WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 || 32 | 33 |   ...   | 59 |

«...»

-- [ Страница 31 ] --

Другая обычная методика, используемая культовыми вербовщиками, заключается в том, чтобы сменить предмет разговора. Например, когда вы задаете вопрос, имеется ли у культового лидера криминальное прошлое, вы можете услышать длинный монолог о том, как преследовались все мировые великие религиозные лидеры. Вам могут рассказать, что Сократа обвинили в приставании к детям, или о том, что Христа обвинили в связях с проститутками, и так далее. Постарайтесь не дать этому индивиду втянуть себя в спор о Сократе или Иисусе — вам нужен прямой ответ о лидере данной группы. Если вербовщик не отвечает ясным, четким, прямым образом, вы можете быть уверены, что с его ответом что-то не так. Всегда есть один ответ, на который не может отреагировать ни один вербовщик: вы можете просто уйти.

Как отмечалось в начале этой главы, вам никогда не следует давать свой адрес или номер телефона кому-либо, кого вы подозреваете как человека, могущего быть связанным с культом. Вместо этого возьмите адрес и номер телефона данного человека и инициируйте контакт сами, если пожелаете. Будьте настороже!

Не позволяйте на себя давить с целью раскрытия личной информации. Люди, которые предоставили свои адреса и телефонные номера, познали тяжкий путь невероятной неприятности, которая может в итоге возникнуть.

Главное, однако, в том, что вы обнаружите, что самое лучшее преимущество по отношению к культовому вербовщику заключается в способности задавать ему прямые, глубоко проникающие в суть дела вопросы. Нижеследующие вопросы — это некоторые из тех, которые я нашел самыми эффективными:

Как давно вы (вербовщик) участвуете в этом? Вы пытаетесь завербовать меня в какую-то организацию?

Я люблю очень быстро выяснять, с кем имею дело. Человек, участвующий в культе менее одного года, обычно очень неопытен. Менее вероятно, что он будет лгать, а его ложь не так убедительна, как у более опытного вербовщика. Если человек участвовал в культе много лет, я ожидаю получения конкретных ответов на все свои вопросы и буду противостоять человеку примерно таким восклицанием: Вы были членом Х лет и не знаете ответа!

Когда его открыто спрашивают о вербовке, вербовщик часто будет отвечать: Нет, вы мне просто понравились и я хочу этим с вами поделиться. Что вы решите делать с этой информацией, будет полностью вашим делом. Прекрасно. Просто держите этот вопрос в уме, потому что если группа является деструктивным культом, для вас будет очевидно в какой-то момент, что вас в самом деле вербуют. В этот момент вы можете вспомнить, что вербовщик вам лгал. Рассердитесь соответствующим образом и уходите.

Можете ли вы сообщить мне названия всех других организаций, которые связаны с данной группой?

Здесь вы пытаетесь раскрыть названия групп прикрытия. Культовый вербовщик будет обычно застигнутым врасплох этим вопросом и спросит, что вы имеете в виду. Снова спросите, есть ли другие группы и организации, которые группа использует в качестве филиалов, или когда-либо использовала в прошлом. Если вербовщик говорит вам, что не знает, предложите выяснить и записать их все. Вы можете позвонить ему завтра, чтобы узнать названия.

Даже если человек говорит вам, что других названий нет, в какой-то момент вы можете открыть, что он лгал. В этот момент рассердитесь и уходите. Если вы никогда не зададите этот вопрос, тогда вы никогда точно не узнаете, что вам лгали.

Кто верховный руководитель? Каковы его прошлое и квалификация? Есть ли у него какая-нибудь криминальная характеристика?

Вы можете получить, а можете и не получить прямой ответ на эти вопросы. Вербовщик может сообщить, а может и не сообщать имя главного человека в группе. Он может воспользоваться именем сублидера в Америке, в штате или в городе, пытаясь тщательно прикрыть истину. Он также может не знать ничего о прошлом лидера или о его криминальной характеристике, потому что мог никогда этого не выяснять сам.

Вы можете затем спросить у этого человека: Как вы смогли связаться с группой, не проверив сначала эти вещи? Помните, деструктивный культ старается сначала добиться преданности без раскрытия важной информации. Законная группа всегда дает сначала информацию и обращается за обязательством только когда человек чувствует, что готов к этому.

Во что верит ваша группа? Верит ли она в то, что цели оправдывают средства? Допустим ли обман в определенных обстоятельствах?

Большинство культовых вербовщиков не захотят объяснять, во что они верят, прямо здесь, на месте.

Они выучены использовать ваше любопытство, добиваясь, чтобы вы услышали лекцию, посмотрели видеозапись или посещали программу. Они знают, что таким образом будут иметь лучший шанс повлиять на вас, если вы будете в их окружающей среде.

