WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«Я очень рад видеть всех вас на учении о том, как развить шаматху. Это учение дается на основе коренного текста Ламы Цонкапы Средний Ламрим. Это особенный комментарий, ...»

-- [ Страница 1 ] --

ШАМАТХА. ЛЕКЦИЯ 1.

Я очень рад видеть всех вас на учении о том, как развить шаматху. Это учение дается на

основе коренного текста Ламы Цонкапы «Средний Ламрим». Это особенный комментарий,

который называется «опытным комментарием». Если вы по-настоящему хотите развить

шаматху, то без такого комментария вы будете подобны путнику, который в лесу без

компаса пытается найти правильное направление, а с компасом вы без всяких проблем

сможете выйти в правильном направлении, даже оказавшись в чаще леса. Подробные наставления – это как компас и карта, с их помощью вы очень точно сможете прийти в нужное место. Если у вас нет точного адреса, то даже в Москве вы легко можете сбиться с пути. Например, я скажу вам: «Сначала идите прямо, потом поверните направо и там вы увидите большой белый девятиэтажный дом – это дом, где я живу». С подобными координатами вы не сможете найти нужный вам дом, потому что таких домов много, и они очень похожи. А подобный грубый комментарий к медитации просто собьет вас с толку.

Точный адрес – это когда вам известно, что в городе Москве рядом с такой-то станцией метро на такой-то улице, находится дом номер такой-то, известен также номер корпуса, подъезда, этажа и квартиры. Тогда вы сможете без проблем найти дом и квартиру, которые вам нужны. Вам не понадобится узнавать то, какого цвета этот дом и другие его признаки.

Имея точный адрес, вы обязательно найдете его. Поэтому все великие мастера прошлого достигали высоких реализаций, основываясь на подробных наставлениях о том, как развить шаматху. Известно несколько исключительных случаев, когда мастер, не получая подробных наставлений, достигал реализации, но это стало возможным потому, что в предыдущих жизнях он получал очень подробные наставления и у него остались отпечатки.

Поэтому в этой жизни ему было достаточно получить лишь небольшой комментарий, чтобы достичь реализации. Но вам я могу сказать абсолютно точно, что из предыдущих жизней у вас не осталось высоких отпечатков. Поэтому не считайте себя особыми людьми – вам нужно идти естественным путем. Не взлетайте со своим эго, получайте наставления, и шаг за шагом продвигайтесь вперед. Зачем вашему эго торопиться стать буддой? Куда спешить?

В настоящий момент ваше эго хочет стать буддой очень быстро, и это неправильный подход к практике Махаяны и Ваджраяны. Только тогда, когда ваше сострадание становится все сильнее и сильнее день ото дня, вы можете всерьез говорить о том, что хотите стать буддой очень быстро, чтобы иметь возможность каждый миг оказывать живым существам понастоящему эффективную помощь. В это время вы становитесь подходящим сосудом для практики Ваджраяны. В нашем мире в настоящее время большинство людей не являются подходящими сосудами для практики Ваджраяны, встретить подходящего человека даже для практики Махаяны – это очень большая редкость. Даже стать настоящим буддистом – это тоже большая редкость, в нашем мире настоящих буддистов очень мало. Любителей буддизма очень много, но настоящие буддисты встречаются редко. Также как с футбольными клубами – настоящих игроков в клубе всего шестнадцать или двадцать, а вот фанатов у этого клуба очень много.

Я бы не хотел, чтобы вы были фанатами, я бы хотел, чтобы вы стали настоящими игроками «футбольного клуба», вот это моя настоящая цель. Я хочу, чтобы вы стали настоящими буддистами, а не просто фанатами или любителями буддизма. А для того чтобы стать понастоящему чистыми буддистами, в первую очередь вам необходимо соблюдать обет прибежища – обет не вредить другим. Первая ваша практика – это не вредить другим, то есть первая ваша практика – это ничего не делать. Даже если вы спите, то никаких проблем нет. В это время вы не вредите другим и поэтому можете спать. Многие мастера буддизма в начале своей практики большую часть времени спали или сидели спокойно, стараясь никому не вредить, а потом уже начинали помогать. Шантидева тоже вначале ничего не делал, спал, никому не вредил. Потом он начал медитировать, тренировать позитивные качества ума, а затем развил шаматху и после этого достиг реализаций. А если у вас возникает множество

БИБЛИОТЕКА БУДДИЙСКИХ ТЕКСТОВ WWW.GESHE.RU

ШАМАТХА. ЛЕКЦИЯ 1.

