WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 39 | 40 || 42 | 43 |   ...   | 59 |

«...»

-- [ Страница 41 ] --

Если вы знаете о ком-то, кто был в культе многие годы, начните работать сейчас. Что бы вы сделали, если бы сегодня вечером получили телефонный звонок от члена культа, и он сказал бы вам, что хочет надолго приехать завтра в гости? Как это ни удивительно само по себе, подобное неожиданное событие (возможно, призыв о помощи) время от времени случается.

Обычно в этот момент слишком поздно проделывать всю необходимую фундаментальную работу по обеспечению успешного воздействия. Лучше просто начать готовиться к такой возможности. Поговорите с другими семьями, прошедшими через культовую проблему. Встретьтесь и поговорите с бывшими членами.

Поговорите с консультантами по выходу и другими профессионалами. Если вы выполняете свою домашнюю работу и включены в этот процесс, это будет нечто из того, что бросает самый серьезный вызов и является самым стоящим среди того, что вы когда-либо делали в своей жизни.

Глава 9. Как раскрепостить сознание, подавленное культовым контролем сознания Куда бы я ни отправился — в супермаркет, в Христианский союз молодых людей (YMCA — Young Men's Christian Association) или в путешествие на самолете — я встречаю людей, которые втянуты в деструктивные культы. Мое сердце тянется к ним, потому что я однажды был в похожей западне. Общаясь со всеми культовыми членами, с которыми я встречаюсь, я стараюсь помнить, что они порабощены. Они также являются чьими-то сыновьями или дочерями, сестрами или братьями. Когда бы я ни встречался с подобными людьми, я испытываю крайнюю благодарность за то, что свободен. Я был одним из счастливчиков, имевших благоприятную возможность получить консультирование по выходу. С тех пор, как люди помогли мне, я стараюсь делиться своей счастливой судьбой.

При этих мимолетных случайных личных встречах я знаю, что у меня будет только несколько минут, но стараюсь сказать или сделать что-нибудь, чтобы помочь. Хотя обычно я никогда больше не слышу о комлибо подобном вновь, случайно я все-таки выясняю, что встреча произвела некое длительное впечатление.

Начиная с 1980 года, я начал сознательно отклоняться от своего пути, чтобы проводить импровизированные мини-воздействия. В то время я страстно стремился к изучению и практическому применению ненасильственного подхода к консультированию о выходе. Я рассматривал каждого члена культа, которого встречал, как благоприятную возможность отточить свои умения.

Эти мини-воздействия научили меня более эффективным способам общения с членами культа — методам, которые служат в качестве ключей для того, чтобы раскрепостить мозг, запертый с помощью культового контроля сознания. Эта глава является кратким обобщением этих ключей с некоторыми примерами того, как я их применяю в ходе воздействия.

Кратко, вот три самых основных ключа по оказанию помощи члену культа:

Ключ 1: построение взаимопонимания и доверия.

Ключ 2: использование общения, сориентированного на определенную цель.

Ключ 3: развитие моделей личности.

После представления двух примеров воздействий, проводившихся мною (и мини-воздействия, осуществленного по отношению ко мне, когда я был еще членом культа), я буду обсуждать подробнее ключи, которые позволяют доводить воздействие до успешного заключения:

Ключ 4: оценка докультовой личности.

Ключ 5: предоставление члену культа возможности взглянуть на реальность со многих различных точек зрения.

Ключ 6: устранение процесса остановки мышления путем предоставления информации косвенным способом.

Ключ 7: создание отчетливого представления о счастливом будущем, чтобы уничтожить идеологическую обработку в виде фобий.

Ключ 8: предложение члену культа конкретных определений контроля сознания и характеристик деструктивного культа.

Я уже подчеркивал важность построения взаимопонимания; помочь могут несколько методик построения невербального взаимопонимания. Первая методика заключается просто в зеркальном повторении невербального языка человека, с которым я разговариваю. Я также использую неугрожающий тон голоса и вопросов и стараюсь избегать осуждающих заявлений. Подобно езде на велосипеде и изучению иностранного языка, построение взаимопонимания — это умение, которому может научиться любой и которое любой может развивать.

