WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     | 1 |   ...   | 88 | 89 || 91 | 92 |   ...   | 104 |

«ПСИХОЛОГИЯ Предисловие...................................................................... ...»

-- [ Страница 90 ] --

В итоге, над уровнем отдельных людей, социальных групп разворачивается еще одна — наиболее масштабная — группа процессов совмещения самими фактами существований. Составляющие социальной целостности являются носителями этого статуса существований. Причем для человека и любых социальных субъектов статус существования как бы априорен, изначален, нечто само собой разумеющиеся. Ведь если некоторый субъект не обладает статусом существования, то говорить о нем вообще нельзя. Человек к наличию этого статуса привык, воспринимает его как нечто само собой разумеющееся.

Возникает вопрос: что же может выступить средством совмещения социальных субъектов самими фактами их существований? Здесь важно идти от того, что существование означает проявление себя, но это проявление себя не должно вредить другим людям и обществу в целом.

Не останавливаясь на этом подробно, укажем, что средством такого совмещения фактов существований людей, социальных групп выступают нормы морали, права, нравственности, ограничивающие и регулирующие поведение, активность людей, социальных групп, так чтобы они сохраняли и их, и социум.

Такая функция сохранения отражается уже в заповедях «Не убий», «Не укради» и т. д. Скажем, точка зрения на право как на средство совмещения интересов отдельных людей широко известна. Первым средством такого согласования был свод законов царя Хаммурапи.

Выработка норм права диктовалась необходимостью согласования действий, поступков, намерений и целей множества людей, социальных групп, которые находились в рамках одной территории, одной области детальности, одного времени. Требовались такие средства согласования, которые не вредили бы отдельным социальным субъектам и сохраняли социум. Их функцию и стало выполнять право. Его появление было предопределено самой формой человеческого общежития, условиями существования людей.

Такую же функцию выполняют мораль и нравственность. Дисбаланс, несогласованность, противоречивость отдельных компонентов социума приводит к размыванию условий его существования. Люди, проживая вместе, не могли не видеть, что необходим ограничитель их свободы, средство совмещения их друг с другом с точки зрения поддержания существования социума.

Мораль и право внешне, конечно, различны, но механизмы их порождения едины.

Люди, социальные группы всегда находятся в рамках целого, их поведение, активность должны быть такими, чтобы сохранять социальное целое. А эту функцию выполняет, как право, так и мораль, а также религия, культура, нравственность. Как, уже говорилось, религия выполняет в данном случае функцию «моральной общности», коллективного идеала, объединяющего людей, дающего людям общие моральные нормы и правила поведения.

Эту же функцию совмещения интересов социальных субъектов выполняют и многочисленные управленческие решения, которые согласовывают какие-то ситуативные разногласия, противоречия в социуме. Мораль и право являются долговременными, стабильно действующими регуляторами, рассчитанными на длительное время. Если же нужно согласовывать интересы в данный момент, то применяются управленческие решения. Эти явления предназначены социумом для себя, они протекают в рамках социума, неотчленимы от социума.

Но социум — это активное целое, которое генерирует действия. Одновременно он обладает способностью отражать эти свои действия, самые различные формы своей активности. Внутри него оказывается информация о нем самом. И перед ним стоит задача принципиально другого типа: как совместить факт своей собственной активности с фактом своего же наличного бытия. Гипотеза, подробно рассмотренная в предшествующей работе [1], состоит в том, что в иной форме, кроме как форме некоторого осознания, отражения социумом факта своего бытия такое совмещение осуществлено быть не может. Совмещать собственную активность с фактом своего же наличного бытия может лишь качество осознания. Это принципиальное положение: только качество осознания, отражения социумом себя может выполнять функцию такого совмещения. В итоге совершается открытие себя, появляется определенная форма осознания социумом себя.

Говоря иначе, рефлексия социума порождается в результате того, что, отображая собственную активность, социум сталкивается с фактом наличия себя, образно говоря, «смотрится в себя», «видит» подтверждение своего бытия, в итоге чего он и обнаруживает себя, собственное бытие. Далее это открытие себя при конкретизации закономерно перерастает в самооценку. Социум становится рефлексирующим, осознающим себя.

