WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |   ...   | 49 |

«Когда и сколько заплатили Иуде Искариоту Игорь Мельниченко Содержание Когда и сколько заплатили Иуде Искариоту ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ, которое нужно прочесть Глава 1. КАК ...»

-- [ Страница 12 ] --

Даже тогда, когда повода не было. А вот то, что царь иудейский вместе с явными язычниками приносит жертвы в Капитолийском храме, говорит о многом - только религиозная беспринципность Ирода привела его к печальноизвестной вифлеемской резне. Другого вывода о человеке, который в свое время не посчитается с пророчеством о Вифлееме: "ибо из тебя произойдет вождь, который упасет народ мой Израиля" - Михей (5.2) - и будет покушаться на жизнь младенца Иисуса, сделать нельзя.

Впрочем, столь выразительная деталь не дает еще достаточных оснований, чтобы подозревать в историке-биографе христианского апологета. От симпатий же в исторической науке никто не защищен, даже древние историки. Поэтому пренебрежем подозрениями, и дальше будем оценивать рассматриваемый исторический документ так же, как начали - опираясь прежде всего на авторский текст.

Ирод прожил длинную и насыщенную жизнь. Казнил жен, казнил сыновей. Вся его история напрочь завязывается с языческим Римом. Он неизменно пользуется дружеским расположением язычников, а самый главный из них (все тот же "Кесарь", который еще "Кесарем" не стал - до этого осталось 3 года) напрашивается в друзья к Ироду после того, как в египетском походе разбил Антония и заехал погостить в Иерусалим. Ирод одарил гостя восьмьюстами талантов серебра и сверх этих двадцати тонн серебра снабдил Октавиана и всех его спутников достаточными запасами вина, "чтобы их жажда не мучила в пустыне", пройдя через которую, они почему-то надеялись из Иерусалима прибыть в Рим.

Но все проходит - и Ирод умер. В книге 17, глава 8, пункт 1 приводится завещание Ирода: "Кесарю (т. е. Октавиану Августу, который уже стал полноправным "Кесарем"), десять миллионов серебряных денег (щедро, конечно, но не указано, к сожалению, каких именно денег), а также все свои золотые и серебряные сосуды цены невероятной. Юлии, жене Кесаревой, и некоторым другим (кому именно - не указано) подарил пять миллионов".

Завершается увлекательная биография пышными похоронами. Впрочем, слово биографу: "Тело Ирода несено было на златом одре, украшенном многими драгоценными каменьями, и покрытым червленым покрывалом, сам же облачен он был в багряницу, на голове имел царскую повязку, златой венец, и в деснице скипетр. Одр его окружали сыновья и множество родственников. За ним следовали разделенные по своим племенам воины, из которых первый ряд составляли телохранители; за ними шел полк фракийский, за фракийцами германцы, за германцами галлы, все в воинском своем уборе; прочие же полки, как бы идущие на сражение, шествовали под предводительством своих вождей и сотников. За всем воинством следовали пятьсот рабов, несущих благовония. Все же сие великолепное шествие продолжалось до самого города Иродии, отстоящего на 8 стадий от Иерусалима, в котором Ирод и погребен был по своему завещанию".

Биограф отмечает, что от описанного выше банкета в Риме до последнего пути по маршруту Иерусалим - Иродия прошло 37 лет. Это особо выделенный хронологический интервал, указанный историком в биографии Ирода. Все остальное, в основном, проходит без времени и, как мы уже видели, вне реального пространства. И важен был этот промежуток, так как Ирод не имел права преставиться, пока не родится Иисус. Долго, видно, считал историк, но просчитался. Укажи он срок царствования лет на пять длиннее, и все концы с концами у него бы сошлись. А так - четырех лет не хватает.

Однако не будем, как условились выше, подозревать биографа в том, что он христианский апологет. Не подозрения в таком деле нужны, а доказательства. Да и биографом историк является всего на протяжении каких-то трех книг из двадцатикнижного толстенного сочинения, равного по объему Библии. Впрочем, не только по объему. Две трети этого исторического источника простой, однако не лишенный пылкого фантазирования, пересказ ветхозаветной истории. Одна треть - история Рима и Иудеи в новозаветный период плюс биография Ирода.

Новозаветный период для нас наиболее интересен. Но он, к сожалению, здесь весьма скупо изложен.

