WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 45 | 46 || 48 | 49 |   ...   | 59 |

«...»

-- [ Страница 47 ] --

Другие описывают это понимание еще более красочно: ощущение того, что вас духовно и психологически изнасиловали. Ощущение личного изнасилования неописуемо. Я сам пришел к пониманию того, что вся любовь и преданность, которые я испытывал по отношению к Сан Мьюнг Муну и Хак Джа Хан как к своим истинным родителям, были полностью односторонними. Я понял, после того, как ушел, что лично я их вовсе не интересовал. Если бы это было не так, они попытались бы связаться со мной, чтобы попробовать выяснить, почему я ушел. Вместо этого меня автоматически снабдили ярлыком сатанистского и предателя (4).

Когда люди подавлены, они склонны видеть только плохую сторону вещей. Их боль может быть так велика, что она уничтожает надежду на положительное будущее. Существенно важно, чтобы бывшие члены признавали эту боль, работали с ней и проходили через необходимый период страдания. Что помогает, похоже, лучше всего, так это предоставление людям возможности понять, что положительные вещи родились из их участия, и показ того, как они теперь могут быть намного сильнее благодаря этому опыту. Также полезно поощрение их в том, чтобы поместить свой опыт в поддающуюся управлению и многообещающую перспективу. Всегда есть примеры людей, чей опыт намного хуже их собственного, которые смогли не только выжить, но и преуспеть после выхода.

Другая общая проблема заключается в сокрушающей склонности к длительной зависимости от других в плане руководства и авторитета. В группах, где члены живут коммуной, большинство жизненных решений принимается лидерами. Членов поощряли быть самоотверженными и покорными. Эта форма зависимости создает низкое чувство собственного достоинства и тормозит желание и способность к индивидуальному развитию.

Одной из специфических форм, которые принимает эта зависимость, является трудность в принятии решений. Я работал с людьми, которые не знали, что они хотели есть в ресторане, какую носить одежду, какую книгу читать, в какое кино пойти или что им следует делать дальше в отношении образования или работы. Для тех, кто всегда должен был спрашивать у своих вышестоящих разрешения на то, чтобы делать обычные вещи, оказаться вытолкнутыми обратно в мир личной ответственности — весьма подавляющее переживание.

Когда я впервые ушел от мунистов, я, казалось, не имел этого затруднения. Мои депрограммисты сказали родителям, что у меня должны быть трудности с принятием решений. Родители были весьма смущены, когда мы вышли поесть, потому что я легко определил, чего хочу. Они сказали мне позднее, что подумали каким-то искаженным образом, что это означало, что я не депрограммирован. Чего они не приняли в расчет, так это того, что я не был рядовым членом. Я был лидером и привык принимать определенные виды решений как за себя, так и за других. Повседневные решения для меня были легкими; более крупные решения, такие, как куда вернуться в колледж, были более трудными.

Как большинство умений, принятие решений становится легче с практикой. Со временем люди выучиваются тому, как возобновить контроль над своей жизнью. Этот процесс может быть ускорен доброй, но твердой настойчивостью членов семьи и друзей в том, чтобы экс-члены сами приходили к решениям относительно того, что они хотят есть или делать. При поддержке самолюбия экс-члена и уверенности, проблема зависимости обычно преодолевается.

“Плавание”: как справиться с культовой личностью после ухода.

Более трудной проблемой, чем опыт бывших членов, является феномен, известный как плавание (5).

Его можно описать как переживание, в котором бывший член внезапно начинает уплывать обратно во времени к дням своего участия в группе и начинает думать с позиции своей бывшей культовой личности.

Вот пример.

Маргот Сазерленд, 19-летняя студентка колледжа, была завербована в движение Жизненный прыжок во время летней работы в 1987 году. Хотя она закончила основной курс, и ей оставался один уикенд до завершения курса лидерской подготовки, ей не понравилось давление, которое на нее оказывали, чтобы она вербовала новых членов. К счастью, она жила в Мэйне и не находилась в непосредственной близости от центральной группы в Новой Англии, базировавшейся в Бостоне. Это давало ей массу свободы, хотя они и звонили почти каждый день для проверки. Мать Маргот, посвященная в сан методистская священница, увидела перемену личности в дочери и оказалась достаточно встревоженной, чтобы занять деньги на проведение воздействия.

