WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 10 |

«Мир оккультного Содержание: Введение Глава 1 Оккультные явления Глава 2 Астрология Глава 3 Демоны Глава 4 Парапсихология Глава 5 Сатана и сатанизм Глава 6 Колдовство и ...»

-- [ Страница 4 ] --

Г. Духовные изменения 1. Ненависть ко Христу и страх перед Ним: богохульство и сожаление о нем в состоянии депрессии 2. Поражающее воздействие молитвы Д. Возможно избавление именем Иисуса Если это ретроспективный диагноз‚ то некоторые симптомы могут отсутствовать.

ВСТРЕЧАВТСЯ «ЛИ ОДЕРЖИМОСТЬ СЕГОДНЯ?»

Поскольку одержимость бесами наблюдалась в новозаветные времена‚ то возникает естественный вопрос: происходит ли такое сегодня? В результате изучения обширной литературы по демонологии и многолетних наблюдений пациентов психиатр Пол Мейер высказывает профессиональную точку зрения.

«Я могу с полной ответственностью заявить‚ что до сих пор не наблюдал ни единого случая одержимости демонами. Главное‚ что я понял относительно нее‚ это то‚ как мало мы об этом знаем и как мало говорит об этом Библия. Я видел сотни пациентов‚ которые приходили ко мне‚ потому что чувствовали‚ что одержимы демоном. Многие из них слышали «бесовские голоса»‚ которые толкали их на дурные дела. Сперва меня удивило‚ что у всех у них был недостаток допамина в мозге‚ который легко корректировался аминазином и другими сильными нейролептиками. Я обнаружил‚ что все эти «деманы» не переносят аминазина и что почти во всех случаях через неделю–другую приема аминазина «демоны» исчезали‚ а пациенты обращались к своим реальным проблемам».

Тем не менее есть немало свидетельств и об одержимости. Курт Кох пишет: «Однажды доктор Мартин Ллойд–Джонс пригласил меня выступить перед группой психиатров в Лондоне.

Во время дискуссии‚ которая последовала за лекцией‚ встали двое психиатров и безапелляционно заявили‚ что одержимости как таковой не существует. Однако тут же поднялись два других психиатра и сказали‚ что не только убеждены в одержимости как в реальном феномене‚ но что сталкивались с нею в своей практике: один семь раз‚ другой одиннадцать».

В Х1Х веке наблюдалось несколько поразительных случаев одержимости‚ о которых поведал миссионер в Китае Джон Невиус. Когда Невиус впервые приехал в Китай‚ он был твердо убежден‚ что демоны принадлежат прошлому. Если он слышал рассказы об одержимости бесом от очевидцев‚ то считал их суеверием. Однако‚ как он ни старался‚ он не мог убедить людей‚ что виденное и слышанное ими — плод воображения‚ Наконец‚ очевидность заставила его переменить взгляды и поверить не только в существование демонов‚ но и в то‚ что одержимость ими сегодняшняя реальность. Невиус рассказывает о своем опыте:

«Я привез с собой в Китай твердое убеждение‚ что вера в демонов и общение с духовными существами принадлежит варварской эпохе‚ а сейчас речь может идти только о психическом заболевании и недостатке культуры. Я‚ однако‚ позволял г–ну Тью (его учитель китайского языка) говорить о своем любимом предмете... Я не мог не отметить… удивительного сходства между некоторыми его утверждениями о якобы фактах одержимости и демонологией Писания. Это сходство я считаю лишь внешним или случайным».

Далее Невиус описывает многочисленные и разнообразные случаи встреч с людьми‚ одержимыми демоном‚ которые в конце концов заставили его переменить свою точку зрения.

КОНКРЕТНЫЙ СЛУЧАЙ ЭКЗОРЦИЗМА

Уолтер Мартин приводит следующий любопытный факт:

«В Ньюпорт–Бич‚ в Калифорнии я столкнулся со случаем демонической одержимости‚ в который были вовлечены пять человек‚ включая меня‚ Девушка ростом 5 футов 4 дюйма ( см) и весом 120 фунтов (48 кг) напала на мужчину весом 180 фунтов (72 кг) и одной рукой оттолкнула его на 5—6 футов‚ Мы четверо‚ включая ее мужа‚ пытались удержать ее в кровати и молились во имя Иисуса Христа об изгнании из нее беса.

