WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 59 |

«...»

-- [ Страница 4 ] --

была международным студенческим вербовочным ответвлением Церкви Унификации (2). Мы согласились, что времени терять нельзя.

Я обсудил ситуацию с родителями, и мы приняли решение об способе действий. Они должны были лететь в Бостон на следующий день рейсом в 6.45 утра. Они отправятся в его комнату, вызовут в ресторан и оценят его положение. Успех или поражение зависели от того, насколько Брюс был близок с матерью и отцом, и насколько глубоко мунисты уже успели его индоктринировать. Добрались ли они до того пункта, когда могли заставить его отвергнуть семью как сатанинскую? Его мать и отец заверили меня, что сумеют с ним поговорить. Я не был уверен, но согласился, что стоило попытаться. Из своего опыта с мунистами я чувствовал, что если Брюс отправлялся на трехнедельную идеологическую обработку, он вполне мог после этого оказаться запертым в рамках группового настроя сознания.

Следующий шаг, который должны были предпринять родители, — это убедить Брюса поговорить со мной. Я беспокоился о том, смогут ли они это сделать. Мунисты очень тщательно выполняют работу по убеждению людей в том, что бывшие адепты являются сатанинскими и что даже находиться в их присутствии может быть опасно. (3). В тот момент, следовательно, все, что я мог — это ждать.

На следующее утро я записал телевизионное шоу о культах, нечто такое, что я часто делаю в разных частях страны. После записи я отменил все встречи на этот день. Родители Брюса позвонили из Бостонского аэропорта. Они прибыли и собирались отправиться в дом сына. Мы еще раз просмотрели свою стратегию.

Я скрестил пальцы.

Через два часа позвонил телефон. Они ухитрились доставить Брюса в китайский ресторан недалеко от моего дома. Брюс согласился встретиться со мной. Я схватил все, что, по моему мнению, нужно было ему показать, — папки с подшивками, фотокопии статей и книги — бросил их в машину и поехал в ресторан.

Когда я прибыл и встретился с семьей, лица родителей были полны тревоги и озабоченности. Брюс сначала пытался улыбаться и пожал мне руку. Но мне было ясно, что он думал: Могу ли я доверять этому парню? Кто он?

Я сел с ними в кабинете. Я спросил у Брюса о нем и как он думает, почему его родители были настолько обеспокоены, что прилетели из Миннеаполиса. Через час после того, как задал достаточно вопросов, чтобы хорошо разбираться в его состоянии ума, я решил рискнуть и задать крупный вопрос.

Вам уже говорили о церемонии обета? — спросил я.

Он покачал головой и выглядел удивленным. Что это?

О, это очень важная церемония, которую члены исполняют каждое воскресенье, в первый день каждого месяца и в четыре святых дня, соблюдаемых группой, — начал я. — Члены три раза кланяются, касаясь лбом пола перед алтарем с фотографией Сан Мьюнг Муна и повторяют наизусть обет из шести пунктов быть верными Богу, Муну и отчизне — Корее.

Вы смеетесь.

В этот момент я уже знал, что с Брюсом все будет хорошо. Поскольку я мог понять, что он еще не полностью попал под групповой контроль сознания, то знал, что он будет хорошо реагировать на больший объем информации о лидере группы, мультимиллионере, корейском предпринимателе Сан Мьюнг Муне. Я начал сообщать ему факты о мунистах, не связанные с контролем сознания — о признании Муна виновным в уклонении от налогов, об отчете Конгресса относительно связей мунистов с Корейским ЦРУ и их подозрительной нелегальной деятельности.

Знаете, я искал кого-то в вашем роде несколько месяцев, — сказал Брюс, выслушав меня. — Я обращался к священнику в MIT за информацией. У него ничего не было.

Брюс все еще мыслил самостоятельно, но, по моему мнению, он был на грани вербовки. Трехдневный и семидневный семинары подготовили его для программы, рассчитанной на двадцать один день. Когда я был культистом, обычной практикой было после этой последней программы предлагать новичкам жертвовать свои банковские счета, переезжать в дом мунистов и становиться полными членами (4).

