WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 37 |

«'Абд аль-Хамид Махмуд Тахмаз Ханафитский фикх в новом обличье Книга первая Религиозные обязанности Очищение (тахарат) Рекомендовано в качестве пособия для исламских ...»

-- [ Страница 1 ] --

Совет муфтиев России

Духовное управление мусульман

Нижнего Новгорода и Нижегородской области

'Абд аль-Хамид Махмуд Тахмаз

Ханафитский фикх в новом обличье

Книга первая

Религиозные обязанности

Очищение (тахарат)

Рекомендовано в качестве пособия

для исламских учебных заведений,

находящихся под духовным попечительством

Совета муфтиев России Нижний Новгород, 2004 Вступительное слово Слава Аллаху Всевышнему, Господу миров!

Все мы видим, как возрождается, растет год от года мусульманская община в нашей стране. Ислам, величайшая и мудрейшая религия, восстанавливает утраченные позиции, привлекает к себе все больше и больше людей. Верующими становятся не только те, чьи предки испокон веков были мусульманами, но и люди, увидевшие и понявшие сущность Ислама.

И как важно сейчас дать нынешнему поколению мусульман России знания о нашей благословенной религии, познакомить его со всеми мусульманскими обрядами, практикой, взглядом на мир. Ибо вера наша заключается не в слепом поклонении воле Всевышнего, более всего наша вера основывается на истинном знании, на понимании и осмысленном следовании букве и духу Ислама. Без знаний мы никто, мы слепцы, бредущие в тумане. Знание - это светильник, указывающий нам верный путь к праведной жизни, знание зажигает в сердцах огонь искренней веры, и задуть такой огонь уже невозможно, он лишь усиливается и согревает своим теплом людские души.

Но здесь мы сталкиваемся с большими проблемами. Как много лет мусульмане нашей страны не имели возможности открыто исповедовать свою религию. Десятки лет молитвы Всевышнему возносились в обстановке строгой секретности, тайно, тысячи самых образованных, знающих исламских священнослужителей погибли, сгинули в тюрьмах и лагерях или были сосланы и изолированы от своих единоверцев. Не имея возможности передать свои знания, они не оставили после себя достаточного количества учеников. Мечети, исламские библиотеки и школы безжалостно уничтожались. Мусульмане в нашей стране не могли общаться со своими братьями по вере из других государств. Мы были погружены в информационный вакуум, древние традиции были почти забыты, связь времен и поколений нарушена.

Сейчас мы получили возможность открыто исповедовать веру своих предков, но среди мусульман России заметен сильный «информационный голод». Острая нехватка надежной, канонически выверенной исламской литературы на русском языке наблюдается повсеместно. За долгие годы запретов очень многие положения Ислама и способы их каждодневного применения серьезно искажались, так как знающих людей год от года становилось все меньше и меньше.

Когда запрет на религию был снят, появилось много переводов канонических арабских мусульманских текстов на русский язык. Но качество таких переводов в основной массе своей оставляет желать лучшего. Они сделаны, словно в большой спешке, изобилуют ошибками и неточностями, а стремление авторов переводов дословно передать арабский текст, делает русскую его версию трудночитаемой, непонятной и сложной для восприятия. Такие книги нередко отпугивали людей, заинтересовавшихся Исламом, а порой и вводили их в заблуждение.

Но, слава Аллаху, ситуация постепенно меняется в лучшую сторону. Выпускаются книги, посвященные Исламу, написанные действительно знающими людьми. Издаются качественные, проверенные переводы канонических арабских трудов, люди получают доступ к сокровищнице мусульманского знания, накопленного веками.

Книга, которую вы сейчас держите в руках, посвящена практике ритуального омовения, существующей в Исламе. Каждый мусульманин должен знать все, что входит в "ибада" (поклонение Всевышнему), знать смысл и духовную составляющую каждого выполняемого им действия, и омовения в том числе. Новая книга дает наиболее объемную, содержательную информацию об омовении. Такое полное издание выходит на русском языке впервые, оно с успехом может стать прекрасным учебным пособием для мусульманских учебных заведений, для всех тех, кто ищет знаний и готов их принять.

