WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 49 |

«Когда и сколько заплатили Иуде Искариоту Игорь Мельниченко Содержание Когда и сколько заплатили Иуде Искариоту ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ, которое нужно прочесть Глава 1. КАК ...»

-- [ Страница 8 ] --

Остается не разобранным вопрос о том, откуда взял свои тридцать серебреников Захария.

Читали или не читали евангелисты Захарию, основываться на его пророчестве они не могли, так как Захария не являлся их единомышленником, а был противником, написавшим от имени Бога антиевангельское сочинение.

Вот подтверждение этому.

Захария (13.2-7): "...я удалю с лица земли всех пророков с их нечистым вдохновением!.. И устыдятся пророки своих видений... и не станут для обмана надевать на себя волосяные накидки...

И скажет: "Не пророк я, простой человек я, человек по рождению". И спросят у него: "Отчего эти раны на твоих ладонях?" А он ответит им: "Меня били в доме любящих меня". О меч! Восстань на пастыря, на родственника моего!" (перевод с купюрами несущественных фраз).

Захария настолько не разделяет взгляды евангелистов-провозвестников, что желает уничтожить и их, и их "нечистое вдохновение". "Меня били в доме любящих меня!"- вот в чем видит иудеохристианин Захария "нечистое вдохновение" родственников-христиан, и призывает меч восстать на пастыря в волосяной накидке (христианская власяница).

Были, наверное, в многовековой истории христианства теологи, знакомые с арамейским Текстом Захарии и достаточно рациональные, чтобы понимать, что имеют дело с памфлетом. Однако, и рассуждать не надо, из практики известно, что канонизированная вера - явление коллективное, а доводы разума всегда индивидуальны. Ведь предупредил же апостол: "Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну!" (Первое послание к коринфянам). Так что уж лучше помалкивать, если не хочешь быть отвергнутым.

Также антиевангельский характер носит в арамейском тексте Захарии и процитированное выше место (11.12) о тридцати серебрениках. Бог возвращает те тридцать серебреников, которые Иуда бросил посреди Иерусалимского храма. Причем это выпад Захарии лично против Матфея, так как Марк конкретной суммы не называет, а пишет: "обещали дать ему серебреники", Лука неопределенно: "согласились дать ему денег", а Иоанн вообще не допускает мысли, что предательство оплачивалось. Таким образом, Захария писал не до Матфея, а после него.

Следует отметить, что Захария признает Иисуса (ИЕУШЭ), упорно отстаивая при этом идеи иудаистского миссионерства и одновременно экуменизма, сближения религий (уже одно это говорит об очень позднем происхождении книги). Он определяет Иисуса как "великого священника" (ЕКЕН ЕГДУЛ), вознесенного на небо, но который должен вернуться на землю для создания "храма Яхве" (ЕИКЛ ИЕУЕ), где "Иисусу, сыну сущего праведного" (ИЕУШЭ БН-ИЕУЦД/К) предстоит владычествовать (6.11-13).

Позиция Захарии сходна со взглядами Мухаммада, пророка Аллаха и основателя ислама, исходившего при создании Корана тоже из экуменической идеи - объединения иудаистов и христиан. Мухаммад, как и Захария, признает Иисуса - "слово от Аллаха, имя которого Мессия Иса" (Коран, 3.40/45), и предписывает считать Ису величайшим пророком.

Ведя спор с христианами в целом, Мухаммад всюду при описании истории Мессии Исы в изложении строг. Захария же, полемизируя с конкретной евангельской версией, сбивается насколько это возможно в пророчестве - на памфлетное изложение. Наконец, отметим, что и Мухаммад, подобно Захарии, отрицал христианскую версию об истязании и распятии Иисуса.

Однако делал он это спокойно, не раздражаясь.

Захария не единственный памфлетист, полемизировавший с евангелистами. Сохранилась иудаистская книга "Толдос Иешу" ("Жизнеописание Иисуса"), являющаяся также антиевангельским произведением. Иисус здесь назван Иешу бен Пандирой. То есть, сыном некоего Пандиры (вариант - Пантеры), легионера, стоявшего на постое недалеко от жительства семьи Иисуса. Но "Толдос Иешу" - это памфлет, направленный против других, уже забытых евангелистов, книги которых христианская церковь отнесла к неканоническим.

Для нас же, после того как мы выяснили, насколько ветхозаветные пророки были знакомы с новозаветными сюжетами и проблемами, интерес сейчас представляет канонический узел Иеремия - Матфей - Захария и такая яркая деталь его, как тридцать серебреников.

