WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 |

«Скиния свидетельства Эрвин Цоор Стефан в своей речи, когда его обвиняли перед иудейским синедрионом, сказал следующее: Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, ...»

-- [ Страница 1 ] --

«Жизнь во Христе» № 28 - Июль 2008

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя,

единого истинного Бога, и посланного

Тобою Иисуса Христа. (Ин.17,3)

Кто побеждает мир, как не тот,

кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1Ин.5,5) В этом номере:

Скиния свидетельства

Что должно было бы произойти?..............стр.

Суд Христа

«Жизнь во Христе»

Является нерегулярным, бесплатным газетным изданием.

Оно посвящается возвещению вечного Евангелия.

Наша цель приготовить людей ко второму пришествию нашего Господа Иисуса Христа.

Издатель: Миссионерская организация «Heart for Truth» (Сердце для истины) Erwin Zoor Hochstr. 6b, D-95152 Selbitz Fax: 0172- www.heart4truth.de Email:info@heart4truth.de Перевод текста: Маргарита Май и Анна Райфегерсте Возможность контакта на русском языке: rfgrstanna@googlemail.com или margamai.2005@googlemail.com _ Скиния свидетельства Эрвин Цоор Стефан в своей речи, когда его обвиняли перед иудейским синедрионом, сказал следующее:

"Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному." (Деян. 7,44) Повествование об этом мы можем найти в 25-й главе книги Исход. "Скиния свидетельства" является ничем иным, как "святилищем", которое Моисей по повелению Бога воздвиг после выхода из Египта.

Самым главным предметом в скинии был ковчег завета, содержащий две скрижали закона с написанными на них десятью заповедями. Он ещё назывался "ковчегом откровения" (Исх. 25,22), так как там находились заповеди. Закон на скрижалях - это откровение или свидетельство присутствия Божьего.

В Рим. 13,10 мы читаем о том, что любовь является исполнением закона. Иоанн объясняет: "Бог есть любовь". Из этого следует, что закон является жизнью Божьей.

Поэтому святилище, содержащее в себе свидетельство присутствия живого Бога и было названо "скинией свидетельства".

Над ковчегом завета между находящимися там двумя херувимами Бог хотел встречаться с Моисеем, иметь общение с ним и передавать израильтянам всё, что Он желалл им заповедать (Исх 25,22). Там же Бог желал особым образом являть Свою славу. Об этом мы читаем в Пс. 79,2: " Пастырь Израиля! внемли; водящий, как овец, Иосифа, восседающий на Херувимах, яви Себя." Выражение этой же мысли мы находим в 4 Цар. 19,14-16.

Но что же, собственно, являлось причиной для возведения скинии? Это очень важный вопрос, на который мы находим ответ в Исх. 25,8. После того, как Бог повелел Моисею собрать добровольные приношения израильтян из золота, серебра, бронзы, виссона и пр., Он сказал: "И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их."

С одной стороны - это была большая честь для Израиля, как и сам Моисей воскликнул: " Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги [его] были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?

" (Втор.4,7) Но если мы глубже и основательней исследуем эту мысль, то поймём, что повеление и причина постройки святилища является одним из печальнейших фактов, которые мы только можем найти в Писании. "И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их." Какая это всё же печальная история, что Божий народ, освобождённый Богом из рабства для определённой цели, а именно, для Своего обитания в них, а не посреди их, должен был носить с собой, сделанную человеческими руками палатку, чтобы слава Божья могла открываться среди них.

Таким образом, святилище было не только свидетельством Божьего присутствия, но и одновременно свидетельством неверия сынов израилевых.

Истинное место обитания Бога „Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: (Ис.