Конечно, в действительности такое становление рефлексии социума (его Я), происходило в течение длительного времени, совершалось на протяжении всего хода эволюции. Оно может быть адекватным или неадекватным, на разных этапах социогенеза было представлено в разных формах. Сейчас оно воплощено в научных концепциях, философских построениях, произведениях искусства, самых разных отраслях гуманитарного знания, а также определенных формах мифологии. Но в любом случае, такое Я-социума «возвышается» над уровнем отдельных людей, социальных групп.

Далее это самоосознание выступает центральным звеном регуляции всей активности социума. Все как бы заканчивается, завершается в этом самопонимании (в этом Я социума). К нему присоединяются явления морали, права, преобразовательных и исполнительных возможностей социума (техника, орудия труда). В совокупности они образуют некоторое управляющее ядро — оно возвышается над уровнем отдельных социальных субъектов, представляет собой средство регулирования их активности. Комплекс из Я и этих разноплановых, разнородных качеств — главный регулятор динамики процессов в обществе.



Право и мораль, соединяясь с уже имеющимся Я социума, позволяют оценить это Я как правовое или неправовое, моральное или неморальное. Этот образ Я-социума может быть поэтому оценочно нагруженным, может быть реализовано эгоистическое или альтруистическое состояние общества. Иначе говоря, образ Я общества может быть истолкован с правовых и моральных позиций. Ясно, что с точки зрения его самосохранения желателен такой образ Я, который является «хорошим» с точки зрения правовых и моральных норм. Конечно, Я социума далеко не всегда адекватно, искажается точками зрения отдельных социальных групп, партий и т. д. Этот комплекс может потребовать что-то преобразовать в социуме, использовать для этого орудия, средства труда, имеющуюся технику.

Итак, мы рассмотрели три принципиально различающихся слоя явлений в социуме.

1. Слой непосредственно наблюдаемых субъектов — индивидов, социальных групп, организаций, их действий, активности. Индивиды, группы, их связи составляют, образно говоря, каркас, материальную основу бытия социума. Этот слой явлений непосредственно открывается социологу, проводящему эмпирические исследования. Это в некотором смысле нижний слой явлений социума. На этом уровне социум представлен как некоторое динамическое целое. Множество людей, групп, организаций связаны между собой процессами обмена информацией, товарами, услугами, ресурсами. Взаимодействие направлено на преодоление отличий, выработку различных общих норм.

Каждый из социальных субъектов, преследуя свои цели, вступает во взаимодействие с другими. Общество на этом уровне представлено именно как динамическое целое.

На этом уровне оно может моделироваться с помощью уже разработанных в математике методов. Функционирование его регулируется указанным управляющим ядром, главный компонент которого — рефлексия социума.

2. Слой процессов совмещения (как упоминалось, обычно остающиеся за бортом рассмотрения). Это в некотором смысле промежуточный слой явлений. Именно вхождение в целое — это та невидимая движущая сила, которая формирует новообразования в социуме, порождает Я социума, явления морали, права, запускает самоорганизационные процессы, порождающие разнообразные новые качества, обогащающие и развивающие социум.

3. Слой тех разнообразных новых качеств, которые порождаются в результате совмещения. Сюда, помимо преобразовательных сил, различных форм общности людей, явлений морали и права, Я социума относятся также и управленческие решения. В совокупности новые качества образуют своеобразный верхний слой явлений в социуме.

Звеном, интегрирующим отдельные новые качества, выступает при этом социальная рефлексия социума.

Это осознание обществом самого себя, интерпретированное смыслом правовых и моральных норм, может потребовать что-то преобразовать в социуме, создать нечто принципиально новое — оно «выхватывает» исполнительные возможности (орудия, средства труда, технику) и направляет их на достижение того, что требуется рефлексией социума. Начинается функционирование управленческого ядра, включающего в себя рефлексию, мораль право, преобразовательные и исполнительные возможности общества (в виде техники, орудий труда). Трудно даже оценить потенциальные возможности, мощь этого управленческого ядра. Его результатом могут выступить самые масштабные изменения социальной и природной среды, не говоря уже об изменении ближайшей жизненной среды человека, его самого и т. д. Пока лишь подчеркиваем, что в основе любых форм активности социума лежит функционирование этого ядра.

