WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |

«ВЫСТУПАЮЩИЕ: Тренин Дмитрий Витальевич Карацуба Ирина Владимировна Кондаков Игорь Вадимович Ситнянский Георгий Юрьевич Балакирев Александр Сергеевич Зимин Дмитрий ...»

-- [ Страница 1 ] --

ТРИЛОГИЯ АЛЕКСАНДРА ЯНОВА

«РОССИЯ И ЕВРОПА. 1462-1921»

19 АПРЕЛЯ 2010

15:30 - 17:30

МОСКВА

МОДЕРАТОР:

Лев Регельсон

ВЫСТУПАЮЩИЕ:

Тренин Дмитрий Витальевич

Карацуба Ирина Владимировна

Кондаков Игорь Вадимович

Ситнянский Георгий Юрьевич

Балакирев Александр Сергеевич Зимин Дмитрий Борисович Режабек Борис Георгиевич Шегидевич Яков Степанович Куракина Татьяна Сергеевна Волкова Эмилия Николаевна Магарил Сергей Александрович Филатов Сергей Борисович Антонов Александр Васильевич Якунин Глеб Павлович Кедров Константин Александрович Васильев Леонид Сергеевич Верлин Евгений Васильевич Макаренко Вадим Владимирович Тренин. Добрый день. Большое спасибо за то, что вы нашли возможным прийти сюда. Сегодня у нас необычный семинар, я думаю, это один из самых интересных семинаров, проводимых Московским Центром Карнеги. Он посвящен обсуждению трилогии Александра Львовича Янова «Россия — Европа. 1462— 1921». Многие из вас ее читали, и я с нетерпением жду начала обсуждения. Прежде чем мы приступим, хотел бы сказать, что Александру Львовичу вчера исполнилось 80 лет. Многие в этом зале знают об этом, он бодр, такой же активный, как всегда.

К сожалению, ему пришлось встретить свое 80-летие в госпитале, но мы все надеемся, что это временное недомогание и он вскоре опять вернется к письменному столу, к работе, к диалогу и будет участником наших дискуссий. Он очень хотел послушать это обсуждение по «Скайпу». У нас, к сожалению, пока такой возможности нет, но он сумеет послушать, когда мы вывесим аудиофайл, и будьте уверены: все, что вы сегодня будете говорить, Александр Львович будет внимательно слушать. Поскольку кроме нас с вами к этому файлу будут обращаться люди, которые открывают для себя Янова, я хотел бы коротко его представить.

Александр Львович родился в 1930 г., окончил истфак МГУ в 1953-м, работал директором школы в Новокузнецке, который тогда назывался Сталинск, был спецкором «Литературки», «Комсомолки», объездил полстраны, печатался в «Новом мире», «Молодом коммунисте», «Вопросах литературы», «Вопросах философии», защитил диссертацию «Славянофилы и Константин Леонтьев.

Вырождение русского национализма. 1839—1891». В октябре 1974 г. он был, как тогда говорили, выдворен за пределы Советского Союза, эмигрировал в США, где начиная с 1975 г. преподавал в ведущих американских университетах, таких как Калифорнийский в Беркли, Мичиганский в Энн-Арборе, в последние годы работал профессором Городского университета Нью-Йорка, издал 20 книг в пяти странах на четырех языках.

Александр Львович настаивает на том, что принципиально иначе читает историю российской государственности. Главный тезис его трилогии заключается в том, что Россия по рождению европейская страна, что в российской истории, культуре, государственности на протяжении веков противостояли друг другу две тенденции: тенденция европейская, договорная и тенденция патерналистская или, как он ее называет, холопская. Янов утверждает, что не только КиевоНовгородская Русь была носителем европейской традиции в русской истории, но и Московская Русь в период, который он называет европейским столетием России (с 1480 по 1560 гг.). Янов очень жестко спорит с теми, кто настаивает на том, что Россия родилась в Орде, что доминирующая и практически единственная тенденция российской государственности обречена на то, что иногда называют сейчас русской системой. Он говорит, что для разрушения европейского столетия потребовались колоссальная ломка, война, террор против своего народа, который был развязан опричниками и их главой Иваном IV, и это, с его точки зрения, похоже на то, что страна испытала после революции 1917 г. Янов приходит к парадоксальному выводу, что все основные бастионы того, что он называет антиевропейской крепостью, того, что было создано Иваном IV и его наследниками, за последнее время разрушено. Практически не осталось ничего: ни православного фундаментализма, ни обязательной службы дворянства, ни рабства крестьян, ни сакрального самодержавия, и в конце концов ни осталось и империи.