Если человек не готов кратко изложить ключевые позиции верований группы прямо здесь и сейчас, вы можете быть уверены, что он что-то скрывает. Конечно, он может сказать, что боится, что у вас будет неправильное представление из-за краткого описания. Тем не менее, спросите его. Любая законная группа будет в состоянии дать краткое описание своих центральных убеждений. Деструктивные культы не захотят этого сделать. Если вы выясните позже, что это описание было крупным искажением, наполненным неточностями, вы имеете полное право рассердиться и уйти. Совершенно несомненно члены культа будут пытаться уверить вас, что они вынуждены были лгать вам, потому что у вас мозги промыты против них средствами массовой информации и вы никогда бы не стали слушать, если бы они сказали вам правду. Не поддавайтесь на это рациональное объяснение в духе целей, оправдывающих средства. Ни одна законная организация не нуждается в том, чтобы лгать людям, чтобы им помочь.



Чего ожидают от членов, когда они присоединяются? Должен ли я буду бросить учебу или работу, отдать в дар деньги и собственность или отрезать себя от членов семьи и друзей, которые могли бы возражать против моего членства?

Если подходы к вам ищет деструктивный культ, человек, с которым вы встретились, может сказать, что от вас потребуется немногое или ничего, коль скоро вы присоединитесь. Однако, этот вопрос заставит многих членов культа чувствовать себя неудобно и поставит их в оборонительную позицию. Тщательно наблюдайте за невербальной реакцией вербовщика, задавая этот вопрос. Спросите человека, что он делал до того, как впервые встретился с группой, и что делает сейчас.

Считается ли ваша группа кем-либо спорной? Если люди критично относятся к вашей группе, каковы их главные возражения?

Это хороший не окончательный вопрос, нечто для того, чтобы просто проверить, насколько много человек знает или готов обсудить. Если вы задаете этот вопрос вежливо и с улыбкой, вы будете удивлены тем, как много раз услышите: О, некоторые люди думают, что мы — культ и что у нас промыты мозги! Не глупо ли это? Разве я выгляжу как человек с промытыми мозгами? На этот вопрос я обычно реагирую таким образом: А как предположительно выглядят люди, если у них промыты мозги? Я обычно нахожу, что человеку, с которым я разговариваю, становится очень неудобно, и если я продолжаю проверять, он находит какой-нибудь предлог для того, чтобы уйти.

Как вы относитесь к бывшим членам группы? Вы когда-нибудь пробовали посидеть и поговорить с бывшим членом, чтобы выяснить, почему он ушел из группы? Если нет, то почему? Навязывает ли группа ограничения на общение с бывшими членами?

Это один из самых разоблачительных наборов вопросов, которые вы можете задать любому члену культа. Любая законная организация никогда не стала бы отваживать от контактов с бывшими членами. Точно так же законная группа обычно поддерживает решению любого члена уйти, даже если это может им не нравиться.

Деструктивные культы, с другой стороны, не признают никаких причин для ухода человека, независимо от того, каковы бы они ни были. Точно так же культовые группы стараются внедрить в членов страх, убеждая их держаться в стороне от критиков и бывших членов. Хотя вы можете услышать от некоторых опытных вербовщиков: Конечно, некоторые из моих лучших друзей ушли, — когда вы проверяете дальше и спрашиваете о подробностях, вы можете открыть, что они лгали. Я всегда добиваюсь подобной реакции такими вопросами, как: Какие специфические причины они выдвинули для ухода? и Говорят ли они, что теперь, после того, как ушли, стали счастливее? Вновь, вербовщик обычно не находит слов.

Какие три вещи вам нравятся меньше всего относительно группы и лидера?

Я не могу вспомнить, как много раз я видел, как репортеры и телевизионные ведущие спрашивали членов, промывали им мозги или нет. Член культа обычно улыбается и говорит: Конечно, нет, это смешно.

Однако, абсурдно ожидать объективного ответа от того, кто находится под контролем сознания. Гораздо лучшим вызовом для таких людей было бы? Скажите мне о трех вещах, которые вам не нравятся относительно группы или лидера. Если у вас будет благоприятная возможность захватить члена культа врасплох и задать этот вопрос, я предлагаю очень внимательно наблюдать за его лицом. Зрачки глаз расширятся и он на мгновение будет действовать ошеломленно. Когда он все-таки ответит, вполне вероятно, что он скажет, что там нет ничего, относительно чего он мог бы подумать, что это ему не нравится. Члены культа будут обычно давать некоторые вариации этого ответа, потому что им просто не разрешено говорить критически, особенно по телевидению.

Если вы получите шанс продолжать исследование, спросите человека, что еще он скорее делал бы в жизни, нежели быть членом группы. Ответ весьма вероятно будет Ничего.

Решающий вопрос заключается в том, тратил или нет человек время на разговор с бывшими членами и читал ли критическую литературу, чтобы составить свое собственное мнение. Человек, находящийся под контролем сознания, может сказать, что был бы готов это сделать. Однако, я часто видел членов семьи, называющих это блефом члена, и почти всегда член культа не проходил через это. Если он это делает, он вполне на пути к выходу из группы.

Если вы прошли через все вышеназванные вопросы и чувствуете достаточно спокойно, что человек, с которым вы говорили, был с вами честен, и вы все-таки заинтересованы в том, чтобы узнать о группе больше, я бы очень порекомендовал сделать следующее. Вы можете задать эти же вопросы другим членам данной группы и посмотреть, получите ли вы согласующиеся ответы. Если там имеются широкие различия, вы можете пожелать столкнуть их с этим фактом и посмотреть, какого рода реакцию получите.

