WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |

«УЧЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА О ДОБРОДЕТЕЛЯХ (по аскетическим творениям) Москва • 2006 По благословению Cвятейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II ...»

-- [ Страница 1 ] --

Священник

Ростислав ЯРЕМА

УЧЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО

ЕФРЕМА СИРИНА

О ДОБРОДЕТЕЛЯХ

(по аскетическим творениям)

Москва • 2006

По благословению

Cвятейшего Патриарха Московского и всея Руси

АЛЕКСИЯ II

Книга, которую читатель держит в руках, повествует о христианских доб родетелях. Христианская добродетель – это нравственная потребность чело века в добрых поступках. Но внутреннее настроение каждого человека может весьма различаться и быть неодинаковым у разных людей, поэтому святые отцы и говорят о различных добродетелях: о воздержании, чистоте и цело мудрии, о любви к Богу и ближнему, о молитве, покаянии и страхе Божием.

В книге собраны описания этих добродетелей по учению преподобного Ефрема Сирина, а также даны советы по преодолению тех препятствий, кото рые непременно возникают у христианина, идущего по пути их стяжания.

Надеемся, что она будет с интересом и многой духовной пользой прочи тана современным христианским читателем.

Священник Ростислав Ярема окончил Московскую Духовную Академию в 2000 году. В настоящее время он служит в московском храме в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», что в Марьиной роще. Это не первая книга иерея Ростислава: он явился координатором издания книги и буклета о своем храме, которые вышли в 2004 году, к 100 летнему юбилею храма.

В 2005 году священник Ростислав издал книги «Власть и Церковь накануне Львовского Церковного Собора (1944–1946 гг.) и «Автокефалистские раско лы в Украине (УАПЦ и УПЦ КП) в 1990 е годы».

Автор выражает глубокую благодарность фирме «Локус Станди», семье Снитенко – Людмиле Михайловне, Максиму Викторовичу, Александру Викторовичу, сделавшим все возможное для издания этой книги в память о Снитенко Викторе Петровиче.

Просим помолиться о упокоении души раба Божия Виктора.

На обложке: преподобный Ефрем Сирин.

Икона XIX в. Москва.

© священник Ростислав Ярема, ISBN 5-94428-023-

ВВЕДЕНИЕ

В истории христианства IV век носит наименование «золотого века» святоотеческой литературы. В это время была особо явлена сила богословской мысли таких святых отцов и учителей Церкви, как святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Злато уст, Григорий Нисский, Амвросий Медиоланский, преподобный Ма карий Египетский. К их сонму общецерковное сознание причисли ло и преподобного Ефрема Сирина, который вошел в историю Цер кви преимущественно как проповедник христианской нравствен ности и учитель покаяния. Целью настоящей работы и стало рас крытие учения этого отца Церкви о добродетелях, чьи экзеге тические, аскетические, полемические и литургические творения стали частью ее Священного Предания.

Кроме творений самого преподобного, изданных в восьми то мах, существует и ряд трудов, в которых исследуется его жизнь и творчество. В Санкт Петербургской Духовной Академии сохрани лись две дореволюционные студенческие работы: А. Светлова «Свя той Ефрем как проповедник» и Н. Добромыслова «Святой Ефрем как толкователь ветхозаветных священных книг». Из современных исследований назовем следующие работы, посвященные трудам этого святого: «Аскетический подвиг по творениям преподобного Ефрема Сирина» игумена Никанора (Абрамова); «Преподобный Ефрем Сирин и особенности его проповедничества» диакона И. Ка сьяна; «Раскрытие христианского учения о покаянии (по творени ям святого Ефрема Сирина)» монаха Варфоломея (Калугина); «Хри стианское учение о добродетелях, условиях и средствах к их дости жению (по творениям преп. Макария Египетского и преп. Ефрема Сирина)» А. Кохно; а также работу К. Романова «Догматическое учение по творениям преподобного Ефрема Сирина».

Настоящая книга состоит из введения, девяти глав и заключе ния. В 1 й главе представлено краткое житие преподобного Ефре ма и дан общий обзор его творений. Во 2 й главе повествуется о понимании добродетели как таковой самим преподобным. В после дующих главах содержится систематическое изложение его учения о тех добродетелях, которые преподобный выделяет особо: о сми рении, смиренномудрии и кротости (3 я гл.), о терпении и послуша нии (4 я гл.), о молитве, посте и делах милосердия (5 я гл.), о воз держании, целомудрии и чистоте (6 я гл.), о покаянии (7 я гл.), о любви к Богу и ближнему (8 я гл.), о страхе Божием (9 я гл.). Зада чей автора было собрать воедино описания этих добродетелей, рас сеянные по многим творениям преподобного, показать их призна ки, приносимые ими плоды, а также необходимые средства к их стя жанию и советы по преодолению препятствий, возникающих на пути подвижника.