По сути ничего от антиевропейской крепости не осталось, кроме (и в этом главная мысль, которую он проводит в своем трехтомном труде) патерналистской традиции. Эту традицию Янов призывает атаковать и разрушить. В этом он видит главную задачу тех в России, кто ведет начало страны от европейской традиции, тех, кто является наследниками европейского столетия, тех, кого иногда называют либералами, западниками. Наверное, это шире, чем какой-то сектор российского политического спектра.

Прошу прощения за то, что немного затянул вступление. Надеюсь, у нас будет очень хорошая дискуссия. Я попросил помочь мне вести ее Льва Львовича Регельсона, которому с удовольствием передаю слово.

Регельсон. Добрый день всем участникам. Я в большой мере представляю здесь автора, мы с ним в постоянной переписке, и я попал сюда по его просьбе.

Было обсуждение в Фонде «Либеральная миссия», он назначил меня своим альтер эго, я не смог, начал говорить отсебятину, но тем не менее он был доволен. И на этом собрании благодаря дружбе Дмитрия Витальевича Тренина и Янова он попросил меня представлять его и дирижировать, поэтому я здесь буду в двух ролях: ведущего и представителя автора.

Все присутствующие здесь — люди хорошо подготовленные, каждый из вас может без особого труда закатить сорокаминутный доклад. Проблема в том, что почти всем есть что сказать, и главное — эффективно распределить наше время.

План такой: четыре десятиминутных доклада, а затем свободная дискуссия с регламентом от трех до пяти минут. Я прошу всех потрудиться, чтобы суметь уложиться за три минуты. Говорите тезисно, только по сути, без боковых ходов и излишней аргументации. Здесь люди, которые поймут вас с полуслова, они могут не соглашаться, но никому ничего разжевывать не надо. Мне придется следить за регламентом. За минуту до окончания буду звонить. К самому себе я тоже применяю правило трех минут, включаю часы.

Дмитрий Витальевич уже многое сказал. Часто возникает вопрос: какой смысл вкладывает Янов в понятие «европеизм»? Многие его спрашивают: «А что вы имеете в виду?». Он отвечает очень лаконично: «Всего две вещи: первое — это системное ограничение произвола власти и второе — внутренние стимулы к развитию». Вдумайтесь. Он называет это сутью европеизма, больше ничего. Здесь очень важные вещи. Почему нам в России это дается с таким трудом? «Он знал одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть» — разгромить, уничтожить правящий стереотип, как он его называет, русского исторического сознания, который заключается в том, что русский народ архетипически является рабским, холопским, инфантильным, — причем эту точку зрения разделяют как националисты-державники, так и либералы, одни со знаком плюс, другие со знаком минус, но в каждом из нас такое подозрение сидит, и для подобной точки зрения есть основания. Огромная заслуга, огромный труд жизни Янова в том, что он доказывает: русская политическая культура на протяжении веков была двойственной, с этим патерналистским и холопским течением (которое, конечно же, есть и, кстати, было и в Европе, да и сейчас остается), но с не меньшей мощью представлен либерально-демократический аспект. Причем реально, исторически. И когда у нас говорят, что все реформы проваливаются, кончаются реакцией, на это можно возразить: но у нас каждая реакция тоже заканчивается очередной либеральной реформой. Кстати говоря, сторонники патернализма очень обижаются на русский народ за то, что он все попадает под растленное западное влияние и опять начинает искать свободы. И то, и другое. Должен сказать, что когда я внимательно прочел, и не один раз, трилогию Янова, мое сознание, уже немного заматерелое, сдвинулось в этом направлении.