В качестве части расследования по поводу Жизненного прыжка программа 20/20 ABC взяла интервью у психиатра и специалиста по культам доктора Джона Кларка из Гарвардской Медицинской Школы.

Хотя Жизненный прыжок придерживается иной точки зрения, доктор Кларк утверждал в ходе интервью, что Жизненный прыжок, по его мнению, практикует контроль сознания и промывание мозгов (6). Для Маргот одной из величайших проблем после воздействия было слушать музыку по радио, такую, как Более высокая любовь Стива Винвуда, и возвращение к воспоминаниям о подготовке. Группы, подобные Жизненному прыжку, любят использовать популярную музыку как часть своей идеологической обработки именно по этой самой причине. Это создает сильную ассоциацию в подсознании индивида, на преодоление чего без должного консультирования могут потребоваться месяцы, иногда годы. Музыка используется многими культами для идеологической обработки, потому что она формирует сильный якорь для памяти.

Этот механизм стимула/реакции, который вызывает воспоминания или плавание, может быть значительной проблемой для членов. Этот опыт начинает действовать, когда бывший член видит, слышит или чувствует некий внешний или внутренний раздражитель, который был частью процесса обусловленности.



Это может на короткое время столкнуть их обратно к культовому образу мыслей.

В первый год после того, как я ушел от мунистов, всякий раз, когда я слышал слово луна (moon), я обычно думал Отец и вспоминал себя, сидящего у ног Муна. Другой пример этого феномена имел место через месяц или около того после того, как я ушел из группы. Я ехал домой к другу и думал: Это была бы великолепная территория для сбора средств! Я вынужден был поймать себя на этом и сказать себе, что я больше не у мунистов. Эта мысль возникла потому, что последние пять месяцев своего членства я тратил от пятнадцати до двадцати часов в день, путешествуя вокруг на машине в поисках мест, куда могли бы разойтись члены, чтобы выпрашивать деньги.

От тех людей, которые длительное время участвовали в группах, которые требовали чрезмерной медитации, монотонного пения, отдачи распоряжений (7), говорения на языках и так далее, следует ожидать невольных эпизодов, случающихся, по крайней мере, в течение года после того, как они покинули культ.

Многие из моих клиентов жаловались мне, что внезапно посреди нормальной беседы они обнаруживают, что занимаются вызывающей онемение мозга методикой, которую практиковали годами. Это может быть особенно опасно, когда человек ведет машину.

Это очень огорчительно — осознавать снова и снова, что твой мозг тебе не подотчетен. Иногда, особенно когда нахожусь в стрессовой ситуации, я вдруг обнаруживаю, что бормочу бессмысленные слова и звуки (говорение на языках) про себя и теряю ориентацию относительно того, что делаю, — сказал мне один бывший член библейского культа.

Плавание, если его не понимать и не реагировать на него соответствующим образом, может заставить бывшего члена, который подавлен, почувствовать себя настолько одиноким и смущенным, чтобы пожелать вернуться в культ. Для тех, кто достаточно счастлив, чтобы получить консультирование о выходе, плавание редко бывает главной проблемой. Однако, для людей, которые не понимают контроля сознания, это может быть пугающим переживанием. Внезапно вы можете броситься назад к культовому настрою ума и оказаться пораженным громадным напором страха и вины из-за того, что вы предали группу и ее лидера.

Вы можете утратить рациональный контроль и начать думать магически. Под этим я имею в виду, что человек может интерпретировать современный мир и личные события с культовой точки зрения. Например, вы не получили эту работу, потому что Бог хочет, чтобы вы вернулись в группу, или самолет рейса Корейских воздушных линий был сбит русскими, потому что вы покинули мунистов.

Если экс-член начинает плавать, что ему следует делать, так это просто твердо напоминать самому себе, что это переживание было просто вызвано каким-то раздражителем, что это пройдет, и найти когонибудь, кто понимает контроль сознания, с кем вы могли бы рационально это обсудить. Помните, плавание является естественным продуктом того, что вы подверглись контролю сознания. Оно уменьшится со временем, и существуют методики, которыми вы можете воспользоваться, чтобы его контролировать.

