WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 || 25 | 26 |   ...   | 36 |

«Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое. (Втор.30:19) Письмо к читателю Дорогой читатель! Существует много разных определений, что такое вера. Работа над книгой ...»

-- [ Страница 24 ] --

(Быт.21:10). И хотя Аврааму было больно слышать эти слова, но получив во сне подтверждение пророчества Сарры, он изгоняет раба и рабыню.

Имея несметные богатства, Авраам дает им в путь лишь хлеб и воду. Его поступок понятен человеку верующему – он вручает родных людей на попечение Богу.

Агарь – египтянка – решает вернуться с сыном обратно в Египет (в духовном смысле уйти от Бога и опять вернуться в плен к идолам), но они (пребывающие в ненависти и обиде) блуждают в пустыне (не только в физическом, но и в духовном смысле), не находя выхода. Оставшись без воды и теряя силы под жгучим солнцем, путники останавливаются. Понимая безысходность происходящего, Агарь просит Измаила убить ее выстрелом из лука, так как не может вынести его страданий и гибели. Именно эта просьба матери «встряхивает» Измаила и приводит его в состояние покаяния. Ведь он, желая смерти своему брату, запускает в действие проклятие, и теперь уже мать просит смерти от его руки. Это покаяние выводит его на молитву. Он молится Богу Авраама «и услышал Бог голос отрока» (Быт.21:17). Эта его молитва дала возможность и матери обрести надежду на спасение – восстановила ее веру в Бога, – и как только это произошло, она тут же увидела Источник (который внутри нас и Он – это вера и упование на Бога в любых обстоятельствах). Агарь вспомнила обетование Божье, данное ей через ангела: «О Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ» (Быт.17:20), и укрепилась вера ее в спасение и в будущее сына.

Как часто возникающая у нас ненавистная мысль запускает в действие проклятие против нас самих: все, что мы осуждаем и желаем другим людям, получаем сами, все, что хотим сделать с другими, Господь оборачивает против нас. Бог дает нам трудности, испытания, духовный голод, чтобы мы вернулись к Источнику и Его благословениям.

Страх Исаака И Моисей, и Авраам знали о дне своей смерти.

До последнего вздоха они пребывали с Богом. Судя по тому, что ослепший Исаак прожил еще несколько лет после того, как благословил Иакова, можно понять, что он не знал день своей смерти.

Потеря физического зрения в Священном Писании символично означает потерю зрения духовного.

Когда мы читаем историю взаимоотношений Исаака и сыновей, понимаем причину его духовной слепоты – он проявил слабость и позволил своему любимому сыну Исаву жениться на двух хитянках (Быт. 26:34) и приносить жертвы их богам.

Исаак боготворил Исава, ему нравились его мужественность и свободолюбие (он мог идти куда захочет (и в духовном смысле тоже)). Исав – зверолов, охотник, умеющий ловко расставлять капканы и сети на добычу. И это символично – он улавливал души человеческие, но на свою нимродскую идеологию (идеология строителей Вавилонской башни). И здесь показательно, что Ирод – последний царь Израиля, был потомком Исава.

Священное Предание повествует о том, что когда Авраам приносил в жертву сына, а это был уже тридцатилетний мужчина, добровольно идущий на эту жертву и позволивший себя связать, Исаак испытал страх смерти, преследовавший его всю оставшуюся жизнь. Поэтому ему так импонировало бесстрашие Исава, которое на самом деле было мнимым. Теряя духовное зрение, он уже не мог видеть «Божьими глазами» и все происходящее воспринимал человеческим несовершенным разумом.

благословения на первородство и видя безразличие брата к обетованьям Божьим, использовал свой шанс и купил его у Исава за чечевичную похлбку.

Продажа первородства была подкреплена клятвой (Быт.25:31). А затем послушав мать, которая не потеряла духовных отношений с Господом (она также как и Сарра была пророчицей, и понимая последствия проклятия обмана ее любимым сыном отца, тем не менее, взяла его на себя), совершил задуманное ею.

Ничто в этом мире не происходит без воли Божьей, без Его попущений! Господь зрит сердца и тоже делает Свой выбор! Когда Иаков, переодевшись в одежды брата, пришел просить у слепого отца благословения на Божье обетование, данное Аврааму, он не просил богатства, он просил у Бога самого лучшего Божьего – неотступно пребывать ему и потомкам его с Богом Живым, быть водимым Им и вступить в наследие, обещанное Богом его прародителям – обрести землю обетованную (по тексту Писания Быт.27).