В основу изложения учения преподобного о добродетелях по ложены его творения, главным образом аскетические.

ГЛАВА I

ЖИЗНЬ И ТРУДЫ

ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА

Источниками сведений о жизни преподобного Ефрема Сири на служит нам прежде всего его собственное творение «Обличе ние себе самому и исповедь» 1 и «Похвальное слово преподоб ному Ефрему», написанное святителем Григорием Нисским 2, а также сохранившиеся сирийские жизнеописания: краткое и два пространных (одно из которых в полном виде вошло в 3 й том творений преподобного Ефрема на сирийском языке)3 и, нако нец, «Церковная история» Эрмия Созомена, греческого историка V века4.

Из современных источников наиболее подробным жизнеописа нием преподобного Ефрема является очерк бакалавра Московской Духовной Академии протоиерея А. К. Соколова, дополненный проф.

М. Д. Муретовым. Этот очерк был помещен в первом томе творений преподобного в качестве предисловия5.

Преподобный Ефрем родился в начале IV века в Низибии, боль шом и многолюдном городе Сирии, почему и стал впоследствии име новаться Сирином. Его родители были трудолюбивыми, но небога тыми земледельцами, о чем и сам он говорит: «Предки мои были нищие, питавшиеся милостыней. Деды, благоденствовавшие в жиз ни, были земледельцами. Родители занимались тем же и состояли в неважном то есть дальнем. – свящ. Р. родстве с городскими жите лями» 6. Отличаясь добродетельной жизнью, родители старались воспитать сына в строгом послушании и страхе Божием (хотя в не которых источниках родители преподобного и называются язычни Преп. Ефрем Сирин. Творения. В 8 ми томах. Т. 1. Сергиев Посад, 1907. С. 23– 29. [Далее: Творения прп. Ефрема Сирина].

Свт. Григорий Нисский. Творения. Ч. 8. М.: Тип. В. Готье, 1872. С. 3. [Далее:

Свт. Григорий Нисский. Творения].

Творения прп. Ефрема Сирина. Т. 1. С. 2.

Созомен Э. Церковная история. СПб.: Тип. Фишера, 1851.

Творения прп. Ефрема Сирина. Т. 1. С. 1–76.

ками)7. Но это было нелегко: в отроческие годы Ефрем часто огор чал родителей своей раздражительностью, а в юности – безрассуд ными увлечениями и ссорами. «Еще в молодых летах, – говорит он в своей «Исповеди», – произнес я обет; однако ж в краткие сии годы был я злоязычен, бил, ссорил других, препирался с соседями, зави ствовал, к странным был бесчеловечен, с друзьями жесток, с бедны ми груб, за маловажные дела входил в ссоры, поступал безрассуд но», – и сомневался даже в Промысле Божием, пока не был вразум лен свыше. Случилось это так: однажды, по несправедливому обви нению в хищении овец, Ефрем был заключен в темницу. Пребывая в глубоком унынии, Ефрем вдруг услышал во сне голос, призываю щий его к покаянию: «Будь благочестив, и уразумеешь Промысл;

перебери в мыслях, о чем ты думал и что делал». Позже, оправдан ный на суде и освобожденный из темницы, Ефрем понял, что «есть Око, над всем назирающее». Еще находясь в темнице, он дал обет посвятить свою жизнь покаянию, а потому, возвратясь домой, вско ре оставил мир и удалился в горы к отшельникам, где стал учеником святого Иакова, впоследствии святителя Низибийского8.

Под духовным руководством святого Иакова преподобный Еф рем упражнялся в послушании и молитве, и вскоре своими подви гами стяжал кротость, смирение и покорность Промыслу Божию.

Затем святитель поручил ему читать проповеди и обучать детей, что заставило Ефрема усердно изучать Священное Писание. Со време нем он стал душой богословской школы города Низибии. Он достиг глубокого знания слова Божия и прославился как учитель сокру шенного плача. «Непрестанно плакать для Ефрема было то же, что для других – дышать воздухом, – говорит святитель Григорий Нис ский. – Кто будет читать его писания, тот увидит, что он не тогда только плачет, когда говорит о покаянии, но и в похвальных словах, где другие обыкновенно выражают радость»9.

