WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     | 1 |   ...   | 41 | 42 ||

«Ю. С. Грачев В Иродовой бездне Воспоминания о пережитом Книга четвертая Оглавление  Часть 7. СВЕТ ПЕРЕД ЛЮДЬМИ (1945) Глава 1. Дорогие минуты нам Бог даровал Глава 2. ...»

-- [ Страница 43 ] --

Приехал домой. Неописуемая радость встреч! Весна. Сияет солнце, цветут цветы...

Лева хлопочет в Москве о продлении учения. Центральный комитет КПСС разрешает.

Лева идет на встречу с теми, кто засудил его, но в МГБ их уже нет. На другой день после преобразования Министерства госбезопасности и назначения нового уполномоченного и Тартаковский и Снежкин — оба были уволены из этого вновь созданного комитета. Они тут же "перекочевали" в Управление внутренних дел, в органы милиции, где Тартаковскому была предоставлена широкая возможность расправляться с уголовниками и рецидивистами.

Лева находит их в Управлении областной милиции. Он пожимает руку Снежкину и благодарит за все. Тот улыбается и говорит:

— Страшные времена были, ужасно заставляли работать. Я почти нажил себе язву желудка в это кошмарное время, — делился он с Левой.

Входит Тартаковский. Лева пожимает ему руку (!) и благодарит за все.

– Меня не за что благодарить, — отвечает тот и опускает голову. — Вы реабилитированы? Какие планы?

– Учиться, учиться, — отвечает Лева, — стать врачом и до конца оставаться христианином.

— Учитесь, — желают ему оба "друга народа", — будете старшим товарищем среди молодых студентов.

— А мы ведь знали, что вы о нас молитесь, — замечает Снежкин, — и не являетесь нашим врагом. Времена тогда были такие...

Лева учится, кончает мединститут. Начинаются государственные экзамены.

Неожиданно его вызывают в Оренбург, к уполномоченному местного Комитета госбезопасности.

— Мы должны сообщить вам грустную для вас новость, — говорит уполномоченный.

— Ваша реабилитация отменена, дело по ходатайству генерального прокурора Руденко пересмотрено. Вам зачтен тот срок, который вы отсидели...

Уполномоченный был удивлен. "Я никогда даже не слышал, чтобы у реабилитированного отменяли его реабилитацию. Это странный случай. По-видимому, у вас есть какие-то враги, которые вредят вам и делают зло. Так что — давайте вашу справку, и мы выдадим вам другую — о вашем освобождении.

Лева вернул справку, и ему выдали другую, согласно которой он считался отбывшим срок определенного наказания, но не реабилитированным.

Большим, страшным горем для Левы было это событие. Молясь, напрягая силы, переживая, он продолжал все же сдавать госэкзамены.

— Неужели нет правды, справедливости? Неужели над страной снова начинает сгущаться мрак, а верующих ожидают новые страдания?

— Что с тобой? — участливо спрашивали его студенты, с которыми вместе Лева сдавал госэкзамены. — У тебя вид такой, как будто ты каждый день родственников хоронишь...

– Тяжелые переживания, – отвечал Лева. – Очень тяжелые.

Прошли годы, но эта отмена реабилитации была страшной раной для Левы. Она отразилась на его материальном положении. Когда он достиг пенсионного возраста, у него не хватило медицинского стажа. Работая врачом, он не может получать пенсии.

Но не только одно это. Леву всегда тяготит моральное сознание что ты "к злодеям причтен", что люди, люди правосудия, не хотят восстановить справедливость и правду, оправдать его.

Он писал, хлопотал о пересмотре своего дела, но из Куйбышевской прокуратуры приходит один и тот же ответ "Осужден правильно, дело пересмотру не подлежит" Эта книга — автобиографическая повесть Юрия Сергеевича Грачева (1911-1973), пламенного проповедника Евангелия и духовного писателя. Тяжелые испытания, выпавшие на долю ревностного христианина Левы Смирнского — Ю.С. Грачева, — не сгибают его, но напротив, закаляют его характер, укрепляют в нем доверие Богу, воспитывают "те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Флп. 2, 5). Многократно проверенные им слова "Господь усмотрит", звучат лейтмотивом всей его повести. Но, к сожалению, в книге нет окончания, неизвестна дальнейшая судьба ее героя, служителя Христова.

Господь и в дальнейшем был с рабом Своим, ибо верен Обещавший, Который сказал:

"Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13, 5).

После осуждения в стране культа личности Сталина Верховный суд РСФСР в году полностью реабилитировал Ю.С. Грачева. Восемнадцать лет лагерей — это ошибка.

