«Эта книга известного мастера НЛП о том, как с помощью одной из наиболее эффективных психотехнологий XXI века— нейролингвистического программирования — можно, как ...»

Изменение привычек проводить свободное время.......... Изменение активности, связанной с церковью................ Изменения в общественной работе

Получение закладной или ссуды на сумму менее долларов

Изменения сна

Изменение частоты общесемейных сборов

Изменения в режиме питания

Рождество

Мелкие нарушения закона

Конечно же, внимательно изучите эту таблицу. Но делая это (ну разумеется, с точки зрения случившегося с вами в последние 1 — 3 года и/или за столько же до возникновения вашей болезни) помните, что на основании подсчета баллов молено только предположить возможность болезни. Что отнюдь не значит, что она непременно проявится. Так, в исследовании все того же Холмса 51% испытуемых (более половины!), набравших больше 300 баллов, в конце концов, так и не заболели... Все дело здесь оказалось в том, что стрессоген-ным фактором везде и всегда выступает не само по себе событие или обстоятельство, а наша его оценка. Поэтому вы вполне можете избежать последствий стресса.особенно если сделаете нижеприведенные упражнения, которые позволят вам уменьшить негативное воздействие хронических и острых стрессовых состояний на ваше драгоценное здоровье.

Упражнение 13.

Вы можете выполнять его когда и где угодно — кроме, разумеется, тех мест и событий, где необходимо осознанное внимание.

Освободите внимание и дайте ему спокойно блуждать, преимущественно перемещаясь в так называемой внешней зоне — того, что вы видите и/или слышите.

При этом всякий раз, когда ваш взгляд или слух на чем-то остановится, скажите про себя: «Сейчас я осознаю/замечаю», поместив в место прочерка то, на что, пусть на секунду, обратилось ваше внимание. И позвольте себе с детским любопытством немного вглядеться и/ или вслушаться в то, что привлекло это самое ваше внимание, увидев или услышав его так, как в детстве. Делайте это до тех пор, пока не надоест.

Теперь закройте глаза, уйдите («нырните») вглубь своего тела и начните все так же ненамеренно, но достаточно целенаправленно фиксировать его (тела) ощущения, всякий раз говоря про себя «Сейчас я осознаю/замечаю » и на некоторое время «вчувствуясь» в то, на чем остановилось ваше исследующее внутриСЛСовалев телесные ощущения внимание. Делайте это, пока не надоест.

Цикл «внешний мир — телесные ощущения» повторите не менее трех раз. А затем просто отпустите себя и заметьте, что произойдет. И знайте, что при постоянных тренировках, помимо удивительного душевного равновесия, вы довольно скоро обретете еще и способность просто наблюдать за событиями жизни, быть их бесстрастным свидетелем, для которого бремя стрессов и страстей не имеет никакого значения...

Упражнение 14.

Выберите очередной момент, когда вы впадаете в дистресс, и вместо того, чтобы продолжить свое саморазрушение, попробуйте исследовать собственные состояния, как бы описывая его полный VAKD:

• что вы видите внутри и как вы смотрите вовне в этом самом вашем дистрессе (V), • какие (чьи) внутренние голоса и звуки вы слышите в нем и как вы слышите голоса и звуки извне (А), • что вы ощущаете чисто физически и где вы это ощущаете (К), • о чем вы думаете и что вы собираетесь прямо сейчас предпринять (D).

А теперь попробуйте осознать возможные последствия этих своих действий, пока не предпринятых. Спросите себя, к каким результатам — как в Исцеление с помощью НЛП ближайшее время, так и в отдаленной перспективе — они могут вас привести.

И откажитесь от своего скоропалительного поведения, которое в силу искажения ваших оценочных «карт» дистрессом скорее всего ни к чему хорошему не приведет.

И только успокоившись, постарайтесь сформулировать некое решение. Спросите себя, какие у вас есть альтернативы? Что скорее всего принесет вам наилучшие результаты? И какими эти результаты будут или окажутся? Если вы мысленно представите то хорошее, что произойдет при ваших действительно конструктивных действиях, это может послужить мощным толчком к выходу из дистресса.