Во время процесса экзорцизма мы узнали‚ что она одержима‚ потому что поклоняется Сатане‚ и в результате этого поклонения его сила входит в нее и овладевает ею... Она была замужем за христианином‚ отец ее — христианский пастор‚ она преподавала в воскресной школе при церкви и внешне казалась отлично знающей христианскую теологию‚ Но в душе она все время насмехалась над церковью и Xристом. Так было до самого акта экзорцизма‚ иногда она была освобождена и приняла Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя‚ Сейчас она и ее муж работают в миссии и служат Господу Иисусу Христу.

У меня есть друг психолог‚ который присутствовал на сеансе экзорцизма в Ньюпорт–Бич.

Перед тем‚ как зайти в комнату‚ он сказал: «Хочу‚ чтобы ты знал‚ что я не верю в одержимость бесами. Эта женщина психически больна». Я ответил: «Очень может быть‚ Скоро мы это увидим». Как только мы вошли в комнату и прикрыли дверь‚ сверхъестественная сила девушки проснулась вновь. Вдруг из ее тела донесся совершенно чуждый голос‚ который спокойно произнес‚ когда на губах у нее играла нагловатая усмешка (женщина была без сознания— психолог это засвидетельствовал): «Мы тебя переживем».

Психолог взглянул на меня и сказал: «Что это значит?» «Это значит то‚ во что ты не веришь»‚— ответил я.

Мы потратили три с половиной часа‚ изгоняя то‚ во что он не верил!

После этих часов он не только поверил в существование дьявола‚ но и в одержимость и в подлинность библейских рассказов об изгнании бесов. Теперь он знает‚ что есть существа из других измерений‚ способные проникать в это измерение и овладевать людьми».

Укажем в заключение‚ что‚ хотя многие случаи предполагаемой одержимости в действительности являются чем–то иным‚ нельзя отрицать тот факт‚ что демоническая одержимость имеет место и сегодня. Однако к подобным случаям следует подходить с величайшей осторожностью‚ так как это могут быть лишь физиологические или психические нарушения.

Только зрелый христианин‚ наставленный и закаленный Богом в поучениях и духовной брани‚ может принимать активное участие в установлении факта одержимости и в освобождении от нее. Человеческое тело‚ сознание и дух настолько сложны и настолько тесно взаимосвязаны‚ что только дар различения духов‚ соединенный с большими знаниями‚ дает право ответственно действовать там‚ где речь идет о демонической одержимости.

Если вы знаете кого–либо‚ кто кажется одержимым и просит помощи‚ вы можете и должны молиться за него‚ вы должны направить его к человеку‚ достаточно квалифицированному для такой помощи‚ У него есть надежда: Бог может и хочет освободить его от тягот‚ будь они демонического‚ физиологического или психического порядка.

Глава

ПАРАПСИХОЛОГИЯ

Парапсихология—это современная отрасль науки либо оккультизма—в зависимости от того‚ кто к ней обращается‚ Ее цель—поставить на строго научную почву целый ряд сверхприродных явлений‚ традиционно относимых к оккультным‚ Парапсихология пытается придать научную респектабельность тому‚ что до сих пор не принимали всерьез‚ Одним из наиболее широко известных направлений парапсихологии было до настоящего времени экстрасенсорное восприятие. Какое–то научное или «паранормальное» обоснование получило и относящееся к сверхъестественным явлениям традиционное ведовство.

«Однако многие новые сообщества ведьм и колдунов избегают слова «сверхъестественное» и предпочитают говорить о «сверхнормальных» или «паранормальных» явлениях. Законы магии рассматриваются как реальные‚ находящиеся в сфере компетенции современной науки‚ но ударение при этом делается на прагматическом знании и практическом использовании магических законов‚ а не на их научном анализе и оценке. Можно сказать‚ что в этом смысле про– исходит некая секуляризация магии и приспособление ее к современному научному‚ натуралистическому мировоззрению‚ Так‚ то‚ что раньше описывалось в литературе по оккультизму как сверхъестественные психические силы‚ теперь становится примером экстрасенсорного восприятия‚ который можно потенциально воспроизвести и исследовать в лаборатории психолога».

В книге «Парапсихология и природа жизни» Джон Рендалл пишет:

«В 1960–х годах парапсихология одержала значительную победу в своей 90–летней борьбе за научное признание. 30 декабря 1969 года Парапсихологическая ассоциация была официально принята в качестие члена–филиала в наиболее престижную организацию американских ученых — Американскую ассоциацию за прогресс науки (American Association for the Advancement of Science)... Впервые за всю свою непростую историю парапсихология была признана в качестве полноправного научного направления. Теперь парапсихологи могли представлять свои работы на суд научной общественности без страха быть осмеянными и отвергнутыми только по причине их предмета исследований».

