WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 38 |

«1 Книжное соб р а ние - О ц а р г а х а сидим (Х а сидские сокр ов ищ а ) - Л ю б а в ич и Библиотека С ер ия Ш аль ш елет г аор З вено пер вая (С ияю щ ая ц епоч ка) тр ...»

-- [ Страница 1 ] --

РАБИ Ш Н Е У Р-З АЛ М АН ИЗ Г О РО Д А Л Я Д Ы

ЛИКУТЕЙ А М А Р ИМ (ТА Н ИЯ )

Перевод и к ом м ен т арии:

Г. Липш, раввин Н.-З. Рапопорт, М. Ш нейдер

Консультанты :

раввин 3. Левин, раввин Д. О кунев,

раввин А.-Б. П евзнер, раввин 3. Ф ельдман,

раввин А. Ш тайнзальц

П од об щ е й ре д ак ц и е й п роф. Г. Б ранов е ра «ШАМИР»

ИЕРУСАЛИМ 5758 • 1998 1 Книжное соб р а ние - "О ц а р г а х а сидим " ("Х а сидские сокр ов ищ а ") - Л ю б а в ич и Библиотека С ер ия "Ш аль ш елет г аор " З вено пер вая ("С ияю щ ая ц епоч ка") тр еть е "ЛИКУТЕЙ А М А Р ИМ " ("С б ор н и к в ы с к аз ы в ан и й ") Ч асть пер вая "С е ф е р ш е л ь б е й н он и м " ("Книг а о т ом, ка к в з б ежа т ь з л а и п р иб л из ит ь ся к п р а в едност и") В э той книг е собр аны отр ы вки из святы х книг и вы сказы вания уч ителей, над еленны х вы сш ей святость ю, ч ь и д уш и покоятся в р аю. Э пиг р аф ом д ля нее служ ит стих "И бо слово [Г-спод а] близко д уш е твоей, оно на устах твоих, в сер д ц е твоем, и исполнится оно [благ од ар я тебе]" [Д вар им, 30:40]. Ц ель книг и - в д оступной ф ор м е объ яснить, ч то им енно нуж но д елать д ля тог о, ч тобы пр инять Е г о слово в свою д уш у. В ней указаны д ва пути к э том у: д олг ий и кор откий - и на обоих ч еловеку пом ог ает Всевы ш ний, благ ословен О н.

[П р и втор ом изд ании книг и] в нее д обавлено "Послание о п ок ая нии", написанное наш им р уковод ителем, наставником и уч ителем, д а буд ет д уш е ег о покойно в р аю, в котор ом описаны д ва пути, вед ущ ие к р аскаянию : д олг ий и кор откий, - и все д ух овны е аспекты пр оц есса возвр ащ ения к Т вор ц у, а такж е ещ е од на ч асть, "С в я т ое п ослание", в котор ой излож ено уч ение автор а, записанное им собственнор уч но, а не пр од иктованное уч еникам, и потом у язы к ее отм еч ен ег о неповтор им ы м стилем. Все э ти соч инения объ ед инены воед ино, и автор их, раби Ш Н Е У Р -З А Л М А Н, ч ь я д уш а пр ебы вает в небесны х вы сотах, котор ом у С вятой [Т вор ец ] д ар овал ч астиц у С воей славы, наш р уковод итель, наставник и уч итель, великий м уд р ец,.над еленны й Б-ж ественны м р азум ом, веч ны й светоч наш, г ор д ость поколения, в котором он ж ил, в е н е ц и великолепие И зр аиля, поч итаем ы й Всевы ш ним и лю д ь м и, - под обен нед р ем лю щ ем у святом у анг елу, спустивш ем уся с небес.

К ниг а под г отовлена к изд анию р ед коллег ией "Оцар г ах ас н д и м " И с те рн п а рку э й, 770 Б ру кл ин, Н ь ю -Й орк

С О Д Е РЖ АН ИЕ

ОТ И З Д А ТЕ Л Ь С ТВ А

"Тания" - г лавное творение С тарог о Ребе, раби Ш неура-Залмана (1746-1813; 5505по еврейскому летосчислению) - основополож ника хасидског о учения Х абад.

