WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 34 |

«...»

-- [ Страница 15 ] --

С работой у него все в порядке, и его жена и дети счастливы этими переменами. Он благодарит терапевта за помощь.

В течение нескольких последующих терапевтических сессий м - р С. продолжает держаться в отличной форме, рассказывает о своих успехах, говорит о своем детстве, своих снах, своих проблемах на работе и с машиной. Он не находит, что у него есть на настоящий момент какие-то конкретные проблемы, которые стоило бы обсуждать с терапевтом.

начинает вызывать у терапевта смутные подозрения, и он пытается подробнее расспросить пациента о том, что происходит сейчас в его жизни. Как у него с работой? Как его семейная жизнь? Не чувствует ли он подавленности? М - р С.

становится в оборонительную позицию и говорит, что-все его проблемы разрешились. Он больше никогда не возьмет в рот спиртного. И вообще он пришел на терапию только потому, что это было условием его освобождения на суде и потому, что он обещал своей жене.

На следующей неделе м - р С. пропустил сессию. В два часа ночи терапевта разбудил звонок миссис С. М - р С. напился, учинил скандал и уехал из дому на машине в пьяном виде. В процессе разговора м - р С. вернулся и, когда узнал, больше. Он отказывался подойти к телефону, но в конце концов взял трубку и пообещал терапевту прекратить пить и лечь спать.

Не успел терапевт уснуть, как снова раздался звонок.

М - с С., испуганная и возмущенная, доложила, что м - р С.

ударил ее и снова уехал из дому. Казалось, она обвиняла в случившемся терапевта. На следующий день м - р С. появился в клинике, трясущийся, с мутным взором. Он прогулял два дня на работе. Все было еще хуже, чем тогда, когда он впервые появился. На сей раз терапевт заметил некоторые странности в его поведении и пришел к заключению, что алкоголизм мра С. прикрывает латентный психоз. Он направил м - р а С. к врачу госпиталя, который прописал торазин и антабус. М - р С.

отказался принимать антабус, но был счастлив получить торазин и уколы витамина. Он обещал бросить пить, явиться в группу и завершить терапию.

На врачебном разборе психотерапевт и лечащий доктор обсудили случай м - р а С. Оба были настроены скептически.

Психотерапевт решил, что он откажет м-ру С. в терапии, если он пропустит еще хоть одну сессию, а доктор пошутил: «Спорю на обед в китайском ресторане, что его трезвость продлится не более шести недель». (И он несомненно выиграл бы пари, если кто-то захотел его заключить.) Это типичная история, которая тысячи раз повторяется в разных концах страны. На первый взгляд она кажется настоящей, как сама жизнь. Но на самом деле это мелодрама или мыльная опера. Именно мелодрама, скорее, чем драма, поскольку ей не хватает эпических пропорций. Но, как хорошая пьеса, эта мелодрама обладает всеми признаками реальной жизни. Роли — Жертвы, Преследователя и Спасателя — определены, и м-р С. с легкостью двигается от одной к другой;

вначале патетическая Жертва, которой помогает Спасательтерапевт, затем как Преследователь, который бьет свою жену и изводит терапевта, затем опять как беспомощная Жертва.

Терапевт также вовлечен в мелодраму — вначале как эффективно п о м о г а ю щ и й Спасатель, затем как Ж е р т в а, приведенная в замешательство шарадами м - р а С., затем как Жертва преследований м - р а С. и его жены и, наконец, как Преследователь, поскольку направил его к доктору.

Доктор также сыграл с в о ю роль вначале как Спасатель, затем присоединился к психотерапевту как Преследователь, поскольку оба они пришли к выводу, что случай м-ра С.

безнадежен.

3.6. Спасательство Это решение имеет ужасные последствия для м-ра С., поскольку добавляет к его диагнозу алкоголизма очень плохую строку о неспецифических аффективных нарушениях. Для любого медработника, с которым м-р С. столкнется в будущем, это добавление к диагнозу будет звучать так: «Осторожно! Психоз. Проводить фармакологическую терапию и не тревожить».

И основное негативное последствие этого заключается даже не в том, что вряд ли ему теперь предложат индивидуальную психотерапию, а в том, что отныне с ним будут обращаться с тем легким оттенком презрения, которого удостаиваются люди, носящие ярлык «психотика».

