WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |

«Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик М. Еремушкин 2 Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия ...»

-- [ Страница 1 ] --

Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св

Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик

М. Еремушкин

2 Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св 3 Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св М. А. Еремушкин Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св Часть I Классический массаж Далеко не достаточно показать, что настоящее выше прошлого: нужно еще вызвать предчувствие будущего, которое выше нашего настоящего.

Оноре Бальзак Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св Глава 1 Общие понятия о массаже Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св 1.1. Определение массажа Хотя термин «массаж» представляется чем-то первичным, «объясняющим самого себя, так как он имеет совершенно ясный смысл» (Buage, 1950), следует указать на определенные трудности его строгого толкования.

Слово «массаж» вошло в русский язык на рубеже XVIII–XIX вв. из французской лексики, являясь производным от глагола «masser» – растирать, который, в свою очередь, был заимствован из арабского языка: по-арабски «la mass» – касаться, щупать (Piganu, Savari, конец XIX в.). Существует и другое мнение о возникновении слова «массаж», заключающееся в том, что оно происходит от латинского «massa» – пристающее к пальцам, перенятого из греческого языка, где «masso» – сжимать руками. В поисках слова-прародителя следует упомянуть, что еще в древнееврейском языке имелось такое понятие, как «maschesch», означавшее ощупывать, а в санскрите – родственное ему «makch». Все эти варианты близких по смыслу однокоренных слов представляют собой достоверное свидетельство существования определенной техники массажа в глубокой древности у разных народов мира.

В современных языках, ведущих свои общие корни из латинского и греческого алфавитов, слово «массаж» имеет примерно одинаковое звучание. Такие же слова, как «массажист(ка)», «массировать», несут в себе своеобразный национальный колорит (франц. masser; анг. masseur(se), massage; нем. Masseur, Massage; польск. masazysta(ka), masowac и т. д. и т. п.). В русском языке, к примеру, существуют отличия не только фонетического, но и более глубокого смыслового характера. Так, в кругу специалистов в области массажа принято различать значение слов «массировать» – действие, выполняемое непосредственно массажистом, и «массажировать» – массаж при помощи массажера (специального аппарата). Не лишним было бы указать на существующие различия между понятиями «процедура» и «сеанс» массажа, а также «пациент» и «клиент» ввиду того, что в первых вариантах подразумевается исключительно лечебный характер действия, а во вторых – только профилактический.

Тем не менее для полного толкования термина «массаж» недостаточно подобных кратких определений. Попытки раскрыть значение этого слова начались давно и шли параллельно с успехами, достигнутыми в развитии медицинской науки. Так, в изданном во второй половине XIX в. «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля дается следующее разъяснение: «Массаж – лечение растиранием, разминанием». Примерно то же самое говорится и в «Словаре русского языка» Сергея Ивановича Ожегова: «Массаж – растирание тела с лечебной целью».

Аналогичные определения термина «массаж» предлагали и многие зарубежные ученые-филологи: «массаж – действие надавливания руками на различные части тела и осуществление растяжения суставов для придания им гибкости и возбуждения их жизнеспособности…» (Littre, 1826); «массировать – разминать, надавливать руками на различные части тела для придания гибкости мышцам» (Laruss, середина XIX в.); «растирать, надавливать, разминать руками или при помощи специальных инструментов, с терапевтическими или гигиеническими целями» (Rober, конец XIX в.); «под массажем подразумевают приемы (манипуляции), имеющие целью производить различного рода давление на мягкие части и этим путем прямо или косвенно устранять те или другие болезненные состояния» (Riedinger J., 1912) и т. д.

и т. п. Не стараясь затронуть основной сути рассматриваемой проблемы, эти высказывания делают правильный акцент на том, что использование таких манипуляций (от лат. manus – рука) в медицинской практике служит основополагающим критерием определения понятия «массаж». Тем не менее, вобрав в себя весь спектр доступных восприятию осязательных ощущений, таких как касание (прикосновение), трение, ощупывание (пальпация), захват, шлепок, толчок, удар и т. п., массаж представляет собой нечто большее, чем бессвязный набор мануальных приемов, используемых для лечения и профилактики заболеваний.

Более детализированно звучат характеристики массажа, высказанные непосредственно врачами – специалистами в этой области. Так, по заключению P Norden (1948), «по сути… массаж включает совокупность механических воздействий, прилагаемых в рамках гигиены и терапии к кожным покровам…». По мнению E. de Winter (1975), «массаж можно определить как лечение путем механического воздействия, обычно мануального, прилагаемого к коже и мобилизующего мягкие ткани, без намерения изменить амплитуду расположенных под ними суставных структур». Понятие массаж в данном контексте использовал M.E. Knapp (1990) для характеристики органных и системных манипуляций тканями тела с целью воздействовать на нервную и мышечную систему, а также на систему кровообращения. В этом же ключе звучит определение массажа, предложенное врачами В.Н. Мошковым и С.А. Зильберштейном в работе «Основы физиотерапии» (1950), как совокупности приемов, посредством которых рукой массажиста оказывается механическое воздействие на ткани и органы больного. Аналогичные определения давались и многими другими отечественными авторами. Хотя и они в ряде случаев несут некоторую расплывчатость формулировки, все-таки в этих определениях имеется рациональное зерно, заключающееся в том, что массаж есть не что иное, как форма механического воздействия.

Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св Следует отметить, что еще в середине XIX в. авторитетный немецкий врач хирург Billroth Т. объединял массаж и врачебную гимнастику общим термином «механотерапия».

Тем не менее дефиниции, принятые отдельными массажистами, зачастую не являются ни более простыми, ни в особенности более точными. A. Pequnia (1950) подчеркивал лишь механизм действия массажа: «пассивная гимнастика массируемых тканей… и гимнастика: совокупность телесных упражнений. Следовательно, массаж – это телесное упражнение». Еще более неточным является определение массажа, даваемое M. Buage (1950): «различные мануальные приемы, осуществляемые на поверхности живого организма в терапевтических целях». G. Wiala, C. Turpen-Rotival и P Duma (1964) определяли массаж как «совокупность организованных, согласованных движений, выполняемых на определенной части тела с гигиеническими, эстетическими, терапевтическими или профилактическими целями».

Неприемлемость этих определений не вызывает сомнения. Если следовать логике их авторов и дальше, то можно дойти до того, что и хирургия (от греч. cheir – рука и ergon – действие) также будет отнесена к своего рода форме массажного воздействия.

Чтобы избежать подобных недочетов, необходимо уяснить, что массаж прежде всего является неотъемлемой составной частью одного из основных видов физиотерапии – области медицины, использующей природные факторы с лечебной и профилактической целями, и, в частности, принадлежит к методам, основанным на воздействии механической энергии.

К ним относятся: непосредственно сам массаж, акупунктура, вибротерапия, ультразвуковая терапия и баротерапия (табл. 1, 2). Все остальные способы воздействия на кожные покровы, даже производимые руками специалиста (мануально) в лечебном процессе, но с применением других видов энергии, не могут с полным правом называться массажем. Такие методы, как мануальная терапия, механотерапия с помощью различных устройств и снарядов, а также лечебная физическая культура, использующая методические приемы в форме воздействия, сочетающего двигательный акт и тактильный контакт оператора с пациентом, следуя избранной логической последовательности, относятся к такому более широкому понятию, как кинезотерапия (лечение движением), которое, в свою очередь, также является видом физиотерапевтического воздействия.

Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св Таблица 1. Виды лечебных физических факторов Книга М. Еремушкин. Массаж от классики до экзотики. Полная энциклопедия систем, видов, техник, методик скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много св Таблица 2. Методы физиотерапевтического воздействия, основанные на применении механических факторов Пальпацию как технику семиотического назначения, использующуюся на стадии клинического обследования пациентов с целью диагностики конкретного заболевания, также нельзя объединять с массажными воздействиями. Предполагая интерпретацию тактильных, термических, кинестетических, динамических ощущений в сопоставлении с осмотром больного и другими возможными клиническими исследованиями, пальпация является совокупностью сложных технических приемов диагностики и имеет свои собственные правила использования, отличные от таковых при мануальной технике массажа.

Таким образом, несмотря на то что профессиональные массажисты зачастую на практике стремятся расширить область своей компетентности, при строгом академическом подходе к вопросу об определении термина «массаж» следует различать, что относится к массажу, а что к другим методам мануальной терапии, использующим руку в качестве основного агента лечения.

Тему мануального массажа в одноименных работах подробнейшим образом освещали преимущественно французские и немецкие специалисты конца XIX – начала XX в. (Brousses J., 1894; Dentz M., 1912; Berne G., 1922 и др.), однако впоследствии этой проблематикой стали незаслуженно пренебрегать. Тем не менее единодушного мнения «что же такое массаж?» до сих пор нет.

Подводя итог краткому филологическому экскурсу в историю значения слова «массаж» и беря за основу мнение авторского коллектива 3-го издания «Большой медицинской энциклопедии» под редакцией Б.В. Покровского (1984), следует заключить, что на сегодняшний день массаж – это физиотерапевтический метод, представляющий собой совокупность приемов упорядоченного, дозированного механического воздействия (включающего механическую деформацию и вибрацию в инфразвуковом диапазоне), производимого руками или (реже) ногами массажиста или специальными инструментами на различные участки человеческого тела, без проникновения через кожные покровы и без мобилизации относительно друг друга сегментов костно-суставных структур опорно-двигательного аппарата.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |
 


Похожие работы:

«Научное и обыденное познание Стремление изучать объекты реального мира и на этой основе предвидеть результаты его практического преобразования свойственно не только науке, но и обыденному познанию, которое вплетено в практику и развивается на ее основе. По мере того как развитие практики опредмечивает в орудиях функции человека и создает условия для элиминации субъективных и антропоморфных наслоений при изучении внешних объектов, в обыденном познании появляются некоторые виды знаний о...»