К ниг а состоит из нескольких трактатов, первый из которых называется "К ниг а средних" (т. е. людей, занимающ их среднюю ступень меж ду праведниками и злодеями), за ним следуют: "Врата единства и веры", "П ослание о покаянии", "С вятое послание" и "Заключительный трактат". Трудно перечислить, какие проблемы затраг ивает автор, г ораздо правильнее сказать, что, пож алуй, нет такой моральной, э тической или ф илософ ской проблемы, которой не наш лось бы места в небольш ой по объ ему книг е. Здесь и преодоление человеком своег о ж ивотног о начала, и соотнош ение духа и материи, и принц ипы еврейског о воспитания, и творение Нечто из Ничто, и духовные и ф изические взаимосвязи поколений, и конц епц ии пространства и времени, и величие заповедей, и э манац ия Б-ж ествен-ног о света, ож ивляющ ег о миры духовные и земной материальный мир, и друг ое. А над всем э тим и во всем э том испытываемые и проповедуемые автором необъ ятная любовь к ближ нему и ощ ущ ение святости э тог о мира, призванног о быть "ж илищ ем" сотворивш ег о ег о Б-г а. Неискуш енному читателю, воспитанному на убог ом систематизме университетских учебников, излож ение каж ется с первог о взг ляда бессистемным, но чем больш е он уг лубляется в изучение, тем больш е раскрываются ему г лубинные ассоц иац ии и невидимые ог рубевш ему от неодухотворяемой телесной ж изни разуму взаимосвязи проблем, и недаром давно уж е поняли искуш енные в Торе, что каж дое слово и каж дая буква в книг е "Тания" полны г лубоког о, неисчерпаемог о смысла и духовной силы и что надо строг о беречь их свящ енный строй, открывающ ий ж аж дущ им знания и соверш енства все бблыпие высоты духа.

*** Издательство "Ш амир" работает над русским переводом "Тании" уж е около двух десятилетий. О коло десяти лет тому назад были изданы первые три части книг и.

С ейчас, с Б-ж ьей помощ ью, мы выпускаем, наконец, первый полный перевод "Тании" на русский язык. П еревод снабж ен комментариями, взятыми из трудов И. К орф а, А.

Ю даси-на, сборника известных комментариев раби Ш муэ ля-Гронема Эстер-мана, записанных слуш ателями Любавичской йеш ивы, уроков по книг е "Тания" на идиш е р.

И. Вайнберг а, сборников комментариев, составленных р. А. Х итриком.

*** Х асиды Х абада изучают каж дый день отрывок из "Тании". С оответственно весь текст книг и был разделен Ребе Раяц ем - предыдущ им Любавичским Ребе на отрывки по числу дней обычног о и високосног о г ода по еврейскому календарю. Начало г одичног о ц икла изучения установлено 19 числа месяц а кислев - в э тот день автор "Тании", раби Ш неур-Залман был освобож ден из П етропавловской крепости, г де он был заточен по доносу противников ег о учения. О свобож дение Ребе было воспринято массами евреев Восточной Европы как праздник. Тысячи евреев примкнули к и без тог о мног очисленному движ ению Х абада. Ныне э та дата отмечается не только торж ественным хасид-ским собранием и трапезой, но и заверш ением г одичног о ц икла изучения "Тании" и началом следующ ег о повторног о ц икла.

В наш ем издании "Тании" начала отрывков и соответствующ ая дата обычног о и високосног о г ода приведены на полях как для текста на иврите, так и для русског о текста.

Издательство "Ш амир" уверено, что издание полног о перевода "Тании" на русский язык позволит русског оворящ им евреям последовать наставлениям Великог о Еврея Любавичског о Ребе и воспринять на деле традиц ию еж едневног о изучения "Тании".

Этим они не только обог атят свой духовный мир, но и внесут весомый вклад в самое г лавное дело наш ег о поколения - помог ут человечеству осознать, что Маш иах уж е здесь, и увидеть ег о.

П Р Е Д И С Л ОВ И Е Л Ю Б А В И Ч С К ОГ О Р Е Б Е

Х асидизм, и в частности хасидизм Х абада, представляет собой всеохватывающ ую конц епц ию ж изни и образ ж изни, который базируется на убеж дении, что по сущ еству своему предназначение еврея - служ ить связующ им и объ единяющ им звеном меж ду Творц ом и Творением1. Еврей является в равной степени и "небесным", и "земным" творением; он обладает Б-ж ественной душ ой, природа которой связана с Небесами, так как она - подлинная часть Б-ж ественног о2, облеченног о в материальную оболочку тела, и душ ой ж ивотной. П редназначение еврея состоит в том, чтобы реализовать трансц ендентальность и единство собственной природы, а такж е мира, в котором он ж ивет, внутри абсолютног о единства Б-г а.

Реализац ия э тог о предназначения предполаг ает двустороннее направление усилий:

одно - сверху вниз, к земле, и друг ое - от земли ввысь. Для осущ ествления первог о человек черпает силу в святости ^Торы и заповедей, полученных путем О ткровения, и ими наполняет "всю свою повседневную ж изнь и свое окруж ение - ту "часть мира", которая дана ему на земле3. Для осущ ествления второг о он использует все находящ иеся в ег о распоряж ении средства (сотворенные Б-г ом и созданные им самим) как орудия своег о личног о возвыш ения, а тем самым и возвыш ения окруж ающ ег о ег о мира. О дним из основных условий для э тог о является использование языка и средств коммуникац ии.