Еще одна мысль, которая родилась у меня прямо на семинаре в «Либеральной миссии»: одна из причин неудач наших реформаторов (это, конечно, заслуга Петра Великого) в том, что всякая реформа воспринимается как чужое, как навязанное нам извне — все той же Европой. А все, что навязано извне, обычно отторгается национальным сознанием. Ту же ошибку совершили либералы 1990-х годов. Они сами так думали, так было воспринято, но это неправильно. Я только один тезис внес, и Янов охотно с ним согласился, — что в России настоящие русские европейцы — это старообрядцы, вот такое парадоксальное утверждение. Сначала оно вызывает недоумение, а потом, если вдуматься, то при всех их традициях, обрядоверии и прочем они освободились от церковной и государственной бюрократии и вскоре стали самым прогрессивным, самым грамотным, предприимчивым, типично европейским сословием в России. Ну и что, что они с бородами и в кушаках, и посуду выбрасывают? Это ничему не мешает. Здесь присутствует замечательный представитель старообрядчества — Александр Васильевич Антонов, редактор старообрядческого журнала «Церковь», я думаю, он эту мысль поддержит. Еще один видный старообрядец — Дмитрий Борисович Зимин, из почетного рода старообрядцев Зиминых.

Завершая свое выступление, хочу привести цитату. Дмитрий Борисович както сказал: «Интеллигентный человек, который не читал Янова, — это нонсенс». Я думаю, что половина присутствующих читала, а для той половины, которая не читала, прошу это замечательное изречение принять и устыдиться. Вы не пожалеете. Вначале трудно, но потом невозможно оторваться. Я заканчиваю, прошу сделать первый доклад. Ирина Владимировна Карацуба, историк, доцент МГУ.

Карацуба. Большое спасибо. Я бы сказала, это не доклад, а докладец, десять минут. Очень отрадный факт, что трилогия Янова уже второй раз за полгода становится предметом серьезного рассмотрения, и нашей публике напоминают о существовании этого ученого с его взглядами, его полемикой, трудами, идеями, что, мне кажется, очень обогащает наше культурно-историческое поле и нашу память. Жалко только, что, насколько я вижу, здесь нет людей, которые могли бы по достоинству оценить один из самых спорных тезисов Янова — о европейском столетии от Ивана III до опричнины. Если бы здесь был Андрей Львович Юрганов, к примеру, или кто-то из наших медиевистов, это еще больше обогатило бы дискуссию.

Когда я думаю о том, что сделал Янов, а он колоссальную вещь сделал, как к этому ни относись, мне почему-то вспоминаются знаменитые слова, процитированные Марком Блоком в книге «Апология истории, или Ремесло историка»: «Задавать себе вопросы очень полезно, но отвечать на них очень опасно». Мне кажется, тот вопрос, который задал Янов, — это не то что полезный вопрос, это один из самых замечательных, насущных и в некотором роде великих вопросов нашей историографии. Когда много лет назад я прочла в полуслепой машинописи повесть Гроссмана «Все течет», совершенно замечательную вещь, меня поразила фраза, что русская душа — тысячелетняя раба. Собственно говоря, на эту тему очень много написано. Для одних это со знаком минус, для других с большим плюсом, для третьих — кисло-сладко, но этот стереотип тяготеет, поэтому, когда ученый стремится что-то ему противопоставить, найти иную традицию, выявить ее, проследить ее развитие, показать все тупики, ловушки, изгибы, пути, перепутья — хочется снять шляпу перед смелостью этого человека.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |
 


Похожие работы:

«ЧЕЛОВЕК В МАСШТАБЕ ВСЕЛЕННОЙ НОВЫЙ ЦЕНТР МОСКВА 2004 2 УДК 504 ББК 22.68, 28.0 Ч-39 Редактор О.Н. Раев Ч-39 Человек в масштабе Вселенной / С.И. Сухонос, Н.П. Третьяков. — М.: Новый Центр, 2004. — 227 с. — (Масштабная гармония Вселенной). ISBN 5-89117-128-7 В книге рассмотрены закономерности рождения разума, эволюция белковой жизни в масштабном пространстве Вселенной, масштабная гармония чувств, числовая структура Вселенной, структурная гармония Вселенной. Книга предназначена для тех, кто...»