«Джэймс В. Нокс Обзор Нового Завета Перевод С английского Б. Субботина Адрес и контактный телефон Bible Baptist Church Drumul Schinoase 138 A Chiinu, Moldova Ph/Fax 281445, 734744 Джэймс В. Нокс Содержание Предисловие..1 Глава 1: Евангелия..5 Глава 2: Деяния..31 Глава 3: Послания Павла..40 Глава 4: К Евреям..90 Глава 5: Соборные Послания.100 Глава 6: Откровения Иисуса Христа.127 Предисловие B basic I instructions B before L leaving E earth Когда ты строки сии читаешь, То в жизни это применяешь,...»

«Иннокентий Соколов Дом Дождя Мудрость Великого имеет цену Суть ее - страдание Но отворятся врата желающим И наполнены будут их души тоской Сердца унынием, а разум знанием (Книга Червя) 1.и он отправляет ее далеко-далеко, из места удивленного сознания в странные закоулки прошлого, в которых, возможно, Эрика сумеет найти ответы на свои вопросы. Это путешествие не длится долго, весь путь занимает время между четвертым и пятым ударами метронома, стоящего на столешнице из мореного дуба, там же,...»

«Рассказы о книгах и библиотеках В.Н. Романенко Рассказы о книгах и библиотеках Санкт-Петербург 2003 Рассказ первый. О том, что такое библиотека и том, как и на чём писали в очень далёкие времена. Дорогой читатель! Пусть ты взял в руки эту книгу из простого любопытства. Ты, конечно, знаешь, что такое библиотека. Обычно считается, что библиотека — это собрание книг. Сказанное верно. Слово библиотека происходит от соединения двух греческих слов. Одно из них книга (по-гречески библион), а другое...»

«Ричард Кавендиш ПОКЛОНЕНИЕ ДЬЯВОЛУ Фрагмент из книги Магия Запада Дьявол является наследством широко распространенной склонности человечества приписывать происхождение зла нечеловеческому источнику. В первобытных обществах считалось, что зло и несчастья исходят от богов. Силы, создавшие Вселенную и управляющие ею, являются единоличными творцами всего сущего, и ответственность за существование зла возлагалась на них в три же степени, в какой отдавалось должное за проявления добра. В вопросах...»

«Материалы Окружной научно-практическая конференции Методика организации учебного исследования Москва 13 марта 2014 год Организационный комитет конференции: Пазынин Валерий Вячеславович – к.ф.н., учитель ГБОУ лицей № 1553 им. В.И. Вернадского Казакова Юлия Владимировна – к.п.н., методист ГБОУ СОШ № 546 Слинько Ольга Алексеевна – к.п.н., зам. по УВР ГБОУ СОШ № 546 Программа конференции 15.00-15.30 – регистрация, установка презентаций 15.30-16.30 – пленарное заседание 16.30-17.30 – работа по...»

«D I S O R D E R S O F T H E O S T E O A R T I C U L A R A P P A R A T U S PUBLICHED BY,,MEDITSINA LENINGRAD 1966 Н.С.КОСИНСКАЯ НАРУШЕНИЯ РАЗВИТИЯ КОСТНОСУСТАВНОГО АППАРАТА И АЛ Т ЕИИ Л ИР С Е О Е Н 1 6 З Т ЬВ М Ц А Е НА К ДЕ СО ДН Н ГД О Т Л И 9 ДЕ Е 6 УДК 616. 71/.72-008.6 ТРУДЫ Ленинградского научно-исследовательского института экспертизы трудоспособности и организации труда инвалидов Transaction of the Leningrad Research Institute for Evaluation of Working Capacity and Occupational...»

«Серия: Стройность, Красота и Здоровье! Книга для тех, кто следит за своей внешностью и своим здоровьем Книга предназначена для свободного распространения в сети Интернет! Вы можете дарить эту книгу, раздавать и т.п., но не продавать!!! Запрещается коммерческое использование данной копии без личного разрешения автора! Copyright © 2012, Пономарева Юлия, http://mygrace.ru/ 1 Книга Секреты нашумевших диет или Как найти полезное во вредном Автор: Юлия Пономарева, http://mygrace.ru/ Несколько слов от...»

«© 2002 г., ЭО, № 3 О работе конгресса 20-23 сентября 2001 г. в Нальчике (Кабардино-Балкарская Республика) состоялся IV Конгресс этнографов и антропологов России1. Столица Кабардино-Балкарии была выбрана для проведения конгресса как очаг мира и межэтнического сотрудничества на Северном Кавказе. Организаторами конгресса были Ассоциация этнографов и антропологов России, Институт этнологии и антропологии РАН и Институт гуманитарных исследований (ИГИ) Кабардино-Балкарского научного центра (КБНЦ)...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.