WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 37 |

«Памяти Питера де Виссера, моего друга и брата по вере. Этой книги не было бы без его помощи и поддержки. Если вы хотите увидеть памятник ему, загляните в книжный шкаф ...»

-- [ Страница 1 ] --

Редактор Цыганков Ю.А.

Художник Булатов Э.П.

Подписано в печать 26.10.92.

Тираж 50 000 экз. Заказ № 625.

ISBN 5-85121-002-8

© СП "Логос", 1992 Памяти Питера де Виссера, моего друга и брата по вере.

Этой книги не было бы без его помощи и поддержки.

Если вы хотите увидеть памятник ему, загляните в книжный шкаф любого из его коллег.

Об авторе У Уолтера Мартина четыре ученые степени. Докторскую степень в области сравнительного религиоведения он получил в Калифорнийском университете. Автор более десятка книг и шести брошюр, он известен всем как "знаток Библии" — ведущий популярной радиопрограммы, которую слушают все Соединенные Штаты. Он является основателем и директором Института христианских исследований на юге Калифорнии.

Выражение признательности Я хочу выразить мою искреннюю благодарность Пирсону Куртису, бывшему директору школы Стоуни-Брук, который помог отредактироватъ и исправить черновую рукопись, преподобному Энтони Колларайл, Герберту Якобсону, Роберту Смиту и Джону Картеру, которые поделились ценными идеями и результатами исследований. Уолтеру Бьорку из Американского библейского общества, который сделал много полезных замечаний, в ряде случаев учтенных в этой книге, Гретхен Пассантино. научному редактору, за проверку большей части этого издания и моему помощнику Кларку Хаймену, который также оказал значительную помощь в ходе его редактирования.

Глава Земное царство культов Кто-то сказал, что Соединенные Штаты представляют собой «огромный плавильный тигель» для людей всего мира. И неотъемлемой частью содержимого этого тигля являются верования тех, кто живет сегодня в Америке. Автор данной книги последние тридцать лет своей жизни исследовал религии Америки, и его труд, как бы он ни был ограничен сложностью поставленных в нем проблем, дает оценку той бурлящей смеси, которую многие называют просто «царством культов». Занимающийся современными культами Америки и религиозными движениями меньшинств доктор Чарльз Брэйден, почетный профессор Нортвестернского университета (1954), в книге «И они тоже верят»

(These Also Believe) и Джон Чейффер, лектор (1955) и профессор Скриппс-колледжа (1954-1956), выдвинули ряд соображений, с которыми автор согласен. Например, относительно термина «культ» доктор Брэйден пишет: «Под термином культ я не подразумеваю ничего оскорбительного для любой названной так группы. Культ в моем понимании — это религиозная группа, которая значительно отличается от религиозных групп, считающихся общепринятыми в нашей культуре, по одному или более аспектов исповедания или обрядов» (Предисловие, с. xii).

К этому я добавлю, что культ можно определить и как группу людей, объединившихся вокруг определенного человека или истолкования Библии. Так, например, большая часть свидетелей Иеговы придерживается толкований Чарльза Рассела и Дж. Ф. Рутерфорда. Представители «христианской науки» являются учениками Мэри Бейкер Эдди и следуют ее толкованию Библии. Мормоны, по их собственному признанию, придерживаются истолкований, которые мы находим в работах Иосифа Смита и Брайема Янга. Можно привести и много других примеров. «Христианская школа единства» усвоила богословие Чарльза и Миртл Филморов. С богословской точки зрения культы значительно отходят от общего потока христианства, но вот парадокс — их представители настаивают на своем праве называться христианами.