Мы с Брюсом провели следующую пару дней, прорабатывая больший объем информации, смотрели видеозаписи и говорили о контроле сознания и деструктивных культах. К огромному облегчению родителей, он заявил, наконец, что не собирается ехать на семинар. Он потратил массу времени, фотокопируя кучи документов, и хотел попытаться поговорить с другими студентами, которых рекрутировали в MIT. Он снова пошел к священнику и сказал ему о его точном призвании. Через неделю священник позвонил, чтобы узнать, не смогу ли я провести информационное заседание для администрации колледжа.

Этот случай был легким со счастливым концом. Семья быстро увидела меняющуюся личность сына, открыла, что C.A.R.P. является прикрытием мунистов, и определила местонахождение людей, которые смогли их направить ко мне. Скорые действия позволили им помочь сыну легко и быстро.

Телефонные звонки, которые я получаю, обычно являются вариациями одной и той же мольбы о помощи. В беде сын или дочь, сестра или брат, муж или жена, отец или мать, друг или подруга. Иногда его только еще вербуют; в других случаях звонят о ком-то, кто был в культе в течение многих лет.

Относительно легко иметь дело с тем, кто еще не полностью идеологически обработан, подобно Брюсу.

Однако большинство людей, которые мне звонят, имеют более долговременную проблему. Некоторые случаи являются неотложными; другие требуют более медленного, более методичного подхода. Критические ситуации, подобные случаю с Брюсом, являются сложными из-за того, что мало или совсем нет времени на подготовку. Тем не менее, я уяснил, что часто быстрые действия необходимы. Если кого-то обрабатывают в окружении, способствующем контролю сознания, иногда разница даже в несколько часов может быть решающей.



По какой-то неизвестной причине кажется, что звонки о помощи приходят волнами: в течение какого-то времени только несколько в день, затем внезапно десять или пятьдесят звонков. Хотя я ездил за океан, чтобы помочь людям в культах, я потратил большую часть своего времени, путешествуя по всем Соединенным Штатам и Канаде. Не однажды я оказывался в поезде или самолете рядом с неудовлетворенным членом деструктивного культа. В течение встречи я открывал, что человеку нужно больше информации о том, как изменить свою жизнь. Я свободно предоставляю эту информацию. Эти встречи являются минивоздействиями; я применяю то же выслушивание и умения по консультированию, что и при крупных воздействиях, я только трачу меньше времени.

В моей работе две части: консультирование индивидов и предупреждение публики об опасности культового феномена. Я полагаю, что повышение чувствительности публики к проблеме контроля сознания является единственным способом замедлить рост этих групп. Довольно легко предупредить людей, чего следует остерегаться, даже если они просто слушают радио в пол-уха, моя посуду. Гораздо тяжелее и намного сложнее вытаскивать кого-то из культа, когда он уже там. Похоже, что на каждого человека, которому я помогаю выйти из культовой группы путем консультирования, приходится тысяча новых членов, которых вербуют в культы.

Я верю, что единственным решением для ущерба, который причиняют людям в деструктивных культах, является иммунизация всего населения против групп контроля сознания. Самый эффективный способ для этого — широко раскрыть перед людьми информацию о том, как работают эти группы. Тогда сопротивление человека становится сильнее, потому что он знает, чего остерегаться, если встречается с вербовщиком. С этой целью я читаю лекции и провожу семинары, появляюсь в телевизионных и радио шоу, где только возможно. Это также причина, почему я пишу эту книгу.

