WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 20 |

«Православие и современность. Электронная библиотека Архиепископ Андрей (Рымаренко) Единое на потребу (сборник проповедей) © Holy Trinity Orthodox Mission Содержание ...»

-- [ Страница 1 ] --

Православие и современность. Электронная библиотека

Архиепископ Андрей (Рымаренко)

Единое на потребу (сборник проповедей)

© Holy Trinity Orthodox Mission

Содержание

Биография

1. Перед Великим Постом

Неделя о Закхее

Неделя Мытаря и Фарисея

Неделя о Блудном Сыне

Неделя о Страшном Суде

Прощальное Воскресение

Обряд Прощения

2. Великий Пост

Неделя Православия 2-я Неделя Великого Поста, Григорий Палама 3-я Неделя Великого Поста, Крестопоклонная 4-я Неделя Великого Поста, Иоанн Лествичник 5-я Неделя Великого Поста, Мария Египетская Лазарева Суббота Вербное Воскресенье Слово перед Плащаницей 3. Пасхальный период Понедельник Пасхальной Недели 2-я Неделя Пасхи, Фомино Воскресенье 3-я Неделя Пасхи, о Мироносицах 4-я Неделя Пасхи, о Расслабленном 5-я Неделя Пасхи, о Самарянке 6-я Неделя Пасхи, о Слепом Вознесение 7-я Неделя Пасхи, Святых Отцов Праздник Святой Троицы День Святого Духа 4. Недели после Пятидесятницы Неделя всех Святых Все Святые в земле Русской просиявшие 3-я Неделя по Пятидесятнице 4-я Неделя по Пятидесятнице 5-я Неделя по Пятидесятнице 6-я Неделя (о расслабленном) 7-я Неделя по Пятидесятнице 8-я Неделя по Пятидесятнице 9-я Неделя (буря на море Тивериадском) 10-я Неделя по Пятидесятнице 11-я Неделя по Пятидесятнице 12-я Неделя по Пятидесятнице 13-я Неделя, о виноградарях 14-я Неделя, о брачном пире 15-я Неделя по Пятидесятнице 16-я Неделя, Притча о талантах 17-я Неделя, о Хананеянке 18-я Неделя, о чудесном улове рыбы 19-я Неделя, любите врагов ваших 20-я Неделя, воскрешение сына Наинской вдовы 21-я Неделя (о сеятеле) 22-я Неделя (о богатом и Лазаре) 23-я Неделя, о Гадаринском бесноватом 24-я Неделя, воскресение дочери Иаира 25-я Неделя, о милосердном Самарянине 26-я Неделя, о богаче 27-я Неделя (она же св. Праотцев) 28-я Неделя (она же неделя Святых Отцов) 29-я Неделя (она же по Рождестве Христовом) 30-я Неделя, она же по Просвещении 5. Неподвижные Праздники Рождество Христово Новый год Первое Января Крещение Биография Архиепископ Андрей (Рымаренко Адриан Адрианович;1893-1978), родился 15/ марта. Священник (1921). Во время Второй мировой войны духовник Покровского женского монастыря в Киеве. В 1945 г. эвакуировался в Южную Германию. Служил в церкви под Штутгартом. В 1949 г. вместе с церковной общиной переехал в США. Основал Новодивеевский женский монастырь. В феврале 1968 г. принял монашество. Викарный епископ Нью-Йоркской епархии (1968). Архиепископ Рокландский, викарий ВосточноАмериканской и Нью-Йоркской епархии. Скончался 13 (по другим данным, 12) июля.

1. Перед Великим Постом Неделя о Закхее Закхей был мытарь и человек богатый, он достиг всего в жизни своей. По тому времени среди народа иудейского он стал тем, что мы называем "персона". Он обладал многим и был сильным человеком. Все его жизненные расчеты оказались правильными, но в одном он просчитался: время неумолимо. Жизнь и годы проходят и наступает старость. И он увидел, что все то, что он собрал — ни к чему. Пользоваться своим богатством он не мог: не хватало ни сил, ни здоровья. А в то же время его прожитая жизнь, жизнь мытаря, оставила в его сердце какие-то терзания: там он вдову обидел, а там он сирот обездолил, а там он слабого огорчил... Забирал! Был владельцем, был могучим, был сильным. А тут Господь его летами одарил, и это богатство ему не нужно было. А совесть? А совесть злая мучила его, и от этой совести он ничем не мог освободиться. И вот тут он услыхал, что идет Пророк. Тогда он еще не понимал, что Христос есть Сын Божий, но он знал, что это был равви, учитель. И он решил попробовать это, как последнее средство. И вот он пошел, чтобы Его встретить. Но тут он увидал, что толпа такая, что со Христом ему так невозможно встретиться. А тут оказалось придорожное дерево-смоковница. И он взбирается на эту смоковницу. Вот он на ней. Не пропустите этого момента: что было бы здесь, в Америке, если бы какой-нибудь важный чиновник — конгрессмен, губернатор, мэр города, или какой-нибудь миллионер, из желания посмотреть на нового проповедника, на глазах всей публики, на одной из главных улиц, взобрался на первое попавшееся дерево? Что бы вы о нем подумали? Как это могло повредить его общественному положению, ближайшим выборам... А ведь то же происходило и в иудейском обществе: какие насмешки, какая злость окружили его! А он ?