На мой взгляд, читателю прежде всего надо познакомиться с богословской позицией автора этой книги, чтобы в отношении к моим оценкам у него не было никаких заблуждений. Я служитель баптистской церкви, евангельский христианин, проповедующий непогрешимость Писания и преподающий библейское богословие, сравнительное религиоведение, апологетику. К тому же в настоящее время я руковожу программой обучения в юридической школе Симон Гринлиф (Ориндж, Калифорния). Я не могу, подобно доктору Брэйдену, назвать себя «непокаявшимся либералом» (с. xi) или написать, что я «не испытал на себе влияния какого-либо культа и не сопротивляюсь им яростно» (с. xi). Хотя я согласен с тем, что, «в общем, культы представляют собой искреннюю попытку миллионов людей, большинство из которых, видимо, испытывает недовольство уже имеющимися церквями, воплотить затаенные и законные чаяния человеческого духа» (с. xi), мне кажется, здесь нельзя просто так поставить точку. Кто-то хорошо заметил: «Человек, который не будет стоять на своем, пойдет на поводу у чего угодно». Я лично избрал для себя позицию библейского христианства, которому учили апостолы, которое защищали отцы Церкви, вновь открыли протестанты и воплотили в то, что иногда называют протестантским богословием.

Таким образом, целью этой книги является оценка так называемых культов и всяческих «измов», которыми сегодня пестрит Америка, а в ряде случаев и другие страны мира. Мой подход к этой теме имеет три стороны: (1) исторический анализ очевидных фактов, связанных с возникновением культа, (2) богословская оценка учения этого культа и (3) выявление апологетических противоречий с точки зрения библейского богословия с акцентом на истолковании Библии и учения.

Я ни в коем случае не хочу высмеивать приверженцев культовых систем, большинство из которых люди искренние, хотя я не прочь и подшутить там, где нужно подчеркнуть сказанное. Изучение культов — дело серьезное. Культы составляют все возрастающее религиозное направление в Америке, направление, которое отходит от исторических христианских церквей и исторического учения Библии в сторону спасения собственными силами, отдельно от библейского откровения.

Очень важно заметить, что все писавшие о культах лишь недавно начали считать авторитет Священного Писания критерием оценки истинности или ложности культов.

Когда эта книга вышла в свет (в 1965 году), она первая поставила этот вопрос в таком масштабе. С тех пор моему примеру последовали многие, и христиане сейчас сами легко могут сказать, какой приговор выносит Священное Писание тому или иному культу. Доктор Маркус Бах, много писавший б культах с либеральной точки зрения, обобщил позицию своей терпимости к небиблейским течениям так:

Мне хотелось уподобиться среднему прихожанину Америки, который душой был бы со мной в моих поисках. Если у свидетелей Иеговы есть откровение, что конец света наступит в 1973 году,1 они постоянно говорят об этом своим друзьям. Если Небесный Отец действительно Бог, мы хотим, чтобы об этом знали все! Если на Миссури «школа единства» строит город, то все мы, американцы, хотим стать его жителями. Если человек из Москвы, штат Айдахо, говорил с Богом в буквальном смысле слова, мы желаем знать, каким образом это происходило! Конечно, современные движения полагают, что некая жизненно важная, чуть ли не основная движущая Сила придает их верованиям блеск и рвение, однако я решил, что буду изучать не столько различия между культами, сколько их жизнь. Я решил заниматься вопросами «как», а не «откуда», предоставив другим разглядывать культы в микроскопы церковкичества или пытаться взвесить их на духочувствительных весах истины Я довольствуюсь древним вердиктом Гамалиила:

«Если это дало от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его».

Я решил двигаться самостоятельно, независимо, без университетских спонсоров, без помощи от какой бы то ни было церкви, без обязательств перед какой бы то ни было группой, без всяких предубеждений, предвзятости или иллюзий.

Хороши все дороги, ведущие к Богу. Приступив к столь непривычной работе, я убедился, что это наивное и юношеское убеждение полностью овладело мной (They Have Found a Faith, pp. 19-21).