Упражнение 15.

- Вспомните те моменты, когда вы испытывали какие-то приятные переживания. Выберите один из таких прекрасных моментов вашей жизни и постарайтесь как бы пережить его заново.

Теперь определите, каковы самые существенные особенности этого переживания. Попробуйте создать их полный VAKD, т.е. выясните, что вы видите, слышите, а главное, чувствуете при каждом из этих приятных переживаний.

Наконец, убедите себя, что вам ничто и никто не мешает испытывать все это приятное прямо сейчас. И начните С. Ковалев ощущать эту «приятность» — сначала в своем воображении, а потом создавая для этого соответствующие условия.

2.3. Выгоды наших болезней Две ипостаси болезни. Очень может быть, что опи-саное в этом разделе не сразу будет вами понято и принято. Ибо восприятие всего этого потребует от вас своеобразного переворота в сознании. Некой мысленной революции, что только и позволяет вам понять, что любая болезнь — это • способ получения человеком каких-то необходимых ему выгод — весьма, конечно, причудливым и, в полном смысле этого слова, болезненным образом, • сигнал о неверности и неправильности стиля и способов жизни и деятельности данного конкретного индивида, а также о возникших проблемах и неблагополучиях: своеобразное предупреждение со стороны сознания и тела.

По опыту знаю, что такой вот неожиданный подход к человеческим болезням вызывает у людей не только недоумение, но даже и сопротивление — временами яростное. А вам для целей исцеления нужно не столько умственно понять, сколько всем сердцем принять две вышеприведенные абсолютные истины. Так что давайте разберемся.

Болезнь как вторичная выгода. Отечественным читателям об этом во всеуслышание сообщила в своих книгах Л. Хэй. О том, что в любом недуге есть надобность — иначе его бы у нас не было. О том, что симптом любой болезни есть чисто внешнее проявление каких-то внутренних причин. И о том, что для того, чтобы исцеИсцеление с помощью НЛП ться, нам надо уйти вглубь и уничтожить истинную психологическую! — причину болезни.

Современная медицина, по мнению Л. Хэй борется только с внешними проявлениями болезни, а это тоже самое, что срывать сорняк, не вырывая его с корнем. Корнем здесь выступает именно неудовлетворенная нужда или надобность человека. Так что ежели вы уничтожите надобность, вы уничтожите и болезнь — ведь без корня растение умирает...

И в нейролингвистическом программировании, и в холистической медицине, и в духовных практиках, принят именно такой подход к проблеме болезней: человек сам их создает, дабы таким странным образом добиться удовлетворения каких-то своих потребностей — «вторичных выгод» на жаргоне психотерапевтов. Поскольку иным, менее «болезненным» способом он их удовлетворить просто не может (обычно из-за своеобразной цензуры: когда норм общества, а когда и своего сознания). И тогда его собственное бессознательное, отлично понимающее, что на самом деле данный индивид действительно хочет, включает механизм болезни, которая и удовлетворит эту самую его нужду. При этом совесть человека, как говорится, чиста — он ведь сознательно не пошел против норм общества и не поступился собственными принципами. Хотя на самом деле именно это и сделало его бессознательное, которое просто не собирается об этом сообщать, дабы не усугублять и без того неблагоприятную ситуацию еще и угрызениями совести.