Самой мощной и эффективной методикой является определение спускового крючка. Например, это может быть песня, встреча с кем-нибудь, кто похож на члена группы или ведет себя в манере, ассоциирующейся с членством. Как только вы узнаете, что действует для вас в качестве спускового крючка, вы можете сознательно вызвать раздражитель и на этот раз создать для себя новую ассоциацию. Делайте это вновь и вновь до тех пор, пока это не станет новой выученной реакцией.

В моем случае, например, я обычно слышал слово луна и создавал в уме картину красивой полной луны. Я обычно говорил себе: Земля имеет только один естественный спутник, луну. Около недели я систематически говорил себе луна и повторял модель вновь и вновь. Я обращался к лидеру группы как к мистеру Муну, не желая называть его преподобным, поскольку, как бы то ни было, это был самовольно присвоенный титул.

Одна из экс-членов est рассказывала мне, что хотя она любила пляж, она избегала его, потому что звуки океанских волн всегда напоминали ей о групповой идеологической обработке. Хотя она была вне группы пять лет, эта ассоциация все еще замедляла ее способность наслаждаться чем-то, что она всегда любила. Я предложил ей сменить ассоциацию! Она могла слышать звук волн и сознательно программировать себя на новую и приносящую личное удовлетворение ассоциацию. Я порекомендовал ей повторять новую ассоциацию до тех пор, пока она автоматически не перевесит культовое программирование. Через несколько дней она снова могла посещать пляж.

Замена культового передернутого языка реальным языком может ускорить полное исцеление человека. Путем искоренение культового жаргона, помещенного в мою голову, я сумел снова начать смотреть на мир без культовых очков. Культовый передернутый язык создал у меня в мозгу маленькие уютные укрытия, и когда я был членом, вся реальность фильтровалась через них. Чем быстрее экс-член исправляет слова и их реальное значение, тем скорее его исцеление.

Когда я был мунистом, все отношения между людьми описывались либо как Каин — Авель, либо как проблема главы 2. Термин Каин — Авель, как объяснялось ранее, использовался для того, чтобы внести каждого в категорию вышестоящего, или в категорию подчиненного. К проблемам главы 2 относилось все, что было связано с сексуальностью и любым видом влечения, которое члены испытывали к другим. Следовательно, все личные взаимоотношения попадали в одну из этих двух категорий.

Самой общей ошибкой, которую делают экс-члены, является стремление сказать себе, что им не следует думать о культовом слове. Мозг не знает, как не думать о чем-либо. Язык структурирован таким образом, что мы должны думать посредством положительных ассоциаций. Поэтому, если вы — экс-член, создайте новую ассоциацию совершенно так же, как я это описал для проблемы плавания. Если вы — экс-мунист и у вас трудности в обращении с каким-то человеком, думайте общения этом как о личном конфликте или как о проблеме общения.



Pages:     | 1 |   ...   | 45 | 46 || 48 | 49 |   ...   | 59 |
 

Похожие работы:

«Издание2 Впоискахсобственногоголоса Обращение Вся информация, полученная от Эветты Роуз, а также все написанное и сказанное ею, должно интерпретироваться в качестве доброго совета. Эветта Роуз и группа БТЛ не несут личную, юридическую и финансовую ответственность за какие-либо действия, предпринятые по совету из данной книги. Эветта Роуз не является психологом и врачом по образованию, поэтому она не способна диагностировать болезни, назначать и заниматься их лечением, избавлять от какихлибо...»

«Киев Полиграфический центр Фолиант 2012 УДК 364.4 053.6:364.692:616.98:578.828ВИЧ ББК 60.561.7 П 44 Рекомендовано ученым советом Института психологии и социальной педагогики Киевского университета имени Бориса Гринченко (протокол № 8 от 24 апреля 2012 г.) Авторский коллектив: Аноприенко Елена Васильевна, психолог Национальной детской клинической специализированной больницы ОХМАТДЕТ (части 3, 4, 6–9, 12); Журавель Татьяна Васильевна, кандидат педагогических наук, координатор проектов по...»

«ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям Педагогика и психология, Социальная педагогика и Педагогика Москва ГАРДАРИКИ 2005 УДК 371 (075.8) ББК 74.03 Л27 Ре ц е н з е нты: доктор педагогических наук, профессор Г.М. Коджаспиропа; доктор педагогических наук, профессор В.А. Ситаров Латышина Д.И. Л27 История педагогики (История...»

«Живи сейчас Сила настоящего РУКОВОДСТВО ПО ДУХОВНОМУ ПРОСВЕТЛЕНИЮ Экхарт Толле © Перевод с английского Николая Лаврентьева Новая редакция 3 Ты здесь для того, чтобы осуществить Божественное назначение вселенной — раскрыться. Вот насколько ты важен! — Экхарт Толле 5 ОГЛАВЛЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА ОТ АМЕРИКАНСКОГО ИЗДАТЕЛЯ ПРЕДИСЛОВИЕ РАССЕЛЛА Е. ДИКАРЛО ВВЕДЕНИЕ ПЕРВОПРИЧИНА ЭТОЙ КНИГИ ИСТИНА, КОТОРАЯ ВНУТРИ ТЕБЯ ГЛАВА ПЕРВАЯ: ТЫ — ЭТО НЕ ТВОЙ УМ САМОЕ БОЛЬШОЕ ПРЕПЯТСТВИЕ НА ПУТИ К...»

«Русский Гуманитарный Интернет Университет БИБЛИОТЕКА УЧЕБНОЙ И НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ WWW.I-U.RU Вагин Юрий 2 КРЕАТИВНЫЕ И ПРИМИТИВНЫЕ Основы онтогенетической персонологии и психопатологии. г. Пермь 2002 ВВЕДЕНИЕ. 3 Все, что ни пишется – пишется для кого–то. Даже дневники, дающие возможность обратиться не к себе, но к себе–другому, так сказать, от себя–вчера к себе–завтра. Не составляя исключения, думаю, что и написанное мной кому–то пригодится. Доверяя в процессе работы близким мне людям...»

«  Автор книги вводит читателя в малоизвестную широкой публике среду    западноевропейских и американских ученыхатомников, в которой    развилась и нашла свое практическое воплощение идея ядерного оружия.    Он выступает не только как хроникер событий, а старается показать эти события    через те изменения, которые происходили в психологии ученых.   Ценность книги  в ее документальности: автор использует обширный и интересный    материал  цитаты из официальных документов, стенограмм, мемуаров, ...»

«Подбор и мотивация персонала Москва 2005 УДК 159.9:65.01 ББК 88.4 А 507 Аллин О.Н., Сальникова Н.И. Кадры для эффективного бизнеса. Подбор и мотивация персонала. — М.: Генезис, 2005. — 248 с. — (Бизнеспсихология). ISBN 5-98563-041-2 В издании рассматриваются вопросы подбора и отбора кадров и проблемы мотивации персонала. Здесь представлены основные методы отбора персонала, в том числе нетрадиционные, описываются требования к кандидатам и специфика подбора различных категорий работников,...»

«Зоя Золотухина Ритуалы денежной магии Зоя Золотухина Книга представляет собой практическое пособие по достижению финансового благополучия. В ней приведены проверенные временем заговоры, ритуалы, молитвы, обряды, талисманы, которые помогут настроиться на получение денежных средств, приумножить и сохранить их. Все методы были многократно опробованы автором и ее учениками. Эффективность этих способов доказана на практике. Любят ли вас деньги? Как правильно одалживать и отдавать деньги, как...»

«Изменения и добавления в обзор внесены в марте 2013 года. Учитывая особенности сетевых ресурсов, принцип их отражения в обзоре будет отличаться от представления печатных источников. Во-первых, понятие время издания здесь не существует. И новым будет считаться издание, которое было последним размещено на сайте. Например, новинкой будет электронный вариант книги П. М. Ершова Режиссура как практическая психология, вышедшей в 1972 году. Хотя в печатном варианте она давно стала библиографической...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.