WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 51 |

«бЕСТИАРИЙ II ЗООМОРФИЗМы АЗИИ: ДВИжЕНИЕ ВО ВРЕМЕНИ Санкт-Петербург 2012 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН ...»

-- [ Страница 1 ] --

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ им. ПЕТРА ВЕЛИКОГО

(КУНСТКАМЕРА)

бЕСТИАРИЙ II

ЗООМОРФИЗМы АЗИИ:

ДВИжЕНИЕ ВО ВРЕМЕНИ

Санкт-Петербург

2012

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ © МАЭ РАН УДК 39(1-925.3+1.925.6) ббК 63.5(3) б53 Утверждено к печати Ученым советом МАЭ РАН Рецензенты:

д-р ист. наук Н. Н. Дьяков, д-р ист. наук И. А. Алимов.

Ответственный редактор М. А. Родионов.

Бестиарий II. Зооморфизмы Азии: движение во времени. — СПб.:

Б53 МАЭ РАН, 2012. — 242 с.

ISBN 978-5-88431-182- В сборнике рассматриваются представления о мифологических и реальных представителях животного мира в азиатских традициях. В центре внимания — зооморфизмы, то есть приемы и результаты сотворения существ, наделенных внешними и/или внутренними качествами, присущими животным, под которыми локальные азиатские традиции могут понимать самый широкий круг «тварей» от кораллов до демонов. В более широких географических и хронологических рамках развивается тематика «Азиатского бестиария», изданного Музеем антропологии и этнографии им. Петра Великого в 2009 г.

УДК 39(1-925.3+1.925.6) ББК 63.5(3) ISBN 978-5-88431-182-4 © МАЭ РАН, Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ © МАЭ РАН

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предлагаемый читателям сборник развивает тематику «Азиатского бестиария», изданного Музеем антропологии и этнографии им. Петра Великого (МАЭ) в 2009 г. и рассматривавшего представления о мифологических и реальных представителях животного мира в азиатских традициях1. Очевидно, что понятие «бестиарий» только номинально совпадает с названием соответствующего книжного жанра эпохи средневековья.

В новом сборнике прилагательное «азиатский» отсутствует, так как географические пределы, в которых анализируются избранные образы или сюжеты, зачастую не ограничиваются Азией, захватывая Европу, острова Южных морей или Новый Свет. Однако в центре внимания неизменно оказывается Азия и ее зооморфизмы, то есть приемы и результаты сотворения мифологических существ, наделенных внешними и/или внутренними качествами, присущими животным, под которыми локальные азиатские традиции могут понимать самый широкий круг «тварей» от кораллов до демонов.

Зооморфизация тесно связана с процессом очеловечивания — духовного или физического — конструируемых существ, поэтому точнее было бы говорить о зооантропоморфизмах как объекте исследования. Кроме уже названных персонажей в сборнике представлены полосатый бурундук Евразии и Америки, кошка, тигры и львы, собака и волк, птицы и змеи, лошади, верблюды, пчелы. Как правило, они даны в своем культурном пространстве, в динамике, отражающей движение времени от бесписьменной эпохи до наших дней.

большинство авторов «бестиария II» работают в МАЭ РАН, но коллектив включает также преподавателя Восточного факультета СанктПетербургского государственного университета и сотрудницу Музея истории религий. Основные положения статей были обсуждены на ежегодных Азиатский бестиарий: Образы животных в традициях Южной, Юго-Западной и Центральной Азии. Сб. статей. / Отв. ред. М.А. Родионов. СПб.: МАЭ РАН, 2009.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ © МАЭ РАН Предисловие чтениях отдела Южной и Юго-Западной Азии МАЭ РАН в 2008–2011 гг. и на Радловских чтениях МАЭ в 2009–2010 гг. (круглые столы «Азиатское время»

и «Пространство и время в азиатском универсуме»)2. Хочется надеяться, что последняя тема станет основной для планируемого коллективного сборника «бестиарий III».