Срочно освободить!

По согласованию с ЦК партии ему разрешили продолжить учебу в институте, но не в Куйбышеве, поскольку там он был известен как страдалец за веру. После четырех лет учебы в Оренбургском мединституте Ю.С. Грачев в 1958 году сдает госэкзамены и получает долгожданный диплом врача. Казалось бы, все несчастья позади.

Однако в том же 1958 году его вызвали в КГБ и заявили, что Пленум Верховного суда СССР отменил постановление о его реабилитации, и он вновь считается преступником... "Ваша реабилитация закрывается, — сказали ему, — но брать вас под стражу мы не будем, так как вам зачтены те сроки, которые вы уже отбывали".

Как ни хлопотал после этого Юрий Сергеевич, сколько ни ездил в Москву, как ни настаивал на пересмотре своего дела, все было напрасно: он вновь считался "преступником" и "злодеем". Но и в этом случае брат не впал в отчаяние, а прославил Христа, Который задолго до него "к злодеям причтен был" (Ис. 53, 12). Он молился и верил, что "любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим. 8, 28).

С 1958 по 1960 год Ю.С. Грачев работал хирургом в Чебоксарах, а затем с разрешения властей вернулся к семье, в Куйбышев. С 1960 года он работает врачом "скорой помощи" и одновременно участвует в деле Божием: проповедует в Куйбышевской церкви, занимается делами милосердия, пишет лекции по истории евангельско – баптистского братства. Для сбора исторического материала он посещает библиотеки и церкви различных городов, бывает в семьях верующих. И вновь о нем появляются статьи в газетах. Советский врач и христианин-баптист — эти понятия были не совместимы для многих ответственных руководителей. В начале 1972 года главный врач "скорой помощи" вызвала Ю.С. Грачева к себе и поставила перед ним условие: или прекратить проповедовать в церкви евангельских христиан-баптистов, или оставить медицину. На раздумье давалось два дня.



В ответ на ультиматум в феврале 1972 года брат пишет письмо Генеральному секретарю ЦК КПСС Л.И. Брежневу, в котором сообщает о том, что на местах нарушается законодательство о свободе совести. Можно ли одновременно быть специалистом и проповедовать Евангелие? Противозаконно ли это с точки зрения советского законодательства? Эти и другие вопросы были поставлены Ю.С. Грачевым в том письме.

О себе же он сообщил, что из-за отмены реабилитации он, потерявший работу, к тому же не получает и пенсии по старости. "Я проповедую Евангелие Христово, ибо вижу в нем свет и благо для народа. Долгие годы я страдал за веру, жить осталось немного.

Постоянно готов к тому, чтобы меня злословили и гнали. Я готов умереть за Евангелие".

Реакция на письмо была положительной: из Москвы дали указание восстановить его на работе и больше не беспокоить.

В марте 1972 года Президиумом Верховного Совета СССР его ходатайство о реабилитации было вновь отклонено. Реабилитировали его только в 1991 году, через восемнадцать лет после смерти.

Годы тягот и лишений сказались на здоровье брата: тяжелая болезнь быстро прогрессировала и уносила силы. 27 декабря 1973 года Ю.С.Грачев перешел в светлые обители неба. В следующем году закончилась земная жизнь и его дорогой спутницы Марии Федоровны, а еще через год, в 1975 году, отошла в вечность его мама — христианка Анна Ивановна (отец Сергей Павлович Грачев, фельдшер по профессии, умер в 1953 году в узах за Слове Божие).

С самого раннего детства мать Юры водила его по различным церквам:

православным храмам, где он слышал уважаемых в народе священников-старцев, католическим костелам, где люди по-своему поклонялись Богу, лютеранским кирхам, в которых прихожане стройно пели немецкие гимны; приходилось ему слышать и протяжное пение в молоканских общинах. Главное, что он вынес оттуда, это то, что народ ищет Бога, не может жить без Бога. Он понял, что настоящая вера не губит души, как утверждали атеисты, а сеет в них доброе, вечное.

В юные годы Юрий Грачев обратился к Господу и принял крещение, дав "обещание Богу доброй совести" (1 Пет. 3, 21). Нашедший радость спасения у ног Христа, он не мог не делиться этой радостью с теми, кто еще не имел ее. "Если я спасен сам, то я должен спасать других", — говорил он. Брат понимал: людям нужен Христос — Спаситель. Без Христа не может быть чистой и святой жизни, ибо Христос есть путь и истина, и жизнь.