Совет муфтиев России уделяет большое внимание обучению, образованию мусульман в нашей стране, следит за выпускаемой на территории России Исламской литературой. И я, как Председатель Совета муфтиев России, хочу выразить большую благодарность Духовному управлению мусульман Нижнего Новгорода и Нижегородской области, а также медресе «Махинур», чья работа по изданию действительно исламской литературы идет уже достаточно давно и весьма успешно. При поддержке Духовного управления мусульман Нижнего Новгорода и Нижегородской области и медресе «Махинур» уже увидели свет сборники богословских трудов ("тафсир"), книги по истории и культуре Ислама. И сейчас мы видим новое свидетельство их работы по распространению знаний среди мусульман - книгу «Ханафитский фикх в новом обличье», написанную нашим современником 'Абд аль-Хамидом Махмуд Тахмазом и переведенную на русский язык. Думаю, эта книга принесет немалую пользу и даст ответы на многие вопросы, волнующие мусульман сегодняшней России.

Председатель Совета муфтиев России муфтий шейх Равиль хазрат Гайнутдин -2От автора Хвала Аллаху, Господу миров, да благословляет и да приветствует Аллах нашего господина Мухаммада, его семейство, его сподвижников и тех, кто последовал за ними с чистыми сердцами, до самого Судного дня.

А затем: одной из милостей Аллаха Всевышнего, оказанных Им мусульманской общине, явилось то, что мусульмане стали стремиться к изучению установлений шариата1, которые нашли своё выражение в нормах фикха2, извлечённых3 из Священного Корана и Чистой Сунны4 Пророка Этот интерес объясняется несовершенством современных законов, установленных человеком, и тем, что они не смогли удовлетворить потребности людей в законодательстве в различных сферах их жизни.

После того как в XIV веке по хиджре5 исламский мир обжёгся о заимствованные с Востока и Запада законы и вкусил горечь их несовершенства, мусульмане захотели вернуться к применению установлений шариата, как это было до конца XIII в. х. В течение всего этого периода вплоть до ослабления Османской империи и захвата её территорий немусульманскими странами разные государства и народы исламского мира на всех этапах своей истории руководствовались исключительно установлениями шариата и нормами фикха.

Как уже отмечалось, с начала XV века по хиджре мусульмане всё больше стремятся вернуться к практике применения шариата и избавиться от власти несправедливых людских законов. Голоса людей, выдвигающих такое требование, раздаются всё громче, а в разных мусульманских странах было организовано несколько официальных и неофициальных симпозиумов и конференций по этому вопросу.

Улемы6 мусульманской общины и все, кто имеет отношение к этой сфере деятельности, должны стараться облегчать людям возможность ознакомления с установлениями шариата и использовать для этого объективные научные методы в сочетании с указаниями, извлечёнными из этих установлений. Шариат, олицетворением которого является фикх, накопил огромный успешный опыт, получил распространение в разных концах света и применялся самыми разными народами в дни благоденствия и в трудные времена, в периоды подъёма и в годы упадка.

Несмотря на различие условий, шариат всегда предлагал любым народам, которые к нему обращались, наиболее лёгкие решения их проблем, не упуская из виду ничто необходимое и всегда удовлетворяя любые потребности в сфере законодательства. Вот почему мусульманам стыдно попрошайничать, будучи богатыми, и непрошеными являться к чужим столам. Правду сказал Аллах Всевышний: «Неужели хотят они суда (времён) джахилиййи7? И кто (сможет вершить) суд лучше Аллаха для обладающих твёрдых верой?». Довольно нам надеяться на пустые обещания и гнаться за обманчивыми миражами, ибо так мы не приобретём ничего, кроме бед и страданий, а приводимые ниже айаты9 были ниспосланы будто о нас: «И передай им рассказ о том, кому даровали Мы Наши знамения, а он их отбросил, и последовал за ним шайтан, и стал он одним из заблудших. Если бы Мы пожелали, то непременно возвысили бы его посредством (Наших знамений), однако он склонился к мирскому и последовал за своими страстями. (Такой) подобен псу: если бросишься на него, он будет высовывать язык, и если оставишь его в покое, он будет высовывать язык. Это - притча о людях, которые отвергли Наши знамения. Передавай же им (такие) рассказы, чтобы они поразмыслили.

Шариат - комплекс закрепленных Священным Кораном и Сунной предписаний, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности мусульман, а также выступают источниками конкретных норм, регулирующих их поведение.