Можно допустить, что Матфей высчитал эту сумму исходя из семи сиклей серебра и десяти серебреников Иеремии. Основанием для такого предположения могут служить два следующих обстоятельства.

Во-первых, Матфей до того, как заняться богословием, являлся сборщиком пошлин.

В Евангелиях явную подпись ставит только Иоанн, заявляя, что он любимый ученик Иисуса. Марк и Лука авторы условные. Матфей же свою подпись ставит неявно. В девятой главе он пишет, что "Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин по имени Матфея, и говорит ему: следуй за мною. И он встал и последовал за ним" (9.9). И сразу же, в следующей главе, евангелист Матфей, перечисляя апостолов, только у одного из двенадцати указывает его бывшую профессию "Матфей мытарь" (10.3). Остальные евангелисты мытаря, который последовал за Иисусом, называют другим именем - Левием. Но среди учеников Иисуса у всех значится некий неопределенный Матфей.

Это и дает возможность полагать, что Матфея 1 писал некий Матфей, занимавший в христианской общине такое положение, как и автор Луки 1, а выделил мытаря он потому, что пытался приукрасить свою бывшую профессию, весьма неуважаемую в древности.

Во-вторых, древние богословы, все без исключения, являлись кабалистами и рассматривали Библию как внешнюю оболочку, за которой скрыто некое сокровенное содержание, зашифрованное буквами, а в особенности - числами.



Матфей в явной форме ссылается на Иеремию, а семь сиклей и десять серебреников назвать нельзя, так как события перенесутся из Иерусалима в Анафофу, и вообще все станет непонятным.

Вот и остается кабалисту-мытарю сесть за расчет.

Попытка повторить предполагаемый кабалистический расчет, сделанный более тысячи лет назад, не вполне серьезна, ибо, если Матфей его не делал, то тогда кабалой окажутся наши вычисления.

И все-таки, рискнем.

Условие задачи: семь сиклей и десять сребреников необходимо пересчитать в серебреники.

У Иеремии сказано: "и отвесил ему семь сиклей". То есть - слово "сикль" в пророчестве обозначает единицу веса, которая начиная с I века нашей эры (драхма и денарий официально были приравнены: 1 сикль = 5/3 драхмы; 1 денарий = 3,4г.), как известно, равнялась 5,6г.

(граммами Матфей, безусловно, не пользовался, но это не имеет значения, если конечная цель у нас и у него одна - серебреники). Значит, 7 сиклей - это без малого 40 граммов. Конечный результат известен - 30 серебреников, из которых десять нужно отбросить, так как они входят в полный вес, указанный Иеремией. А если, как получается, 20 серебреников весили 7 сиклей, то есть 39-40 граммов, то один серебреник - приблизительно 2 грамма.

Из серебряных номиналов IV-V веков такой вес могла иметь только силиква, введенная Константином и первоначально весившая около 2,3г. Во второй половине четвертого века силиква становится основным серебряным номиналом империи, и даже милиарисий получает название двойной силиквы. Поэтому название "серебреник" вполне для нее подходит. К середине пятого века вес силиквы снизился и достигал максимум 1,9-2г.

Итак, если Матфей занимался кабалистикой, то пересчитывал он в середине V века (дополнительная деталь, обосновывающая правомерность пересчета, приводится в Приложении 1, где сделан также общий анализ нумизматики Ветхого завета). Иуде, согласно подсчетам Матфея, заплатили 30 серебряных силикв.

Морозов астрономически датировал не только Апокалипсис, а и пророков, у которых конипланеты тоже, как в Апокалипсисе, скачут по небесам. По астрономическим данным пророчеств он вычислил следующие даты. Исайя - начало V века, Иеремия - июль 451 года, Захария - январь 466 года (Н. Морозов, Пророки, М., 1914).

В эту хронологическую последовательность с астрономической точностью вплетается пророкоевангельский узел Иеремия - Матфей - Захария, внутри которого звенят тридцать серебреников.

Счет по звездам совпадает со счетом денег. В бухгалтерии такого не бывает - уж слишком точно получается. И объяснить получившееся совпадение можно лишь тем, что в круг звездочетов затесался бывший мытарь, упорство которого (а упорство - это необходимая черта характера мытаря) после резкого изменения вида занятий было направлено на штудирование астрологовпророков.

Чтоб оценить критические настроения Захарии приведем еще один стих из его пророчества.

