WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |   ...   | 51 |

«бЕСТИАРИЙ II ЗООМОРФИЗМы АЗИИ: ДВИжЕНИЕ ВО ВРЕМЕНИ Санкт-Петербург 2012 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН ...»

-- [ Страница 28 ] --

происхождение только путем тщательных сопоставлений с мотивами, близкими по форме и месту в аналогичных композициях (рис. 6в, центр). При рассмотрении такого рода фигур нужно учитывать ту склонность к упрощению распространенных сюжетов, которую отмечают все археологи, занимающиеся вопросами сложения и развития орнаментики. Вспомним также фигурки птиц на головных уборах сакских женщин (рис. 3, слева), головки птиц в гёлях и другие столь же условные изображения животных.

Иную картину представляют выполненные белым цветом и как бы «нанизанные» на общую ось птицы в рисунке сарыкских энси (рис. 6в, боковины). Крутой изгиб шеи, выпяченная вперед грудь и белый окрас птиц позволяют без труда опознать в них гусей. Каймовый характер мотива и его место в композиции (п-образная арка вокруг центральной части занавеса) позволяют предположить, что на данной картине мира гуси играют роль охранителей уйти частично в Ахал, где было ассимилировано текинцами, воспринявшими некоторые присущие имрели ковродельческие практики, и частично в Хивинский оазис [Tsareva 2011: 81– 91]. В литературе также известны под условным наименованием «игл группа» [Rautenstengel, Azadi 1990].

Сравним, например, с изображениями рожаниц на русской вышивке XIX в. [Рыбаков 1981: 483].

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ входа в юрту, аналогично их знаменитым родичам, спасшим Рим. Похожую функцию, вероятно, должны выполнять и многочисленные изображения птиц в составе сложнейшей композиции дарваза («ворота») салорских свадебных попон асмалдык (рис. 6г) [Tsareva 2011: fig. 9].

Последним из рассматриваемых примеров птичьих в варианте «общее через частное» является орнаментальный сюжет тавус («петух, павлин»).

Мотив представляет собой меандр (часто разорванный) с петушиными головами и используется как каймовый в одной из групп городских коммерческих ковров населения Средней Амударьи (рис. 5б). Иконография профильная, образ обобщенный и плохо опознаваемый, тем не менее присутствующие яркие идентификационные признаки, а также сохраненное поколениями ткачих название сюжета тавус позволяют узнать в зубчатом «завитке» изображение петушиной головы с большим гребнем. Как и иные описанные выше парциальные профильные изображения птиц (кроме использованных в гёлях), данный образ имеет значение символа плодородия, возможно, также охраны.

Полные изображения птиц в туркменской ковровой орнаментике встречаются сравнительно редко и представлены немногочисленными сюжетами, весьма различными по представленным видам птиц, размерам мотивов и использованной манере изображения. Наиболее простыми и предположительно наиболее архаичными по иконографии являются фигуры каких-то одомашненных (либо прирученных) птиц. Судя по коротким шеям и лапам — это водоплавающие типа уток. Вытканы птицы в профиль и в весьма условной манере. Как было сказано выше, иногда такие милые мирные утки появляются на иоламах рядом с агрессивно выглядящими «лапчатыми» мотивами (рис. 5а). В таких вариантах утки/гуси предстают как широко распространенные в регионе символы достатка и плодородия, что типично для декора многих изготавливавшихся к свадьбе предметов. Важное место среди последних занимали полосы-иолам, веками хранившиеся в туркменских семьях и переходившие (и это отнюдь не штамп!) из поколение в поколение от матери к дочери13.

Особую группу изображений в ковровой птичьей тематике занимают яркие динамичные фигуры бегущих и сидящих дроф, украшающих свадебные попоны асмалдык текинцев Ахальского оазиса (рис. 7) [Tzareva 1984: fig. 43, 44, 46]. Семантика образа не ясна. Сравнение с рисунками других ворсовых свадебных попон туркмен мало информативно. Так, нам известно несколько вариантов композиций, специально разработанных для асмалдыков разных племен. Например, прикаспийские туркмены предпочитали декор в виде пяти древовидных фигур-знаков плодородия либо косую сетку с защитными амулетами-догаджик [Tzareva 1984: fig. 74–76; Tsareva 2011: fig. 78]. Салоры использовали сложнейшую космогоническую «картину» с арками дарваза («ворота») [Tsareva 2011: fig. 9]. Текинцы помимо дроф ткали на своих попоTsareva fig.