66,1-2): Небо--престол Мой, и земля--подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила всё сие?" (Деян, 7, 48-50) То, что скиния, воздвигнутая Моисеем, не могла быть настоящим истинным местожительством Бога, это абсолютно ясно. Эта истина должна была всё вновь и вновь производить сильное впечатление на каждого израильтянина при его взгляде на скинию. Соломон очень хорошо понимал это, поэтому при освящении, построенного им храма, который был намного величественнее скинии Моисея, он произнёс:

"Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил." (3Цар. 8,27) Но что же тогда является Божьей обителью? Бог Сам даёт на это ответ. Ибо после того, как Он задал вопрос: "где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?", Он же и отвечает: "А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим." (Ис.66,1-2) Павел спрашивает христиан Коринфа:

"Разве не знаете, что вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм вы." (1Кор.3,16-17) „Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?" (1Кор. 6,19) Когда Иисуса вызывали дать доказательство Своего божественного посланничества, то Он сказал: "Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его." (Ин. 2,19) Когда Он говорил эти слова, то стоял посреди иудейского храма. Он не стал объяснять Свои слова, но всё же ожидал, что люди поймут, о чём они. "А Он говорил о храме тела Своего." (Ин. 2,21) Истина о том, что настоящий храм Господа - это не людьми построенное здание, но человеческое тело, настолько ясна и проста, что иудеи должны были и без объяснений сразу же понять Его слова. Христос на самом деле являлся Храмом Божьим, ибо закон был в Его сердце и не в виде мёртвой буквы, но как дух жизни в живом камне (скале), т.

е. в Нём Самом. В Пс. 39, 9-10 мы читаем о Сыне Божьем:

"Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце." (Пс. 39,8-9) Потому Христос назван "Аминь, свидетель верный и истинный" (Откр. 3,14).

Христос является истинным, настоящим Свидетелем. Две каменные скрижали были всего лишь безжизненной копией или описанием Его характера. Но самое чудесное, это то, что Бог говорит нам:

"А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы--свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог" (Ис. 43,10-12) Но как же мы можем быть когда-либо Его свидетелями, если только Он один является истинным Свидетелем? Если храм - наше тело целиком будет передано Господу, так что Он сможет обитать в нём и полностью заполнить Собой, то тогда и мы сможем быть свидетелями Христа в этом мире. Это свидетельство есть: "Христос в вас, упование славы" (Кол. 1,27). В день Пятидесятницы эта чудесная реальность пришла в исполнение и с того времени свободно доступна каждому, кто верует:

"но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли."(Деян.1,8).

Когда Моисей закончил постройку Скинии свидетельства, то произошло нечто интересное:

"И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию." (Исх 40, 34-35) Это же произошло и при освящении храма, который Соломон построил для Господа.

Когда Соломон окончил молитву, упал с неба огонь и поглотил жертвы и всесожжения.

После этого читаем:

"...и слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень." (2Пар. 7,1-2) Это было наглядное объяснение тому, как это должно произойти с Его народом истинным храмом. Ибо также это было и со Христом, когда Он пришёл на землю:

"И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца." (Ин. 1,14) При освящении храма слава Господня сошла и была над домом, так что люди могли это видеть. (2 Пар. 7, 3). Храм символизирует Христа и когда Он был на Земле, то слава Его божественного духа сияла из Него, давая свидетельство миру. И Иоанн свидетельствует о том, что видел славу Его, "славу, как Единородного от Отца".

Поэтому Господь обращается к нам со словами:

"Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак--народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари--к восходящему над тобою сиянию." (Ис. 60,1-3) В своём земном служении Христос указывал людям на Свой божественный дух в человеческой плоти: "Доколе Я в мире, Я свет миру." (Ин. 9,5) В другом месте, обращаясь к иудеям, Он говорит: " Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни." (Ин. 8,12) Христос является светом миру. Этот свет является Его собственной жизнью, как Он это Сам и объясняет. Кто имеет этот свет жизни, тот имеет Самого Христа в себе. Поэтому Он мог сказать: " Вы свет миру!" (Матф. 5,14) Какое великое преимущество имеют те, кто верует!

"Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии." (1Кор. 2, 9-10) Дух Иисуса свидетельствует в нас, ибо Он есть путь, и истина и жизнь, и если Его жизнь наполняет нас, то мы имеем силу быть скиниями свидетельства для Бога, ибо истинный Свидетель обитает в нас. В Своей первосвященнической молитве Христос просил Отца:

"И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня." (Ин. 17, 22.23) Эта слава, которую Спаситель дал нам, является той самой славой, которая наполняла собой скинию Моисееву и Соломонов храм. Она есть ничто иное, как Христос в нас, упование славы! Когда слава Божья наполняла святилище, то там не мог находиться ни один человек. Также, когда Христос, как дух животворящий, посредством веры обитает в наших сердцах, мы по богатству Его благодати исполняемся всей полнотой Божества (Еф.3,19). Тогда наше "Я" исчезает и слава Того, Кто обитает между херувимами, сияет через нас!

Не так давно один из моих друзей попросил меня объяснить ему разницу между моими прошлыми ( года назад) и сегодняшними взглядами относительно искупления. Он также задал мне вопрос о том, что должно было бы произойти, чтобы я отказался от моих настоящих (сегодняшних) убеждений. Я привожу основные мысли из моего ответа ему. Я надеюсь, что эти мысли будут в помощь и другим людям, которые, может быть, задаются теми же вопросами, и они смогут уразуметь наше настоящее (в смысле настоящего времени) понимание истины.

Как ты и просил, я попытался привести тебе, какие доказательства были бы мне необходимы, чтобы отказаться от занимаемой мною сейчас точки зрения. Я почёл за лучшее начать с некоторых простых основополагающих вопросов, на основании которых в прошедшие несколько лет изменилось моё мышление.

1. Раньше я верил, что Библия определяет грех исключительно только, как действие непослушания.

Сегодня же я верю, что Библия содержит и учит взглядам, которые основаны на гораздо более обширном понимании греха, содержащем такие пункты, как эгоцентричная жизнь или плотская природа.

2. Раньше я верил, что моей самой большой проблемой являются мои неправильные действия.

Сегодня я верю, что моей истинной проблемой являются плотские помышления.

3. Раньше я верил, что мы рождаемся на свет со свойственной нам способностью творить добро.



Pages:     || 2 | 3 |
 


Похожие работы:

«Автор: Цветкова Анастасия Сергеевна г.Нелидово, МОУ СОШ №4, 9 класс Научный руководитель: Лукичева Мария Парфеновна, учитель МОУ СОШ №4 2008 г. Содержание: Введение..3 1 Основная часть..6 2 Материалы и методика работы.6 Обзор литературы.9 Типы цветочных оформлений.12 Правила подбора растений.16 Практическая часть работы.18 Результаты и их обсуждение.19 Выводы..22 Заключение..22 Список литературы.24 Приложение №1.25 Приложение №2.27 Приложение №3.29 Приложение №4.30 Приложение №5...»

«Брагина А.С., Тарасова А.А. Семейство Лилейные (Liliaceae) Отдел Покрытосеменные (Цветковые растения) – Angiospermae, Anthophyta, Magnoliophyta. Класс Однодольные – Monocotyledoneae Порядок Лилиецветные - Liliales Семейство Лилейные – Liliaceae Семейство включает около 170 (220) родов и более 3000 (3500) видов, особенно широко распространенных в тропических и субтропических областях. Лилейные – многолетние травянистые растения с утолщенным корневищем, луковицей или клубнелуковицей. Стебель...»

«СПИСКИ фронтовиков Великой Отечественной войны, вернувшихся домой с Победой, по городу Костроме М Маврин Александр Павлович, 07.12.1927 г.р. Место рождения: Ярославская обл., Некрасовский р-н, д. Песочная. Прохождение службы: 11.1944 г. - 03.09.1945 г., 20 уч. автополк, курсант. Звание: мл. сержант. Маврин Иван Павлович, 04.10.1922 г.р. Место рождения: г. Кострома. Маврина Вера Владимировна, 24.09.1919 г.р. Место рождения: г. Кострома. Прохождение службы: 09.1941 г. - 12.1943 г., 174 стрелк....»

