WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 36 |

«Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое. (Втор.30:19) Письмо к читателю Дорогой читатель! Существует много разных определений, что такое вера. Работа над книгой ...»

-- [ Страница 23 ] --

Вспомним порабощение африканских народов в древности, в средние века и даже в ХХ-м веке. Но постепенно порабощение потомков Хама с физического (видимого) плана стало все больше духовным (невидимым). И уже духовно порабощнных миром людей мы называем потомками Хама. Духовные потомки Ханаана тоже являются рабами, потому что тот, кто унижает других, становится сам унижаемым.

Своими действиями он притягивает проклятие Ханаана и всех потомков Хама на себя.

Благословение Сима велико, Ной называет Господа Богом Сима. От Сима произойдут служители Этого Бога – «народ священников», то есть народ израильский (Исх.19:6). Таким образом, Симу было вверено познание имени Божьего и возвещение народам славы Божьей.

прародителем народов, призванных умножить красоту и гармонию мира. Его потомки широко расселяться по земле (это греческая цивилизация, римская империя, плавно перешедшие в современный мир). Осуществилась и вторая часть пророчества для Иафета – «и да поселится он в шатрах Симовых». Шатры Симовы – это образно название тех мест, где проповедуется имя Божье и Его закон (синагога, молитвенный дом, церковь) и где имя Божье прославляется потомками Сима.

В физическом плане мы, индоевропейцы, является потомками Иафета, и нам очень важно благословение Ноя исполнить в нашей жизни: нести в мир добро и согласие, любовь и милость, красоту и гармонию. Но самое главное – нам тоже открыто Единобожие и возможность славить и хвалить Его в «шатрах Симовых». Мы можем говорить и о том, что из людей душевных нам предстоит стать людьми высокодушевными (каким был Иафет), а затем – подняться до духовности Сима. «Устрояйте из себя дом духовный, священство святое…»

(1Пет.2:5). Вот тогда мы сможем назвать себя потомками Сима. В случае невыполнения благословения Иафета, мы становимся неразумными, недальновидными, глупцами, способствуя собственным злоключениям в сферах духовной и социальной. И современный экономический кризис тому подтверждение.

…Вернемся к молитвенному состоянию Ноя.

Апостол Павел предупреждал людей духовных, впадающих в молитвенный экстаз: «Если… войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?» (1Кор.14:23). Хам увидел наготу Ноя не в буквальном смысле слова (физическую). Под наготой в Библии понимается также беззащитность, чрезмерная открытость человека. Например, в Быт.42:9 «И вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; и сказал им: вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу земли сей» говорится о разведчиках, высматривающих наготу вражеской земли, то есть ее уязвимые места.

В таком уязвимом, беззащитном состоянии (не от мира сего), в молитвенном экстазе и застал Хам своего отца.

К сожалению, многие церкви в наше время поражены «духом бесплодия» за осуждение молитвенных состояний других христиан, и лишены плодов Духа Святого, которые есть мир, любовь, долготерпение, кротость, воздержание, братолюбие… Мы и сами можем вызвать на себя проклятье Божье, когда хулим Духа Святого, когда не понимаем молитвенных состояний других людей.

Супруга царя Давида тоже была проклята (бесплодием) после того, как посмеялась над мужем, который пребывал в молитвенном экстазе при внесении Ковчега Завета в Иерусалим – телесно он вел себя как безумный: скакал и прыгал так, что обнажались бедра.

Для человека только вошедшего в церковь есть опасность подпасть под подобное проклятие, насмехаясь над традициями, обрядовостью церкви, над странностью молящихся людей.

…Казалось бы, проклятие Хама на века и ничто не может помочь его потомкам. Но Бог пришел и к потомкам Хама… Бог всегда приходит на покаяние!