нах заключенные в косую сетку мотивы «древа с предстоящими животными»

[Tzareva 1984: fig. 45]. Еще один вариант птичьих образов — в виде рядов бережное, тщательное отношение туркменок к иоламам подтверждается фактом их долговечности: именно среди свадебных полос выявлены наиболее ранние ворсовые изделия туркмен, некоторые из которых датированы по углероду XIV–XV вв. [Tsareva 2011].

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ двуглавых орлов с распахнутыми крыльями — известен по двум асмалдыкам племени арабачи, у которых эти цари пернатых, видимо, использовались как маркер статуса владельцев попон (рис. 10в). Как мы видим, среди перечисленных сюжетов нет хотя бы отдаленно — иконографически и/или семантически — близких к двум ахалтекинским образам бегущих и сидящих птиц.

Учитывая полноту передачи сюжетов, можно допустить некоторое сопоставление фигур дроф и орлов, объединяя их в группу статусных знаков. Однако, опираясь на древность мотива дроф для южно-туркменского изобразительного искусства, нельзя исключать вариант тотемной символики. В любом случае оба предположения являются на сегодняшний день бездоказательными и требуют дальнейшего изучения.



Совершенно в иной манере представлены на туркменских ворсовых изделиях образы летящих птиц, из которых мы можем точно опознать только гусей (рис. 8а, б). Мы видим их в двух вариантах. Первый используется в декоре настенных мешков торба работы амударьинских ткачих и представляет вытканную узелками историю о мечтавшей о полете в небе черепахе и ее друзьях-гусях, известную по сборникам сказок «Тути наме», «Калила и Димна», а также изложенную в «Тузфат ал-ахрар» Джами14. Все герои повествования изображены анфас, причем в рисунке отражены такие точнейшие детали полета, как соломинка в клювах гусей и черепахи и четко обозначенные боковыми выступами тройные махи гусиных крыльев. Подчеркнем, что представленная манера изображения летящих гусей является каноничной и входит в птичий бестиарий туркмен, что, например, подтверждается орнаментами койм некоторых амударьинских изделий [Tsareva 2011:

fig. 134]. Сравнение образов гусей на рисунках 8а и 8б показывает, насколько кардинально может трансформироваться изображение птицы (причины не рассматриваем). Так, если на рисунке 8а мы видим крайне условное, но все же опознаваемое изображение фигуры птицы, то рисунок 8б представляет только главные идентификационные признаки мотива, а именно: тельце-овал в центре, и обозначенные звездчатыми розетками голова, хвост и тройные махи крыльев.

Образы двуглавых «орлов» на туркменских коврах Самые ранние известные нам изображения двуглавых птиц на памятниках Южного Туркменистана были выявлены на энеолитической керамике конца 4 — начала 3-го тыс.15 Это каноничные по иконографии образы орлов Одна из иллюстрирующих историю миниатюр опубликована в: [Миниатюра Мавераннахра 1980: ил. 34].

В соответствии с широко распространенным мнением, образы двуглавого орла впервые появляются на наскальных рельефах и печатях хеттов 2-го тыс. до н.э. (изображения см.: [Seeher 2005: fig. 134, 147]). Однако приведенный ряд изображений показывает, что на территории Южного Туркменистана рисованные образы двуглавых птиц появляются на рубеже 4–3-го тыс.

и на бронзовых печатях — на рубеже 3–2-го тыс. Упомянем также, что двуглавые орлиные появляются на каменных рельефах Месопотамии в середине 3-го тыс. (во всяком случае нами было выявлено одно, правда, поврежденное единичное изображение, с царем Лагаша Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ либо других птиц семейства ястребиных, представленные анфас, с распахнутыми крыльями, расставленными лапами и распушенным хвостом (рис. 2б).