Ключ 2: Использование общения, сориентированного на определенную цель Практикуемое обычно в деловом мире, сориентированное на определенную цель общение представляет собой наилучший способ преднамеренно повлиять на людей. Этот стиль решительно отличается от того, который люди традиционно используют, когда взаимодействуют с членами семьи или друзьями. Когда мы близки с людьми, мы обычно говорим все, что думаем и чувствуем, потому что мы у себя дома. У нас нет скрытых намерений оказать воздействие на других.

В деловом мире большинство людей вынуждены думать через призму своих целей и стремлений и того, как их лучше всего осуществить. Руководящие должностные лица понимают, что часто должны составлять последовательный план, чтобы воплотить в реальность свои мечты.

Давайте тогда предположим, что я уже наметил в общих чертах цель (оказание кому-то помощи в том, чтобы уйти из культа) и обрисовал последовательный план действий. Следующая вещь заключается в том, чтобы выяснить, наконец, кто же тот, на которого я пытаюсь повлиять. Понимание человека изнутри — бесценное качество. Когда бы ни готовился великий актер к роли, он должен сначала тщательно исследовать характер и обратиться к возможно большему числу источников, чтобы выяснить, как данный человек действует. Актер создает модель этого характера в уме а затем входит в нее, отказываясь от собственной личности, убеждений и ценностей. Затем он может проверить общение и посмотреть, вызывает ли это желаемую реакцию. Эмпирическое правило заключается в том, чтобы делать то, что срабатывает. Если то, что вы делаете, не срабатывает, испробуйте другой подход. Сосредоточьтесь на цели.



Собирая информацию, члены семьи и друзья могут тщательно изучить члена культа, на которого они надеются повлиять. Чтобы добиться наибольшей эффективности, необходимо сконструировать три модели того, кем является данный человек (они также называются настроями ума).

Первая модель — это кем человек был до того, как присоединился к культу — как он думал о себе, мире, своих взаимоотношениях, силах и слабостях. Все это именно так, как он рассматривал эти вещи. Эту информацию лучше всего собирать на основании того, что он писал или говорил друзьям и родственникам.

Вторая модель — модель типичного члена культа данной группы. Любой бывший член может предоставить характерную модель того, как типичный мунист или какой-нибудь другой член культа рассматривает реальность. В идеале люди могут разыгрывать по ролям, каково это — быть членом культа. Так же как актер репетирует черты характера, здесь важно именно искусство создания образа, даже если черты являются импровизированными. Бывшие члены могут служить в качестве инструкторов, обучая вас думать так же, как член культа. Различные члены семьи могут по очереди взаимодействовать с членом культа, а также быть им. Чем больше ролей они смогут сыграть и чем больше попрактикуются, тем лучше они будут понимать, как думает член культа.

Третья модель — это модель того человека, который на самом деле находится в культе. На каждом уровне членства эта модель будет несколько меняться. Сравнивая ее с моделью типичного члена культа и с реальным человеком, вы можете получить хорошее представление о том, когда человек оказывается очень культовым или когда он больше является самим собой. Помните, каждый человек — особенный, и каждый член культа находится в состоянии войны между его культовой и реальной личностями. В любой момент вы на деле можете видеть, как человек явно переключается то в одну, то в другую сторону.

Многие люди отчаянно пытаются сражаться с культовой личностью, где только могут. Например, есть группы, члены которых, как считается, являются вегетарианцами и не употребляют наркотики или алкоголь. Однако, я встретил нескольких людей из одной такой группы, которые сказали мне, что они обычно тайком исчезали из места расположения собственности коммуны и уезжали за тридцать пять миль, чтобы съесть гамбургер и выпить пива. Брат или сестра или близкий друг, у которых есть хорошее взаимопонимание, могут раскрыть подобную информацию и найти ей хорошее применение. В любой момент член может соскользнуть в свое реальное я или в культовое я.