Азиатское время // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2009 году / Отв. ред. Ю.К. Чистов, М.А. Рубцова. СПб.: МАЭ РАН, 2010. С. 3–58;

Пространство-время в азиатском универсуме // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2010 году / Отв. ред. Ю.К. Чистов, М.А. Рубцова. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 251–305.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/

ПОЛОСАТЫЙ БУРУНДУК: ФОЛЬКЛОРНЫЙ МОТИВ

В СТАРОМ И НОВОМ СВЕТЕ

Если фольклорный мотив распространен на одних территориях и отсутствует на других, за этим всегда стоят какие-то исторические процессы.

Отношение к повествованиям самих рассказчиков или же структура и типология текстов могут представлять немалый интерес для фольклористов или исследователей современной культуры, но автор статьи ищет информацию другого рода. Ареалы фольклорных мотивов формировались в результате миграций их носителей или влияния одних культур на другие. Каких именно и когда — это и хотелось бы установить. В конечном счете только так можно хотя бы приблизительно определить наборы мотивов, существовавших на определенных территориях в прошлом.

Мы рассмотрим рядовой этиологический мотив, который встречается в сказках о животных на территории Сибири, но имеет параллели и в других регионах, и постараемся разглядеть за этими параллелями весьма масштабные исторические процессы, имевшие место в древности.

Желая отблагодарить или наказать небольшого зверька-грызуна (бурундука, сурка, белку), персонаж делает его полосатым, обычно проведя ему по спине лапой или рукой. В указателе С. Томпсона есть почти идентичный, но более частный мотив, основанный всего лишь на одной, а именно ирокезской, версии подобной истории: A2217.2. Chipmunk‘s back scratched: hence his stripes. As he is trying to escape, bear catches him with his claws and marks him permanently [Thompson 1955–1958]. Фольклорные мотивы редко выделяются на основе одного единственного случая, но эпизод, по-видимому, поСтатья подготовлена при поддержке программы Президиума РАН «Историко-культурное наследие и духовные ценности России», проект «Древнейшее население Сибири и миграции человека в Новый Свет: опыт междисциплинарного исследования (по данным археологии, антропологии, этнографии, фольклористики и лингвистики)».

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ казался Томпсону столь заметным и характерным, что пройти мимо него он не смог.

Азиатский бурундук (Tamias sibiricus) обитает от северо-востока Европы до северного Китая, Кореи и Хоккайдо включительно, а 24 американских вида того же рода — почти повсеместно в Северной Америке от Полярного круга до Центральной Мексики. Область, в пределах которой зафиксирован мотив A2217.2, значительно меньше области обитания бурундуков. Однако мотив (как это заявлено в определении) легко переходит на тех родственников бурундуков из семейств беличьих и сурков, окраске которых также свойственны продольные полосы.

Рис. 1. Корреляция ареалов мотивов «ныряльщик за землей» и «полосатый бурундук». 1. Мотив «ныряльщик за землей». 2. Мотив «полосатый бурундук»

Основная (и для Томпсона оставшаяся, скорее всего, неизвестной) область распространения мотива «полосатый бурундук» — это Сибирь. «Полосатый бурундук» зафиксирован на территории от Урала до Охотского моря в текстах угорских, тюркских, монгольских и тунгусо-маньчжурских народов (ханты, манси, алтайцы, теленгиты, тофалары, хакасы, тункинские буряты, западные и юго-восточные эвенки, эвены, нанайцы), а также северных селькупов, кетов и нивхов (рис. 1). Заметно отсутствие мотива у большинства самодийцев, кроме северных селькупов, а также у юкагиров, палеоазиатов (коряков и чукчей) и ительменов. Юкагирская и ительменская фольклорные традиции были во многом утрачены прежде, чем стали предметом исследований, но традиции самодийцев и палеоазиатов изучены достаточно полно.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-182-4/ Несмотря на то что североселькупские версии отличаются от других, есть основание видеть в них результат воздействия не энецкого субстрата, а кетское или эвенкийское влияние, которое, как известно, было значительным [Казакевич 2004: 36–37]. Отсутствие мотива полосатого бурундука к западу от Урала также вряд ли объясняется неполнотой данных, поскольку фольклор коми, удмуртов и башкир неплохо известен.