концептуальных мыслей, вы проводите деление своих близких на друзей и врагов, думаете о том, что друзьям нужно помогать, а врагов нужно уничтожать, то тогда у вас возникает множество омрачений: гнев, зависть, привязанность – как вы с этим сможете практиковать Дхарму? Сначала успокойтесь и расслабьтесь, не думайте слишком много, просто дайте своему уму отдохнуть. Ваш ум очень устал: он крутится в сансаре, бежит, бежит, с ожиданием чего-то достичь и со страхом что-то потерять. Все время вы думаете, что кудато опаздываете. Вы хотите бежать быстрее вашей тени, но это невозможно. В своей жизни вы получите ровно столько, на сколько создали кармы, а если вы пытаетесь обрести что-то, на что не создали карму, то как бы ни старались, не сможете этого получить. Какова карма, таков будет и результат. Если карма создана, то достаточно небольшого условия, чтобы все ваши желания исполнились, но когда карма не создана, бегать туда-сюда, изобретать хитрые комбинации, строить коварные планы – ничего не помогает. Это мой вам очень хороший совет. Если вы посадите семя перца чили, то, сколько бы вы его ни поливали медом, молоком, сахаром, хитрыми комбинациями веществ, все это будет бесполезно. Из него не вырастет яблоня. Это невозможно было раньше, невозможно сейчас и не будет возможно в будущем. Это закон причины и результата: какова причина – таков и результат, это закон природы. Поэтому с неправильной мотивацией, что бы вы ни делали, какие бы мантры ни читали – пользы нет. Самое главное – это хорошая, добрая мотивация, добрый ум. Не надо ни о ком плохо думать. Если вы очень хотите думать о ком-то плохо, то думайте плохо о себе, ищите недостатки в себе. Если желание думать негативно вас щекочет и не дает покоя, то начните с себя, думайте о своих недостатках. Если будете так поступать, то ваш ум естественным образом успокоится. В настоящий момент вы как бы постоянно взбалтываете воду в пруду вашего ума, и вся грязь со дна поднимается наверх, а если вы перестанете взбалтывать эту воду, то грязь естественным образом осядет на дно. Просто успокойтесь, не думайте ничего плохого о других и не вредите другим. Это ваша первая практика.

Для этого сегодня в первую очередь я передам вам обет прибежища. Не думайте, что мы, буддисты, какие-то особые, что мы лучше, чем, например, христиане. Это очень неправильные мысли. Никогда так не думайте. Христианство – это хорошо, и буддизм – это тоже хорошо. Как в медицине: европейская, тибетская медицина, гомеопатия – все они имеют очень большие достоинства, все они хороши. Кому что подходит. Вам подходит одно, а кому-то подходит другое. Вам, возможно, подходит тибетское лекарство, но из-за этого нельзя говорить, что европейское лекарство плохое, а тибетское хорошее – это неправильно. Европейские лекарства помогают многим людям. Подобным образом, поскольку в религиях есть различия, они помогают разным людям, каждая религия посвоему. Поэтому вы должны говорить, что тибетский буддизм вам подходит, он вам полезен, полезен также и другим людям. Вы знаете, что в прошлом среди христиан было много святых людей. Таким человеком в современном мире является Мать Тереза – женщина с очень большим состраданием, я ее по-настоящему уважаю, она исповедует христианство. Христианская религия может воспитывать хороших людей, и буддизм также может воспитывать хороших людей. Основная цель религии – это делать людей лучше. Вам не нужно надевать на свою голову шапку буддиста. Религии существуют для того, чтобы сделать людей хорошими и помочь им сделать свой ум более здоровым. Религия – это самое лучшее лекарство, которое поможет вам сделать ваш ум здоровым. Поэтому очень важно с помощью той религии, которой вы следуете, стараться делать свой ум все более и более здоровым. Постарайтесь сами стать счастливыми и также постарайтесь сделать счастливыми других. Это самое главное – быть счастливым и делать счастливыми других.