Великим примером для него в следовании за Господом был апостол Павел, сказавший: "Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам" (Рим. 1, 14). Это стало девизом всего служения Ю.С. Грачева.

Приняв к сердцу слова Христа "В темнице был, и вы пришли ко Мне" (Мф. 25,36), брат загорелся желанием исполнить волю Божию, выраженную в этом стихе. Он посещает тюрьмы, ездит в лагеря, чтобы как-то облегчить участь своих братьев по вере. В свидетельстве о Христе и участии в добродетели Ю.С. Грачев видел свое призвание от Господа.

Это был неутомимый глашатай Божьей истины. Он зажигал души огнем любви к Господу и видел, как эти души, просвещенные светом Евангелия, буквально преображались и обретали новую жизнь. Он понимал также, что без Христа человек, находящийся и в самых прекрасных условиях, остается бедным и несчастным грешником.

Приобретение Христа дороже всех сокровищ мира.

Брат дерзновенно мог повторять слова великого апостола Павла: "Я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедовать Евангелие благодати Божией" (Деян.20, 24).

За свидетельство о Христе Ю.С. Грачева неоднократно осуждали на различные сроки тюремного заключения и ссылку.

Однако он не боялся никакого испытания, "как приключения для него странного", но доверял во всем Богу. Брат верил, что Господь может провести рабов Своих "и долиной тени смертной" и славил Бога за то, что ему дано ради Христа не только веровать в "Него, но и страдать за Него" (Флп. 1, 29). "Я верю, — говорил он, — что Господь, удостоив нас страдать, имеет Свой промысел как для сохранения нашей духовной жизни, так и для будущего в деле Его".

Ю.С. Грачев, как служитель Христа, научился у Него прощать. В ответ на вынесение ему приговора о двадцатипятилетней ссылке в сибирские лагеря он имел силу от Господа, чтобы сказать судьям: "За все — слава Богу! Пусть Бог простит вас, ибо вы не знаете, что делаете". "Если бы они познали любовь Божию, как бы все изменилось", — часто повторял он.

Встретившись как-то после освобождения с одним из своих прокуроров, Ю.С. Грачев услышал от того: "А мы ведь знаем, что вы о нас молитесь и не являетесь нашим врагом.

Но поймите, времена такие были..."

Брат был горячим молитвенником. Его обращения к Богу шли от сердца, в них всегда звучала благодарность Господу и ходатайство о нуждах ближних. С ним беседовали, делились сокровенным, вместе молились, и многие обретали мир с Богом. Его особенно любила молодежь. Вечера в беседе с Юрием Сергеевичем были незабываемыми.

Гостеприимный дом семейства Грачевых стал известен далеко за пределами Куйбышева.

У Ю.С. Грачева было особое отношение к Библии, к Слову Божьему. Он не только читал его, но заучивал наизусть. Находясь в неволе и не имея с собой Божественной книги, он поддерживал себя тем, что сохранила его память. Но зато когда попадало ему в руки Евангелие, радости его не было предела. Эта маленькая книжечка "была для него бездонна по своей глубине и высока до небес по своей премудрости". Он не просто читал, а "словно пил, наслаждаясь дивными потоками живой воды, утолял жажду, как утоляет ее путник в безводной пустыне, повстречав неожиданно ручей".

"Золотые стихи" служили для него Божиим ободрением и утешением, вселяли покой в его сердце. И тогда неизвестность или случайность не тяготели над ним, ибо он верил, что у руля его жизни был Сам Спаситель Иисус Христос и без воли Господа "и волос не упадет с головы его".

"В жизни христианина нет случайностей, — говорил служитель Божий, — все эти случайные на вид совпадения различных обстоятельств допущены и устроены Небом, чтобы пройдя огни и воды, мы были живыми свидетелями Бога. Все это предусмотрено в Его Божественных планах".

Юрий Сергеевич был чутким и внимательным к людям. "Врач может иногда излечить, часто может облегчить, но утешить он должен всегда", — говорил он. Как врач и христианин, он сознавал: важно беречь тело, но еще важнее беречь душу для вечности с Господом.

Брат дорожил общением детей Божиих, он радовался, когда видел, что церковь находится в мире и единстве. Разделение, происшедшее в нашем братстве в шестидесятых годах, он переживал очень остро и болезненно. О вышедших из церкви он говорил: "Как можно закрыть глаза на святые строки Библии — молитву Иисуса Христа, где Он обращается к Отцу Небесному с просьбой о единстве: "Да будет все едино".

