ по «корректировке законодательных норм в свете конституционИмеется в виду, которые должны применяться, а то, как происходит применение на самом деле, это другой вопрос. Если для индивидуального субъекта эта проблема обозначалась как проблема гетерономии воли, то, по аналогии, для государства эта проблема может быть обозначена как проблема гетерономия политической воли. Коррупция, лоббирование законов и безответственность должностных лиц это частные проблемы гетерономии политической воли (гетерономии воли должностных лиц).

ных принципов», которая проверяет смысл законодательной нормы или смысл, который ей придается исходя из правоприменительной практики, на соответствие данным принципам и Конституции РФ (ст. 74 Федерального конституционного закона «О Конституционном суде Российской Федерации»).

С политико-философской точки зрения особый интерес представляют такие принципы права, как справедливость, добросовестность, общее благо и разумность. Официальная трактовка принципов права, которую предоставил Конституционный суд РФ, такова: «Эти принципы обладают высшей степенью нормативной обобщенности, предопределяют содержание конституционных прав человека, отраслевых прав граждан, носят универсальный характер и в связи с этим оказывают регулирующее воздействие на все сферы общественных отношений. Общеобязательность таких принципов состоит как в приоритетности перед иными правовыми установлениями, так и в распространении их действия на все субъекты права» [14]. Более того, с постановлением Пленума Верховного суда РФ от 10 октября 2003 года № 5 «О применении судами общей юрисдикции общепризнанных принципов и норм международного права и международных договоров Российской Федерации» некоторые сделали вывод, что общепризнанные принципы становятся скорее реальным, чем мифическим источником судебной практики. И последние постановления Конституционного суда РФ с использованием риторики принципов права подтверждают эти смелые выводы [11]. По мнению Конституционного суда РФ, правосудие только тогда выступает гарантией прав и свобод, когда отвечает требованиям справедливости и «основанным на нем конституционным гарантиям судебной защиты прав и свобод человека» (ст. 19, 46, 47 и 123 Конституции Российской Федерации).

Учитывая, что толкование Конституционным судом РФ норм права и выявленный в этом процессе конституционно-правовой смысл являются общеобязательными3, для Российской системы права такие неформальные принципы, как принципы справедливости4, разумности, общего блага, становятся основополагающими.

Конечно, не все согласны с такой смелой точкой зрения, на что неоднократно обращала внимание профессор Т. Г. Морщакова: «Это общеизвестный уже факт, что решения Конституционного Суда не принимаются с большой очень радостью другими судебными структурами, и, более того, во многих случаях встречают определенное сопротивление, не принимаются ими» [5]. Это сопротивление происходит не только на уровне практики правоприменения, но и в теории.

Такой известный специалист в области философии права, как В. В. Лапаева, применительно к проблеме ограничения прав и свобод человека пишет: «Теперь уже Конституционный Суд без достаточно ясных правовых критериев решает, соразмерны ли ограничения того или иного права соответствующим конституциДля некоторых экспертов это служит основанием для утверждения, что российская судебная система движется в сторону прецедентного права англо-саксонских стран: «Еще дальше в сторону прецедента российская судебная система пошла с созданием Конституционного суда РФ, предоставив ему право давать общеобязательное толкование Конституции РФ и признавать неконституционными нормы законов» [4].

4 Следует отметить, что принцип справедливости оказался формально закрепленным в системе уголовного законодательства РФ (ст. 6 УК РФ). Однако там он носит характер частноотраслевого принципа и не является основополагающим для остальной системы права.

онным ценностям и сохраняется ли при этом существо и реальное содержание права». И добавляет: «Между тем Конституционный Суд не обладает такими полномочиями. Он может восполнять пробелы конституционного текста лишь путем толкования конституционных положений. Это означает, что критерии правомерности ограничения прав человека должны не привноситься судом из собственной практики или практики европейского правосудия, а выводиться из текста Конституции РФ» [9, с. 108].