К ак подчеркивает Алтер Ребе, автор книг и "Тания", в друг ом своем труде4: ког да какой-либо из "семидесяти языков" употребляется для распространения Торы и заповедей, он тем самым возвыш ается -переходит из сф еры земног о в сф еру святости, и в то ж е время сам он служ ит орудием привлечения Торы и заповедей от небес к земле, так что они становятся доступными для тех людей, которые читают на данном языке и понимают ег о.

*** В свете сказанног о выш е э то издание - первый перевод книг и "Тания" на анг лийский язык (часть 1), первый с тех пор, как 165 лет назад э та книг а впервые была опубликована, - событие величайш ей важ ности. О на заключает в себе ф ундаментальное излож ение ф илософ ии и образа ж изни Х абада, давая возмож ность ознакомиться с ними очень и очень мног им евреям, для которых чтение книг и в ориг инале представляет больш ую слож ность, а то и непреодолимый барьер. Эта книг а представляет собой поэ тому новый вклад в "разлитие источников" Х абада, начало которому полож ено было Баал-Ш ем-Товом. Баал-Ш ем-Тов рассматривал хасидизм как поток "ж ивой воды", постоянно уг лубляющ ийся и расш иряющ ийся, пока он не охватит все слои еврейског о народа и не внесет новое вдохновение и ж изненную силу в ег о повседневную ж изнь.

П еревод таког о труда как книг а "Тания" - задача ог ромной слож ности. И действительно, в прош лом было предпринято несколько попыток осущ ествить э тот перевод на тот или иной из европейских языков, но попытки э ти оказались неудачными. Больш ой заслуг ой д-ра Нисана Минделя является то, что ему удалось осущ ествить задачу перевода.

Разумеется, любой перевод в лучш ем случае не более, чем неадекватный э рзац подлинника. Рднако мож но надеяться, что настоящ ее издание, снабж енное вступлением, г лоссарием, примечаниями и индексом, явится больш ой помощ ью изучающ им хасидизм вообщ е и хасидизм Х абада в частности.

Менахем Ш неерсон Л аг баомер, 5722 г

К Р А ТК ОЕ С ОД Е Р Ж А Н И Е Г Л А В П Е Р В ОЙ Ч А С ТИ

Глав а п е рв ая П ротивопоставление самоощущения грешника и радости, с которой следует служить Всевышнему. Ч то собой представляют праведник, грешник и средний. Д ве души.

Глав а в торая Б-жественная душа - частиц а сущности Б-га. К ак сын происходит от мозга отц а, так души - от мудрости Б-га, единой с Е го сущностью. С вязь душ всех уровней с душами ученых Торы, мозга народа, как с источником своей жизни.

Глав а тре тья Д есять сил души, составляющие разум и силы э моц ий. Х охма - первый проблеск мысли, Бина - ее развитие, Д аат - связь мысли со Всевышним. От действия э тих трех ступеней разума рождаются любовь к Б-гу и страх пред Н им.

Глав а ч е тв е ртая Три одеяния Б-жественной души - мысль, речь и действие, связанные с Торой и заповедями. Е динство с Б-гом, достигаемое через одеяния Б-жественной души.

Глав а п я тая Великое и удивительное единство с Б-гом, достигаемое через познание Торы: разум облечен мудростью Б-га, и сама она в нем заключается. В ф изическом мире не существует подобного э тому абсолютного единства. Тора - хлеб и пища души.

Глав а ш е стая Все сотворено в противоположении. П ротив десяти сф ирот Б-жественной души - десять "венц ов нечистоты" животной души. Мысль, речь и действие не обращенные к Б-гу, получают влияние от "обратной стороны" и "клипот" Три совершенно нечистые "клипот".

Глав а се д ьм ая Верхняя ступень "клипот" - преобладание зла с некоторой долей добра. Она питает животную душу еврея и все разрешенное Торой, но в зависимости от намерения человека все э то может быть направлено к абсолютному злу или к абсолютному добру.

Глав а в осьм ая Д аже если человек ест запрещенное, чтобы служить Всевышнему, оно не возвышается из абсолютного зла. Очищение души от пустых дел и речей.Н ееврейские премудрости сообщают нечистоту Б-жественной душе.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 38 |
 


Похожие работы:

«— Я хочу спросить Тебя о том, как мне передать людям то, что я получаю от Вас? И передавать ли это людям? И кому? И в какой форме? И всё ли давать или только избранные места? Ты знаешь, Учитель, я ведь записываю всё, что начала видеть с весны, с самых первых дней. Получилась книга, помоему, очень благоуханная и нежная книга, которую я пробовала читать некоторым, и вижу, что она волнует их сердца. Может быть, будет возможно, когда-либо издать её? И как Ты повелишь теперь поступить мне? Учитель...»