В самые тяжелые и мрачные годы безбожия и преследования верующих слуга Господень не сомневался, что эти испытания — временные. Еще в 1935 году, находясь в заключении, он говорил: "Я верю, Господь пожалеет гибнущий во грехах народ и будет в нашей стране большая проповедь Евангелия". В шестидесятые годы, когда все шло к тому, чтобы "последнего верующего показать по телевидению", а Библию превратить в запретную книгу, Юрий Сергеевич с горячей убежденностью говорил, что век нагнетаемого безбожия недолог: придет время, когда и в нашей стране Библия будет продаваться в книжных магазинах, а проповедь Евангелия будет звучать во дворцах культуры и на стадионах. Ему не верили, но он не сомневался, потому что взирал "не на видимое, но на невидимое" (2 Кор. 4, 18).

Брат дорожил званием христианина-баптиста, то есть крещенного по вере. Для него это означало быть истинным последователем Иисуса Христа. Однако в то время слово "баптист" имело негативный оттенок. Не случайно, когда его сосед по бараку, узнав кто он такой, сказал: "Лучше бы ты был бандит, чем баптист". Лагерное начальство советовало ему не упоминать этого слова в тюремных бумагах. "Называй себя просто христианином", — подсказывали ему. Однако он не страшился и не стеснялся этого слова:

"Нет, пишите "баптист". Это славное имя христиан, которые, стремясь жить по учению Христа, много страдали в прошлом и страдают за истину теперь. Я до конца останусь под этим именем христианина, что бы отсюда ни последовало".

Вместе с тем он не считал, что Царство Небесное наследуют только баптисты.

"Во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему" (Деян. 10, 35), — не раз вспоминал Ю.С. Грачев.

Юрий Сергеевич дорожил встречей с верующими других конфессий, которые преданно любили Господа, считал их братьями по Крови Иисуса Христа и молился о них:

"Господи! Дай всем детям Твоим остаться верными до конца".

Как христианин, он осуждал себя за свои слабости, ошибки, упущения и особенно переживал "период молчания", когда, находясь в заключении, он не мог свидетельствовать о Христе.

Всю жизнь он стремился к знаниям, считая, что для того чтобы быть всесторонне развитым свидетелем Христа, нужно учиться.

В пятьдесят лет Юрий Сергеевич начал самостоятельно заниматься английским языком и вскоре достиг значительных успехов: мог свободно разговаривать и вести переписку.

Отдых Юрий Сергеевич использовал как перемену занятий. Любил путешествовать, много читал, занимался литературным трудом. Кроме повести "В Иродовой бездне", он написал "Перейду", "Герои веры", "Звезды Сибири", "Христианский студенческий кружок".

Всю свою жизнь Юрий Сергеевич спешил делать добро. Проповедь Евангелия он считал особо важным и добрым делом, ибо от принятия Христа в сердце зависит будущее человека. "Как больно и страшно, что гибнут люди, — говорил он в своей последней проповеди, — гибнут наши ровные и близкие, наши дети, а мы не имеем сил, не имеем огня для того, чтобы просветить эту тьму и перед пришествием Христа возвестить о спасении, которое продолжается".

Перед своей смертью он сказал: "Если бы у меня были две жизни, то и тогда я, "не советуясь с плотью и кровью", отдал бы их без остатка Господу".

Таким был любящий и верный брат наш Юрий Сергеевич Грачев, рассказавший о своей нелегкой и удивительной судьбе в книге "В Иродовой бездне".

Господь да благословит всех, читающих эту книгу.



Pages:     | 1 |   ...   | 41 | 42 ||
 

Похожие работы:

«17 ЗАКОН БРЯНСКОЙ ОБЛАСТИ О ВНЕСЕНИИ ИЗМЕНЕНИЙ В ЗАКОН БРЯНСКОЙ ОБЛАСТИ ОБ ОБЛАСТНОМ БЮДЖЕТЕ НА 2011 ГОД И НА ПЛАНОВЫЙ ПЕРИОД 2012 И 2013 ГОДОВ ПРИНЯТ БРЯНСКОЙ ОБЛАСТНОЙ ДУМОЙ 24 НОЯБРЯ 2011 ГОДА С т а т ь я 1. Внести в Закон Брянской области от 6 декабря 2010 года № 105 С Об областном бюджете на 2011 год и на плановый период 2012 и 2013 годов (в редакции законов Брянской области от 28 апреля 2011 года № 31 З, от 30 июня 2011 года № 53 З, от 7 октября 2011 года № 93 З, от 11 октября 2011 года...»

