WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 || 34 | 35 |   ...   | 59 |

«...»

-- [ Страница 33 ] --

Конкретно я хотел узнать о Джордже. Каким он был до того, как присоединился к культу, как он изменился, помимо потери веса и апатичности? Я хотел знать, с кем из семьи он был ближе всего. Я хотел знать состояние его ума как раз накануне присоединения. Я хотел также знать о его образовании, интересах и хобби, рабочем опыте и религиозных истоках.

Во всех своих случаях я хочу знать, сколько времени потребовалось, чтобы завербовать данного человека. Пошел ли он сразу туда, после того, как однажды днем к нему подошли, или потребовались месяцы или годы на то, чтобы он оказался полностью втянутым? Куда, как он думал, он вступал, и имеет ли это какое бы то ни было сходство с тем, где он теперь, по его мнению, находится? Как долго он там пробыл? Где он жил — с другими членами, один или с нечленами? Что он делал? Выражал ли он когда-нибудь сомнения или говорил о трудностях в отношении своего членства?

Наконец, я хочу знать, как реагировали члены семьи и друзья: что они сказали или сделали по поводу его пребывания в группе. Какие книги или статьи они читали; с какими людьми (включая профессионалов) они вступали в контакт? Мне необходимо знать, кто готов и кто не готов помогать его спасать. Интересно отметить, что близкие брат или сестра, которые сначала были не готовы оказывать помощь, часто становятся самым важным элементов в успешном случае.

Как только я получаю анкету обратно, следующий шаг заключается в том, чтобы снова поговорить по телефону. Теперь я могу задать более специфичные вопросы, чтобы дополнить картину и оценить, что делать дальше. В большинстве случаев я прошу семью поговорить с другими людьми для получения информации и иногда добиться дополнительного консультирования. Во время этого подготовительного периода важно, чтобы семья встречалась и говорила с другими, у кого имеются такие же проблемы, особенно с теми, кто кого-то успешно спас. Для семьи также хорошо поговорить с бывшими членами данной группы, чтобы добиться понимания настроя ума своего близкого.

Затем я назначаю встречу с таким количеством членов семьи и друзей, какое только возможно, обычно в доме семьи. Здесь я стараюсь наблюдать, как относятся друг к другу различные личности. Я трачу на этой встрече массу времени, сообщая знания о культах и контроле сознания и готовя людей к ролям, которые им нужно играть. Решающим является то, чтобы люди поняли точно, в чем заключается проблема и что они могут сделать, чтобы помочь.

Я обсуждаю стратегию общения: способы связи с человеком и как сделать так, чтобы он открылся. Мы также можем просматривать различные планы воздействия. Эта встреча часто записывается на магнитофон, чтобы озабоченные друзья и родственники, которые не смогли прийти, также могли извлечь из нее пользу.

Одна вещь, которую я подчеркиваю — это то, что все должны сплотиться и смотреть на спасение как на усилие команды. Это снимает груз с кого-либо персонально и гарантирует, что на члена культа будет влиять возможно большее число людей. Я побуждаю их связываться с другими членами семьи и друзьями и убедить их оказать помощь; изучать книги, статьи и видеозаписи; собирать подшивки.

Если со мной связываются в течение первых нескольких месяцев вербовки, прогноз успешного выхода в течение года крайне высок. С другой стороны, если человек был в группе десять лет к тому моменту, как со мной вступили в контакт, должно пройти какое-то время до того, как можно будет попытаться успешно провести воздействие (в зависимости от состояния семейных отношений). Но долговременные члены ни в коем случае не безнадежны. Они просто требуют массы терпения и длительного усилия. На деле я открыл, что во многих отношениях легче консультировать кого-то для выхода из долгосрочного членства. Такие люди знают жесткие реальности жизни в группе — ложь, манипулирование, нарушенные обещания культовых лидеров — тогда как новый член может еще прогуливаться в облаках во время стадии медового месяца.