Это те три модели, которыми я пользуюсь для эффективного консультирования по выходу. До того, как я встречусь с человеком, мне необходимо иметь как можно более полное представление обо всех трех. Затем, когда я с этим человеком, я в состоянии продолжать уточнять модели, задавая специфические вопросы. В рамках трех дней я могу создать усложненный набор карт.

Подобно актеру, я могу шагнуть в роль и вообразить себя в качестве человека, которого консультирую.

Я могу погрузить себя в его реальность. В ходе этого процесса я постоянно переключаюсь туда и обратно.

Я использую модель того, кем человек является в настоящий момент (человек, все еще находящийся в культе) и проверяю эту модель путем предвидения того, как он будет реагировать на воображаемую беседу с ним. Затем я задаю ему те же вопросы и отмечаю, насколько точно смог предсказать его реакцию. По мере того, как движется консультирование о выходе, я могу все больше и больше уточнять эту модель.

Чем больше взаимопонимания я могу установить, тем легче я смогу получать необходимую информацию. Чем быстрее я смогу создать точную модель члена культа, тем быстрее я смогу стать им. Став им, я затем могу понять, что нужно сказать или сделать, чтобы помочь ему заново установить контроль над своей жизнью.

В действительности именно реальная личность показывает мне, как открывать двери. Она сообщает, какие ключи надо использовать, где и в каком порядке. Это процесс открытия можно продемонстрировать на следующем взаимодействии с молодым членом культа, который уделял особое внимание медитации под руководством человека по имени Гуру Махарадж Джи.

Интересно, как давно вы участвуете в Миссии Божественного Света? — спросил я, глядя на брошюры, которые нес молодой человек. Мы оба ожидали прихода автобуса.

Около семи лет, — ответил он. Его глаза медленно двигались до тех пор, пока на сфокусировались на моих глазах.

Это долгий период, — сказал я. — Сколько лет вам было, когда вы впервые с этим столкнулись? Я старался, чтобы мой голос звучал наивно, как будто я был его старым другом.

Мне было двадцать, — ответил молодой человек.

Я — Стив, — сказал я, протягивая руку, чтобы пожать руку ему. — Простите, если я вам надоедаю.

Как вас зовут? — спросил я.

Меня зовут Гэри, — сказал он, несколько обескуражено. Он выглядел так, точно не знал, что со мной делать.

Я продолжал: Гэри, мне просто любопытно: чем вы тогда занимались в жизни?

Почему вы хотите это знать? — спросил он со смущенным видом.

Я люблю поговорить с людьми, которые сделали неортодоксальный выбор в жизни. Я пытаюсь понять, почему люди делают то, что делают, — я предложил это в качестве объяснения и слегка пожал плечами.

О, хорошо, тогда я работал в строительной компании, возводившей здания, — сказал он, оживляясь.

Что-нибудь еще?, — спросил я.

Да, мне нравилось гулять с друзьями, и я увлекался животными. У меня было две собаки, кот, тропические рыбки и кролик, — сказал мне Гэри. Теплая улыбка озарила его лицо, когда он вспоминал друзей и своих любимцев.

Вы, конечно, увлекались домашними любимцами. Был ли среди них ваш фаворит? — спросил я.

Ну, моя собака, Инферно, была довольно особенной. Мы с ним были наилучшими приятелями, — сказал Гэри.

Что делало его таким особенным? — спросил я.

У него был независимый дух. Он любил приключения. Он любил бродить со мной по лесам, — Заявил Гэри. Мне было очевидно, что ему очень не хватает его собаки.



Pages:     | 1 |   ...   | 39 | 40 || 42 | 43 |   ...   | 59 |
 

Похожие работы:

«Издательство Академический Проект 2003 УДК 159.9 ББК 88 А 16 А 16 Практическая психология Учебник для студентов вузов — Изд 6-е., перераб. и доп. — М : Академический Проект, 2003. — 496 с. (Gaudeamus) ISBN 5-8291-0348-6 Учебник освещает вопросы профессиональной этики и практической психологии, психодиагностики, психологической коррекции и психотерапии Автор на многочисленных примерах раскрывает проблемы психологического консультирования, взаимодействия психолога с представителями смежных...»