Он уже не боялся унижений, ему ничего не нужно было. Он страдал. Он нуждался в помощи... И тут он увидел, что, действительно, Христос есть тот Пророк, Который может ему как-то помочь. Что ему было до этой толпы, до этих насмешек? И вдруг Христос неожиданно перед ним. — "Слезь, сегодня же буду у тебя". И вот совершилось это чудо:

Христос у Закхея. Но может быть многие спросят: Да чудо ли это? В Евангелии есть гораздо большие чудеса, настоящие чудеса. А здесь просто посещение... Нет ничего сверхъестественного. Здесь больше чем сверхъестественное. Смотрите, что происходит:

у Закхея раскрывается вся эта сила совести, он как бы передает эту совесть Христу, и Христос освящает его сердце. И Закхей от этой радости, что свободно его сердце от этого камня греха, всего того, что он сделал, говорит: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и если кого обидел воздам вчетверо.

Воскресенье позапрошлой недели говорило нам: Покайтесь, приблизилось бо Царствие Божие. А сегодняшнее Воскресенье показывает нам уже покаяние в действии:



Закхей... смоковница, чувство болезни совести. И нам нужно довести себя до такого состояния, чтобы сердце было проникнуто вот этим страхом Божиим, плачем. А также показывается нам, что такое "Царствие Небесное": это Закхей, после покаяния, когда его сердце сделалось так широко, что он готов всех обнять, он все готов дать, готов всех обогатить. Вот дух вечной жизни, который должен посетить нас.

Да поможет же нам Господь, братья и сестры, начать делание уже постное. Еще мы в предпраздниках поста, но уже наступает тот порог, для того, чтобы переступить это время.

Неделя Мытаря и Фарисея "Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешному!" И невольно переходишь к Евангелию прошлой недели. Там говорилось тоже о мытаре, Закхее. Мы видели, как Господь перевернул всю его душу. Мы видели, как, после всей его греховной жизни, он покаялся, как он был готов пол-именья своего отдать нищим, и всякому, кого обидел, воздать четверицею. Так несомненно он и поступил. И невольно мытарь Закхей и мытарь сегодняшнего Евангелия сливаются в один образ, в одного человека. Ведь оба они были мытарями, были людьми грешными, и оба покаялись.

И если мы так примем, что сегодняшнее Евангелие есть продолжение Евангелия прошлого Воскресенья, что сегодняшний мытарь, ударяющий себя в грудь, и есть, хотя бы психологически, Закхей — то нам откроется великая наука, великий урок в жизни кающегося. А ведь кающимися и должны быть мы все. Ведь всю неправду, которую делал Закхей, он делал для наживы, чтобы быть господином. И вот, когда это господство пришло, и когда он себя уже почувствовал властителем, — в этот самый момент пришла и Правда Божия. А правда Божия говорит нам о том, что если человек в утробе матери находится девять месяцев, то в утробе земли он пребывает от силы восемьдесят лет, а после этого начинаются страдания и болезнь. И наконец, через смерть человек переходит в утробу вечной жизни уже навсегда. И Закхей это теперь все видел: он понял все свое безумие, неправильный путь жизни... И тогда он стал искать выхода. И вот в таком состоянии он увидал идущего Христа. Для него это был равви. Подойти к Нему он так просто не мог и не хотел. Сначала он хотел обследовать, что это за равви. Тут мы видим смоковницу, тут мы видим его на смоковнице, этого в сущности "пэра" еврейского народа... и тут толпа. Представляете себе, что мог пережить этот гордый человек? Но Христос подошел и сказал: "Днесь с тобою будем, у тебя буду". И когда Христос был у него, то тут раскрыл ему ту силу, которая сразу преисполнила его сердце. И вот тут Закхей сказал: "Все раздам, и тому, кого обидел, воздам четверицею". И так все сделал.

В чем же теперь дело? Теперь он стоит и бьет себя в грудь, и говорит: "Боже, милостив буди мне, грешному!" А тут же рядом с ним стоит другой, может быть его общества человек, фарисей...