После смерти Ирода наступает хронологический провал, и очень быстро мы попадаем во времена императора Тиберия, то есть в те времена, когда распяли Иисуса.

Главное действующее лицо новозаветного периода - Ирод Младший, или иначе - Иродчетверовластник, который, согласно евангельскому сюжету, приказал казнить Иоанна Крестителя.

Этот евангельский эпизод есть и в рассматриваемом сочинении. Погибло как-то в сражении воинство Ирода Младшего, и историк комментирует: "Между тем, некоторые иудеи думали, что Ирод погибелью воинства наказан был от Бога в отмщение за смерть Иоанна, поименованного Крестителем. Ибо он повелел лишить жизни сего праведного мужа, побуждавшего иудеев к добродетельному житию" (18.5.2).

Кружатся как цветные стеклышки калейдоскопа, кружатся в Иерусалиме и его окрестностях звучные римские имена - Помпей, Цезарь, Красс, Антоний, Август, Долабелла, Кассий.

Кружатся вместе с царицей египетской Клеопатрой. А вокруг них ходит новозаветный хоровод Ирод Старший, Ирод Младший, Иоанн Креститель, Понтий Пилат и, наконец, сам Иисус со своим братом апостолом Яковом. Тесно хороводу. Что ж, можно построить новозаветный город, и Иродчетверовластник строит его в честь императора Тиберия. Это евангельская Тивериада.

Но, шире круг! На Евангелиях Новый Завет ведь не заканчивается, а только с них начинается. И в хоровод уже в последних книгах повествования историка вводятся Агриппа и Феликс - это те, перед судом которых стоял апостол Павел, и, наконец, личность из Деяний апостолов ничтожная и совершенно незаметная - лжепрорицатель Февда.

Исторический труд, первые книги которого упираются непосредственно в начало мироздания, а последние относятся к временам апостолов, завершен.

Нет, нигде историк не настаивает на том, что новозаветные рассказы имели место в действительности. Он иногда только слегка, совсем слегка их касается, и, как объективный хронист, выводит на римско-иудейскую арену одного за другим новозаветных героев, ссылаясь на точные цифры многомиллионных завещаний и на целый ряд постановлений помешавшегося императора. Что ж поделаешь, если история оказалась таковой!

Столь обстоятельный труд оценила прежде всего христианская церковь. Но не только, не только церковь.

В любой энциклопедии мира, будь то историческая энциклопедия или энциклопедия, касающаяся общих вопросов человеческой культуры, имя историка есть. Никто его книг, правда, не изучает и не читает (о тех, кто их изучал, речь впереди), но сам хронист всюду значится не как христианский апологет, а в некотором роде даже и наоборот. И всюду как историк.

Пора его представить. Из множества энциклопедических статей об историке разумно выбрать наиболее компактную. Поэтому в данном случае остановимся на заметке в "Советской исторической энциклопедии" (СИЭ), откуда и переписываем:

ИОСИФ ФЛАВИЙ

Иосиф бен Матафие (ок. 37 года – ок. 95 года), - древнееврейский историк, выходец из кругов духовенства и знати, близкий к фарисеям. С начала Иудейской войны против Рима (66-73 года) возглавил оборону Галилеи. Однако действовал против римлян нерешительно, после падения галилейской крепости Иотапаты (67 год) перешел на сторону римлян и принял в угоду правившей династии императоров Флавиев имя Флавия. Иосиф Флавий был привезен в Рим и получил звание римского гражданина. В Риме писал свои исторические труды. Произведения Иосифа Флавия, где использованы многие не дошедшие до нас сочинения древних историков, представляют большую ценность. Они написаны на греческом языке, значительная часть их посвящена истории Иудеи в римский период. В них содержатся также сведения о жизни восточных провинций и политической истории Рима, дополняющие римских и греческих историков. Известное упоминание у Иосифа Флавия об Иисусе Христе является позднейшей интерполяцией.

Сочинения: в русском переводе - "Иудейские древности" (выше мы их обозначили как источник "И. д."); "Иудейская война"; "О древности иудейского народа. Против Апиона" (выше обозначено П.А.")" - СИЭ, Mосква, 1965, том 6, страница 189.

Автор заметки в энциклопедии не указан. Следовательно, это заметка редакционная. На самом же деле - ее автором является Иосиф Флавий, и вот почему.