Если бы кто-нибудь сказал мне, когда я был в средней школе, что в возрасте 36 лет я буду специалистом по культам, идея мне показалась бы странной. Я хотел быть поэтом и писателем и думал, что однажды я мог бы стать английским профессором. Если бы этот человек продолжил и сказал, что моими клиентами будут люди, которым систематически лгали, которых подвергали физическому насилию, поощряли терять связи с семьей и друзьями и принуждали выполнять работу, которая часто предлагала им мало или вовсе не предлагала благоприятных возможностей для действительного личного или профессионального роста, я бы рассмеялся ему в лицо и мог бы даже подумать, что он вызывает в воображении образ тоталитаризма из книги Джорджа Оруэлла “Тысяча девятьсот восемьдесят четвертый”.

Мир в целом не превратился в кошмарную реальность, описанную Оруэллом — место, где полиция мышления поддерживала полный государственный контроль над умственной и эмоциональной жизнью людей и где было преступлением действовать и думать независимо или даже влюбляться. Однако в возрастающем числе организаций в мире “Тысяча девятьсот восемьдесят четвертый” стал истиной: основополагающее уважение к личности просто не существует, а людей постепенно ведут к тому, чтобы они думали и вели себя одинаковым образом через процесс контроля сознания. В результате они полностью становятся зависимыми от группы; они теряют способность действовать самостоятельно и часто эксплуатируются во имя групповых экономических или политических целей. Любую группу, которая занята прямым обманом для достижения своих целей, религиозных или мирских по их видимой ориентации, я определяю как деструктивный культ.

Мир “Тысяча девятьсот восемьдесят четвертого” был далеким криком из типичного американского мира среднего класса моего детства. Я вырос в консервативной еврейской семье во Флашинге, Куинс, Нью-Йорк, самым младшим из троих детей и единственным сыном. Я живо помню себя помогающим отцу в магазине скобяных товаров на Озон Парк. Моя мать, учительница рисования в младшей средней школе, воспитывала меня тепло, любя и безусловно оказывая поддержку. Я оглядываюсь на свое детство и вспоминаю себя скорее одиноким, чем присоединяющимся к кому-либо. Хотя я всегда имел нескольких близких друзей, я никогда не чувствовал себя уютно в школьных кликах. Единственной группой, к которой я по-настоящему принадлежал, была баскетбольная команда моей синагоги. После средней школы я решил заняться образованием в области свободных искусств в Квинс Колледже, где я впервые столкнулся с вербовщиками мунистов. Прежде, чем я понял, что происходит, мой мир разительным образом изменился.

Церковь Унификации (чье формальное название Ассоциация Святого Духа для Объединения Мирового Христианства The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity) является одним из самых крупных и безусловно самых заметных деструктивных культов в Соединенных Штатах. Организация полностью находится под управлением абсолютного лидера, Сан Мьюнг Муна, корейского бизнесмена, который в 1982 году был осужден за налоговое мошенничество и тринадцать месяцев отбывал срок в федеральной каторжной тюрьме в Данбери, штат Коннектикут.

В 1970-х годах члены этой группы стали постоянной деталью в большинстве американских городов.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 59 |
 

Похожие работы:

«Originally published as Goddesses In Everywoman Copyright © 1984 by Jean Shinoda Bolen © София, 2008 © ООО Издательство София, 2008 ISBN 978-5-91250-772-4

«1. Почему важно для Украины отметить юбилей Амосова 2. Основные области вклада Амосова в развитие Украины 3. Социально-политические взгляды Амосова и их оценка сегодня 4. Вклад Амосова в социальную психологию 5. Амосов как общественно-политический деятель 6. Амосов-человек Будучи человеком солидного возраста (год рождения 1941), свою жизнь с 60-х годов прошлого века я провел в духовной атмосфере, в которой имя Николая Михайловича Амосова было одним из самых известных и популярных. Его...»

«ISBN 5-7695-2498-7 В учебном пособии впервые в отечественной учебной литературе показаны основные тенденции развития психосоциальной практики, прослежено влияние психологических теорий на оформление моделей практической социальной работы, отражены особенности консультативной работы со случаем. Особое внимание уделено становлению и развитию социальной работы с группой, предлагаются практические методы такой работы. Для студентов факультетов социальной работы. Может быть интересно аспирантам,...»

