«ОГИ МОСКВА 2009 УДК 908 ББК 26.89 С28 С28 Северные ворота РОССЮI. Сообщения путешественников XVI-XVIII веков об Архангельске и Архангельской губернии / Сост., вступ. ...»
Не доезжая одной версты до деревни Взвоза, на левом двинском берегу по течению находится пещера. Оная имеет пять обширных отверстий, которые все соединяются в одной пустоте и представляют как бы пространную галерею, разде ленную сводовыми дугами. Верхнее отверстие имело в себе пространства на шагов. Из сей галереи во внутренность гор разные были отверстия, но они все засыпаны песком, несомым двинскими водами во время весеннего разлития.
И так они в разные годы иногда промываются, иногда паки засыпаются, по чему обстоятельного описания сей пещеры дать не можно; мы, пробравшись в одно отверстие, нарочито долго могли плутать в оной, но с великим трудом и опаснос тью, ибо надвислые каменные глыбы, грозящие своим паде нием, беспрерывный причиняли страх, а песчаные бугры, ин де скопившаяся вода и повсемественная склизь и мокрота, каждый шаг делали поползновенным. И так мы, выбравшись из сей подземельной темницы, рассматривали окололежа щие места, которые везде наполнены были алебастром, да и вероятно кажется, что они идут до реки Пинеги, а оттуда до Мезенского залива, составляющего часть Белого моря, о чем я в последующем буду иметь случай говорить обстоятельнее.
И так город Архангельский имеет наилучший способ к ка менному строению. Берега реки Двины имеют изобильно по всюду глину, годную на жжение кирпича; по ней не недостает леса, много есть извести, и бесконечное множество алебас тра, сверх сего удобный водяной привоз. По сим горам из трав нашли мы сибирский осот51, песочную траву52, птичьи ножки 53 илебеду54.
ГавРОlОРС'Кая волость, от Взвоза в 20 верстах отстоящая, о соседственном море нас предуведомила. В ней мы увидели строящиеся ладьи и различной величины карбасы. Ладьи много походят на наши галиоты, но только бывают меньше.
Доски в них скрепляют иногда вицей 55, и тогда весьма мало употребляют к сооружению такого судна железа; но ныне и самые ладьи большей частью укрепляют железными гвоздя ми. Карбасы бывают разной величины, и все вяжутся вицеЙ.
Самые большие карбасы не более трех сажен в длину имеют и называются весновальс'Кu.мu судами, потому что на них ездят в море для промысла тюленей. Пред прочими бывают они вы ше и утробистее; и много походят на большие чухонские лод ки. В сем же месте видели мы приготовления к семужному ло ву, какие на больших реках употребляются, но о сих в следу ющем пространнее объявлено будет.
В Гаврогорекой волости считается 677 душ, и Предтечен с'Кuй погост составляет главное место; а в Прuлуц'Кой волости, отстоящей в верстах, главное селение составляет погост СтретинскиЙ. Он стоит при устье речки Е.мцы, по чему и Емецким называется. Для многого числа жителей бывает в нем крестьянское годовое торжище, и принадлежит оно до экономии. До сего же правительства принадлежит селение, отстоящее в 20 верстах, было Сuйс'Кое, в коем 364 души жите лей. Оно прозвано по тому, что прежде принадлежало Сий скому монастырю.
Сийский святого Антония монастырь по новому стату причисляется ко 2 классу; и управляется архимандритом, ко торый всегда бывает и ректор Архангелогородекой семина рии, и в здешней епархии, после Соловецкого монастыря, Sonchus Sibiricus. - Прuм. автора.
Arenaria rubra. - Прuм. автора.
'" Ornitopus perpusillus. - Прuм. автора.
5 Atriplex laciniata. - Прuм. автора.
Вицей называют сырой прут, которым сшивают доски. Прuм. автора.
первое занимает место. В нем и мощи свят. Антония 56 опочи вают. Строение монастырское все каменное и стоит на пре красном, водою отовсюду наподобие полуострова окружен ном месте по край озера, МuxаЙловс1Ш.М, прозываемого, из ко его небольшая речка Сия выходит и ;оединяется с Двиной, расстоянием около 150 верст от города Архангельского.