М - с С. также вовлечена в игру. Вначале она угрожала оставить мужа после неоднократных попыток его спасти.

Затем она стала Жертвой, когда поверила, что он начинает исправляться. Затем, когда он снова запил, она стала злиться, преследовать мужа и терапевта и так далее и тому подобное без конца. Таким образом, каждый, кто находится в окружении алкоголика, рано или поздно играет хотя бы одну из трех ролей.

однако каждый из вовлеченных в игру переживает с в о ю роль как настоящую. Спасатель верит, что д е й с т в и т е л ь но помогает, алкоголик чувствует себя действительно с т а н о в и т с я Преследователем, он верит, что его претензии о б о с н о в а н ы и его гнев справедлив. Они не замечают, обстоятельств. Короче говоря, находясь в о п р е д е л е н н о й роли, они п е р е ж и в а ю т ее как н а с т о я щ у ю жизнь. Для наблюдателя, не вовлеченного в игру, о ч е в и д н о, ч т о Жертва не так б е с п о м о щ н а, как ей кажется, что Спасатель в д е й с т в и т е л ь н о с т и не помогает, что п р е т е н з и и Преследователя фальшива, и всякому наблюдателю, который хочет разобраться в с и т у а ц и и, н е о б х о д и м о осознавать это, чтобы не попасться на крючок игры. Чтобы в д е й с т в и т е л ь н о с т и помочь алкоголику, н е о б х о д и м о отказаться участвовать в и г р е в качестве исполнителя о д н о й из ролей — Спасателя, Преследователя или Ж е р т в ы.



Многим из нас свойственно здоровое желание заботиться о людях, которые в нас нуждаются, и помогать им.

Однако необходимо различать спасателя с маленькой буквы от Спасателя с большой буквы. К первым относятся пожарные, полицейские, врачи, медсестры, социальные работники и другие. Вторые — персонажи игры с Жертвой. Для того чтобы не превратиться из «спасателя» в «Спасателя», необходимо иметь в виду следующее:

• Не делайте более 50% работы, когда стараетесь кому-то помочь. Не имеет смысла стараться помогать тому, кто сам не хочет помочь себе.

• Не помогайте человеку, который не просит о помощи.

Это то, что чрезвычайно характерно для Спасателя, — ринуться с головой в ситуацию, где жертва даже не изъявляет желания быть спасенной. Алкоголики чрезвычайно преуспели в искусстве демонстрирования ситуаций, которые совершенно необходимо исправить. Они не желают тратить на это собственные усилия, но очень не прочь предоставить нам такое право, если мы хотим попытаться. Чтобы избежать этой ловушки Спасательства, необходимо тщательно разработать контракт на помощь и четко его придерживаться.

Часто мы начинаем помогать другому человеку с любовью в сердце и искренним желанием помочь. В некоторых ситуациях это желание остается, но очень часто оно уменьшается и совсем исчезает, когда мы внезапно обнаруживаем, что нас вынуждают помогать, хотим мы этого или нет. При разумном и естественном развитии событий мы можем вкладывать в ситуацию столько усилий, сколько хотим, и так долго, как хотим. Мы сохраняем за собой свободу выйти из ситуации и предоставить человеку самому помогать себе или искать кого-то другого, кто хотел бы ему помочь.

В ситуации Спасательства дело о б с т о и т иначе. Раз попавшись на крючок Спасательства, от него очень трудно избавиться. Мы не можем перестать Спасать, потому что нам кажется, что наша Жертва утонет, пропадет, умрет или покончит с собой, если мы остановимся. И мы увязаем в своей роли Спасателя, потому что не хотим нести ответственность за гибель другого человека. Мы продолжаем тащить, часто в течение очень долгого времени, однажды взятый груз, хотя давно уже не хотим этого. Если вы поймали себя на 3.6. Спасательство том, что продолжаете оказывать п о м о щ ь, не желая б о л е е этого делать, можете быть уверены, что вы превратились в Спасателя. А если это так, то вы не только не п о м о г а е т е понастоящему, но даже наносите вред. Это очень т р у д н о понять человеку, который уже растворился в Спасении алкоголика.

Но это правда.