Для того чтобы получить обет прибежища, визуализируйте меня в облике Авалокитешвары, а над моей головой – Его Святейшество Далай-ламу в форме Будды Шакьямуни.

БИБЛИОТЕКА БУДДИЙСКИХ ТЕКСТОВ WWW.GESHE.RU

Для слушания комментария по развитию шаматхи на основе «Среднего Ламрима» Ламы Цонкапы крайне необходимо получить обет прибежища. С большой радостью получайте такой обет – обет не вредить другим. Причина, по которой вам не следует вредить другим, состоит в следующем: если вы вредите другим, то косвенно вы тем самым вредите себе.

Здесь я вижу новых учеников, новые лица – обет прибежища для вас очень важен. Мой совет новым ученикам: вашей первой практикой должно быть не причинение вреда другим.

Будьте добрыми, мягкими, не думайте ничего плохого о других, просто оставайтесь мирными и спокойными. Если вы хотите думать, то думайте о философии. Собирайтесь вместе в буддийском центре, ведите диспуты по философии, – это очень хорошо, поскольку это тренировка для вашего ума и для вашего мозга. Философские диспуты – это аналитическая медитация. В начале это самая лучшая аналитическая медитация, которой вы можете заниматься. Чем глубже вы понимаете учение, тем более прочными становятся изменения в вашем уме. Поэтому получайте учение и обдумывайте его, дискутируйте на философские темы, – это лучшая тренировка для вашего ума и для вашего мозга, а в качестве основы для этого вы должны стать безвредными людьми.

Сейчас, когда я буду произносить мантру прибежища, повторяйте ее за мной и визуализируйте, как изо рта Будды над моей головой, а также из моего рта в облике Авалокитешвары исходит белый свет. Он попадает к вам в рот, проникает в ваше сердце и остается в нем в виде чистого обета Прибежища, обета не вредить другим. С большой радостью принимайте этот обет.

Ритуал принятия обета прибежища. Передача мантр.

Сейчас мы переходим к комментарию о том, как развить шаматху на основе текста «Средний Ламрим». Как только вы обретете хорошую основу, все благоприятные условия для развития шаматхи будут созданы. Для развития шаматхи благоприятные условия очень важны. Если вы подготовите внутренние благоприятные условия, то внешние благоприятные условия для вас подготовим я и мои ученики. Когда вы уже будете готовы для развития шаматахи, для вас будет выделена комната в ретритном центре на Байкале. Мы построим там специальный дом для шаматхи. Вам даже не нужно будет заботиться о том, чтобы готовить еду и мыть посуду. У вас останется только одна работа – медитировать, развивать однонаправленную концентрацию и делать свой ум более здоровым. Поэтому подробные наставления очень важны, в противном случае вы будете терять свое время, пытаясь медитировать. Какой бы ретрит вы ни делали, количество – это не самое главное, гораздо важнее качество. А качество вашей медитации, вашей практики зависит от того, насколько подробные наставления вы получили. Чем больше у вас подробных наставлений и знания всех тонких нюансов, тем более вы становитесь профессионалом в практике медитации. В любой области профессионалы совершают небольшие действия, но производят очень большие изменения, и результатов они добиваются очень быстро. К примеру, если вы не мастер в компьютерном программировании, то будете не один день трудиться, чтобы сделать программу, а мастеру достаточно пяти минут – и программа готова.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 


Похожие работы:

«A World Bank Policy Research Report Гендерные проблемы и развитие Стимулирование развития через гендерное равенство в правах, в доступности ресурсов и возможности выражать свои интересы Издательство Весь Мир Москва 2002 УДК 314 ББК 60.7 Ген 34 Настоящее издание подготовлено сотрудниками Всемирного банка. Содержащиеся в нем суждения не обязательно отражают взгляды Совета исполнительных директоров или представляемых ими стран. Всемирный банк не гарантирует точности данных, содержащихся в...»

«Бл. Августин Творения Том второй Часть 3 © Сканирование и создание электронного варианта: Библиотека Киевской Духовной Академии (www.lib.kdais.kiev.ua) Киев 2012 БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН ТВОРЕНИЯ (том второй) ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТРАКТАТЫ Составление и подготовка текста к печати С. И. Еремеева Издание второе Научно-популярное издание ИЗДАТЕЛЬСТВО АЛЕТЕЙЯ Санкт-Петербург УЦИММ-Пресс / Киев / 2000 (/^ Н КНИГА СЕДЬМАЯ Глава I И создал Господь Бог человека из пцдха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и...»