Стоит и наоборот, в полном удовлетворении, говорит: "Я все сделал, я сделал и то, и то, я...я" А почему же мытарь не сказал: "А я тоже сделал. Я пол-имения раздал. Я тому-то четверицею воздал". Почему же он не говорит этого? А наоборот говорит: "Боже милостивый, буди милостив ко мне, грешному!"?

Дело в том, что Господь его одарил. Сделал широким его сердце. Но как началось делание, то получилась трагедия: навык, навык... Ведь его внутренний человек был порабощен навыком. А навык это страшная сила. Тут невольно являлись мысли о корысти, и жажды еще большей наживы... И взгляды уже были в прелести, которая шла через мысль... И то сердце, которое было освобождено Христом, вдруг стало опять грязным... И он чувствовал все это... "Господи Боже, буди милостив ко мне грешному!" Что же делать?

И вот тут св. Церковь приводит нам в сегодняшний день всю силу этого психологического момента, всю силу этого вопроса: что нам делать? И с такой же силой дает нам через мысли Святых Отцов ответ на этот вопрос. Ведь наши Святые Отцы с точностью показывают нам, что происходило в душе Мытаря: благодаря тому, что совесть его была теперь свободна, освобождена Христом, его сердце было широко, мир был в сердце. И воля его тоже была свободна: свобода была в Боге. А расстояние между сердцем и Богом — грех. И вот у мытаря и получилось так, что тени начали появляться в сердце, и он стал кричать ко Господу о помощи. А как же получаются эти тени? А получаются они так, как Владыка Феофан Затворник раскрывает в одном из своих писем: "Мысль, — она приходит, и если только она не захватывает чувства сердца, то это еще не грех. Она прошла, и как сегодняшний снег завтра растает, так и ее не будет, и сердце остается чистым. Если же мысль захватит сердце, попадет в сердце, — и это еще не беда, есть еще момент в который можно воскликнуть: "Господи помилуй!" и сердце будет чисто. Но когда уже попала в сердце мысль, и когда уже воля твоя сказала "хочу", — вот тогда получается тень. А раз тень только попала, то тут уже сочувствие получилось, и дело.

Тогда получается, как Владыка говорит, "падение". Грех стал действием, и совершилось падение. А как только духовно пал, грех в сердце попал, дело совершил, от Бога ушел, и начинается страдание, так, как у человека, который упал физически. И мы знаем, какую трагедию представляют собой духовные страдания. Человека гложет гордость, сребролюбие, честолюбие, всякая похоть.., и он мучается. Сердце такого человека каменеет. Вот, что произошло, как мы видим по чтению Евангелия, после того, как Закхей-мытарь сознал свой грех и покаялся. Христос разрешил его грех. Совесть стала свободной. Но теперь ему надо действовать. А когда он начинает действовать, то тут и получаются мысли, а за мыслями идут чувства... Как же быть? Вот он и кричит: "Боже, милостив буди ко мне грешному, не допусти..." И Господь дает Благодать недопускающую, и спасает грешника. Что же нам нужно делать, чтобы получить эту Благодать? Нужно активное волеизволение. А как его приобрести, об этом будет учить нас св. Церковь в следующее Воскресенье.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 20 |
 



Похожие работы:

«Утверждаю Проректор по научной работе А.Ф. Крутов Юридический факультет (наименование факультета) Утвержден на заседании Совета факультета декан _ (за исключением общеуниверситетских кафедр) Отчет о научной деятельности кафедры уголовного процесса и криминалистики за 2013 год Отчет составлен на основании индивидуальных отчетов сотрудников кафедры уголовного процесса и криминалистики и утвержден на заседании кафедры 2013 г. Доктор юридических наук, профессор В.А. Лазарева _ Визы:...»

«Никола Тесла – повелитель молний. Научное расследование удивительных фактов Олег Фейгин 2 Книга Олег Фейгин. Никола Тесла – повелитель молний. Научное расследование удивительных фактов скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих кн 3 Книга Олег Фейгин. Никола Тесла – повелитель молний. Научное расследование удивительных фактов скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих кн Олег Орестович Фейгин Никола Тесла – повелитель молний. Научное расследование удивительных...»

«2 Список использованных сокращений Автореф. – Автореферат ВП РК – Ведомости Парламента Республики Казахстан ВВС – Ведомости Верховного Совета ВС – Верховный Совет ГК РК – Гражданский кодекс Республики Казахстан ГПК РК – Гражданский процессуальный кодекс Республики Казахстан дис.. канд. – диссертация на соискание ученой степени кандидата (докт.) юрид. наук – (доктора) юридических наук г. – год гг. – годы КоБС – Кодекс о браке (супружестве) и семье Конвенция –Конвенция о ликвидации всех форм...»