Господь не позволил бы произойти этому обману и не дал бы Своего благословения, если бы Иаков не был искренен в том, что делал, если бы он преследовал какие-то свои меркантильные интересы. Мы знаем, что все богатства Исаака достались Исаву, но это не сделало его счастливым… Тогда как все, приобретнное Иаковом, было благословением, данным Богом.

Убегая от жаждущего мести брата, Иаков уносил в своем сердце боль обмана отца. Она не давала покоя его душе, и мы можем почувствовать состояние раскаяния, в котором он пребывал постоянно. Но глубокое, настоящее покаяние произошло в нем, когда его дядя Лаван, у которого он пас овец, работая семь лет за свою любимую Рахиль, таким же обманом отдал за него свою старшую дочь Лию (по тексту Писания Быт.29). Вот тогда он понял, что Господь прощает, но наказание не отменяет. Последующие семь лет работы уже теперь за Рахиль, укрепили отношения Иакова с Богом. После двадцати лет пребывания на земле халдейкой Господь позволил Иакову выйти из нее и направиться в такую для него желанную землю обетованную, дав ему многочисленные стада и богатства.

Исаак – единственный из Ветхого Завета, кто добровольно принес сам себя в жертву Богу (и в физическом и в духовном смысле). Он пережил смерть и воскресение и имел при жизни опыт смерти и воскресения. И для него это было потрясение. Страх (опыта смерти) остался с ним на всю жизнь, и с возрастом его все тяжелее было преодолевать. Лишь на смертном одре патриарх смог освободиться от него покаянием, осознавая влияние этого страха не только на всю его жизнь, но и на жизнь детей.

Несмотря на то, что Бог лишил Исаака духовного зрения, Он не лишил его праведности.

Господь верен Своим обещаниям. Несмотря на отступления Исаака, Бог не постеснялся назвать Себя Богом Исаака.

Духовная борьба Иакова и Исава Еще в утробе матери между ними началась и физическая и духовная борьба за первородство. По устному еврейскому Преданию, будучи беременной, Ревека обратила внимание на одну особенность – когда она проходила мимо мест идолослужения, проявлялся Исав, когда же находилась в местах служения Богу Живому – проявлялся Иаков. Перед родами она особенно почувствовала эту борьбу не только духовно, но и физически. Поэтому обратилась к Богу с вопросом:

«Господи, что это?» На что Господь ответил: «В тебе борются два народа». Ревека поняла, что у одного народа приоритетом будет плотское, а у другого – духовное.

То же Предание повествует, что первым на свет должен был выйти Иаков, но после того, как Исав пригрозил брату убить мать, Иаков уступил ему.

«Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков» (Быт.25:26).

Эта борьба продолжалась между братьями всю жизнь.

Для Иакова первородство – это служение Богу, исполнение Его воли, Его благословения и обетования, то есть самое лучшее Божье. Всю жизнь он старается держаться Бога. Для Исава первородство означало внешние атрибуты мира – власть, физическую силу, богатство. Его жизнь – это жизнь разумного мирского человека, ориентированного на внешнее, жизнь, в которой нет покаяния. Он не слушает ни родителей, ни Бога и живет своим умом.

Надеясь на плоть, Исав, получивший наследство отца, умножал его. Не имея благословений Божьих (по первородству), он жил от земли, от трудов своих. Иаков же служил Богу, и уже Господь дал ему богатства ничуть ни меньшие, чем у Исава.

Когда Иаков возвращался в землю, обещанную Богом его праотцам Аврааму и Исааку, Исав вышел к нему навстречу, взяв с собой четыреста воинов (он вышел на войну). И действительно между ними состоялся последний и решающий бой.

«И встал в ту ночь (Иаков), и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд» (Быт.32:22) и «остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари» (Быт.32:24). Всю ночь Некто боролся с Иаковом. Согласно синодальному переводу это был Бог. Еврейское слово «Эллогим»

переводится как начальник воинств, как Бог. В переводе Д. В. Щедровицкого есть еще одно его значение – Ангел-хранитель. Вероятнее всего не Бог боролся с Иаковом, а Ангел хранитель. У каждого человека есть Ангел-хранитель: у доброго – добрый, у злого – злой. Но функции у них одинаковые:

добро защищает добро, а зло – зло.