«Фонд Иоанна Чудотворца Музей Шанхайский Чудотворец 2011 г. Москва ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Письма в Фонд Иоанна Чудотворца Изображение Святых Мощей Иоанна Чудотворца.70 Тропарь. Глас 5 Воспоминания о Святителе Иоанне Окружение святителя Иоанна Музей Иоанна Чудотворца Фотогафии китайского периода Скульптуры для Музея Иоанна Чудотворца Соработники Иоанна Чудотворца Помянник Письма Святителя Иоанна Альбом кадетского корпуса Императора Николая II.124 Заключение Введение Иоанн Чудотворец, к сожалению еще...»

«СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. О, мой возлюбленный отец 2. Секрет 3. Первое исцеление 4. Кто ты? 5. Аптека 6. Кингз Рэнсом 7. Время остановиться и оглядеться 8. Дорога в Дамаск 9. Гоулд Хилл 10. Ночь рождения балансовых масел 11. Конгресс 12. Операция Старт 13. Олимпия 14. Копенгаген 15. Цветовая магия 16. Как пользоваться балансовыми маслами 17. Чакры 18.Оттенки балансовых масел Аура-Сомы 19. Знаки и символы балансовых масел Аура-Сомы 20. Дитя Новой Эры 21. Эссенции, Помандеры и Квинтэссенции 22....»

«Интернет Малая Книга, VI/2010 Оглавление ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ О БОРЩАХ Условия хорошего борща [Хмелевская1914] Борщи [Ананьев1957] Борщи [Похлёбкин1978] Борщ [Ковалев1990] Борщ [Похлёбкин1996] Борщок [Похлёбкин1996] РЕЦЕПТЫ Борщ из поросенка [№I.I.VI.1 / Повар1844] Борщ малороссийский [№I.I.VI.2 / Повар1844] Борщ французский [№I.I.VI.3 / Повар1844] Борщ со свежим судаком [№III.II.I.2 / Повар1844] Борщ польский лейзенованный с ушками [№I.3 / Радецкий1852] Борщ из зеленого селлерея по-литовски [№I.69...»

«Third edition World Health Organization Geneva 1993 Лечение и профилактика диареи Практические рекомендации Третье издание С Всемирная организация здравоохранения Женева 1994 Первое издание. Женева, 1985 г. Репринтное издание. Женева, 1985 г., 1986 г. Второе издание. Женева, 1989 г. Третье издание. Женева, 1993 г. Эту книгу можно также получить на французском и испанском языках, обратившись в ВОЗ или к торговым агентам. Любая часть книги может быть размножена или переведена на другие языки для...»

«Перевод с французского ТОМ I I ИЗДАТЕЛЬСТВО ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА МОСКВА 1964 И (Фр) Г65 Edmond et Jules de Goncourt JOURNAL MEMOIRES DB LA VIE LITTERAIRE Составление и комментарий С. Л е й б о в и ч Редактор перевода В. Ш о р Оформление художника А. Лепятского ДНЕВНИК 1870- 1896 ГОД 1870 Вторник, час ночи. Легкий ночной ветер колеблет пламя свечи, стоящей на ноч­ ном столике, она бросает скользящие блики на его окутанное тенью полога лицо, придавая ему какое-то подобие жизни. Странно: в...»

«АУКЦИОН № 22 РЕДКИЕ КНИГИ, РУКОПИСИ, АВТОГРАФЫ, ДОКУМЕНТЫ И ФОТОГРАФИИ 19 декабря 2013 года, 19:00 Москва, Никитский пер., д. 4а, стр. 1 · 1 МОСКВА, 19 ДЕКАБРЯ 2013 Предаукционный показ с 12 по 18 декабря 2013 года (с 10:00 до 20:00, кроме понедельника) по адресу: Москва, Никитский пер., д. 4а, стр. 1 (м. Охотный ряд) Справки, заказ печатных каталогов, телефонные и заочные ставки по тел.: (495) 926 4114, (985) 969 7745 по электронной почте: knigoved@yandex.ru на сайте www.vnikitskom.ru или...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.