Веками теологи-переводчики бились над ним. В синодальной Библии его перевели, придерживаясь греческой версии, а не арамейской. Рассмотрим этот "заколдованный" стих.

Захария (9.9): "Ликуй весьма, дочь Сиона, громко приветствуй, дочь Иерусалима! Вот царь твой придет. Долой (ЛК: повелительное наклонение от ЕЛК - уходить), праведный и спасающий (ЦДИ'К УНУШЭ)! Он нищ (ЕУА ЭНИ), а воссел на осла и осленка (УРКБ ЭЛ-ХМУР УЭЛ-ЭИР) - сын АТНУТ (БНАТНУТ)".

Восседать на осле и осленке - идиома ассиро-вавилонского происхождения, означающая: достичь величия. Нищ, а возвеличивает себя - сарказм, направленный против Матфея, так как среди евангелистов лишь он направляет Иисуса в Иерусалим не на одном, а на двух ослах.

Осталось перевести слово А`ТНУ`Т. Во многих Библиях оно переведено как "ослица". И в русском переводе девятнадцатого века первоначально стояло слово "ослица", затем переделанное в "подъяремная". Но "ослица" - А ТУН, а не А`ТНУ`Т.

АИ`ТН имеет значения - неразрывный, непрекращающийся, прочный. А`ТН - непрервавшийся, и А`ТНУ`Т тогда можно понять как обобщение - непрерывность. Применительно к человеку и исходя из контекста БН-А`ТНУ`Т можно перевести "сын непрервавшегося рода". То есть снова получаем выпад против Матфея, поскольку только он протягивает родословную Иисуса через династию иудейских царей.

Библеисты в XIX веке стих (9.9) рассматривали как одно из самых темных мест Библии, неподдающееся переводу. Ему посвящено несколько исследований (Д. Робертсон, Евангельские мифы, М., 1923, с.83-84, где приводятся ссылки на специальную литературу по этому вопросу).

При хронологической последовательности Захария - Матфей стих (9.9) действительно представляется темным местом. А если авторов поменять местами и учесть полемические настроения пророка Захарии, то стих выглядит далеко не бессмысленным. Ситуация точно такая же, как и с тридцатью серебрениками в его пророчестве.

Глава 5. КОГДА И ГДЕ ВОЛЫ БОДАЛИСЬ "Всем известно, как трудно получить деньги; к этому всегда могут найтись препятствия. Но в тридцатилетней практике бухгалтера не было случая, чтобы кто-нибудь, будь то Есть две разновидности знаменитых книг. "Три мушкетера" или "Граф Монтекристо", например, знамениты потому, что все их читали, и все о них знают. Есть же знаменитые книги, о которых все знают, но которые никто (или почти никто) не читал. Среди последних, пожалуй, наиболее знаменит Талмуд.

Слова "талмудистский" и "талмудизм" являются производными от названия этой книги.

Талмудизм - сложное понятие, не имеющее синонима. Употребляется оно для обозначения совокупности таких качеств, как бездумная схоластика, слепое начетничество и упорное буквоедство.

Талмуд по сравнению с новозаветными книгами в нумизматическом отношении представляет собой целый клад, никем до сих пор почему-то не разобранный. Монеты, щедро рассыпанные по всему Талмуду, дают возможность легко датировать его. Нас этот вопрос и будет интересовать. Но прежде чем заняться датированием текста Талмуда, дадим небольшую справку о нем.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 49 |
 

Похожие работы:

«Структура вакуума и метрический тензор общей теории относительности II Cанкт-Петербургский Горный Университет Санкт-Петербург, Миллионная, д5, E -mail Yakubovski@rambler.ru Описаны свойства вакуума, свойства элементарных частиц, из которых он состоит. Определены свойства этих частиц. Обоснована формула для мнимой вязкости вакуума, показано, что она определяется значением постоянной Планка и меняется с течением времени. Решено уравнение Шредингера по определению скорости вращения электрона,...»

«Более пятнадцати лет об этой тоске не было сказано ни слова, ни слова среди миллионов слов, написанных о женщинах и для женщин в многочисленных заметках, книгах и статьях, в которых специалисты объясняли женщинам, что их роль —-в стремлении выполнить свое предназначение быть женой и матерью. Пользуясь традиционными формулировками или замысловатыми понятиями фрейдизма, женщинам без устали повторяли, что они не могут желать себе лучшей судьбы, чем прославления собственной женственности....»