Исав вышел навстречу к брату во всеоружии с намерением напасть на него. Это была духовная битва. Иаков удерживал в мыслях Бога (иначе говоря, молился), а злой Ангел-хранитель Исава боролся с ним и не мог одолеть его. По сути, Иаков боролся с Ангелом зла, который был в Исаве (именно он наполнял его злобным желанием отомстить и убить). Понимая, что наполненного Богом Иакова ему не одолеть, Ангел зла повреждает ему бедро.

На заре Ангел взмолился: «Отпусти Меня, ибо взошла заря». На заре все сыны Божии (добрые и злые Ангелы) собираются вместе, чтобы «при общем ликовании утренних звезд… восклицать от радости» (Иов.38:7) и воздавать хвалу Богу. «Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Быт.32:26).

«И сказал (Ангел): как имя твое? Он сказал:

Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с богом (Исава), и человеков одолевать будешь… И благословил его там» (Быт.32:27-29). Слово «Израиль» переводится как «воин Божий», тот, кто с помощью Божьей побеждает и ангелов-покровителей злых сил, и подвластных им людей.

Иаков победил зло Исава Богом внутри себя и Ангел-хранитель Исава благословил его, дав ему новое имя – Израиль. После этого зло отошло от Исава, и он даже забыл, что вышел погубить брата.

«Иаков пошел пред ними (родными) и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему. И побежал Исав к нему навстречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали [оба]» (Быт.33:3,4).

Достигнув определнного духовного состояния, человек начинает видеть духовное наполнение людей (духов) и Ангелов-хранителей. Духовный мир для него становится реальнее, чем мир физический. Видеть в человеке образ Божий, видеть в нем его духовную наполненность и при этом любить в нем образ Божий, но ненавидеть духов злобы, стоящих за его поступками – это то, к чему приходили святые отцы.

Иаков увидел в Исаве образ Божий, который всегда любил, поэтому смог преодолеть в себе неприязнь к брату. «Ибо я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие» (Быт.33:10).

Двадцать лет Господь воспитывал Иакова, чтобы он пришел к этой победе не только для себя, но и для брата. Победив зло в себе, он победил зло вокруг себя и в Исаве тоже. Подобная победа достигается верой в Бога единого и покаянием.

Покаяние Иакова охватило и Исава, освободив его от ненависти и зла.

Иаков семь раз поклонился образу Божьему в Исаве, назвав его господином. Смирив себя пред братом, Иаков был возвышен Богом – Господь произвел от него народ Свой.

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (обетованную)» (Мф.5:5).

Покаяние Раав …Разведчики Иисуса Навина прибыли в Иерихон. Понимая, что могут вызвать подозрение, они «вошли в дом блудницы (располагавшийся при входе в стене города), которой имя Раав, и остались ночевать там» (Нав.2:1). Однако царские осведомители интуитивно почуяли чужеземцев и проследили их путь. «Сыны тьмы» чувствуют свою духовную несовместимость с «сынами Божьими», само присутствие Духа Божьего для служителей мрака мучительно и невыносимо.

«Ибо какое общение праведности с беззаконием?



Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 || 25 | 26 |   ...   | 36 |
 


Похожие работы:

«Т.В.Гитун ЛЕЧЕНИЕ стрессов и нервных заболеваний РИПОЛ КЛАССИК Москва. 2009 УДК 615.89 ББК 53.59 Г51 Гитун, Т. В. Г51 Лечение стрессов и нервных заболеваний / Т. В. Гитун. — М.: РИПОЛ классик, 2009. — 64 с. — (Здоровье и красота). ISBN 978-5-7905-5038-6 Стресс, нервные заболевания стали постоянными спутниками нашей жизни. К сожалению, к врачам мы об­ ращаемся слишком поздно, поэтому для исправления по­ следствий стресса, нервных заболеваний требуется серь­ езное медикаментозное лечение. Для...»

«ОТЧЕТ по научно-исследовательской работе кафедры нормальной анатомии БГМУ за 2011 год В 2011 году НИР занималось 23 человек ППС и аспирантов. Штат исполнителей НИР: Показатели Всего Из них выполняли НИР Общее число сотрудников 23 21 Число сотрудников ППС 18 18 Число докторов наук 2 2 Число кандидатов наук 13 13 Число сотрудников без степени 1 1 Число аспирантов 4 3 Число магистрантов 1 В отчетном году НИР в рамках общекафедральной темы Видовые закономерности строения ряда органов разных систем...»