Слово "энциклопедия" ассоциируется прежде всего с многотомным изданием, из которого можно извлечь необходимые сведения по любому вопросу. Но так называется еще и учреждение, состоящее из редакторов всех рангов, множества редакций и собственной библиотеки. Написание редакционных безымянных заметок поручается рядовым редакторам и именно младшим редакторам, если в заметке надлежит описать абсолютную истину, кочующую из энциклопедии в энциклопедию. Младшие редакторы, как правило, наиболее любознательные среди редакторов, ограничены при выполнении подобной работы предписанным заранее объемом заметки, а самое главное - сроком ее представления заведующему редакцией. После изучения в местной библиотеке горы справочных материалов и появляется статья типа "Иосиф Флавий".

Если бы в рассматриваемом конкретном случае сотруднику энциклопедии удалось вырваться за почти замкнутый энциклопедический круг и добраться до "Автобиографии" Иосифа Флавия (последнее сочинение в приведенном энциклопедией списке его работ не указано), то выяснилось бы, что единственным источником сведений об Иосифе Флавии является Иосиф Флавий.

Никто из римских ученых и писателей первого-второго веков нашей эры ни об историке Иосифе Флавии, ни о его многотомных трудах ничего не знал. "Никому не приходило в голову включать иудеев в число предков человеческой образованности и ставить их Моисея наравне со старинными мудрецами древности", - писал философ Цельс в своем бескомпромиссном "Правдивом слове". Написано "Правдивое слово" в те времена, когда многотомные сочинения Иосифа Флавия, безусловно, были бы известны, если б они писались в первом веке. Но Цельс об Иосифе Флавии ничего не знает. Его критика направлена против первых христианских апологетов, занявшихся открытием иудейских древностей.

Иосиф Флавий появился значительно позже. В шестнадцатом веке под столь оглушающим псевдонимом христиане опубликовали целую серию книг, никому, в том числе и иудейским теологам, ранее неведомых.

Приветствуемого, как церковью, так и синагогой, хрониста Иосифа сразу же ввели в круг просвещения. Этот круг со временем менялся. В восемнадцатом веке он настолько разросся, что французские просветители изобрели для него специальное название, составленное из греческих слов: "эн-цикло-педия" - в круг просвещения.

Обычно время из энциклопедического круга уносит имена, изредка их возвращает, и совсем редко - создает. В восемнадцатом веке Иосиф Флавий, появившийся в историко-алхимической реторте на свет 200 лет назад в качестве некоего гомункулуса, оказался полностью воплощенным в человеческий образ. В его древнем существовании, удостоверенном церковью и синагогой, почти никто не сомневался. Попав в самом начале создания энциклопедий в новый круг просвещения, Иосиф Флавий сохранился в нем до наших дней как первый историограф иудейских древностей, которые он свел в их оригинальной части к жизнеописанию царя Ирода.

Даже если показать (а это мы сейчас попытаемся сделать), что "Иосиф Флавий" всего лишь литературный псевдоним, придуманный христианскими историографами, то и тогда бессмертие ему будет обеспечено, но уже не как личности, а как символу крупной мистификации в исторической науке.

Доказательства того, что сочинял Иосиф Флавий не в древности, очевидны - в его сочинениях слишком много анахронизмов.



Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |   ...   | 49 |
 


Похожие работы:

«Дневник занятий с Ирой (3-й класс), 2011 год 21-я неделя 14 февраля (понедельник) 1. Приход Иры в 16.50. Она рассказала, что у них новая учительница по математике та, которая учила их во втором классе. Ире она не понравилась потому, что не спрашивала е, а спрашивала своих любимчиков. - Может быть, она ещ тебя не знает? - Знает, знает. Я сижу за первым столом. - Что, совсем не спрашивает? - Спросила один раз, когда никто ответить не мог. - Про что спросила? - Какой угол меньше прямого? И я...»

«Издание 10-ое Одобренный QUALICOAT Исполнительным комитетом 21 ноября 2002 Действующий с апреля 2003 Это издание заменяет предыдущее издание и включает листы модернизации Номер 1, 2, 3, 4, 6, 7. СОДЕРЖАНИЕ: 1. ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ 2. ИСПЫТАТЕЛЬНЫЕ МЕТОДЫ И ТРЕБОВАНИЯ 2.1. Внешний вид 2.2. Глянец 2.3. Толщина покрытия 2.4. Адгезия. 2.5. Углубление 2.6. Тест на углубление 2.7. Тест на изгиб 2.8. Тест на удар 2.9. Сопротивление влажным атмосферам, содержащим диоксид серы 2.10. Сопротивление...»