Необходимость научных исследований в этой области не подлежит сомнению. Однако‚ подходя к парапсихологии как к науке‚ следует найти самое корректное объяснение всем данным и выяснить‚ идет ли в данном случае речь об обмане‚ оккультных явлениях или о действительно паранормальном опыте.

В большинстве случаев одним из результатов парапсихологических исследований становится снижение мотивации к изучению Библии. Действительно‚ паранормальное и сверхприродное в них часто рассматривается совершенно изолированно от библейского основания. В интересном предисловии к книге «Религия и новая психология» Олсон Смит рассказывает историю молодой женщины‚ которую он встретил во время проведения парапсихологических исследований в университете Дьюка (Duke University):

«Это была сдержанная интеллигентная девушка со Среднего Юга‚ Она пришла в Дьюк‚ намереваясь вести религиозную работу: в методистской церкви своего родного города она была «местным проповедником» и часто выходила на кафедру. В университете она занялась целым рядом наук и во многом утратила свою прежнюю некритичную веру. Она оставила мысль включиться в религиозную деятельность и впала в какой–то мрачный агностицизм.

В ходе своей работы в области психологии она открыла для себя парапсихологию – «рискованный выход за пределы психологии»‚– которой посвящена эта книга. То была наука‚ куда она вложила всю свою душу‚ ибо в ней шла речь о том же самом духовном мире‚ о тех же самых духовных силах‚ что и в ее прежней‚ некритичной вере: в других терминах‚ другими методами — но это было то же самое.

Эмоциональный вакуум‚ возникший в результате утраты религиозной веры‚ был заполнен: ее новая вера (хотя не думаю‚ чтобы она это так называла) удовлетворяла ее и интеллектуально и эмоционально.

Ее работа в лаборатории парапсихологии стала для нее своего рода религиозным служением».

Смит предлагает довольно интересное объяснение перемены‚ происшедшей с этой женщиной‚ Утрату христианской веры и возникновение «парапсихологической веры» он комментирует следующим образом:

«Мне кажется‚ что ее история типична для миллионов номинальных христиан в наши дни. Ее вера пошатнулась вследствие овладения научным методом (хотя пошатнулась она и от многих других причин) – такое развитие не пошло на пользу очень многим людям. Однако нужно овладеть научным методом – достижения науки слишком велики для того‚ чтобы их игнорировать.

Значение парапсихологии для этих миллионов состоит в том‚ что теперь она пользуется научными методами и‚ скорее‚ ведет людей в направлении к духовному миру‚ нежели уводит от него».

Ученые обычно согласны с тем‚ что одни и те же явления можно рассматривать и как оккультные‚ и как парапсиxологические. Однако многие из них отвергают библейское толкование таких явлений‚ считая их демоническими. Нередко новая наука парапсихология дискредитирует библейскую интерпретацию фактов.

Например‚ в книге «Жизнь‚ смерть и психические исследования» авторы ставят под сомнение библейские предостережения против «чародеев» и «вызывающих духов»‚ которые содержатся во Второзаконии. Они считают‚ что этот фрагмент не запрещает использовать психические (демонические) дарования вообще‚ но что это запрещение было лишь историческим и традиционалистским толкованием церкви современная же интерпретация дает библейскую санкцию на некоторые по сути дела‚ на все типы паранормальных проявлений.

Например:



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 10 |
 


Похожие работы:

«Маслова Наталия Владимировна Образование: МГУ им. Ломоносова окончила в 1975 г., доктор психологических наук, действительный член РАЕН, ACT. Работает в качестве руководителя отделения Ноосферного образования РАЕН. Маслова Наталия Владимировна, 1952 г. рождения. Выпускница МГУ им. М.В.Ломоносова. Работала во всех звеньях системы образования (школа – ВУЗ – Российская академия естественных наук). За вклад в развитие науки и образования награждена медалями: В.И.Вернадского, лауреата Российской...»