«- СУДЕБНАЯ МЕДИЦИНА – (Ю.И. Пиголкин, Е.Х. Баринов, Д.В.Богомолов, И.Н.Богомолова) Рекомендовано УМО по медицинскому и фармацевтическому образованию России и Министерством здравоохранения Российской Федерации в качестве учебника для студентов медицинских вузов XXI Учебник для вузов *** Рецензенты: Доктор мед. наук, проф., начальник Бюро судебно судебномедицинской экспертизы Комитета здравоохранения г. Москвы В.В.Жаров Доктор мед. наук, проф. кафедры криминалистики Московской юридической...»

«О порядке организации работы по формированию и финансовому обеспечению муниципального задания муниципальным учреждениям города Таганрога В целях создания стимулов для ориентации муниципальных учреждений города Таганрога на запросы потребителей бюджетных услуг, повышения их качества и зависимости финансирования от реальных результатов работы, в соответствии со статьей 69.2 Бюджетного кодекса Российской Федерации, Федеральным законом от 06.10.2003 N 131-ФЗ Об общих принципах организации местного...»

«УТВЕРЖДАЮ Руководитель ООП подготовки магистров _ 2013 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ ПРАВОМ для студентов 2 курса Направление подготовки 030900.68 ЮРИСПРУДЕНЦИЯ Специализированная программа подготовки магистров: Семейное и гражданское право Обсуждено на заседании кафедры Составитель: 14 сентября 2013г. д.ю.н., профессор Протокол № 1 Крусс В.И. Заведующий кафедрой теории права: д.ю.н., профессор Крусс В.И. Тверь 2013 2 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Требования ФГОС ВПО к содержанию...»

«Руководство по “Handycam” HDR-CX560E/CX560VE/CX690E/ Содержание CX700E/CX700VE Использование полезных функций Алфавитный указатель RU 2011 Sony Corporation 4-271-161-91(1) Использование Руководство по “Handycam” Полную информацию об использовании вашей видеокамеры вы найдете в этом Руководство по “Handycam”. Прочитайте Руководство по “Handycam” дополнительно к Руководство по эксплуатации(отдельное издание). Информация об использовании Содержание вашей видеокамеры, подключенной к компьютеру,...»

«Введена в действие Решением Комитета по управлению ликвидностью, рисками и ценообразованию ОАО АКБ РОСБАНК от 12 декабря 2011 г., утвержденного Председателем Правления Оглавление: ОБЩИЕ УСЛОВИЯ I. ОТКРЫТИЕ И ВЕДЕНИЕ СЧЕТА II. ПЕРЕВОДНЫЕ ОПЕРАЦИИ III. КАССОВЫЕ ОПЕРАЦИИ IV. ВАЛЮТНЫЙ КОНТРОЛЬ V. КОНВЕРСИОННЫЕ ОПЕРАЦИИ VI. ДОКУМЕНТАРНЫЕ ОПЕРАЦИИ VII. СИСТЕМЫ ДИСТАНЦИОННОГО БАНКОВСКОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ VIII. ОПЕРАЦИИ С БАНКОВСКИМИ КАРТАМИ IX. ЗАРПЛАТНЫЙ ПРОЕКТ X. ИНКАССАЦИЯ И ДОСТАВКА ЦЕННОСТЕЙ XI....»

«СБОРНИК НОРМАТИВНЫХ ПРАВОВЫХ АКТОВ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ПОДДЕРЖКЕ ИНВАЛИДОВ КРАСНОЯРСК 2008 УДК 362.45 ББК 67.627 С-74 С-74 Сборник нормативных правовых актов по социальной поддержке инвалидов – Красноярск: ООО ИПЦ КАСС, 2008. – 200 с. ISBN 978-5-98576-016-3 В 2008 году администрация Красноярского края впервые осуществила проект по выпуску серии тематических сборников нормативных правовых актов Красноярского края для населения Законы, права, действия. Сборники изданы в соответствии со статьей 7 Закона...»

«Вопрос: - Правило не обсуждать друг с другом практику относится ко всем практикам или для каждой практики есть какой-то определенный срок? Имеется ввиду друг с другом поделиться. Ответ Вадима Запорожцева: - Когда говорится не обсуждать какую-то практику, то подразумевается безусловной какой-то срок, потому что должен быть еще и принцип открытости.Допустим, для сексуальных практик, где сексуальный контакт, иногда в конце практики дается ведущими такая установка, что вы имеете право друг с другом...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.