«БЮЛЕТИН ЗА НОВОПОЛУЧЕНА ЛИТЕРАТУРА В ЦЕНТРАЛНА СЕЛСКОСТОПАНСКА БИБЛИОТЕКА Година ХL / ХLVII / 2009 № 1 Бюлетинът за новополучена литература представя библио-графските описания на новите книги, постъпили в Централна селскостопанска библиотека. При библиографското описание на всяка книга е включена и кратка анотация. Към всяко заглавие, горе в дясно е посочена сигнатурата, под която то се съхранява в библиотечния фонд и чрез която може да бъде предоставено за ползване в читалнята или по линия на...»

«Серия: Стройность, Красота и Здоровье! Книга для тех, кто следит за своей внешностью и своим здоровьем Книга предназначена для свободного распространения в сети Интернет! Вы можете дарить эту книгу, раздавать и т.п., но не продавать!!! Запрещается коммерческое использование данной копии без личного разрешения автора! Copyright © 2012, Пономарева Юлия, http://mygrace.ru/ 1 Книга Секреты нашумевших диет или Как найти полезное во вредном Автор: Юлия Пономарева, http://mygrace.ru/ Несколько слов от...»

«Веселый и беззаботный нрав неразлучника обязательно сделают его всеобщим любимцем. Однако плохие условия содержания могут испортить характер птицы, сделав ее угрюмой, недоверчивой и раздражительной, иногда даже агрессивной. Чтобы исправить положение, надо проявить терпение и изучить всю доступную литературу по данному вопросу, а также проявить к неразлучникам максимум любви и заботы. Они...»

«TASK FORCE FOR THE IMPLEMENTATION OF THE ENVIRONMENTAL ACTION PROGRAMME FOR CENTRAL AND EASTERN EUROPE, CAUCASUS AND CENTRAL ASIA Financing water supply and sanitation in EECCA Conference of EECCA Ministers of Economy/Finance, Environment and Water and their partners from the OECD Документ с изложением позиций НПО о прогрессе в реформировании сектора ВКХ в регионе ВЕКЦА и роль НПО в реформах 17-18 November 2005, Yerevan, Armenia Russian - Or. English Document complet disponible sur OLIS dans...»

«1 Общие положения..3 2 Характеристика профессиональной деятельности выпускника ООП ВПО по направлению подготовки бакалавра 190600 Эксплуатация транспортно-технологических машин и комплексов..3 3 Требования к результатам освоения основной образовательной программы по направлению подготовки бакалавра 190600 Эксплуатация транспортно-технологических машин и комплексов..6 4 Документы, регламентирующие содержание и организацию образовательного процесса при реализации ООП ВПО по направлению...»

«• К.Б.СВЕЧИН, И.Ф.БОБЫЛЕВ, БМ.ГОПКА КОНЕВОДСТВО Д о п ущ е н о Главны м уп р авлен и ем вы сш и х учеб ны х заведений М и н и стер ств а сел ьско го хо зяй ства Р о сси йско й Ф е д е р а ц и и в кач естве учеб н ика д л я студ ен то в се л ь с к о х о зя й с тв е н н ы х и н сти туто в по сп е ц и а л ь н о сти Зо о техн и я 2-е издание, переработанное и дополненное ф МОСКВА КОЛОС 1992 ББК 46.11 С 24 УДК 636.1(075.8) Редактор О. Ю. Калугина Рецензент А. А. Ремизов, заслуженный зоотехник РСФСР...»

«ФГБОУ ВПО Самарская ГСХА Издание 2013-10 Положение о деятельности СМК 04-24-2013 Лист 1 из 20 ФГБОУ ВПО Самарская ГСХА Издание 2013-10 Положение о деятельности СМК 04-24-2013 Лист 2 из 20 Содержание 1 Назначение.. 3 2 Область применения.. 3 3 Нормативные ссылки.. 3 4 Обозначения и сокращения.. 3 5 Организация работ.. 3 5.1 Общие требования... 3 5.2 Порядок проведения конкурса.. 4 5.3 Заключение, изменение и расторжение трудового договора. 7 6 Внесение изменений.. 9 7 Рассылка... 9 8...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.