Вот краткие резюме сибирских версий, которые для удобства поделены на две группы в зависимости от мотивировки события — связаны ли полосы на шкуре с выражением благодарности или, наоборот, недовольства со стороны более сильного персонажа. Существенной разницы между этими вариантами, впрочем, нет.

I. «Наказанный бурундук».

Манси. бурундук и Медведь спорят, кто из них первым увидит восход солнца. Медведь смотрит на восток, бурундук на запад, первым замечает солнечный луч на горе. Медведь полоснул его лапой, пять полос остались на шкуре. С тех пор бурундук, завидев кого-нибудь, сразу же прячется в яме [Ромбандеева 2005, № 38: 283–285].

Ханты. 1. бурундук просит Медведя быть его старшим братом, а Медведь хочет, чтобы бурундук был его старшей сестрой. Они стали ругаться, Медведь хватил бурундука лапой, полосы остались. 2. бурундук слышит, что в его доме кто-то шаманит. Он зовет Зайца, Лису, Медведя. Оказывается, шаманит Лягушка, Медведь выбрасывает ее на улицу. Лиса предлагает устроить жертвоприношение Торуму. Медведь поет и пляшет, Лиса его в это время обзывает, говорит, что виноват Заяц, затем — что бурундук, затем признается, что это она его обзывала. Медведь убивает Зайца, хватает лапой бурундука, тот увернулся, но на шкуре остались полосы. Медведь полез за Лисой в нору, застрял, Лиса раскалила пешню и убила его [Кулемзин, Лукина 1978, № 73, 74: 51–52].

Алтайцы. 1. бурундук зимовал с Медведем, вылез из берлоги первым.

Недовольный этим Медведь провел по спине бурундука лапой, оставив полосы [Анохин 1997: 15]. 2. бурундук украл у бога корову, за что божий посланник преследовал его и бил плетью, следы остались. До сих пор молния бьет в дерево, под которым прячется бурундук [Потанин 1883, № 9г: 181].

Теленгиты. бурундук полосатый потому, что Кудай его бичевал [Потанин 1883, № 9б: 181].

Хакасы. Медведь и бурундук спорят, сколько дней будет в первом весеннем месяце. Медведь хочет 30, бурундук — 31. Медведь не хочет лишний день лежать в берлоге, царапает бурундука, на шкуре остались полосы. В месяце бурундука 31 день [Трояков 1995: 48–49].

Северные селькупы. 1. Соболь и бурундук дружили. Однажды бурундук забрался на территорию Соболя, стал есть кедровые орехи. Соболь погнался за ним, провел по спине когтями; с тех пор соболя и бурундуки не живут рядом. 2. бурундук и Медведь были одного размера. Медведь разорял лабазы, бурундук захотел промышлять тем же. Медведь провел лапой ему по спине, оставив полосы и сделав маленьким, объяснил, что иначе они съедят все запасы и люди умрут от голода [Тучкова 2004: 320].



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 51 |
 


Похожие работы:

«СТРАНЫ СНГ Русские и русскоязычные в новом зарубежье ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ 136 № 15.12.2005 Москва ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ СТРАНЫ СНГ. РУССКИЕ И РУССКОЯЗЫЧНЫЕ В НОВОМ ЗАРУБЕЖЬЕ Издается Институтом стран СНГ с 1 марта 2000 г. Периодичность 2 номера в месяц Издание зарегистрировано в Министерстве Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций Свидетельство о регистрации ПИ № 77-7987 от 14 мая 2001 года РЕДАКЦИЯ: Редакция: Игорь...»

«Данное издание было разработано в рамках совместного проекта, осуществляемого ОО “Экопроект”, (Республика Беларусь) и Институтом социального менеджмента Восток – Запад, (Германия). Поддержка проекта была осуществлена Европейской комиссией, Фондом Евразия за счет средств, предоставленных Агентством США по Международному Развитию (USAID), в рамках программы малых грантов некоммерческой корпорации “ISAR, Inc”(США) в Республике Беларусь, Программой поддержки Беларуси Федерального правительства...»