В общем, зародившись, эти новые качества самим своим смыслом начинают оказывать обратное влияние на поведение социальных субъектов и их активность (явления нижнего слоя). Эти идущие от Я социума, морали и права, влияния через орудия труда и акты коммуникации направлены на изменение поведения отдельных людей, социальных групп, организаций, они корректируют их поведение, активность. Такое обратное влияние исходит из сути социальной рефлексии, соединенной с правом и моралью, которые выступают в форме некоторых завершающих абсолютов, поддерживающих или отвергающих что-то происходящее в социуме. Моральные и правовые нормы в исчерпывающей, завершающей форме трактуют это происходящее, давая ему окончательную оценку.

Самоорганизационный цикл социума. Саморазвитие любой социальной целостности осуществляется по следующей схеме. Люди, социальные группы, организации, находящиеся в рамках целого, должны пройти этап совмещения своих действий, интересов и целей — породить новые качества, совмещающие их интересы и цели. Далее самим своим смыслом эти новые качества корректируют движимое этими интересами и целями поведение социальных субъектов в соответствии с требованиями человеческого общежития. Самоорганизация и выступает сначала как движение от нижнего к промежуточному и верхнему слоям явлений и далее как обратное влияние явлений верхнего слоя на активность и поведение составляющих нижнего слоя. Влияние это осуществляется через саморегуляционный комплекс.

Процессы, начавшись с уровня отдельных людей, социальных групп, замыкаются, заканчиваются на них же. Этот цикл лежит в основе механизмов совершенствования социума на протяжении как длительных, так и более коротких интервалов времени.

Понятием социальной самоорганизации очевидно предполагается такой цикл.

Иными словами, говоря о социальной самоорганизации, мы имеем в виду формирование различных форм отражения, самоотражения, качеств моральных и правовых абсолютов, их синтеза и обратного влияния объединенных качеств на происходящее в обществе. Этот механизм, с нашей точки зрения, является достаточно универсальным, проявляющимся на уровне всех обществ (и всех этапов общественного развития).

Происходящее в обществе должно именно подняться с уровня людей, социальных групп до уровня рефлексии, осознаться в Я социума (явлениях морали, права, законодательных актах) — и далее уже начать влиять своим смыслом на активность, поведение отдельных людей, групп, деятельность всех социальных субъектов, чтобы осуществить требуемые рефлексией самоизменения. Это и будет проявлением самоорганизации общества. Если нарушены какие-то этапы в этом процессе, то нарушена и его самоорганизация.



Pages:     | 1 |   ...   | 88 | 89 || 91 | 92 |   ...   | 104 |
 

Похожие работы:

«1 Список публикаций 1. Автоматизация проектирования электронных устройств (автоматизированный синтез интегральных операционных усилителей, микроэлектронных дифференциальных усилителей, интегральных стабилизаторов постоянного напряжения и тока, импульсных стабилизаторов постоянного напряжения, эмиттерных повторителей) Монографии и статьи 1.1. Анисимов В. И., Голубев А. П. Транзисторные модуляторы / Госэнергоиздат, 1964. 14 п.л. 1.2. Анисимов В. И. Топологический расчет электронных схем /...»

«Рекомендую Александр Селезнев Абсолютный чемпион России по кондитерскому мастерству, лауреат Кубка мира по кулинарии в Люксембурге, телеведущий на канале Домашний Дорогие читатели, Позвольте мне представить новую премиальную книгу рецептов, посвященную бытовой технике Panasonic. Это большая честь для меня, потому что я, как никто другой, могу оценить уникальные качества техники Panasonic и использовать их в своей работе. В своих программах и книгах я учу людей своими руками готовить блюда,...»

«КЛАССИФИКАЦИЯ И МАТЕМАТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ СИСТЕМ АКТИВНОЙ ВИБРОЗАЩИТЫ. Володин Е.А. Научный руководитель: к.т.н., доцент Власов А.И. МГТУ им.Н.Э.Баумана, кафедра ИУ4. MATHEMATICAL MODELS of SYSTEMS ACTIV VIBRATION CONTROL Volodin E.A. The scientific chief: Ph.D., senior lecturer Vlasov A.I. BMSTU, ИУ4. Аннотация: В данной работе кратко рассмотрены особенности и основные варианты проектирования и применения систем активной виброзащиты (САВ). Abstract: In the given activity the features both basic...»