«ПСИХОЛОГИЯ и ПЕДАГОГИКА Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений Одобрено Учебно-методическим объединением по психологии университетов России Москва • 2004 УДК [316+37](075.8) ББК 88я73+74.00я73 С81 Одобрено и рекомендовано к изданию Учебнометодическим центром Профессиональный учебник Рецензенты: д-р социол. наук, проф. В.М. Кукушин (нач. кафедры психологии, педагогики и организации работы с кадрами Академии...»

«Е.К. ВОЙШВИЛЛО, М.Г. ДЕГТЯРЕВ ЛОГИКА Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений Москва ВЛАДОС-ПРЕСС ИМПЭ им. А.С. Грибоедова 2001 ББК 87.4я73 В65 Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. В65 Логика: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001. — 528 с. ISBN 5-305-00001-7. Рассматривается круг логических вопросов и проблем, который можно охарактеризовать как практическая логика. Анализируются вопросы...»

«Национальный фонд защиты детей от жестокого обращения Москва 2013 Редактор издательской программы Библиотека Профилактика социального сиротства М.О. Егорова Редактор М.О. Егорова Художественное оформление А.А. Фурменков Выпускающий редактор Л.Т. Санданова Услуга Психолого-педагогическое сопровождение детей в образовательном пространстве (социальная гостиная). Книга 13 / под ред. М. О. Егоровой. – М. : Национальный фонд защиты детей от жестокого обращения, 2013. – 132 с. – (Профилактические...»

«А.В. БАТАРШЕВ ТЕМПЕРАМЕНТ И ХАРАКТЕР ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА Москва 2001 ББК 88.4 Б28 Батаршев А.В. Темперамент и характер: Психологическая диагностика. — Б28 М.: Изд во ВЛАДОС ПРЕСС, 2001. — 336 с.: ил. — (Пси хология для всех). ISBN 5 305 00056 4. В части I пособия рассматриваются темперамент и свойства высшей нервной деятельности. В части II — особенности характера и его типо логия. Приводятся психодиагностические методики по определению ха рактерологических черт личности. Часть III...»

«П. Экман Психология лжи. Обмани меня, если сможешь Серия: Сам себе психолог Издательство: Питер, 2010 г. 304 стр. ISBN 978-5-49807-580-8 Правда ли, что современный человек в среднем лжет трижды за десять минут разговора? Как реагировать на то, что ложь проникла во все сферы человеческой жизни? Что делать, если не удается распознать ложь по словам и голосу? В книге Пола Экмана вы найдете исчерпывающие ответы на эти вопросы. Помните, что скрыть обман чрезвычайно сложно. Универсальные...»

«АВТОТРАНСПОРТНАЯ ПСИХОЛОГИЯ И ЭРГОНОМИКА Практикум Омск 2007 Федеральное агентство по образованию Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия (СибАДИ) А.В. Белякова, Б.В. Савельев АВТОТРАНСПОРТНАЯ ПСИХОЛОГИЯ И ЭРГОНОМИКА Практикум Допущено УМО вузов РФ по образованию в области транспортных машин и транспортно-технологических комплексов в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по специальности Автомобиле- и тракторостроение Омск Издательство СибАДИ 2007 УДК 159.9 ББК...»

«Москва Институт психологии РАН 1999 ?????? ??? ????????? ????????? ???????? ???????? Авторы: А.Н.Адаскина, М.Р.Битянова, В.Н.Дружинин, Л.В.Попова, Д.В.Ушаков, С.М.Чурбанова Книга, написанная известными специалистами по психологии одаренных детей, содержит современные научные сведения о природе одаренности, методах ее выявления и развития. Предназначена для всех интересующихся проблемой одаренности. Психология одаренности: от теории к практике © Д.В.Ушаков. Редактор и составитель издания, 1999 ©...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.