Арх. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об отцах Церкви. Реп ринт. Изд. Свято Троицкой Сергиевой Лавры, 1996. С. 99. – См. также: Барсов Н.

Ефрем Сирин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона / Под ред. И. Е.

Андреевского и др. Т. 22. СПб., 1894. С. 695–696.

Творения прп. Ефрема Сирина. Т. 1. С. 5–9.

Там же. С. 63. – См. также: Свт. Григорий Нисский. Творения. С. 269–270.

За благочестивую подвижническую жизнь христиане относи лись к преподобному Ефрему с глубоким уважением и любовью и смотрели на него как на святого. Однажды, будучи оклеветан в тяжком грехе, он добровольно принял на себя вину. Но молва об этом произвела большие нестроения в народе, и для их прекра щения преподобный чудесным образом показал, что его обвиня ли напрасно.

В 325 году святитель Иаков взял преподобного Ефрема с собой в Никею на I Вселенский Собор, где Ефрем защищал православное изложение веры от лжеучения Ария. Вернувшись на родину после Собора, преподобный Ефрем продолжал пребывать в послушании у святителя Иакова до самой его кончины в 338 году10. После захва та Низибии персами в 363 году преподобный, как и многие христи ане, оставил город и направился в город Эдессу. Он поселился в его окрестностях, в одном из монастырей, где проводил строго подвиж ническую жизнь в непрестанной молитве, богомыслии, бдении, по сте и продолжал заниматься изучением Священного Писания. Вско ре к его уединенной пещере стали стекаться многие желавшие по лучить от него наставление. Преподобный начал учить народ устно и письменно вере и благочестию, а затем открыл в Эдессе училище, из которого впоследствии вышли многие знаменитые учители Си рийской Церкви. Кроме того, преподобный Ефрем положил начало движению, направленному к восстановлению и возрождению мона шеской жизни в Сирии и в прилегающих к ней странах. Его писания к монахам легли в основу позднейших монашеских уставов Сирий ской Церкви.

Преподобный Ефрем отличался крайним незлобием и кро тостью, которыми он побеждал зло и вразумлял заблудших. Он убеждал своих слушателей проводить добродетельную жизнь и строго обличал лжеучителей, волновавших тогда христианское общество. Многие язычники, слыша проповедь святого Ефрема, обращались в христианство. Известно несколько случаев, ког да преподобный приводил к покаянию блудниц. Так, когда одна из них, желая соблазнить или хотя бы разгневать святого, скло няла его ко греху, преподобный покорно согласился, но пред Творения прп. Ефрема Сирина. Т. 1. С. 11–12.

ложил совершить грех на многолюдной городской площади.

Блудница с удивлением спросила, как он не стыдится людей, на что получила ответ: если мы боимся осуждения людей, то не более ли следует бояться Всеведущего Бога? Пораженная отве том преподобного, блудница принесла покаяние и оставила по рочную жизнь 11.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |
 


Похожие работы:

«Марина КАРПИНСКАЯ Как победить рак, или Помогите найти Бураева!. 2 Исповедь автора. (вместо введения) Вы сейчас держите в руках эту книгу потому что, когда год тому назад тяжело заболела моя любимая Мама, мне пришлось пройти все круги Ада. А сегодня мне снова светит Солнце – солнце маминой любви и заботы. Моя Мама жива и практически здорова!!!.Это несправедливо, невозможно терять мамочку, когда тебе всего 30 лет, когда мозг, душа не приемлют слово смерть, оно из другой жизни. Как жить без...»

«ВЕСЕННИЙ СОЛНЦЕВОРОТ ПОЗДРАВЛЯЮ! Уважаемые жители района Кунцева! Поздравляю вас с Всемирным днем авиации и космонавтики — праздником, имеющим огромное значение для нашей страны! Особые слова признательности и благодарности — всем, кто трудится и трудился в космической отрасли. Мы...»

«Владимир Васильевич Стрелецкий Откровения о будущем. Настольная книга начинающего пророка Книга содержит оригинальные комментарии к откровениям великих провидцев человечества — Иоанна Богослова, Мишеля Нострадамуса, Иоанна из Иерусалима, Даниила Андреева, Учителей Великого Белого Братства — творцов Книги Дзиан. Определённый интерес представляет и авторское Послание Первобытного Огня человечеству эпохи Водолея. Читателю представляется уникальный шанс проникнуть за завесу времени и овладеть азами...»