Сделаем отступление и проследим действие проклятья, осуществившегося через полторы тысячи лет. В плену египетском народ еврейский много умножился, и чтобы обезопасить свое царство, фараон повелел своему народу «Всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых» (Исх.1:22). И народ Египта убивал младенцев еврейских, навлекая на себя проклятие за насилие и убийство слабых и беззащитных. И хотя возмездие Божье состоялось при выходе евреев из египетского плена – ангелом смерти были умерщвлены все египетские первенцы – тем не менее, народ еврейский своим осуждением египтян и душевными молитвами, призывающими наказать детоубийц еще и еще, проклясть их еще и еще, накладывает на себя проклятие, которое свершается во времена правления царя Ирода. После рождества Господа нашего Иисуса Христа царь отдал приказ уничтожить младенцев возрастом до двух лет в Вифлееме и его окрестностях. Невинно убиенными оказались 14 000 младенцев. Совершая подобное, сам Ирод попадает под проклятие Божье. Через некоторое время его охватывает лихорадка, тело покрывается язвами, начинают гнить и разлагаться детородные органы с выделением такого страшного и невыносимого запаха, что из дворца разбежались все слуги. В агонии он убивает свою жену и детей, а также всех родственников, которые после его смерти могут претендовать на престол. Умирал он в одиночестве, в адской боли и безумии.

Приказ царя Ирода вынуждает святое семейство бежать в Египет. Господь уходит из Иерусалима и приходит к потомках Хама. Бог приходит на покаяние! даже к проклятому еще во времена Ноя народу, чтобы спасти и его. Своим присутствием в Египте, как прикосновением, Он исцеляет проказу греха Хама. Мы знаем, что уже вскоре после этого «прикосновения» Божьего расцветт Египетская пустыня подвижниками Духа – египетскими монахами и именно здесь будет составлен Никейский Символ Веры. Проклятие становится благословением, а благословение – проклятием! И когда народ еврейский распял безгрешного и беззащитного Сына Божьего, он сам на себя наложил смертное проклятие «Кровь Его на нас и на детях наших» (Мф.27:25), исполнение которого происходит в течении последующих двадцати столетий – люди, типа Вараввы, преследуют народ еврейский, расстреливают его, мучают, сжигают и уничтожают в газовых камерах.

…Но верен Бог, давший обетованье народу еврейскому: «Неужели Бог отверг народ Свой?

Никак… в отношении к избранию (они) возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны!» (Рим.11:1,28,29).

Святые отцы говорили, что тот, кто прочитает и поймет Священное Писание, становится сумасшедшим. Действительно, он становится сумасшедшим для мира, не понимающего милость Божью, потому что начинает видеть невидимое (более реальным становится мир духов злобы), понимать действие духовных законов в благословениях и проклятиях, видеть их закономерность в жизни человека. А главное – он начинает понимать Бога, оценивает Его милость и склоняется на колени перед Его любовью и мудростью.

Проклятие и покаяние Лота Авраам сидит у своего шатра, благодаря Бога за все, и всматривается вдаль в надежде увидеть путника. У него одна цель – оказать гостеприимство проходящему мимо человеку. Мыслями он уже со своим гостем: «Я умою ему ноги, напою холодной водой, угощу фруктами. Если он согласится, приготовлю обед. Вначале мы помолимся Богу, благословляя пищу, а когда покушаем, будем Его благодарить, и если сердце этого человека расположено к Богу, то он вместе со мною поблагодарит Бога». У Авраама все начинается с благодарности Богу, благодарностью и заканчивается. Он зрит в сердце и сердце благодарное обращает к Богу.

…Лот, будучи племянником Авраама, после смерти отца был взят в дом патриарха отроком.

Постоянно наблюдая за Авраамом, за Божьими благословениями, в которых он пребывал, за отношением людей к праведнику, он принял Бога Авраама… Лот неотступно следовал за дядей, повторяясь в нем. Но вот наступил такой момент, когда уже у возмужавшего мужчины, наполненного своими духовными исканиями, возникло желание самостоятельно делать то, что делал глава рода: «Я ведь тоже могу, как Авраам, приводить людей к Богу»… И когда возник вопрос отделения (По тексту Писания Быт.13), Авраам предложил Лоту выбрать землю в удел свой. «Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую…»

(Быт.13:10). Перед ним расстилались два красивых, утопающих в зелени города, – Содом и Гоморра.

«Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом» (Быт.13:13). Но это не испугало праведного Лота. Наоборот, в своих мыслях он уже обращает этих несчастных грешных людей к Богу.

Так же как и Авраам, Лот садится у ворот города и предлагает помощь путникам. Но… у него ничего не получается. Лот проповедует от своего имени, не беря во внимание волю Божью. Он хочет обратить к Богу жителей грешных городов исключительно своей праведностью, проповедуя без силы Божьей и Его помощи. Без Божьего благословения, надеющийся на плоть, Лот терпит поражение. Его самонадеянность становится проклятием всего его рода. Как часто и мы по своему разумению берем на себя не свою, непосильную для нашего духа ношу. От этого духовно надрываемся, терпим разочарование, ввергая себя в проклятие физических болезней. Духовный надрыв становится надрывом физическим.