«В.А.Геловани, А.А.Башлыков В.Б.Бритков, Б.Д.Вязилов в НЕШТАТНЫХ СИТУАЦИЯХ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ИНФОРМАЦИИ О СОСТОЯНИИ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ Москва • 2001 УРСС ББК20.1, 22.18 Настоящее издание осуществлено при финансовой И поддержке Российского фонда фундаментальных исследований {проект № 98-01-14036) • # Геловани Виктор Лрчялович, Башлыков Александр Александрович, Бритков Владимир Борисович, Вязилов Евгений Дмитриевич. Интеллектуальные системы поддержки принятия решений в нештатных ситуаш1ях с...»

«Распространяется бесплатно Дорогие друзья!  Когда мы прочитали Китайское исследование, то просто не могли молчать.  Мы много обсуждали эту книгу. Точнее, даже не саму книгу, а заключенную в ней идею. Нам кажется, что информация, которую пытается донести Колин Кэмпбэлл, даст надежду многим людям. И тем, кто так или иначе уже столкнулся с болезнью, и тем, кто хотел бы этого столкновения избежать.  Китайское исследование заставляет задуматься. После прочтения именно этой книги многие из нас...»

«Аксиомы вопросника Прежде чем мы начнём изучать конкретные приёмы написания и шлифовки вопросов, я хочу предложить Вашему вниманию несколько принципов, отражающих моё понимание игры в Что? Где? Когда?, роли вопросника в этой игре и правил, которым должен соответствовать вопрос, чтобы его можно было считать красивым и профессиональным. Знакомство с этими принципами позже поможет Вам понять, почему я советую поступать тем или иным образом, использую или не использую те или иные приёмы и т.п. В...»

«К24 Карманные компьютеры: информация для покупателя. — М., 2003. — 144 с. Книга в доступной форме рассказывает о карманных персональ ных компьютерах (КПК), их назначении, функциях и возможностях. Материалы издания будут полезны в первую очередь потенциальным покупателям КПК, здесь они найдут практически все ответы на во просы, связанные с данной тематикой. Особую ценность представля ет уникальный в своем роде каталог карманных компьютеров, содер жащий большую часть выпущенных моделей КПК на...»

«КАТАЛОГ КНИГА-ПОЧТОЙ дополнительный праздничный выпуск ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!., 150х205 456 с., 150 205 Дорогие друзья, Вы держите в руках праздничное дополнение к нашему весеннему каталогу Книга-почтой. Пасха, или Праздник Воскресения Иисуса Христа, – один из самых любимых и важных праздников для христиан. Пасха – это символ надежды, которую невозможно уничтожить, надежды, которая сильнее смерти. Пожалуйста, не теряйте надежды. Особенно в такое трудное для нашей страны время,...»

«Киев 1997 Содержание: 1.В ступление - предупреж дение 2.Ф орм ирование базы A) П ервая ступень форм ирования (уровень 1).. 2.1. П еречень основны х частей п ар а п л ан а : 2.2. Распутывание строп 2.3. Раскладка кры ла 2.4. Н аполнение и ускорение 2.5. Б ег слалом 2.6. Тормож ение крыла во время разбега 2.7. П одготовка к взлету / П редвзлётная п одготовка 2.8. В опросни к 2.9. О ценка площ адки для взлёта 2.10. Разделение взлёта на три ф азы 2.11. Ловуш ки на взлете 2.12. П о л ете выбором...»

«Андрей Сергеевич Орлов Ландшафтный дизайн на компьютере Введение Данная книга предназначена для тех, кто решил самостоятельно создавать ландшафтный дизайн программными средствами. Если вы планируете построить дом или сделать красивым загородный участок, прилегающий к уже готовому дому, то это издание поможет вам. Ознакомившись со всеми главами книги, можно без особого труда пользоваться предлагаемыми программами, создавать красивые пейзажи, проектировать элементы дизайна участка загородного...»

«СМЕРТЬ ЭТО ТОЛЬКО ЭКЗАМЕН БУДУ ЛИ Я.ТАМ? Москва 2013 М.Кругов 2 Смерть – это только экзамен / Буду ли я. там? М.Б. Кругов. — М., 2013, 223 с. В дизайне обложки использован рисунок М. Златковского. Бессмертие души – самая большая мечта человечества. С древнейших времен до сегодняшнего дня ничто не смогло ее поколебать. Как и попытки науки доказать ее эфемерность тоже окончились ничем. Такая феноменальная устойчивость этой мечты вряд ли случайна – скорее всего имеет место интуитивное озарение...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.