В данном конкретном случае Джордж был участником группы в течение двух с половиной лет. Он жил в квартире в другими верующими. Он сохранял контакт с матерью и отцом и в меньшей степени — с сестрой, Наоми. Его родители не были очень религиозными и возражали против строгости веры в групповую интерпретацию Библии. Джордж привык не обращать внимания на точку зрения родителей просто как на нехристианскую. Как и во многих других семьях, членство в культе породило некоторые злые и возмущенные чувства, глубоко скрытые обеими сторонами. Семья зашла в тупик.

К тому времени, когда родители Джорджа решились на воздействие, они давно уже поняли, что оппозиционный подход привел их в никуда. Отец Джорджа решил попробовать противоположный курс. Он спросил Джорджа, можно ли посетить занятие по изучению Библии и даже пошел на пару воскресных служб.

Конечно, Джордж и его партнеры по послушничеству интерпретировали это посещение отца как признак того, что Бог двинулся в жизнь отца. Стратегически это было важным шагом к исправлению отношений Джорджа с семьей.

Мистер О'Брайен объяснил ему, что хочет узнать больше о церкви сына, потому что любит его. Это было правдой. Он честно мог воздержаться от заявления о желании присоединиться, потому что не хотел этого. Хотел же он узнать побольше и восстановить отношения с сыном. Фактически, не только отец Джорджа, но и все в семье были вовлечены в попытку узнать о группе как можно больше. Джордж никогда не сомневался в любви к нему родителей, ни, глубоко внутри, в своей любви к ним. Его просто учили, что либо люди были частью Бога ( в церкви), либо — на стороне Сатаны.



После многочисленных встреч и телефонных звонков мы с семьей начали составлять планы. У Джорджа не было ни малейшего представления о том, что семья связалась со мной или с Бадди Мартином. Проблема обманывать или нет была, как всегда, важной и противоречивой. О'Брайены подошли к пределам с набором вариантов выбора. Следует ли им просто сказать Джорджу, что они узнали и попросить его поговорить с нами? Этически это было именно то, чего они хотели. И, однако, они имели дело с культом, контролирующим сознание. Если они скажут ему, что хотят, чтобы он встретился с людьми, критически относящимися к группе, не будет ли он огорчен и не порвет ли контакт?

Я побудил семью поговорить с несколькими бывшими членами и спросить их, как член группы будет реагировать на прямолинейный подход. Все без исключения экс-члены сказали семье, что если они это сделают, Джордж немедленно обратится за советом к своему партнеру по послушничеству. С этого момента и далее группа получит предостережение и сделает все, что в ее силах, чтобы убедить его избегать контакта с семьей, которая явно контролируется Сатаной.

Я предпочитаю всегда, чтобы кто-нибудь спросил члена культа, не готов ли он провести исследование другой стороны истории, и посмотреть, какую реакцию это вызовет. С подобной просьбой следует скорее обратиться брату или сестре или другу, а не родителю. Если это делается таким образом, это гораздо менее угрожающе.

Если член культа принимает благоприятную возможность встретиться с бывшими членами, следует немедленно прийти к соглашению о месте и времени. Человек, который собирается спрашивать о встрече, должен также обсудить тот факт, что если другие члены группы об этом узнают, они попытаются убедить его нарушить договоренность. Выполнишь ли ты свое обещание независимо от давления группы? — этот вопрос должен быть задан. Тогда словесный контакт установлен.

Этот тип полностью явного или открытого воздействия лучше всего работает с людьми, которые не являются полностью идеологически обработанными или имеют вопросы и сомнения.

Я хотел знать, выражал ли Джордж какую-либо неудовлетворенность или разочарование в отношении группы. Нет, сказали О'Брайены: абсолютно никакой неудовлетворенности или разочарования. Он был предан полностью. Он доверял только людям в группе. Он был запрограммирован думать, что все другие были мертвыми, то есть недуховными. Я сказал семье Джорджа, что решать им, но существовал лишь один очень маленький шанс, что они когда-либо смогут получить к нему доступ, если попытаются применить открытый подход.