«Рабочее море М. П. Финнова Методико-библиографические материалы Южно-Сахалинск 2011 1 Составитель А. В. Боронец Редакторы: Т. Н. Арентова, Т. М. Ефременко, Г. М. Нефедова Корректор М. Г. Рязанова Компьютерный набор, дизайн, врстка А. В. Боронец Печатается по решению редакционного совета Тираж 30 экз. © Сахалинская областная универсальная научная библиотека, 2011 2 От составителя В 2012 году исполняется 75 лет со дня рождения сахалинского поэта, писателя, драматурга, чеховеда Михаила Петровича...»

«350-летию города Пензы посвящается. ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, МОЙ КРАЙ РОДНОЙ Методические разработки классных часов Пенза 2012 ББК 74.267-268.5 Люблю тебя, мой край родной: Серия Пенза – мой город / Сост. Несчанская О.Д. – Пенза, 2012. – 165 с. П о д о б щ е й р е д а к ц и е й Т.Б. Кремнёвой, директора муниципального казённого учреждения Научно-методический центр г. Пензы, заслуженного учителя РФ. Р е ц е н з е н т ы : Н.Е. Мокиевская, доцент кафедры педагогики и психологии ПГТА, кандидат педагогических...»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ОПД.Ф.8 Основы профориентологии (наименование дисциплины) для специальности: 050706. 65 Педагогика и психология Факультет педагогического образования курс2 экзамен_ (семестр) семестр4 лекции_16(часов) зачет_4 (семестр) практические занятия_16_(часа) лабораторные занятия-_(часа) самостоятельные занятия_58(часа) Всего часов90(часов) Составители: канд. пед. наук, доцент Портнова А.Г. ст. преподаватель Грязнова Г.А. Анжеро-Судженск, 2013 Рабочая программа дисциплины Основы...»

«АНТОН ШТАНГЛЬ ЯЗЫК ТЕЛА Научно-художественное издание Антон ШТАГЛЬ Язык тела Пленки подготовлены на редакционно-издательской системе ЛИЦ САДА Аз КЗМ. Подписано в печать 12.11.91 г. Формат бумаги 60X901/16. Тираж 100 000 экз. Заказ 1-267. Цена договорная. Литературно-издательский центр САДА. 370004, г. Баку, ул. Большая Крепостная, 28 Харьковская книжная фабрика Глобус. 310012, г. Харьков, ул. Энгельса, 11 АНТОН ШТАГЛЬ ЯЗЫК ТЕЛА Познание людей в профессиональной и обыденной жизни ВВЕДЕНИЕ Много...»

«СОПРОВОДИТЕЛЬНОЕ РУКОВОДСТВО МЕДИЦИНСКОЙ СЕСТРЕ по общению и уходу за пациентами психиатрического и наркологического профиля (для обучающихся на курсах Организация сестринского дела, Врач общей практики медицинских вузов и колледжей, медицинского персонала наркологического и психиатрического профиля работы) ВВЕДЕНИЕ В Направлениях стратегического развития здравоохранения Республики Беларусь на 2011-2015 гг. отмечено, что одним из приоритетных направлений в обучении организаторов сестринского...»

«D.W.Winnicott Tolking to parents Библиотека психологии и психотерапии Выпуск 7 Москва Независимая фирма “Класс” Винникотт Д.В. Разговор с родителями /Пер. с англ. М.Н. Почукаевой, В.В. Тимофеева. — М.: Независимая фирма “Класс” Великий английский детский психиатр и психоаналитик Дональд Вудс Винникотт (его идеи оказали влияние и на педиатрию, в частности, на Б. Спока) не верил в советы и рекомендации. Более того, считал их вредными, лишающими родителей интуитивной мудрости и уверенности в себе....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.