То есть, в сущности, критикуется именно та позиция Конституционного суда РФ, которая и приводит к постулированию и превращению неформальных источников права в теоретическую основу Конституции РФ и всей правовой системы (хотя формально они не закреплены ни в Конституции, ни в иных законодательных актах). Дискуссии подобного толка характерны и для других стран, где судам предоставляется определенная свобода действий и усмотрения. Например, Лернд Хэнд, один из последователей Оливера Холмса, характеризовал судей, которые часто апеллировали к моральному прочтению конституции (а в данном случае это равносильно признанию неформальных принципов права основой Конституции РФ), как a bevy of Platonic guardians, т.е. «корпусом стражей Платона»

[12].

Однако, как кажется, более подходяще их обозначать не в качестве стражей, а в качестве мудрецов-философов. Ведь, по верному замечанию профессора Т. Г.

Морщаковой, руководствоваться принципами права в интеллектуальном плане намного сложней, чем просто обычными нормами. Это требует мудрости и ума:

«На самом деле, общеправовые принципы не так легко извлекаемы, как те или иные нормы, из законодательного текста. Общеправовые принципы очень трудно извлечь и трудно ими руководствоваться. Именно поэтому часто обращаются к требованию подчинения суда закону, потому что это, конечно, гораздо более доступно и, я бы даже сказала, гораздо более удобно, в том числе и для представителей судейской власти это много проще» [9, с. 108].

На самом деле трудно считать, что Конституционный суд РФ является воплощением идей Платона об идеальном государстве. Но параллели между ними есть, идеальное государство Платона и Конституционный суд РФ стремятся к одной и той же цели к справедливости, потому что без нее невозможно как нормальное функционирование государства, так и эффективное правосудие.

Из сказанного можно сделать вывод, что сегодня наблюдается существенное расхождение между стратегическим курсом на превращение российского государства в социальное, заложенным в основание общей стратегии модернизации, и тенденцией к наращиванию российским государством своего правового потенциала. Вопросы справедливости и морали заметно конфликтуют с основной направленностью развития законотворческого процесса, в котором отражается тенденция решения основных модернизационных проблем с учетом интересов государства, тогда как общество выглядит простым потребителем достигнутых решений.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 59 |
 


Похожие работы:

«Б. КАРЛОВ, В. ПЕВЗНЕР, П. СЛЕПЕНКОВ УЧЕБНИК СУДОВОДИТЕЛЯ ЛЮБИТЕЛЯ (УПРАВЛЕНИЕ МАЛОМЕРНЫМИ СУДАМИ) Издание третье, переработанное и дополненное ИЗДАТЕЛЬСТВО ДОСААФ-МОСКВА-1972 Первое издание настоящей книги под названием Судовождение вышло в Издательстве ДОСААФ в 1960 году под общей редакцией покойного инженер-контр-адмирала Б. И. Карлова. Второе издание книги под названием Учебник, судоводителя-любителя было издано в 1966 году. При подготовке настоящего третьего издания книги учтены все...»

«Методические указания к практическим занятиям по дисциплине Метрология, стандартизация и сертификация Федеральное агентство по образованию РФ ГОУ ВПО Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия (СибАДИ) Кафедра Управление качеством и сертификация ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ БАЗА МЕТРОЛОГИИ, СТАНДАРТИЗАЦИИ И ПОДТВЕРЖДЕНИЯ СООТВЕТСТВИЯ Методические указания к практическим занятиям по дисциплине Метрология, стандартизация и сертификация Составители: А.С. Байда, Е.А. Байда Омск СибАДИ 2010 1 УДК...»

«IP-телефон Cisco 7911G для Cisco CallManager 4.1(3) Штаб-квартира корпорации Cisco Systems, Inc. 170 West Tasman Drive San Jose, CA 95134-1706 USA http://www.cisco.com Тел.: +1 408 526-4000 +1 800 553-NETS (6387) Факс: +1 408 526-4100 OL-9003-01 Стандартные задачи Описание экранных телефонной связи клавиш Размещение Снимите трубку до или после Вмешат Присоединение к вызову на линии общего доступа вызова набора номера. Повторный набор Нажмите Повтор. Вызов Посылка нового вызова номера Выход...»