Ракульская волость отстояла в 27 верстах от Сийской; при ней впадает в Двину речка Овокша, противу устья коей с дру гой стороны лежит погост Прокофьевскuй, в коем 380 душ жи телей. За Ракульевской волостью следовала волость Сту nuльская в верстах отстоящая; от коей при ясном ночном сиянии плыли мы до до волости ПОЛU1l0вской, в коей Николь ский погост составляет главное селение и в коем 190 душ жи телей.
Дерев'НЯ Ycmb-ПUllежская От сей волости в верстах отстояла деревня УстЬ-ПUllеж ская, названная по устью реки ПUllеzu. Река Пинега соединяет ся с Двиною с правой стороны. Она как по древним ее жителям, так и по нынешним обстоятельствам примечания достойна. По ней лучшие и на корабельное строение годные растут листвен ные леса; она делает сообщение с городом Архангельским Ме зенского и Кеврольского уезда. На ней много алебастровых гор, и жители ее в древности великое имели участие в переменах двинских; но о сем пространнее в своем месте сказано будет.
Противу Пинежского устья верстах в четырех на левом двин ском берегу видна была волость Быстрокурье, по речке Быст рокурке прозванная, на вершине коея она построена, и в коей одна каменная и одна деревянная церковь находится. На самой же сей речке, которая не иное что есть, как двинское отделение, стоит в древности здешней страны славное место, Хол.моzoры называемое, о коем первобытном и нынешнем состоянии вкратце предложить, думаю, будет не излишнее дело.
Все писавшие о древности российского народа утвержда ют, что большая часть оного происходит от чюдского поколеАнтоний Сийский преподобный, иеромонах, ос нователь и первый игумен Антониево-Сийского монастыря.
ния. Северные летописатели наполнили свои писания воен ными и славными чюдскими действиями. Они не токмо вой ною, но и купечеством были славны. Торговали издревле с датчанами и продавали им дорогие звериные кожи; в Двину реку входили морскими судами, при которой был построен город XOJLМOгOPЫ, где летом бывало славное годовое торжище, на которое разные народы съезжались. Сей чюдский народ кланялся идолу Ям,ШUlу, или Ямалу.
г. Емин во втором томе своей российской истории на страниц[ е] 377 приводит Стурлезона57, кой уверяет, что датча не в Северную Двину реку с моря входили морскими судами и имели разные с тамошними чюдами, или чюдью, торги. Он же утверждает, что некогда туда отправлены были от короля Олива, проименованного святым58, купцы для торгу; но они вместо купцов сделались ворами, ограбили золото и серебро из кладбищ, сорвали с деревяннаго идола Ямала дорогое оже релье и взяли серебряную чашу с деньгами. В Санкт- Петер бургских ежемесячных сочинениях, которые издаваемы были под смотрением г. Миллера, в октябре месяце на стр. 6 упоми нается, что Голмград был сперва имя старинного города Хол могор, откуда оно распространилось до Новгорода, который тем же именем иногда назывался.
древле до просвящения России чрез святого Владимира свя тым крещением, которое происходило около 988 году, был на род идолопоклоннический, называемый чюдь; 2) что город Холмогоры древностью не уступает и Новгороду; 3) что за долго до изыскания англичанами двинского порта, и назван ного ими Архангельским, ведом он был европейцам, а особли во датчанам; что холмогорцы или двиняне по первонача соучастие, или по крайней мере некоим образом Новгороду подчинены были; сие подтверждается казанской историей в прибавлении о Вятке на странице где упоминается, что во время Ярослава сына Владимирова или немного спустя 57 Исландский скальд и историограф Снорри Стурлусон (1178предполагаемый составитель собрания исторических саг lKpyr земной'.
58 Олаф Святой (995-1030), норвежский конунг (1015-1028).
двиняне, иначе холмогорцы, первые были, которые установ ленной дани в Новгород платить не захотели и, отложась от Новгорода, поддались князю Андрею Сождальскому59 и сыну его Роману60.