«Евгений Буянов Стихий безумные удары Сборник учебно-методических статей-рассказов о критических и аварийных ситуациях в походах и восхождениях и способах обхода опасности. Содержание Опасность лавин Опасность ледников Опасность камнепадов Опасность снегопада, холода, ветра и замерзания Опасность горных рек и селевых потоков Опасность огня в походе Опасность свободного полета Лики стихии. Походные рассказы Евгений Буянов Стихий безумные удары! Опасность лавин Лавины! – ЕщевОчередной снежный...»

«Ежегодный Инвестиционный Форум Инвестиционные Товарищества для Устойчивого и Инклюзивного Развития на Иностранных и Развивающихся Рынках 8 - 10 апреля 2014 года Международный Центр Выставок и Конвенций Дубай www.aimcongress.com Объединённые Арабские Эмираты Достижения Достигнуты Новые Результаты Ежегодного Инвестиционного Форума 2013 Ежегодный Инвестиционный Форум 2013 был этапом насыщенных и разнообразных мероприятий, главной целью которых было содействовать наибольшему взаимодействию и обмену...»

«Оглавление Введение Алиев Мирза Абдул-Рагим Имам Али оглы – первый учитель азербайджанского языка и шариата в Бакинском уездном училище и его потомки Алиев Зейнал Абдин - первый азербайджанский профессиональный скульптор Шарифова (Шариф-заде) – Зейналлы Сейяра Саттар кызы – учительница, репрессирована Зейналлы Ханафи Баба оглу - востоковед, литературный критик, репрессирован Касимов Самед и его потомки Ханларов Гаджи Мамед Гасан Бек и его семья Талышинский Мир-Абульфат-хан (Ага-хан) - первый...»

«МЕТАФОРИЧЕСКАЯ ДЕЛОВАЯ ИГРА: Практическое пособие для бизнес-тренера Сборник наиболее типичных проблем и метафорических деловых игр к ним : • по маркетингу, • закупкам • продажам, • телефонным переговорам, • менеджменту • HR-менеджменту 1 Под редакцией к.п.н. Жанны Завьяловой. Авторы – выпускники авторской Школы Тренеров Жанны Завьяловой : Авдюнина Мария, тренинг-менеджер АО Арбен и автор тренингов для подростков Радькова Светлана, тренинг-менеджер Банк Москвы; Чернявская Елена,...»

«Энциклопедия воспитания и обучения ребенка. Книга для родителей Лариса Славгородская 2 Книга Лариса Славгородская. Энциклопедия воспитания и обучения ребенка. Книга для родителей скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Лариса Славгородская. Энциклопедия воспитания и обучения ребенка. Книга для родителей скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Лариса Николаевна Славгородская Воспитывать ребенка. Как? 4 Книга Лариса Славгородская....»

«Издательство ДОСААФ СССР, 1976 К ЧИТАТЕЛЮ Из всех видов автомобильных соревнований наиболее приближенным к обычным условиям эксплуатации машин являются ралли. В то же время они включают в себя почти все отдельные виды автоспорта. Так, в современном ралли есть скоростные гонки как по шоссе, так и по грунтовым дорогам, подъемы на холм, фигурное вождение и слалом, участки с повышенной сложностью движения. В общем, ралли не только разнообразны по своему содержанию, но и рассчитаны на автомобилистов...»

«СБОРНИК ПРОГРАММ ПО ПАРАШЮТНОЙ ПОДГОТОВКЕ ФЕДЕРАЦИИ ПАРАШЮТНОГО СПОРТА УЗБЕКИСТАН Ташкент -2011 ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1. Сборник программ по парашютной подготовке федерации парашютного спорта Узбекистана определяет объем, содержание и порядок теоретического и практического обучения прыжкам с парашютом лиц, впервые приступающих к освоению прыжков, спортсменов-парашютистов всех категорий и уровней подготовки, парашютную подготовку постоянного состава парашютных организаций. 2. Совершенствование...»

«Богачев В. П. Б73 Гвардейский Котельниковский: Боевой путь 3-го гвардейского Котельниковекого Краснознаменного, ордена Суворова танкового корпуса.— М.: Воениздат, 1981. — 176 с., 8 л. ил. В пер.: 50 к. Автор книги IB. П. Богачев в годы Великой Отечественной войны был начальником разведки 3-го гвардейского Котельниковекого Крас­ нознаменного, ордена Суворова танкового корпуса. В книге расска­ зы вается о боевом пути корпуса, о м уж естве и героизм е его воинов, проявленных в боях с...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.