Доктор Бах, пожалуй, утверждает в своем заявлении больше, чем намеревался. И хотя его цель «уподобиться среднему прихожанину Америки» заслуживает похвалы, слово «если» в связи с заявлениями основателей культов указывает, что конечная истина, основанная на библейском учении и спасении человечества Иисусом Христом, не полностью овладела христианской церковью и люди обращаются к другим источникам, чтобы открыть «истинную правду» христианства. Действительно, «современные движения полагают, что некая жизненно важная, чуть ли не основная движущая сила придает их верованиям блеск и рвение», но с самого начала своего возникновения большинство, если не все культовые системы яростно противостояли христианской церкви, особенно в области христологии и сотериологии. Возможно, мы не уйдем от истины, предположив, что та же самая «некая сила» противостояла и нашему Господу, и апостолам, и усилиям христианской церкви, сила, которую наш Господь назвал «князем мира сего».

Да, либеральные ученые посвятили себя более вопросам «как», нежели «почему», и их кредо — это слова Гамалиила. Они напомнят вам, что сам Гамалиил советовал евреям не выступать против христиан, «ибо, если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его» (Деян.

5:38-39).

Давайте не будем забывать, что совет Гамалиила не относится к богословию Библии, и если неотступно следовать требуемой практичности этого совета, то тогда мы должны принять и ислам как «от Бош», учитывая его быстрый рост и упрочение во всем мире. По тому же принципу мы должны признать и мормонизм (6 человек в 1830 году и более млн. в 1982 году). Но это сделают уже не все либералы, хотя некоторые не колеблясь именно так и скажут. Мы не собираемся смотреть на культы через «микроскоп церковничества». Скорее, их следует рассматривать в свете данного нам святого Откровения, Божия Слова, которое само взвесит их «на весах истины», как учил наш Господь: «Если не уверуете, что это Я, умрете во грехах ваших». И единственным критерием сегодня, как и всегда, должен оставаться вопрос: «Что ты думаешь о Христе, чей Он сын?»

Я не согласен, что «хороши все дороги, ведущие к Богу», так как я верю словам нашего Господа: «Я семь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин. 14:6). Заметьте, Иисус не сказал: «Я один из многих хороших путей»

или «Я лучше многих, Я часть правды и часть жизни». Наоборот, Он требовал абсолютной верности Ему как Спасителю мира, которая должна несравненно превосходить все притязания людей и других религий.

Хотелось бы сказать, что, критикуя некоторые воззрения либеральных ученых по части культов, я не отрицаю их ценного вклада в эту область. Ни одно исследование, когда и как бы тщательно оно ни велось, не может учесть все данные и оценить все факты, чтобы полностью понять причины происхождения и развития культов. Я подхожу прежде всего с богословских позиций, используя сопоставление и предполагая переоценку. Доктор Ван Баален прав, когда говорит, что «культы являются неоплаченными счетами церкви» (Chaos of Cults, p. 14). Даже более того, будучи вызовом церкви, культы еще раз подтверждают великие принципы Христова Евангелия, его значительность и для современного поколения. Не приходится сомневаться, что основное направление в религии сегодня — это синкретизм или гомогенизирование, взаимоуподобление, о чем не раз говорил великий историк Арнольд Тойнби.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«Одобрена Рассмотрена Утверждаю на заседании на заседании Директор кафедры научно-методического лицея №8 Олимпия совета лицея №8 Олимпия (протокол № _ (протокол № _ Кузнецов Н.В. от _20 _г.) от _20_г.) Зам. директора по методической работе_ _20_г. Председатель НМС_ Программа начального профессионального образования по профессии Выжигальщик по дереву ( код11554 по ОК 016-94) Автор: Короткова О.В. 2012 г. Пояснительная записка Программа является авторской, составлена в соответствии с...»

«1. ЧТЕНИЕ — ПРАЗДНИК ДУШИ (КНИГА. ВОСПИТАНИЕ) Н ет на свете большей радости, чем растить Человека, по этому профессия учителя — лучшая под солнцем, ведь он имеет дело с самым удивительным и прекрасным, что есть во всей Вселенной. Ах, чего стоят все планеты миро зданья в сравнении с головой ребенка! Но если труд учителя так притягателен, то во сто крат он счастливее у родителей: они рас тят свою кровинку, плод своей любви. Конечно, у молодости свои права, и поглощенность супру гов друг другом...»