Сие свидетельствуют наши древностей сочинители; но Двинский летописец и некоторые другие достоверные свиде тельства, о коих я буду говорить при городе Архангельском, не во всем с сим согласны. Впрочем, из Двинского летописца, обнародованного в Москве чрез Вольное российское собра ние 6 t, явствует, что в последующие времена были они в под данстве московских государей и великих князей; из сего под властия также видно, что холмогорцы И двиняне были один народ, потому что посылаемые к ним с Москвы воеводы и бо яре пребывание имели на Холмогорах, и в грамотах к ним надписываемо было: «На Двину боярину или воеводе наше MY~, и проч.
Город Холмогоры был сперва деревянный и стоял на том месте, где ныне слобода, Нижний посад называемая, выстрое на и где сошлись речки Куроnол'/(а и Онагра, или Падера, в ко ем месте и поныне остатки того города видны, состоящие во рве и надолбах62.
Другой городок был поменьше оного и стоял на том мес те, где ныне каменный архиерейский холмогорской дом с со борной церковью; и как то место вешней водой понимало, то для того насыпан был бугор, который и по ныне виден и на ко ем стоит архиерейской дом. Доказывают то и поделанные озерка и пруды, из коих на помянутый бугор брата земля око ло архиерейского дома: два по летнюю и один по северную сторону.
Первой городок, стоявший при устье Курополки и Онаг ры около 7160 году, перенесен выше Глинского посада и пост роен деревянный, но гораздо обширнее первого, коего стены Андрей Ярославич (ум. 1264), третий сын великого князя Яро слава Всеволодовича, князь суздальский, в 1250-1252 г. великий князь владимирский.
Юрий Андреевич, князь суздальский (1264-1279).
Вольное российское собрание при Московском университете.
Ряд вкопанных в землю бревен, иногда связанных между собой.
были деревянные, рубленые двубойничные, с ходом вокруг по крышке, со скатами, из теса сделанными. На стенах городских взведено было двенадцать высоких башен, а вокруг всего го рода земляной вал, ров и надолбы. Сего бывшего города ныне едва одна тень осталась, и можно заключить только по поло жению; ибо по построении города Архангельского, куда вое воды и воинские люди переведены и немалая часть жителей переехала, холмогорское укрепление частью погорело от мол нии, а остальное, обвалившись, пропало и ныне составляет пашенное место.
святым Владимиром и по установлении всего священного са на вся поморская сторона по духовным делам подчинена бы ла Новorородской епархии, из коей для управления духовны ми делами присылались из Новагорода на Холмогоры игум ны И другие духовные особы, кои жительствовали в доме, называемом Софийским, стоявшем в Глинском посаде. По том, в [году], повелением блаженной и вечнодостойной памяти Государя Царя и Великого Князя ФЕОДОРА АЛЕК СЕЕВИЧА вышеписанные места от Новогородской епархии отделены и учреждена из них особенная Холмогорская и Ва жеская епархия, которая продолжалась по год. А с онаго года начала называться Архангелогородской и Холмогорской, коим именем и доднесь прозывается.
Вот отдаленная холмогорская древность, которую любо пытный читатель может пополнить из вышеупомянутого Двинского летописца; да и я при описании города Архангель ского в дополнение вышесказанного прибавить не упущу.
Могущество и знаменитость города Холмогор перешла в город Архангельский, и ныне Холмогоры более на село, неже ли на город походят. Одну тень городского правления состав ляет ратуша, коей души купцов подвластны. Строения в нем огромная каменная церковь, составляющая старинный холмогорской собор, 4 приходские деревянные церкви и око ло 300 домов обывательских.
Противу самых Холмогор на Двинском пространном острове находится Куростровск.ая волость, прозванная по речке Курье, отделяющей сей остров от матерой земли. Ку ростровская волость тем наиболее примечания достойна, что в оной родился в крестьянстве славный наш господин статский советник и профессор Михайло Васильевич Ло моносов.