Наилучшим инструментом, позволяющим избежать Спасательства, является хороший к о н т р а к т. Основными элементами терапевтического контракта, так же как и ю р и дического, является проговоренное взаимное соглашение и вознаграждение.

Соглашение предусматривает:

1. Запрос на т е р а п и ю со стороны клиента.

2. Предложение т е р а п и и со стороны терапевта.

3. Принятие т е р а п и и клиентом.

Терапевт должен прояснить ситуацию клиента: что заставляет клиента чувствовать себя несчастным, неудовлетворенным? Что д о л ж н о произойти, чтобы он почувствовал себя более счастливым? Проблема должна быть очерчена отчетливо, просто, должна быть сформулирована в терминах наблюдаемого поведения, так, чтобы это было понятно и ребенку. Если не будет проделана это первоначальная работа, невозможно будет определить, разрешилась ли проблема, достигнут ли результат.

Когда отрабатывается один контракт, возникает вопрос:

надо ли завершать т е р а п и ю или начинать заключать новый контракт? Это должен решить клиент.

Итак, для того чтобы избежать Спасательства, не нужно брать на себя больше того, что составляет вашу часть работы, и не делать того, что не хочется делать. Но как узнать, что вы делаете больше того, что составляет вашу часть работы? Это не всегда так ясно и однозначно. Стараясь избежать Спасательства, некоторые впадают в другую крайность, ошибочно полагая, что не быть Спасателем означает дистанцироваться, быть безразличным, не давать тепла и заботы тому, кто нуждается в п о м о щ и. Но здесь не это имеется в виду. В крайнем с в о е м выражении не-Спасательство или анти-Спасательство с в о ю часть работы не означает просто оставаться отчужденным, это гораздо более тонкий процесс.

Можно не заглатывать крючок, но и не уходить от взаимодействия, сохраняя дружелюбие и доброжелательность.

В повседневном взаимодействии нас часто пытаются поймать на крючок, который вовлекает нас в Спасательство, если мы его глотаем. И не стоит впадать на этот счет в паранойю. Зная о том, что составляет сущность Спасательства, и научившись говорить «нет», когда вы понимаете, что попались, не так уж трудно выйти из положения. А если это так, можно расслабиться и оставаться приветливым и участливым, не опасаясь превратиться в Спасателя.

Не превращаясь в Спасателя, вы отвергаете роль Жертвы. На мольбу «Помогите мне, я не могу этого сделать» ответ эффективного помощника будет: «Я хочу и буду помогать вам, если я увижу, что вы что-то делаете и со своей стороны.

Что вы делаете для себя? Что еще вы можете сделать? Что вы будете делать, если я помогу вам? Что вы хотите, чтобы я сделал? Давайте заключим договор — я сделаю X, если вы сделаете Y».

Избегая Спасательства, мы также избегаем и Преследования, к которому неизбежно приводит Спасательство. И поскольку никто не совершенен и не может хотя бы иногда не впасть в Спасательство, необходимо также знать, как работать с тенденцией к Преследованию. Прежде всего, важно понимать, что Преследование может быть очень травматичным, и когда мы злимся на кого-то за то, что он недостаточно усердно работает, отвергает все наши усилия или не демонстрирует улучшения состояния, эта злость — наша ответственность, и не нужно ее перекладывать на этого человека. Когда появляется чувство, что мы превращаемся в Преследователя, необходимо себе в этом признаться и принять на себя ответственность за это.

«Карл, я разозлился на вас потому, что вы не приняли мое предложение (или потому, что то, что я делал, не помогло).



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 34 |
 

Похожие работы:

«Научно-информационный материал Методы и приемы сказкотерапии в коррекции эмоциональноличностных расстройств у детей с отклонениями в развитии (Профессиональная переподготовка психологов и педагогов учреждений г. Москвы) Подраздел: 68.4.11.21 Состав научно-образовательного коллектива: Руководитель НОК зав. кафедрой общей психологии и педагогики РГМУ, к.психол.н., М.Г. Ивашкина, доцент кафедры общей психологии и педагогики РГМУ, к.психол. н., В.М. Самойлова, старший преподаватель кафедры общей...»