«АФАНАСЬЕВ Николай Иванович ФРОНТ БЕЗ ТЫЛА Л.: Лениздат, 1983. Аннотация издательства: Автор книги — один из участников партизанского движения под Ленинградом, прошедший путь от командира батальона 6-го истребительного партизанского полка, сформированного в Ленинграде в июле 1941 года, до заместителя начальника Волховской опергруппы Ленинградского штаба партизанского движения. Богатый боевой опыт, хорошее знание обстановки в тылу врага, накопленный обширный фактический материал позволили автору...»

«Два старика Лев Толстой 2 Книга Лев Толстой. Два старика скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Лев Толстой. Два старика скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Лев Николаевич Толстой Два старика 4 Книга Лев Толстой. Два старика скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Иоан. IV, 19. — 20. 21. 22. 23. 5 Книга Лев Толстой. Два старика скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! I Собрались два...»

«Данная книга предназначена для широкого круга пользователей Аппарата профилактического CEM® ThermoDiagnostics, заботящихся о профилактике болезней, о своем здоровье и здоровье своих близких. Она поможет вам эффективно использовать CEM® ThermoDiagnostics для самообследования и контроля состояния здоровья, для объективного термоконтроля эффективности любого лечения, при применении косметических процедур, занятиях спортом, массажных процедур, при некоторых часто встречающихся заболеваниях в...»

«АННОТАЦИЯ Книга представляет достаточно полное руководство по описанию входного языка и технологии работы в среде наиболее современных систем программирования на базе Бейсика. В нее включены описания двух программных продуктов фирмы Microsoft Corporation ( GW BASIC v. 3.23 и Quick BASIC v.4.0 ) и системы Turbo BASIC - 1.1 фирмы Borland International, широко распространенных на персональных ЭВМ типа IBM PC / XT и AT. Книга ориентирована на широкий круг пользователей современных персональных ЭВМ,...»

«Евгений Буянов Стихий безумные удары Сборник учебно-методических статей-рассказов о критических и аварийных ситуациях в походах и восхождениях и способах обхода опасности. Содержание Опасность лавин Опасность ледников Опасность камнепадов Опасность снегопада, холода, ветра и замерзания Опасность горных рек и селевых потоков Опасность огня в походе Опасность свободного полета Лики стихии. Походные рассказы Евгений Буянов Стихий безумные удары! Опасность лавин Лавины! – ЕщевОчередной снежный...»

«Координатор серии телевизионных программ и работы над книгой: Сара Рэнделл. Редактор: Эрвин Оксли Грин. Редактор-консультант: Сьюзан Флеминг. Помощник фотографа: Карен Хэтч. Мне бы хотелось выразить огромную благодарность всем тем, кто помог появлению на свет книги Как готовить. Благодарю Фло Бэйли, Микки Дуйстерхофа, Карен Хэтч и Каролину Филд за оформление и фотографии, Сесилию Стоун, Мэри Кокс и Паулину Карен, а также Аннабель Элиот, Хэлен Бэнфилд и Энни Ригг из редакции Нью Крэйн Паблишинг...»

«Елена Усачева, Эдуард Веркин Для стильных девчонок и не только. Настольная книга по жизни Посвящается моей сестре Ирине Вводное слово О пользе разговоров, или Да здравствует ошибка! Признаюсь сразу – в детстве я подобных энциклопедий не читала. Вообще с книгами не очень дружила. Всю эту школьную программу, Раскольниковых и Болконских, недолюбливала. Сейчас на балы не ходят и из-за преступлений не убиваются. Никакой правды жизни. А тут энциклопедия. Толстенная и наверняка занудная книженция, где...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.