«ДУРАКА УЧИТЬ - ЧТО МЕРТВОГО ЛЕЧИТЬ ИЛИ СОВЕТЫ ЗДОРОВЬЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ Второй том серии Библиотека доктора Норбекова во многом отличается от книги Опыт дурака, или Ключ к прозрению, хотя и является ее продолжением. Как это понимать? Очень просто. Дурака учить - что мертвого лечить, или Советы здоровья на каждый день - это целый мир, населенный различными персонажами. Можно сказать иначе: это зеркало, в котором каждый читатель - больной и здоровый, счастливый и не очень, умный и.слишком умный -...»

«ПСИХОЛОГИЯ и ПЕДАГОГИКА Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений Одобрено Учебно-методическим объединением по психологии университетов России Москва • 2004 УДК [316+37](075.8) ББК 88я73+74.00я73 С81 Одобрено и рекомендовано к изданию Учебнометодическим центром Профессиональный учебник Рецензенты: д-р социол. наук, проф. В.М. Кукушин (нач. кафедры психологии, педагогики и организации работы с кадрами Академии...»

«Руководство по диагностике и лечению Под редакцией А.В. Шаброва, С.Л. Соловьевой Санкт-Петербург 2010 1 ОГЛАВЛЕНИЕ Условные сокращения Введение. Коморбидность психических и соматических расстройств в 21 веке. Академик РАМН А.В. Шабров Психосоматическое направление в современной медицине. И.А. Оганезова, С.Л. Соловьева Психосоматический подход как общая ориентировка современного здравоохранения в целом. Понятие психосоматического заболевания. Основные концепции психосоматики....»

«Психолого-педагогическая диагностика делинквентного поведения у трудных подростков Санкт-Петербург 2010 УДК 316.72+159.9 ББК 88+60.5 А43 Психолого-педагогическая диагностика делинквентного поведения у трудных подростков. СПб.: ЗАО ПОНИ, 2010 г. – 316 с. ISBN 5-89940-008-0 Настоящее пособие представляет собой попытку собрать в единое целое все имеющиеся и широко известные в настоящее время психодиагностические методики, позволяющие оценивать предпосылки развития девиантного поведения у...»

«Барьеры на пути к быстрым деньгам Миллионы людей мечтают увеличить свои доходы. Некоторые предпринимают конкретн шаги, учатся, начинают бизнес и проигрывают. Не более 5 % бизнесменов удаетс реализовать свое желание – перевести идею в устойчивый и прибыльный проект. Что мешает остальным 95 % воплотить в жизнь свои...»

«КВАНТОВАЯ ТЕРАПИЯ УМСТВЕННОЙ ОТСТАЛОСТИ У ДЕТЕЙ Лекция для врачей. К.м.н. Воинова В.М. Москва, 2002 ВВЕДЕНИЕ. Проблема умственной отсталости и задержки речевого и психомоторного развития актуальна во всем мире. По данным различных авторов частота умственной отсталости составляет от 1 до 3%, частота задержки психомоторного развития детей раннего возраста приближается к 30%. В России умственная отсталость встречается с частотой 860 на 100 000 детей в возрасте от 0 до 14 лет. Из них 45% случаев...»

«Аспирантура по специальности 19.00.07 Педагогическая психология отрасль науки: 19.00.00 Психологические науки Кафедра методологии психологии и психолого-педагогического образования Дисциплина: Психология педагогического мастерства Статус дисциплины: [ОД.А.05] ЗЕТ: [5] Руководитель дисциплины: канд. психол. наук, профессор Л.В. Мищенко Контактный телефон руководителя дисциплины: +7 879 3 400 230 E-mail: omupsy-pglu@yandex.ru Пятигорск, 2012 I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ 1.1. Цель...»

«ДОМАШНИЙ ДОКТОР психология СЧАСТЬЯ простые решения сложных вопросов как победить стресс и депрессию сильное оружие слабого пола с кем и как строить семью правила семейной ссоры о ревности и измене развод: причины и следствия плохие привычки маленьких детей как наладить отношения с подростком как пройти собеседование правила мирного сосуществования с коллегами Шукшин Н. А. Ш95 Психология счастья. Простые решения сложных вопросов.— Челябинск: Аркаим, 2004.— 304 с. ББК88.4 ISBN 5-8029-0364-3 ©...»

«ШКОЛЬНЫЙ СЛОВАРИК.................................. 2 ЗАНИМАТЕЛЬНЫЙ УЧЕБНИК.............................. 7 КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ............. 8 ИТОГОВАЯ АТТЕСТАЦИЯ................................. 18 ДИДАКТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ.......................... 20 РАБОЧИЕ ПРОГРАММЫ................................. 21 СБОРНИКИ...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.