«Правила Святых Отцов Православной Церкви с толкованиями Епископа Никодима (Милоша) Издание исправленное и дополненное, 2004 год. ©Свято-Троицкая Православная Миссия. Под общей редакцией Его преосвященства Александра, епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского. Оглавление. Правила святого Василия Великого. Первое каноничеcкое послание к епископу Амфилохию иконийскому. Вступление. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Второе каноническое послание к епископу Амфилохию...»

«Издательский Сонет Русской Православной Церкви Москва-2007 2 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 3 1 КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ Крест — это знак Господа нашего Иисуса Христа, Который пришел на землю пострадать за людей и был распят на кресте, чтобы спасти нас от грехов и смерти. Изображение креста состоит из двух перекладин: одной вертикальной и одной горизонтальной. Такой крест называется четырехконечным. Если крест изображен с небольшой перекладиной наверху, обыкновенно с надписью И.Н.Ц.И. (Иисус Назорей Царь Иудейский),...»

«ЗАКОН ГОРОДА МОСКВЫ ОБ ОСОБО ОХРАНЯЕМЫХ ПРИРОДНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ В ГОРОДЕ МОСКВЕ (в ред. законов г. Москвы от 14.07.2004 N 48, от 08.12.2004 N 82, от 11.05.2005 N 16, от 18.01.2006 N 5, от 04.07.2007 N 32, от 21.11.2007 N 45, от 24.09.2008 N 42, от 17.12.2008 N 67, от 29.04.2009 N 9, от 10.06.2009 N 19, от 10.02.2010 N 5, от 13.07.2011 N 35, от 17.04.2013 N 17, от 22.01.2014 N 2, с изм., внесенными Законом г. Москвы от 11.04.2012 N 12) Настоящий Закон регулирует отношения в области организации,...»

«Рабочие документы 2000–2009 гг. Киев – 2010  Рабочие документы 2000–2009 гг.: евРАЗиКА / Госкомархив. Состав.: Черненков К. Г., Прилепишева Ю. А., Божук Н. С. – Киев; ДЦЗД, 2010. – 80 с. Справочное издание содержит основные рабочие документы евро-Азиатского регионального отделения Международного совета архивов (евРАЗиКА), информацию о руководстве и членах регионального отделения. издание рассчитано на всех, кто интересуется международной деятельностью евРАЗиКи. Составители: Черненко К. Г....»

«Капитальный ремонт в многоквартирных домах и тарифы на коммунальные услуги: вопросы и ответы Комментарии и разъяснения экспертов государственной корпорации — Фонда содействия реформированию жилищно-коммунального хозяйства и Федеральной службы по тарифам Выпуск № 10 2014 Капитальный ремонт в многоквартирных домах и тарифы на коммунальные услуги: вопросы и ответы. Комментарии и разъяснения экспертов государственной корпорации — Фонда содействия реформированию жилищно-коммунального хозяйства и ...»

«С.П. Матвеев СОЦИАЛЬНАЯ ЗАЩИТА ГОСУДАРСТВЕННЫХ СЛУЖАЩИХ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОСТРОЕНИЯ СИСТЕМЫ, ПРАКТИКА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ И ПРОБЛЕМЫ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ Воронеж —2011 2 Научный редактор: Ю.Н. Старилов доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, заведующий кафедрой административного и муниципального права Воронежского государственного университета. Р е ц е н з е н т ы: А.А. Гришковец доктор юридических наук, профессор Института государства и права...»

«Автор – Шерон Гонзалес Иллюстрации и графика – Сьюзан Ланг Перевод – Инна Соловьёва ПОСВЯЩЕНИЕ Эта книга посвящается Божьему Духу, пребывающему на Невесте Господа, а также тем, кто желает отдать первое место в своих сердцах Возлюбленному Жениху. Огромная благодарность всем тем, кто молился за полноту Его господства, кто вопиял об этом и трудился над этим. Авторское право 2002 Шерон Гонзалес Все права закреплены. Содержание книги и обложка не могут быть воспроизведены полностью или частично в...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.