Фикх - исламское право.

Имеется в виду извлечение (истинбат) правовых решений из основополагающих источников Ислама по не предусмотренным ими прямо случаям.

Сунна - пример; обычай. Имеется в виду пример жизни Пророка как руководство для всей мусульманской общины в целом и каждого мусульманина в отдельности. Сунну составляют хадисы. Хадис - передаваемое со слов очевидца сообщение о том, что сказал, сделал или одобрил Пророк. Каждый хадис состоит из двух частей: "иснада" - перечисления людей, передававших друг другу то или иное сообщение, и "матна" - собственно сообщения или же информационной части хадиса.

Хиджра - мусульманское летоисчисление, которое основывается на лунном календаре и начинается с переселения Пророка Улемы (от мн.ч. "уляма" - учёные) - мусульманские учёные-богословы, знатоки Корана, хадисов и этико-правовых норм Ислама.

Джахилиййа - букв, "неведение, невежество". Данное слово в своем узком терминологическом значении служит для обозначения языческой эпохи в истории Аравии до появления Пророка Мухаммад. В широком смысле оно обозначает неисламское состояние всякого общества.

"Трапеза", 50.

Айат - (дословно стих) часть суры, которая представляет собой законченную мысль.

отношению к самим себе». В этой книге, предметом которой являются нормы и доводы ханафитского фикха, предпринимается скромная попытка удовлетворения запросов людей, стремящихся к ознакомлению с нормами фикха, и содержится призыв вернуться к неуклонному следованию им.

Молю Аллаха Всевышнего сделать так, чтобы этот труд был посвящен только Ему и чтобы Он принёс им пользу мусульманской молодёжи и внушил молодым людям на деле придерживаться установлений шариата, ибо это зависит лишь от Него.

Известный арабский мыслитель и богослов Аль-Куртуби писал: «Религиозные науки оживляют... сердце подобно тому, как дождь оживляет мертвую землю». В этом по-восточному образном изречении содержится вечная и всегда живая мысль о важности проникновения человека в глубины религиозной культуры.

Современное общество открыто для духовного образования и развития и готово помочь каждому, кто желает постичь тайны нетленного знания. В наше непростое, но очень интересное время, когда рождаются и звучат диалоги разных культур в различных сферах общественной жизни, у многих людей независимо от возраста и уровня образованности появляется естественное желание приобщаться к высоким духовным истинам, помыслить о вечном, вспомнить о забытом (а до недавнего времени и запретном), постичь свои корни.

Данное издание являет собой попытку приоткрыть двери в мир мусульманской этики для всех, кто испытывает в этом духовную потребность. Этот мир сложен, противоречив и глубок, поэтому постичь его сразу и полностью невозможно даже воспитанному в духе Ислама. Отсюда необходимость издания доступных (прежде всего в смысле языка и стилистики) учебных пособий, которые помогли бы каждому изучить и освоить установления и нормы шариата.

Сложность подобной задачи - в трансформации содержания арабских текстов на русский язык, что требует особого переводческого мастерства и лингвистической виртуозности.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО ДИСЦИПЛИНЕ География стран Дальнего Востока: Китай, Япония, Корея УМК составлен на основании Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 030800 Востоковедение, африканистика Документ подготовлен в рамках реализации Программы развития государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Новосибирский государственный университет на 2009-2018 годы. Разработчики: _ В.В. Ахметов,...»

«Владимир Ворошилов Феномен игры Воспроизодится по изданию: Ворошилов В.Я. Феномен игры. М., Советская Россия, 1982 (Библиотечка В помощь художественной самодеятельности, #23) Содержание: Предисловие От автора Бедный родственник Мельпомены Игра или игрушки Качество игры или игра качеств? Главное - противоборство, конфликт Модель первая Модель вторая Модель третья Модель четвертая Стереотипы Режиссура предвидения Сюжет игры Главные и второстепенные действующие лица Правила игры Как это делается?...»

«ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 24 августа 2009 г. N 1266 ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПОЛОЖЕНИЙ О ПАМЯТНИКАХ ПРИРОДЫ СОСНОВЫЙ БОР ШИШКИНА НИВА, СЕРНИСТЫЕ ИСТОЧНИКИ У ДЕРЕВНИ ШЕЛОХАЧЬ, УРОЧИЩЕ ПОДСОСЕНЬЕ, УРОЧИЩЕ ЧАЙКИНО ОЗЕРО УСТЮЖЕНСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ В соответствии с Федеральными законами от 14 марта 1995 года N 33-ФЗ Об особо охраняемых природных территориях, от 6 октября 1999 года N 184-ФЗ Об общих принципах организации законодательных (представительных) и исполнительных органов...»

«Оглавление Аннотация От автора ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ТАЙНЫ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА Глава 1. БЕЗУМИЕ И МЕТОД БОРЬБЫ С НИМ Глава 2. ПРЕДСКАЗУЕМЫЕ КРИЗИСЫ ЗРЕЛОГО ВОЗРАСТА ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ОТРЫВ ОТ РОДИТЕЛЬСКИХ КОРНЕЙ Глава 3. ПОПЫТКА К БЕГСТВУ Глава 4. СВОБОДНАЯ ЖИЗНЬ Глава 5. ЕСЛИ Я ОПОЗДАЛ, ПЕРЕЖИВИ КРИЗИС БЕЗ МЕНЯ Глава 6. ОСТРОЕ ЖЕЛАНИЕ СЛИЯНИЯ Глава 7. ПРОБЛЕМЫ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ СУПРУГОВ ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: ИСКАНИЯ В ДВАДЦАТЬ ЛЕТ Глава 8. БЛЕСТЯЩЕЕ НАЧАЛО Глава 9. ЕДИНСТВЕННО ВЕРНАЯ ПАРА Глава 10. ПОЧЕМУ ЖЕ...»

«Год издания 54-й. Л П Л Л Л Л Л Л Л Л Л Г 'Л Л Л /-' Г / / Y V r W / V W / V W Y V Y V Y ИЗДАВАЕМЫЙ МЕТЕОРОЛОГИЧЕСКОЙ КОМИССИЕЙ РУССКОГО ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. ih - 2 9 7 2 О том : 1924. I. Статьи. ЛЕНИНГРАД. 1924. ОГЛАВЛЕНИЕ. Схр 1. С. Савинов. К вопросу о суточном ходе напряжения солнечной радиации в различных частях, сп ек т р а 2. В. Н. Оболенский. Распределение температуры в нижних слоях воздуха. - 3. С. Бастамов и П. Некрасов. К изучению метеорологических усло­ вий прилежащих к земле...»

«Современная математика — студентам и аспирантам C. C. КУТАТЕЛАДЗЕ ОСНОВЫ ФУНКЦИОНAЛЬНОГО АНАЛИЗА 4-е издание, исправленное НОВОСИБИРСК Издательство Института математики 2001 УДК 517.98 ББК 22.16 К95 Кутателадзе С. С. Основы функционального анализа. — 4-е изд., испр. — Новосибирск: Изд-во Ин-та математики, 2001. — xii+354 c. (Современная математика — студентам и аспирантам). ISBN 5–86134–103–6. В монографии изложены основные разделы современного функционального анализа. Особое внимание уделено...»

«ПРОФЕССИЯ: ПЕРЕПЛЕТЧИК ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПЕРЕПЛЕТА ОСТ 9 ПО 02. 33.9 – 2000 Издание официальное СОГЛАСОВАН УТВЕРЖДАЮ Учебно-методическое Заместитель Министра объединение по образованию образования в области полиграфии, изда- Российской Федерации тельского дела и книговедения В.А.Болотов 26 июня 2000 г. 17 июля 2000 г. СТАНДАРТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОБРАЗОВАНИЕ: НАЧАЛЬНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ПРОФЕССИЯ: ПЕРЕПЛЕТЧИК ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПЕРЕПЛЕТА ОСТ 09 ПО 02. 33.9–2000 Издание официальное...»

«Сборник материалов интернет-конференции Корпоративная социальная ответственность: путь к вашим потребителям Благотворительный фонд Центр Потребительских Инициатив совместно с Украинской Сетью Глобального Договора при поддержке проекта Европейского союза и ПРООН Сообщество Потребителей и Гражданские Объединения организовал международную интернет конференцию Корпоративная социальная ответственность: путь к вашим потребителям, которая состоялась 27-30 октября на Портале Потребителя...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.