«Слагаемые моей педагогической технологии Книга 2 методический сборник М ОУ Междуреченская средняя общеобразовательная школа Кондинский район ХМ АО - Югра 2010 год В.Н.Власова Слагаемые моей педагогической технологии Рецензия на методический сборник Слагаемые моей педагогической технологии Книга 2 Автор Власова В.Н. Развитие образовательных процессов в современном обществе, огромный опыт педагогических инноваций, авторских школ и учителей-новаторов, результаты психолого-педагогических...»

«Насилие в сеМье – Насилие в обЩесТве Москва, июль–декабрь 2006 Данное издание содержит результаты мониторингового исследования по проблеме домашнего насилия, проведенного в июле–декабре 2006 года Женским информационно-образовательным центром Стимула по инициативе Гендерной тематической группы организаций системы ООН. Данное исследование явилось продолжением работ по проблемам домашнего насилия, начатых в 2001 году ЮНИФЕМ и ЮНФПА. В рамках исследования авторами были проанализированы российские и...»

«ББК 88 Л36 Леви В.Л. Л36 Искусство быть другим. М., Знание, 1980, 208 стр. Искусство быть другим - одна из формул человеческого общения. Чувствовать другого человека как caмoгo ceбя, принимать его таким, каков он есть, постигать eгo внутренний мир и предвидеть поведение - таким жизненно необходимым всем и каждому навыкам посвящена эта научно-художественная книга, продолжающая серию книг того же автора. Одна из них Искусство быть собой, вышедшая в издательстве Знание, своим содержанием...»

«М.С.Барановская, Е.И.Луговцова, О.М.Савчик Искусство жить в мире с самим собой, с другими, с природой Цикл классных часов для старшеклассников Минск, 2006 Рекомендовано Редакционно-издательским советом Минского городского государственного института повышения квалификации и переподготовки кадров образования Авторы: Барановская М.С., преподаватель кафедры психологии Учреждения образования Белорусский государственный педагогический университет им. М.Танка, тренер Общественного объединения...»

«февраль 2013 Управление образованием Сост. В.С. Басюк. Делопроизводство в дошкольных образовательных учреждениях. Часть 1. Приказы и циклограммы. Книга + CD Басюк В.С. Делопроизводство в дошкольных образовательных учреждениях. Часть II. Порядок оформления документов. Книга + CD Под ред. В.С. Басюка, Е.А. Мухарской Организация контроля в дошкольных образовательных учреждениях. Книга + CD Под ред. М.А. Ермоловой Организация и контроль питания в дошкольных образовательных учреждениях:...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине Правоведение для студентов V курса очной формы обучения Специальность: 040101.65 – социальная работа Обсуждено на заседании кафедры Составитель теории права к.ю.н., профессор ТвГУ 28 сентября 2011 г. _Мелешенко Н.Т. Протокол № 1 Зав. кафедрой теории права д.ю.н., профессор Крусс В.И. Тверь 2011 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Дисциплина Правоведение входит в федеральный компонент государственного образовательного стандарта, который содержит следующие требования...»

«Киев Полиграфический центр Фолиант 2012 УДК 364.4 053.6:364.692:616.98:578.828ВИЧ ББК 60.561.7 П 44 Рекомендовано ученым советом Института психологии и социальной педагогики Киевского университета имени Бориса Гринченко (протокол № 8 от 24 апреля 2012 г.) Авторский коллектив: Аноприенко Елена Васильевна, психолог Национальной детской клинической специализированной больницы ОХМАТДЕТ (части 3, 4, 6–9, 12); Журавель Татьяна Васильевна, кандидат педагогических наук, координатор проектов по...»

«von Klaus Moser Hogrefe • Verlag fur Psychologie Gottingen • Bern • Toronto • Seattle, 2002 УДК 159.9(-052)+339.138 Б Б К 88.53 Научный редактор и автор предисловия к русскому изданию доцент, кандидат психол. наук С. Г. Тарасов (СПбГУ) Перевод. Изд-во Гуманитарный Центр Н. А. Бондарь Клаус Мозер. Психология маркетинга и рекламы / Пер. с нем. -X.: Изд-во Гуманитарный Центр, 2004,- 380 с. ISBN 966-8324-02-1 Книга Клауса Мозера - это первая серьезная работа по применению психологии в маркетинге и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.