Чтобы понять вышеописанное, представьте себе семью, живущую по модели, которую известный психоаналитик Р. Скиннер в своей написанной в соавторстве с Дж. Клиизом книге «Семья и как в ней уцелеть» ехидно окрестил «Тарзан и Джейн». Согласно этой негласно принятой (в том числе и у нас в России) модели, муж должен преимущественно выступать в ипостаси бесстрашного добытчика жизненных благ, тогда как жена — в роли скромной С. Ковалев домохозяйки. К сожалению, ни первого, ни вторую это в конечном счете не устраивает. Мужу, например, давно уже в тягость «тарзанья» жизнь в деловых джунглях, которых он, кстати, просто побаивается. А жене напрочь очертело существование в пространстве между кухней и спальней, так не похожее на феминистические экзерсисы телепередачи «Я сама». В результате всего этого напряжение — ив жизни каждого из этих супругов по отдельности, и в совместной их жизни — нарастает. И когда оно достигает некой критической точки, на помощь приходит бессознательное мужа. Которое просто «заболевает» его, дабы он (на вполне законных основаниях!) хоть на время избавился от необходимости добывать и добиваться. И отдохнул от роли Тарзана в уюте семейного логова. В то время как его жена получает прекрасную возможность «потарзанить» — не только ухаживая за приболевшим мужем, но и улаживая его неотложные деловые проблемы. Довольны оба. Взаимные вторичные выгоды от болезни — налицо. А самое любопытное здесь то, что если такая вот болезнь мужа как способ решения взаимных проблем устроит обоих супругов, она превратится в самовоспроизводящийся механизм и будет появляться и проявляться с периодичностью смены времен года — например, раз в квартал или раз в четыре месяца! К стыду своему признаюсь, что я, весьма здоровый человек, тем более годами укреплявший свое тело восточными единоборствами и даоским направлениями цигун, вплоть до недавнего времени болел какой-то загадочной смесью ОРЗ и ОРВ точно два раза в год и в одни и те же месяцы. До тех пор, пока не понял, что таким жестким способом мое бессознательное «вышибает»

меня из беличьего колеса безумно перегруженной жизни, дабы я даже не то чтобы отдохнул, но просто остановился, оглянулся и подумал. Болезнь эта немедленно ушла навсегда, как только я взял за правило делать себе недельные каникулы ровно два раза в год — в те самые месяцы...

Исцеление с помощью HJI] Однако спешу предупредить вас о важном. Хотя почти любая болезнь человека ориентирована на получение вторичных выгод, невыгодность самой этой болезни может намного превосходить «вторичновыгод-ность» от ее существования. Здесь достаточно упомянуть о том, что, согласно К. и С. Саймонтонов, рак очень часто усугубляется и даже запускается именно вторичными выгодами.

Потребностями и нуждами, которые иначе человек удовлетворить не может — чтобы его пожалели, чтобы его полюбили, чтобы его вернули и приняли, чтобы от него отстали и т. д. Но не проще ли определить и удовлетворить все эти потребности, не обрекая себя на болезни и смерть? О том, как это сделать, вы прочитаете в главе 2 части II этой книги.

Болезнь как сигнал и предупреждение. Теперь о второй ипостаси наших болезней. Можно (и нужно) рассматривать болезни и как сообщение о проблемах. От себя — к себе. Сообщение это проявлялось ранее в каких-то других формах. Но вы его проигнорировали. И тогда оно стало грубее и превратилось в болезнь тела. Дальнейшее игнорирование сообщения делает вашу болезнь острее. А вы продолжаете заниматься не причиной, а следствием, усугубляя свое состояние.

Образуется своеобразный порочный круг, разорвать который вы сможете только тогда, когда выясните, с чем связана ваша болезнь. И устраните причину вашего недуга.

Для простоты, предположим, что вы пьете. Не просто так, как некоторые — редко и «интеллигентно». А так, как пьют нынче почти все — «по-черному».

Через несколько лет своей веселой жизни вы можете начать °Щущать тревожные сигналы со стороны собственной печени, которой явно не нравится этакий ваш разухабистый стиль жизни. Если вы и дальше будете, игнорируя требования своего тела, систематически и целенаправленно разрушать собственный организм, сигнал усилится и приобретет другую, более резкую форму, например, С. Ковалев алкогольного ожирения печени. А если и это не поможет, вскоре, рано или поздно раздастся «последний звонок» в виде, например, цирроза, который вы уж точно не сможете игнорировать, так как ваш собственный организм как бы поставит вопрос ребром: пить или жить.