«Место, где прошли детство, отро­ чество и юность, люди называют роди­ ной. Именно здесь, на этой земле, под этим солнцем, возникли наши пер­ вые ощущения, привычки и мысли. И будь то город Петербург, село СноваЗдорово, деревня Сладкие Караси, они одинаково дороги тем, кто в них вырос. Я вырос в Москве, и поэтому она так близка моему сердцу и бесценна в тех границах, которые я запомнил с детства, и где не было еще места таким названиям, как Свиблово, ОреховоБорисово, Митино и Крылатское, зато...»

«Пьер Дюкан Я не умею худеть ПРЕДИСЛОВИЕ ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ 20 миллионов французов страдают проблемой излишнего веса, 35–40 тысяч людей умирают от этого каждый год. Но кого это беспокоит? ВАС! И вы не знаете, что делать? Я предлагаю вам свою методику. Не потому что она моя, а потому что на склоне жизни, после 35-летнего опыта ее ежедневного применения, я убедился, что она лучшая среди всех тех, о которых мне приходилось слышать! Вам нужны доказательства? Вот они: 1) 3 миллиона...»

«Материалы второго Российского семинара по технологической минералогии Петрозаводск 2007 RUSSIAN MINERALOGICAL SOCIETY COMMISSION ON TECHNOLOGICAL MINERALOGY RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES KARELIAN RESEARCH CENTRE INSTITUTE OF GEOLOGY CONTRIBUTION OF TECHNOLOGICAL MINERALOGY STUDIES TO THE INTEGRATED DEVELOPMENT OF MINERAL PRODUCTS Edited by Dr.Sc. Vladimir V.Shchiptsov Petrozavodsk 2007 РОССИЙСКОЕ МИНЕРАЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО КОМИССИЯ ПО ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ МИНЕРАЛОГИИ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК КАРЕЛЬСКИЙ...»

«Руководство пользователя SWDT26573-1093546-0331090750-021 Содержание Внешние соединения Подключение устройства к компьютеру через соединение USB Предварительные требования: Подключения с использованием технологии Bluetooth® Подключение устройства к компьютеру при помощи технологии Bluetooth Устранение неисправностей соединений Мастер загрузки приложения Добавление или обновление приложений устройства Удаление приложения с устройства Обновление BlackBerry Device Software Получать уведомления об...»

«Войди во вкус! 2008 2009 2010 О Компании 3 Условные обозначения: Коллекция УльтраПро™ 4 максимально допустимая температура приготовления Инновационные изделия 8 в изделиях Tupperware +250° C с данным знаком 101°МикроГурмэ 10 минимально допустимая Коллекция Микроплюс™ 12 температура заморозки в изделиях Tupperware –25 °C Коллекция Микс 14 с данным знаком для использования Коллекция Силиконовые формы 18 в морозильной камере Коллекция Выпечка 20 Наборы Tupperware® 25 можно мыть в посудомоечной...»

«ЭКСПЕРТИЗА ВРЕМЕННОЙ УТРАТЫ ТРУДОСПОСОБНОСТИ В РАБОТЕ ВРАЧА ОБЩЕЙ (СЕМЕЙНОЙ) ПРАКТИКИ. Подготовлена преподавателем ФУВ МОНИКИ Факультет общей врачебной практики Афанасьевым В.С. зам.главного врача Ступинской ЦРКБ г. Ступино, Московской области 2014 год 1 Рецензенты: Декан ФУВ МОНИКИ, зав. курсом общей врачебной практики профессор Агафонов Б.В. Зав.отделом внебольничной помощи взрослому населению МЗ МО Павлова О.В. Главный внештатный специалист по клинико-экспертной работе, зам.главного врача по...»

«Глава первая Корнелия потерла свою раскалывающуюся голову. Недосып и постоянные переживания из-за Калеба вызывали у нее серьезную головную боль. И в довершении всего ей приходилось выслушивать споры своих лучших подруг. Юные Стражницы подвергались преследованию. И казалось, что вс это никогда не кончится. Нерисса проникала в их сны и превращала их в кошмары. Теперь, когда учебный день закончился, девочки пытались понять, как защитить себя от нападений этой злодейки. Они спорили и никак не могли...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.