Мы решили, что наилучшим образом действий будет постараться организовать, чтобы Джордж оказался вдали от группы, пригласив его на вечеринку в Кэйп Код по случаю дня рождения бабушки, которой исполнялось восемьдесят шесть лет. После вечеринки воскресным вечером родители должны были найти какой-то предлог остаться на ночь и сказать Джорджу, что они поедут назад в Бостон утром. На следующее утро семья должна была сказать ему за завтраком, что им очень жаль, что они не сказали этого раньше, но они договорились провести три следующих дня со священником Церкви Христа, консультантом и бывшим членом.

Я самым широким образом готовил семью к тому, что сказать и как сказать. Я хотел, чтобы они убедились, что он не позвонит в группу, и приложили все усилия к тому, чтобы уговорить его не убегать. Им необходимо было заверить его, что они не пытаются увести его от Бога и не пытаются причинить ему вред.

В самом деле, все, чего они хотят, это дать ему доступ к информации о группе, которую он в другом случае никогда бы не услышал. Им следовало предложить ему помолиться и сказать, что они верят, что его вера в силу Бога сильнее страха перед Сатаной.

Я проинструктировал семью просить Джорджа согласиться на трехдневный период исследования, во время которого он будет свободен уходить и приходить, брать перерывы столько раз, сколько нужно, и решать, на каких областях он желает сосредоточиться.

Утром в понедельник я был в кофейне в Кэйп Код вместе с Бадди Мартином и Эллен Кинней, бывшим членом, которую я консультировал по выходу из Парижской ветви данной группы прошлым летом. Мы сидели за столом и ждали четыре часа. Тем временем семья пыталась убедить Джорджа согласиться на их условия. Они звонили мне полдюжины раз в поисках поддержки и совета. Семья перепробовала все, что я предложил им сделать. Джордж был непреклонен. Он не соглашался ни на что, кроме встречи с нами на несколько часов. Мы решили идти и попытаться сделать, что сможем. Прежде, чем мы покинули кофейню, компания местных жителей сказала нам, что мы только что установили рекорд по сидению на одном месте.

Я рассмеялся и подумал про себя: Ой, если бы они только знали, что происходило!

Джордж покраснел, был рассержен и враждебен, когда мы вошли и встретились с ним. Мы впервые видели его лично. Мы представились, и больше всего он был удивлен, увидев Бадди. Здесь был носитель Библии, фундаменталистский священник из Церкви Христа. Джордж попросил о возможности поговорить с каждым из нас поодиночке: сначала со мной, потом с Эллен, потом с Бадди. Естественно, он был испуган и смущен. Мы старались изо всех сил заставить его почувствовать себя как можно удобнее и дать ему как можно больше ощущения контроля. Было настоятельно необходимо, чтобы он понял, что это благоприятная возможность для него — научиться, вырасти и доказать семье, что он не находится под контролем сознания и знает, что делает. Это было то, что я пытался ему сказать, когда он захотел поговорить со мной лично.

Джордж оказался так же обработанным идеологически, как любой из его культа, с кем я когда-либо работал. Он чрезвычайно сильно сопротивлялся идее о том, что может извлечь выгоду из чего-нибудь обсуждавшегося.



Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 || 34 | 35 |   ...   | 59 |
 

Похожие работы:

«_ Книги 1. Ч4 Nauka: teoria i praktyka – 2012 : materialy VIII miedzynarodowej naukowi-praktycznej 1 konferencji, 07 - 15 sierpnia 2012 roku. - Przemysl : Nauka i studia. - Пер.загл. : Наука : N 29. теория и практика-2012 :[ междунар. науч.-практ. конф., 07 - 15 сент. 2012 г., Пшемысль, Польша]. Vol. 6 : Pedagogiczne nauki. Filologiczne nauki / [Л. А. Барановская [и др.]. - 2012. - 104 с. Имеются экземпляры в отделах: 05 (1) 2. Ч43 Медико-психолого-социально-педагогическое сопровождение...»