«30 коп. — у Переплет 12 к. 2 3 + 4X 54-6X 7 + 6 X 8 X 5 + 6 X 7 X 4 : 6 + 7X8 + 4: 1 5 + + о п Ч. ЗЕНЧЕНКО и В. Л. ЭМЕНОВ 6 X М. • Ір. ' •С* 4 X - ' # г 4 3 X + Ж ііо Л Ь И З Н А Н И Е 5 5 X + 6 7 • В Ч И С Л А Х 7 8 • • X О...»

«В двух частях Часть 1 Под редакцией В. Я. К о р о в и н о й Рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации 12-е издание, переработанное и дополненное Просвещение ОАО Московские учебники Москва 2006 УДК 373.167.1:82.0 ББК 83.3я72 Л64 Авторы-составители: В. Я. Коровина, В. И. Коровин, И. С. Збарский, В. П. Журавлёв В учебнике-хрестоматии главы о Бунине, Заболоцком, Маяковском, Твардовском, Ахматовой, методический аппарат ко всем главам (вопросы и задания, Обогащайте свою...»

«г.Хабаровск 20 июня 2011 года. Решением Ревизионной комиссии ТСЖ Луч назначена проверка финансово-хозяйственной деятельности ТСЖ за за период с 01 декабря 2010 г. по 31 декабря 2010 г. с 01 января 2011 г. по 31 марта 2011г. (протокол заседания №2 от 04.04.2011 г.). Проверка финансово-хозяйственной деятельности Товарищества проводилась в составе председателя комиссии Хроменковой Т.А., члена комиссии Хващинской О.А. в соответствии с разработанным планом: 1). Выполнение решений общего собрания...»

«Ф- 152 Государственный архив Республики Марий Эл Вараксинское волостное правление Царевококшайского уезда Казанской губернии Фонд № 152 Опись № 1 Дела постоянного хранения За 1862-1921 годы На листах 2 Делопроиз. Колинд.или Крайние ПриЗаголовок дела во п/п ном. по даты меч. листов стар. описи 1 2 3 4 5 6 1862 год Книга записи решений волостных и 1 129 26.03.1862 94 третейских судов по спорам и тяжбам 18.04.1865 между крестьянами волости 1864 год Уставная грамота крестьян удельного села 2 27...»

«Под редакцией проф. М. Лайтмана ЗОАР ДЛЯ ВСЕХ Под редакцией проф.М. Лайтмана Предисловие Книги Зоар. Laitman Kabbalah Publishers, 2014. – 480 с. Напечатано в Израиле. Edited by Prof. M. Laitman Introduction of the Book of Zohar. Laitman Kabbalah Publishers, 2014. – 480 pages. Printed in Israel. ISBN 978-965-7577-30-1 DANACODE 760-75 До середины двадцатого века понять или просто прочесть книгу Зоар могли лишь единицы. И это не случайно – ведь эта древняя книга была изначально предназначена для...»

«СХЕМА КОМПЛЕКСНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ И ОХРАНЫ ВОДНЫХ ОБЪЕКТОВ БАССЕЙНА РЕКИ ВОЛХОВ Книга 4 ВОДОХОЗЯЙСТВЕННЫЕ БАЛАНСЫ И БАЛАНСЫ ЗАГРЯЗНЯЮЩИХ ВЕЩЕСТВ 1 ВВЕДЕНИЕ В данном проекте рассматривается территория бассейна реки Волхов (российская часть бассейна) (код 01.04.02), включая следующие водохозяйственные участки: 01.04.02.001 - Шлина от истока до Вышневолоцкого г/у; 01.04.02.002 - Мста без реки Шлина от истока до Вышневолоцкого г/у; 01.04.02.003 - Ловать и Пола; 01.04.02.004 - Шелонь; 01.04.02.005 -...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.