...После того, как Господь стер с лица земли Содом и Гоморру, Лот с дочерями бежит в маленький город Сигор. Его и здесь не оставляет надежда обратить к Богу хотя бы немного людей этого города. Но жители Сигора обвиняют его в гибели этих городов и изгоняют. Лот в страхе бежит в горы и живет с дочерями в пещере.

В Священном Писании дети – это символ плода.

Когда Господь говорит: «По плодам судите», это значит «смотрите на потомков».

Аврааму Бог сначала дает сына от рабыни, но потом дает сына от Сарры – Исаака, от которого впоследствии произойдт народ Божий. Вот он – плод Духа.

Плод Лота – две дочери, которые вступают с ним в сексуальные отношения, рождая детей в грехе кровосмешения. От них произойдут два проклятых Богом народа – моавитяне и аммалкитяне. Это тоже плод, но тела. Эти народы всегда будут преследовать Иакова и его потомков. И это война духовная… Она затянется на тысячелетия, отражаясь в духовном мире современных людей.

…Лот осознал грех самонадеянности, введший его в проклятие, и пришел с покаянием к Аврааму.

Он попросил молитв за него с надеждой, что через Авраама Бог подскажет ему выход. Господь принял молитвы Авраама и указал выход для Лота. Через Авраама Он дал Лоту три сухих веточки и повелел поливать их, пока они не укореняться и не дадут рост. Священное Предание говорит, что свою самонадеянность Лот преодолел тридцатилетним, казалось бы, бесполезным и безнаджным возделыванием сухих веточек, поливая и заботясь о них.

Через тридцать лет Господь простил Лота!

Три сухие веточки дали корни и превратились в зеленые ростки. Они пошли в рост, соединившись вместе в один ствол, ставший впоследствии прекрасным деревом, которое во времена царя Давида было спилено под стройматериалы для строительства Дома Божьего. Однако провиденье Божье уготовило ему другое назначение – из этого дерева был изготовлен Крест, на котором впоследствии был распят Господь наш Иисус Христос.

Изгнание Агари и Измаила В Священном Писании об этом сказано всего несколько строк: «Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее» (Быт.21:14). Но устное еврейское Предание дает возможность каждому из нас приблизить это событие к себе, почувствовать и пережить внутренне душевное состояние этих двух изгоняемых из стана людей.

…Однажды Сарра увидела, как Измаил с ненавистью смотрит на Исаака. В то время юноше было уже четырнадцать лет, и любимым занятием его была стрельба из лука. Он постоянно упражнялся в стрельбе по мишеням. Сарра почувствовала, что своей мишенью Измаил избрал брата, который лишил его первородства. Когда Сарра отняла от груди Исаака, Авраам устроил большой праздник, где перед всеми в присутствии князей и царей объявил, что первородство отдает своему сыну Исааку. Поэтому «и сказала (Сарра) Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком»



Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 36 |
 


Похожие работы:

«Owner’s Manual Included Accessories • Owner’s Manual (this book) • AC Power Adaptor *1 Appendix • Online Member Product Registration *2 • Music rest *1: May not be included depending on your particular locale. Check with your Yamaha dealer. *2: The PRODUCT ID on the sheet will be needed when you fill out the User Registration form. Remove the transparent protective film that was applied to the display prior to shipment from the factory. • Руководство пользователя (настоящее руководство) •...»

«Антон Павлович Чехов А.П Чехов в воспоминаниях современников СЕРИЯ ЛИТЕРАТУРНЫХ МЕМУАРОВ А.П.Чехов в воспоминаниях современников (по изданиям 1960 и 1986 годов) Примечания OCR: OCR-текст издания 1960 года представлен полностью. Лишь отсутствуют страницы 631-632 из М.К.Первухин. Из воспоминаний о Чехове. В OCR-тексте издания 1986 года не представлены воспоминания печатавшиеся по изданию 1960 года. Указаны лишь ссылки на издание 1960 года. В содержании перед названием такого воспоминания стоит...»