«1. ГОСУДАРСТВА И ГОСУДАРСТВА-ЧЛЕНЫ Каждое государство, признанное по существу сообществом наций (приблизительно 160) могло стать стороной к 1982 Соглашению при ратификации или вступлением (Статья 306-307) Ратификационные грамоты или вступление должны быть депонированы к Генеральным cекретарем Организации Объединенных Наций, который является хранилищем Соглашения (Статья 319, Параграф 1). Как только Соглашение вступило в силу, государство становится государствo-члeн (Статья 1, Подпараграф 2 (1))...»

«Список новых поступлений НБ ДВФУ Алеутская, 65 б Владивосток, 690000 Россия (01.04-05.04.2013) Автор Заглавие Издание Местоположение/Расст Предме Класс Shipped To. шифр т экземпляра Хранение Отдела Бл Научная Институт научной Application of Numerical Wien New York организации и информации Methods to Geotechnical Springer-Verlag использования фонда Фундаментальна Problems Proceeding of 1998. я библиотека the Fourth European 624.13 ДВГУ Conference on Numerical Methods in Geotechnical Engineering...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 18 октября 2010 г. N 1190 ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПОЛОЖЕНИЙ ОБ ОСОБО ОХРАНЯЕМЫХ ПРИРОДНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ ОБЛАСТНОГО ЗНАЧЕНИЯ В БЕЛОЗЕРСКОМ РАЙОНЕ ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ (в ред. постановления Правительства Вологодской области от 17.02.2012 N 121) В соответствии с Федеральными законами от 14 марта 1995 года N 33-ФЗ Об особо охраняемых природных территориях, от 6 октября 1999 года N 184-ФЗ Об общих принципах организации законодательных (представительных) и...»

«СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛ I. УСТАНОВКА OOoFBTools И КРАТКОЕ ЗНАКОМСТВО С ЕГО ИНТЕРФЕЙСОМ............. 3 Установка OOoFBTools........................................................................... 3 Установка дополнительных платформозависящих пакетов и приложений.................... 5 Краткое знакомство с интерфейсом OOoFBTools.....................................»

«Шейх Мухаммад Са’ид Рамадан аль-Бути Саляфийя (Саляфийя – благодатная эпоха, а не одно из течений Ислама) Содержание Об этой книге О шейхе Мухммаде Са’иде Рамадане аль-Бути Предисловие к новому изданию Предисловие ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Научная методология (манхадж) в религии: определение и зарождение Уникальные свойства сподвижников Пророка (мир ему и молитва) Развитие мусульманской мысли Проблема и способ ее разрешения Всеохватная методология (манхадж) Точки согласия и расхождения ЧАСТЬ ВТОРАЯ....»

«Пояснительная записка Рабочая программа по математике для 4 класса разработаны на основа Примерной образовательной программы Школа России М.И Моро, М.А.Бантовой Математика. На изучение математики по программе отводится 4 часа. Всего 136 часов за учебный год. Стандарт начального общего образования по математике Изучение математики на ступени начального общего образования направлено на достижение следующих целей: - развитие образного и логического мышления, воображения; формирование предметных...»

«Ключевые ботанические территории Мурманской области и подходы к их выделению1 Константинова Н.А., Костина В.А., Королева Н.Е., Белкина О.А., Мелехин А.В. Полярно-альпийский ботанический сад-институт (ПАБСИ) КНЦ РАН, 184256 Кировск, Мурманской обл. e-mail: nadya50@list.ru Введение Ключевая ботаническая территория (КБТ) – это природный или полуприродный участок с высоким ботаническим разнообразием и (или) участок, который по оценке экспертов, поддерживает уникальное сообщество редких,...»

«Джоан Мак-Эверс Марион Марч Лучший способ выучить астрологию Книга 4 Предсказание будущего Солнечное возвращение ОБЩИЕ ПРАВИЛА, КАСАЮЩИЕСЯ СОЛНЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ СОЧЕТАНИЕ НАТАЛЬНОГО ГОРОСКОПА С ГОРОСКОПОМ СОЛНЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ ПРИВЯЗКА ГОРОСКОПА СОЛНЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К МЕСТУ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СОЛНЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ ДЕЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПО ОСЯМ ВОСТОЧНАЯ СТОРОНА ЗАПАДНАЯ СТОРОНА ЮЖНАЯ СТОРОНА. СЕВЕРНАЯ СТОРОНА. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ПЛАНЕТ ПО ДОМАМ I – IV ДОМА V – VIII ДОМА IX – XII ДОМА УГЛОВЫЕ ДОМА...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.