Следующей по времени и еще более выразительной является фигура двуглавого орла на бронзовой печати из бактрии, конца 3-го — начала 2-го тыс.

до н.э. (рис. 2в), где она является знаком собственности и принадлежности лицу/семье с высоким социальным статусом. Восприятие образа двуглавых орлов как эмблемы власти, победы, энергии присуща многим древним и современным культурам и, насколько мы можем судить, распространяется и на среднеазиатскую символику.

В туркменских ковровых изделиях образы двуглавых орлов (либо какихто других хищных птиц) появляются уже на самых ранних известных нам предметах меблировки юрты. Ими являются полосы иолам предположительно племени имрели арало-каспийской зоны, датированные методами углеродного анализа XIV в. (принятое в литературе название группы — игл (англ.

«орел») [Tsareva 2011: 87–88; fig. 140]). Как было сказано выше, иоламам в целом присуща графичность рисунка и абстрагированность образов. В ранних полосах, впрочем, как и в их более поздних производных, эти особенности иконографии доведены до подчеркнутого минимализма и схематизма (рис. 9а). На данном рисунке мы видим построенное по принципу двойной зеркальной симметрии парциальное изображение птицы: представлены головы, шея и поднятые на всю длину вверх распахнутые крылья. Фигура имеет абсолютный минимум родовых признаков, но вполне определяема как образ орла или иной птицы семейства ястребиных.

Аналогичные или хотя бы похожие орлиные розетки на иоламах других племен не выявлены. Варианты фигур в составе сложных композиционных построений встречаются на полосах арабачинцев (прямые горизонтально развернутые крылья) [Tsareva 1993: fig. 44] и у населения южных и амудаTsareva fig.

рьинских районов Туркменистана (резко изогнутые крылья) (рис. 10б). Подчеркнем, что для формирования таких в высшей степени обобщенных и, тем не менее, узнаваемых образов нужна тысячелетняя традиция использования сюжета, причем именно во фризовых композициях. Зная историю сложения туркмен как этноса, а также приоритетную для их предков символику, можно предположить, что одним из факторов, инициировавших появление подобного символа, послужила существовавшая в огузском обществе система птичьих онгонов, а также восприятие сельджуками образа орла как своей государственной эмблемы.

Раз сформировавшись, важный для социума мотив остается в его орнаментальной «копилке» на тысячелетия и может выйти из круга востребованных сюжетов только с уходом пользователей с исторической арены. Именно так произошло с племенем имрели, создателем композиции игл. Помимо полос аналогично построенные орлиные розетки зафиксированы на постилочных коврах халы данной группы, где они приобрели форму гёля (рис. 9б) [Tsareva 2011: fig. 87, 88]. Созвучный по форме и ряду деталей с чоудор-гёлем, Эанатумом (ок. 2430–2400), сжимающим в левой руке двуглавого орла с распахнутыми крыльями [Hrouda 2005: 75]).

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ игл-гёль также имеет несомненное родство с мотивом атсвагорг ковров Южного Кавказа (в западной литературе принято название адлар — «орел») [Tsareva 2000: cat. 113b]. Данное обстоятельство говорит о каких-то важных, хотя полностью пока не изученных контактах ковроделов западного и восточного побережий циркумкаспийской зоны.



Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |   ...   | 51 |
 



Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ: Заместитель Министра образования Российской Федерации В.Д. Шадриков 14 _ марта _ _2000 г. Номер государственной регистрации № 56 гум/сп ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Специальность 021600 Книгораспространение Квалификация - Специалист книжного дела Вводится с момента утверждения Москва 2000 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 2 СПЕЦИАЛЬНОСТИ 021600 КНИГОРАСПРОСТРАНЕНИЕ 1.1. Специальность утверждена приказом Министерства образования Российской...»

«Брагина А.С., Тарасова А.А. Семейство Лилейные (Liliaceae) Отдел Покрытосеменные (Цветковые растения) – Angiospermae, Anthophyta, Magnoliophyta. Класс Однодольные – Monocotyledoneae Порядок Лилиецветные - Liliales Семейство Лилейные – Liliaceae Семейство включает около 170 (220) родов и более 3000 (3500) видов, особенно широко распространенных в тропических и субтропических областях. Лилейные – многолетние травянистые растения с утолщенным корневищем, луковицей или клубнелуковицей. Стебель...»