«УТВЕРЖДАЮ Председатель Учебно-методической комиссии В.А. Шехмаметьева сентября 2012 г. ПРОГРАММА ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭКЗАМЕНА ПО НАПРАВЛЕНЮ 080500.68 МЕНЕДЖМЕНТ КВАЛИФИКАЦИЯ МАГИСТР Рассмотрено и одобрено на заседании УМК Протокол № 3 от 31 мая 2012 г. Руководитель рабочей группы по управленческому профилю, зав. кафедрой Управление и маркетинг Морозова Г.А. _ Нижний Новгород 2012 г. Программа государственного экзамена по направлению 080500.68 Менеджмент: Н. Новгород. – НИУ – филиал РАНХиГС,...»

«LEAN SIX SIGMA FOR SERVICE How to Use Lean Speed and Six Sigma Quality to Improve Services and Transactions McGraw-Hill New York Chicago San Francisco Lisbon London Madrid Mexico City Milan New Delhi San Juan Seoul Singapore Sydney Toronto Серия Модели менеджмента ведущих корпораций Майкл Л. Джордж БЕРЕЖЛИВОЕ ПРОИЗВОДСТВО + ШЕСТЬ СИГМ В СФЕРЕ УСЛУГ Как скорость бережливого производства и качество шести сигм помогают совершенствованию бизнеса Перевод с английского Москва 2005 УДК 65.011 ББК...»

«Поль Брэгг, Патриция Брэгг Шокирующая правда о воде и соли Аннотация Человек может прожить без еды не более 90 дней, однако если лишить его кислорода, то смерть наступит через несколько минут, без воды человек может прожить лишь несколько дней. В этой повышенной зависимости людей от воды наблюдается странная ирония природы: человек едва ли протянет более 72 часов без воды, однако именно вода в большинстве случаев – основная причина старения и человека, и многих животных. Более того, вода не...»

«Ямабэ М.: Парашютисты японского флота Проект Военная литература: militera.lib.ru Издание: Ямабэ М. Парашютисты японского флота. — М.: Издательство иностранной литературы, 1959. Книга на сайте: militera.lib.ru/h/yamabe/index.html Иллюстрации: militera.lib.ru/h/yamabe/ill.html OCR, корректура: Воротников В.В. (mild@ufacom.ru) Дополнительная обработка: Hoaxer (hoaxer@mail.ru) обозначены ссылки на комментарии редактора. Комментарии в конце текста {1}Так книги. Аннотация: Книга Парашютисты японского...»

«Приложение N 1 к приказу МВД России от 25.04.2012 N 360 АДМИНИСТРАТИВНЫЙ РЕГЛАМЕНТ МИНИСТЕРСТВА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ПРЕДОСТАВЛЕНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ УСЛУГИ ПО ВЫДАЧЕ ГРАЖДАНИНУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ЛИЦЕНЗИИ НА ПРИОБРЕТЕНИЕ ОГНЕСТРЕЛЬНОГО ОРУЖИЯ ОГРАНИЧЕННОГО ПОРАЖЕНИЯ И ПАТРОНОВ К НЕМУ I. Общие положения Предмет регулирования регламента 1. Административный регламент Министерства внутренних дел Российской Федерации по предоставлению государственной услуги по выдаче гражданину...»

«Практическое пособие для женщин, желающих иметь молодое лицо в любом возрасте. Copyright(c) 2011 Ольга Май prostomolodost.ru Prostomolodost.ru Сделать лицо или как стать моложе Содержание: Вступление 3 Четыре убеждения, мешающих нам сохранять свое молодое лицо 4 Восемь сложностей на пути к молодому лицу 7 10 главных ошибок, совершаемых практически каждой 11 Бесценный опыт человечества, как призыв к действию 14 Что нужно сделать, чтобы вернуть молодое лицо: 15 Упражнение-запуск Переведи часы...»

«[ ] Абуль Хасан Аль-Надави Проверка: Абу Абдурахман Дагестани : Офис по содействию в призыве и просвещении этнических меньшинств в районе Рабва г. Эр-Рияд 1429 - 2008 ПРЕДИСЛОВИЕ САЙИД КУТБ Самая важная потребность наших дней — это помочь мусульманину обрести веру в себя и в свое прошлое, чтобы он был в состоянии смотреть в будущее с надеждой, смелостью и решимостью. Его вера в религию, которую он исповедует, но дух которой он не всегда понимает, должна быть возрождена и оживлена. Его связи с...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.