«ОТКРЫТАЯ КОНСПИРАЦИЯ Наметки Планы для всемирной революции Г. Дж. Уэллс Уилфред Сидни Джессоп Лондон Виктор Голлнц Лтд. Генриетта стрит, 14, Ковент Гарден 1928Посвящается ДАНИЕЛЮ ГЕРБО, который попросил меня написать эту книгу Первое издание - май 1928 года Второй тираж - май 1928 года СОДЕРЖАНИЕ Предисловие 7 Глава I. Необходимость религии в жизни человека II. Подчинение личности сущности религии III. Необходимость повторного утверждения религии. IV. Объективное выражение современной религии...»

«Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин Рассмотрение докладов, представленных государствами-участниками в соответствии со статьей 18 Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин Объединенные шестой и седьмой периодические доклады государств-участников Австралия Примечание: Настоящий документ издается без официального редактирования. 09-25856 (R) *0925856* CEDAW/C/AUL/7 Объединенные шестой и седьмой периодические доклады Австралии Организации Объединенных...»

«Многотрудная и поучительная жизнь Манфреда фон Браухича Книгу подготовил и предоставил: Александр Кульчицкий. ПОЧЕМУ Я НАПИСАЛ ЭТУ КНИГУ. Мнения об автогонщиках расходятся. Одни восхищаются их отвагой и рекордами, другие осуждают их спорт как бессмысленное лихачество. Эта книга не обвинение и не защита. Возможно, гоночные автомобили и в самом деле преступили разумные пределы скоростей. Но разговор здесь не про них. Эта книга задумана как призыв к мужеству. Будучи гонщиком, я часто шел на риск,...»

«А.В. Ровинский, Н.Н. Ровинская БИОЛОКАЦИЯ в повседневной жизни 2-е издание М осква Амрита-Русь 2011 УДК 133.3 ББК 86.42 Р58 Ровинский А.В., Ровинская Н.Н. Р58 Биолокация в повседневной жизни / А. В. Ровин­ ский, Н.Н. Ровинская. — 2-е изд. — М. : Амрита, 2011. — 112 с. ISBN 978-5-413-00353-4 Авторы настоящего издания, А.В. Ровинский и Н.Н. Ровинская, — практикующие Мастера Рей Ки, целители. Их книги отличает то, что они имеют непосредственное практическое применение и оказывают конкретную...»

«ЗАКОН О ПОДОХОДНОМ НАЛОГЕ С НАСЕЛЕНИЯ РАЗДЕЛ I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Статья 1. Структура подоходного налога с населения 1. Подоходный налог с населения (далее - налог) - это налог, которым облагаются доходы, полученные физическими лицами, и он состоит: 1) налога с заработной платы, который начисляет и уплачивает работодатель за доходы, полученные работником; 2) фиксированного подоходного налога с доходов от хозяйственной деятельности; 3) подоходного налога с хозяйственной деятельности, если это не...»

«Маскотерапия. Методика и техника Назлоян Гагик Микаелович Москва 2005 Оглавление Предисловие Глава 1. Арт- и психотерапия в клинической практике. Единицы анализа 1.1. Естественнонаучная парадигма 1.2. Дихотомия невроз-психоз 1.3. Поведенческие модели 1.4. Визуальная экспрессия 1.5. Trieb и сублимация 1.6. Dasein и самоактуализация Глава 2. Комментарий к общей психопатологии 2.1. Спецификация клинического опыта 2.2. Определение синдрома 2.3. Определение симптома 2.4. Аутизм. Границы понятия 2.5....»

«КОНКУРСНАЯ ДОКУМЕНТАЦИЯ по проведению конкурсного отбора научных проектов в рамках выполнения проектной части государственного задания в сфере научной деятельности образовательным организациям высшего образования, подведомственным Минобрнауки России СОГЛАСОВАНО Директор Департамента науки и технологий Министерства образования и науки Российской Федерации /С.В. Салихов/ Москва, 2014 г. 1 2 ОГЛАВЛЕНИЕ I. ТЕРМИНЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ II. ИНФОРМАЦИЯ О КОНКУРСЕ 1. Общие положения 2. Требования к...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.