«Аннотация Наталья Толстая продолжает писать на одну из самых больных тем, какие только бывают в семейной жизни. Речь идет не о том, почему и как люди изменяют друг другу, а о женщине. Каково ей, любящей женатого человека? Легко ли поддерживать отношения на стороне? Почему супружеская измена становится привычным явлением? Автор не дает правильных психологических ответов и советов, а предлагает женщине, в чью жизнь вошла измена: Подумаем вместе о мужчине, ставшем любовником, о ваших семьях, о...»

«Виктор Шапарь Занимательная психология К читателю Психология — прекрасная и увлекательная наука. Научно-популярная литература в этой области выполняет очень важную роль — она не только доносит до широкого круга читателей в популярной форме те проблемы, которые труднодоступны неспециалисту, но и развивает навыки научного мышления, творческий подход к решению проблем, изобретательскую инициативу. В последние годы интерес к психологии и ее проблемам значительно возрос. Многих читателей волнуют...»

«В229 Вачков И.В. Метафорический тренинг. — 2-е изд. — М.: Ось-89, 2006. - 144 с. (Действенный тренинг) 18ВК 5-98534-338-3 В книге представлены психологические игры, техники, упражнения, которые можно применять в тренингах с разными возрастными категориями участников. Все эти техники объединяет опора на такое удивительное средство психологического воздействия, как метафора. Многие из описываемых упражнений относятся к разряду сказкотерапевтических. Данное пособие предназначено для специалистов в...»

«О.А. ГУЛЕВИЧ ПСИХОЛОГИЯ КОММУНИКАЦИИ Рекомендовано Редакционно издательским советом Российской академии образования к использованию в качестве учебно методического пособия Москва 2007 УДК 316.77 ББК 88.5 Г 94 Главный редактор: Д.И. Фельдштейн Заместитель главного редактора: С.К. Бондырева Члены редакционной коллегии: А.Г. Асмолов А.И. Донцов Н.Н. Малофеев В.А. Болотов И.В. Дубровина Н.Д. Никандров В.П. Борисенков М.И. Кондаков В.В. Рубцов А.А. Деркач В.Г. Костомаров Э.В. Сайко Рецензенты: докт....»

«Третий пол (судьбы пасынков Природы) http://www.1gay.ru – все книги по психологии гомосексуализма А. И. Белкин Содержание • Аннотация • Что такое третий пол? • Ошибка природы • Сыновья и дочери • Старинная сказка • Без вины виноватые • Как молоды мы были. • Быть всем – или оставаться ничем • Мертвый хватает живого • Тайна пола • Камень Сизифа • Темный страх • Сознательный гермафродитизм • Обратная связь • Все мы немножечко лошади. • Призраки третьего пола • Сотворение Адама • Третейский суд •...»

«Сo вpeмeнньleКoнцenцuu HaпpaвлеIIиe пQДгoтoBки 030300.62Псtlхoлoeuя Caмapa 20 13 Настоящий учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030300.62 Психология (утвержден приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 21.12.2009 г №759). I. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ Раздел 1. Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном...»

«Е.К. ВОЙШВИЛЛО, М.Г. ДЕГТЯРЕВ ЛОГИКА Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений Москва ВЛАДОС-ПРЕСС ИМПЭ им. А.С. Грибоедова 2001 ББК 87.4я73 В65 Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. В65 Логика: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001. — 528 с. ISBN 5-305-00001-7. Рассматривается круг логических вопросов и проблем, который можно охарактеризовать как практическая логика. Анализируются вопросы...»

«ПРОГРАММА ДИАГНОСТИКО-МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ И КОРРЕКЦИОННОКОНСУЛЬТАТИВНОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ ДЕТЕЙ ГРУППЫ РИСКА Педагог-психолог МБОУ Порецкая СОШ Котлова Елена Юрьевна 2012 год Пояснительная записка Социализация детей школьного возраста, а особенно подросткового и младшего подросткового, в условиях социально осложнённой ситуации требует не только личностно-ориентированного подхода, но и социальнопсихолого-педагогического сопровождения проблемных учащихся, испытывающих симптомы школьной дезадаптации...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.