«В течение последних десятилетий наука открыла для себя несколько новых областей исследования и применения. Проникновение в мир атома и использование атомной энергии — вот только два примера таких прорывов научного знания. Самое позднее из них, это наверное, открытие мистической сферы альтруистической любви. Несмотря на то что ее изучение находится еще в стадии становления, в будущем она, по-видимому, превратится в один из важнейших предметов познания. Перед первой мировой войной с...»

«Эргономика 2.0 С позиции здравого смысла С позиции здравого смысла Ничто так не истощает и не разрушает человека, как Стоячая Кость. или как стать Человеком. продолжительное физическое бездействие О чём говорит нам русский язык Аристотель Сейчас, когда человечество, особенно его цивилизованная часть, прочно село на стульчики, практически исключило мышцу из производительного труда и перемещения тела в пространстве, пора вспомнить, что же такое ЧЕЛОВЕК и что выделяет нас из животного мира чисто...»

«Указатель с картой Составил А. Г. Зайцев 2 Тула, 2012 СОДЕРЖАНИЕ г. ВЕНЁВ... 5 ВОСКРЕСЕНСКАЯ Соборная церковь.. 6 ВВЕДЕНСКАЯ церковь... 7 НИКОЛАЕВСКАЯ церковь.. 8 СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ церковь.. 10 СЁЛА уезда... 11 Село АКСИНЬИНО... 11 Село АЛИТОВО... 13 Село АННИНО...14 Село БАРШЕВО (БОРЩОВО)..16 Село БЕЗЗУБОВО...17 Село БЕЛКОЛОДЕЗЬ... 18 Село БЕЛОМЕСТНАЯ СЛОБОДА Гремячевского селения. 20 Село БЕРЕЗОВО... 22 Село БОГОРОДИЦКОЕ... 23 Село Большой КЛИН... 25 Село БОРОЗДИНО –...»

«МАТИ – РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. К.Э. Циолковского Кафедра высшей математики Горбацевич В.В. Современное линейное программирование (Сборник задач с решениями на MAPLE5) Москва 1999 год Посвящается студентам МАТИ PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com ВВЕДЕНИЕ Данное пособие посвящено современным методам решения современных задач по линейному программированию. При этом под современными задачами понимаются не более сложные или...»

«Евгений Буянов Стихий безумные удары Сборник учебно-методических статей-рассказов о критических и аварийных ситуациях в походах и восхождениях и способах обхода опасности. Содержание Опасность лавин Опасность ледников Опасность камнепадов Опасность снегопада, холода, ветра и замерзания Опасность горных рек и селевых потоков Опасность огня в походе Опасность свободного полета Лики стихии. Походные рассказы Евгений Буянов Стихий безумные удары! Опасность лавин Лавины! – ЕщевОчередной снежный...»

«не содержится. Она...»

«С душой Нерона в теле Фрины. Ада Карина VI.2013 1 ЛИЦА: ВАНДА – богатая молодая вдова СЕВЕРИН – романтичный молодой человек, он же лакей ГРИГОРИЙ в светло-голубом краковском костюме с красным отворотом, в четырехугольной красной шапочке, украшенной перьями павлина ГЕР ЗАХЕР – Леопольд фон Захер, врач Северина, он же РУССКИЙ КНЯЗЬ с черными рабами в красном атласе БЛАНШЕФЛЕР – подруга и любовница Ванды ФОН ДУНАЕВ – покойный муж Ванды (упоминается) ХУДОЖНИК – молодой человек из Вены КОРСИНИ –...»

«Лань в чаще. Книга 1: Оружие Скальда Елизавета Дворецкая 2 Книга Елизавета Дворецкая. Лань в чаще. Книга 1: Оружие Скальда скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Елизавета Дворецкая. Лань в чаще. Книга 1: Оружие Скальда скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Елизавета Дворецкая Оружие скальда 4 Книга Елизавета Дворецкая. Лань в чаще. Книга 1: Оружие Скальда скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! О мести всегда...»

«GTD Практический курс Самоучитель по тайм-менеджменту Time4Life.ru 2013 Додонов, Н. GTD. Практический курс. Самоучитель по тайм-менеджменту. — М., 2013. — 41 с. : ил. © Додонов Н., 2013 Введение Перед вами краткий практический курс, состоящий из 8 занятий. Создавая его, я преследовал цель научить читателя пользоваться GTD на базовом уровне, достаточном для того, чтобы стать спасательным кругом, когда столько дел, что даже умереть некогда. Перед тем, как вы приступите к работе над ним,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.