«Галина Комарова Женский портрет в научном интерьере Идея интервьюирования женщин-антропологов из разных стран (США, Канада, Франция, Япония, Великобритания, Голландия, Германия) возникла у меня весной 2006 г. во время пребывания в Вашингтоне. Там (в Вудроу Вилсон Центре) мне довелось в течение полугода общаться с представительницами самых различных научных сообществ, школ, направлений, взглядов, объединенных при этом общими профессиональными интересами и, самое главное, искренней симпатией и...»

«Дэн Миллмэн Путь мирного воина. Книга, которая меняет жизнь Дэн Миллмэн Книга Путь мирного воина — бестселлер США — создана на основе действительных событий из жизни Дэна Миллмэна, чемпиона мира по гимнастике, который отправился в путешествие в глубины духа и плоти, нежных чувств и страха, света и тьмы, смеха и магии. Под руководством могучего, опытного воина Сократуса, под путеводной звездой таинственной и притягивающей к себе девушки по имени Джой — радость — Дэн идет на последнюю битву с...»

«Адлер Б. Перехитрим малыша: Астрель, АСТ; М.; 2004 ISBN 5-17-022523-7, 5-271-07999-6 Оригинал: Bill Adler, “Outwitting Toddlers” Перевод: Д. А. Щербакова Аннотация Каждому из родителей знаком ужас, охватывающий при столкновении с этим маленьким, но решительным оппонентом, любимым словом которого, похоже, является НЕТ! Эта книга подскажет вам средства, при помощи которых можно превратить вашего дьяволенка в ангела, не нанося ущерба личности ребенка и не балуя его. Билл АДЛЕР ПЕРЕХИТРИМ МАЛЫША...»

«Тайити Оно – автор идеи бережливого производства, которая стала стержнем Производственной системы Тойоты. Тайити Оно, или, если писать по японской традиции, Оно Тайити (Оно – фамилия) – тот самый человек, который придумал...»

«Мальчишка в нагрузку Елена Нестерина 2 Книга Елена Нестерина. Мальчишка в нагрузку скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Елена Нестерина. Мальчишка в нагрузку скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Елена Нестерина Мальчишка в нагрузку 4 Книга Елена Нестерина. Мальчишка в нагрузку скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 5 Книга Елена Нестерина. Мальчишка в нагрузку скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда...»

«КАТАЛОГ КНИГА-ПОЧТОЙ дополнительный праздничный выпуск ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!., 150х205 456 с., 150 205 Дорогие друзья, Вы держите в руках праздничное дополнение к нашему весеннему каталогу Книга-почтой. Пасха, или Праздник Воскресения Иисуса Христа, – один из самых любимых и важных праздников для христиан. Пасха – это символ надежды, которую невозможно уничтожить, надежды, которая сильнее смерти. Пожалуйста, не теряйте надежды. Особенно в такое трудное для нашей страны время,...»

«Рассмотрена на заседании Утверждена приказом методического объединения №от_ протокол №от_ Согласована с зам. дир. по УВР _/Ковригина Ю.Р./ Рабочая программа по учебному предмету География России, 8-9 класс (базовый уровень) Составила учитель географии Андрюшкина Л.А. 2013-2014 учебный год. Пояснительная записка Рабочая программа учебного курса География России. Природа, население, хозяйство для параллели 8-ых классов составлена на основе примерной программы: Примерная программа основного общего...»

«Сенестопатии: Зинатне; Рига; 1977 Аннотация Книга посвящена одному из наиболее актуальных вопросов современной психиатрии – изучению сенестопатических расстройств. Дается определение сенестопатии. Сенестопатические расстройства исследуются в статике и динамике. Обсуждаются их проявления как в виде моносимптома, так и в сочетании с другими психопатологическими продуктивными (в первую очередь с депрессией и ипохондрией) негативными расстройствами и вегетативными нарушениями. Подробно...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.