«Объекты Великобритании под защитой радиосистемы СТРЕЛЕЦ® СТРЕЛЕЦ® шагает по Объединенному Королевству. Его с удовольствием устанавливают на многих знаковых объектах. Учитывая европейскую практичность и повышенные требования к надежности оборудования, можно утверждать, что СТРЕЛЬЦУ® в Великобритании доверяют и считают его внедрение экономически оправданным. Аргументация и опыт наших зарубежных партнеров – в данной статье. Нормы затрат, которых можно было бы избежать, используя Согласно...»

«With 18 Figures Springer-Verlag Berlin Heidelberg New York London Paris Tokyo Hong Kong Barcelona А. Саломаа Кpиптогpафия с откpытым ключом Пеpевод с английского И.А. Вихлянцева под pедакцией А.Е. Андpеева и А.А. Болотова Москва ”Миp” 1995 ББК 22.1 С20 УДК 51(0.062) Саломаа А. С20 Кpиптогpафия с откpытым ключом: Пеp. с англ. — М.: Миp, 1995. — 318 с., ил. ISBN 5–03–001991–X Пpедлагаемая вниманию читателя книга является п pактически пеpвым изданием на pусском языке, посвященным математическим...»

«Отчет о самообследовании деятельности федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования Красноярский государственный аграрный университет по состоянию на 01.04.2014 г. /Цугленок Николай Васильевич/ 1 Оглавление I. Аналитическая часть и результат анализа показателей дея- 3 тельности ФГБОУ ВПО КрасГАУ, подлежащей самообследованию Общие сведения об образовательной организации 1. 3 Образовательная деятельность 2. 7 Научно-исследовательская...»

«Кафедра менеджмента и маркетинга ОСНОВЫ МЕНЕДЖМЕНТА Учебно-методический комплекс по дисциплине для студентов специальности 080507 Менеджмент организации всех форм обучения Самостоятельное учебное электронное издание Сыктывкар 2012 УДК 005 ББК 65.290-2 О-75 Рекомендован к изданию в электронном виде кафедрой менеджмента и маркетинга Сыктывкарского лесного института Утвержден к изданию в электронном виде советом факультета экономики и управления Сыктывкарского лесного института Составитель:...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине Материаловедение для студентов направления подготовки 070600.62 Дизайн и специальности 070601.65 Дизайн Учебно-методический комплекс по дисциплине МатериалоУ 91 ведение / сост. А. И. Золотарев, Е. М. Конышев. – Тольятти : Изд-во ПВГУС, 2012. – 80 с. Для студентов направления подготовки 070600.62 Дизайн и Одобрено специальности 070601.65 Дизайн. Учебно-методическим Советом университета Составители: Золотарев А. И., Конышев Е. М. Тольятти...»

«ГОСТ 7.1—2003 УДК 025.32:006.354 Группа Т62 МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТАНДАРТ БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАПИСЬ. БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ Общие требования и правила составления ГОСТ 7.1—2003 Bibliographic record. Bibliographic description. General requirements and rules ОКС 01.140 ОКСТУ 0007 Источник: [1] Дата введения 01.07.2004 МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО СТАНДАРТИЗАЦИИ, МЕТРОЛОГИИ И СЕРТИФИКАЦИИ МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТАНДАРТ Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу...»

«О состоянии и перспективах развития науки в Республике Беларусь по итогам 2007 года Аналитический доклад Минск 2008 УДК 001(476)(042.3) ББК 72(4Беи)я431 О 11 В.И. Недилько, И.В. Войтов, А.Н. Коршунов, В.П. Ельсуков, Коллектив авторов: Н.Н. Костюкович, С.В. Никонович, В.М. Руденков, В.Н. Тамашевич, И.А. Хартоник, А.П. Чечко Под общей редакцией: В.Е. Матюшкова, М.В. Мясниковича В подготовке доклада принимали участие: М.И. Артюхин, А.П. Гришанович, А.Г. Дылян, Ф.Н. Крылов, С.А. Савицкий О...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.