«Предисловие Настоящая книга посвящена теме, которая представляет большой интерес для практики и науки. Практика хозяйственной деятельности в настоящее время требует объединения усилий субъектов для достижения поставленных целей, что неизбежно приводит к образованию интегрированных структур на рынке. Примерами таких интегрированных предпринимательских объединений являются финансово-промышленные группы (ФПГ) и холдинги. Но если ФПГ получили свое законодательное оформление еще в 1995 г....»

«НАВИСТЬ Рефлексикон Москва 2006 Фридман М.Ф. НАВИСТЬ. – М.: Зерцало, 2006. – 352 с Читается трояким образом: 1-е, читать и не понимать; 2-е, читать и понимать; 3-е, читать и понимать даже то, что не написано. Я.Б. Княжнин Каждый писатель, до известной степени, изображает в своих сочинениях самого себя, часто даже вопреки своей воле. В. Гёте Есть книги, которые надо только отведать, есть такие, которые лучше всего проглотить, и лишь немногие стоит разжевать и переварить. Ф. Бэкон Огромное...»

«Волеводз А.Г. Противодействие компьютерным преступлениям: правовые основы международного сотрудничества. – М.: ООО Издательство Юрлитинформ, 2001. – 496 с. ISBN 5-93295-041-2 В книге рассматриваются международно-правовые аспекты противодействия преступлениям в сфере компьютерной информации. На основе анализа уголовного законодательства о компьютерных преступлениях более 25 стран мира, соответствующих документов ООН, Европейского Союза, Совета Европы, государств Группы Восьми и СНГ, обозначены...»

«2. Алексеев, Сергей Сергеевич. Х.я73 Государство и право : учеб. пособие / С. С. Алексеев. - Москва : Проспект, 2010. А471 - 152 с.; 21 см Экземпляры: всего:5 - ИГИП(5) 3. Андреева, Галина Николаевна. Х Институт собственности в конституциях зарубежных стран и Конституции РосА655 сийской Федерации / Г. Н. Андреева. - Москва : Норма, 2009. - 368 с.; 21 см Экземпляры: всего:1 - ИГИП(1) 4. Андреева, Лариса Алексеевна. Х Незаконное увольнение : науч.-практ. пособие / Л. А. Андреева, К. Н. Гусов, О....»

«Глава сельсовета В.И. Муравьев Утвержден постановлением администрации Беломестнодвойневского сельсовета от 23.10.2012 № 86 Административный регламент предоставления муниципальной услуги Выдача документов (жилищных...»

«Жураковский В.А., Калинин В.В. АРБИТРАЖНЫЕ СПОРЫ И ПРОЦЕСС: Комментарии законодательства. Обзоры судебной практики. Образцы судебных документов /Под общей редакцией К.И. Худенко, Е.Ф. Хейфец. — М.: ИКФ Омега-Л, 2002. — 560 с. (Серия Настольная книга юриста) В издании объединены комментарии к арбитражному процессуальному законодательству Российской Федерации и материалы судебной практики, разъясняющие вопросы арбитражного судопроизводства и ведения дел в судах. Дополнительно приведены образцы...»

«Республика Беларусь Доклад белорусских неправительственных организаций и правозащитников по соблюдению Республикой Беларусь Конвенции против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания, в отношении к докладу Беларуси на 47 сессии Комитета против пыток ООН Отчет подготовлен следующими белорусскими неправительственными организациями: Комитет Солидарность Правовая инициатива Белорусский Хельсинский Комитет Центр Правовой Трансформации Платформа...»

«Рекомендовано Московской государственной юридической академией в качестве учебника для использования в учебном процессе образовательных учреждений, реализующих образовательные программы высшего профессионального образования (дополнительного профессионального образования) по направлению Юриспруденция и специальностям Юриспруденция и Правоохранительная деятельность РИОР 2009 Рецензент: Государственное образовательное учреждение Высшего профессионального образования Московская государственная...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.