Прежде, чем вы начнете посещать какую бы то ни было программу, послушайтесь совета насчет того, что вам еще следует изучить данную группу независимо. Свяжитесь с Сетью оповещения о культах (CAN), чтобы посмотреть, нет ли у них какой-нибудь информации о данной группе. Никогда не вредно быть осторожным.

Если у CAN нет никакой информации о группе, а вы все-таки еще интересуетесь, сходите на программу с другом, заслуживающим доверия. Таким образом, у вас будет кто-то, кому можно доверять, чтобы обсудить то, что вы увидите и услышите. Деструктивные культы, как правило, всегда постараются найти какойнибудь подходящий способ разлучить вас с другом. Разделяй и побеждай здесь является правилом. Конечно, это будет выглядеть непроизвольно и мягко, но результат будет все тот же. Типично, с вашим другом начнет говорить один член культа, а затем другой начнет задавать вам вопросы. Сначала вы стоите рядом, через минуты вы в нескольких футах друг от друга, а если вы допустите, чтобы это случилось, к концу вечера вы находитесь в противоположных концах комнаты. Некоторые группы более очевидны и предлагают участникам составить пары с людьми, которых они не знают. Никому не позволяйте вас разлучать.

Требуйте возможности оставаться с другом. Если на вас давят, чтобы вы подчинились, или с вами сталкиваются лидеры группы, просто уходите.



Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 || 32 | 33 |   ...   | 59 |
 

Похожие работы:

«Вадим Шлахтер Человек – оружие Аннотация Эта книга – по сути первая систематическая и достаточно полная работа по всесторонней подготовке психологическими методами бойца для действий в реальных условиях. Ее автор, ведущий специалист Академии иррациональной психологии, психолог-практик и выдающийся спортсмен В.В.Шлахтер, подготовил не одну сотню высококлассных специалистов указанного профиля, с успехом действующих в различных `горячих` точках планеты. Таким образом, эффективность методик и...»

«Изменения и добавления в обзор внесены в сентябре 2011 года. Учитывая особенности сетевых ресурсов, принцип их отражения в обзоре будет отличаться от представления печатных источников. Во-первых, понятие время издания здесь не существует. И новым будет считаться издание, которое было последним размещено на сайте. Например, новинкой будет электронный вариант книги П. М. Ершова Режиссура как практическая психология, вышедшей в 1972 году. Хотя в печатном варианте она давно стала библиографической...»

«Гай Кавасаки Стартап: 11 мастер-классов от экс-евангелиста Apple и самого дерзкого венчурного капиталиста Кремниевой долины Друг — это тот, кому вы можете выложить содержимое своего сердца как есть, с зернами и плевелами. Зная, что самые бережные руки переберут все и отделят одно от другого, храните в себе то, что стоит хранить, и легко расставайтесь со всем остальным. Неизвестный автор Предисловие к русскому изданию Блестящая книга! Наконец-то этот мировой бестселлер выходит на русском языке....»

«Пол Экман Психология лжи. Обмани меня, если сможешь 2 Пол Экман: Психология лжи. Обмани меня, если сможешь Аннотация Правда ли, что современный человек в среднем лжет трижды за десять минут разговора? Как реагировать на то, что ложь проникла во все сферы человеческой жизни? Что делать, если не удается распознать ложь по словам и голосу? В книге Пола Экмана вы найдете исчерпывающие ответы на эти вопросы. Помните, что скрыть обман чрезвычайно сложно. Универсальные микровыражения и микрожесты...»

«ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ А. В. ПЕТРОВСКИЙ Л.С. Выготский писал, что для советской детской психологии до сих пор остается закрытой центральная и высшая проблема психологии — проблема личности и ее развития. К сожалению, и в дальнейшем положение не изменилось сколько-нибудь существенно. Понятие личности часто оказывалось синонимом то сознания, то самосознания, то установки, то психики вообще. Очевидно, одна из причин того, что понятие развитие личности и понятие развитие психики...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан факультета 2012 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине СПЕЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ 3 КУРС (наименование дисциплины, курс) 030301 ПСИХОЛОГИЯ 030302 КЛИНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (шифр, название направления подготовки, специальности) Форма обучения очная (заочная) Обсуждено на заседании кафедры Составитель: 2012 г. к. психол. н., доц. Протокол № С.Б. Калинина Зав. кафедрой Тверь 2012 I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ Специальная психология – отрасль психологической науки,...»

«Аспирантура по специальности 19.00.07 Педагогическая психология отрасль науки: 19.00.00 Психологические науки Кафедра методологии психологии и психолого-педагогического образования Дисциплина: Психология учения и воспитания Статус дисциплины: [ОД.А.04] ЗЕТ: [1] Руководитель дисциплины: канд. психол. наук, профессор Л.В. Мищенко Контактный телефон руководителя дисциплины: +7 879 3 400 230 E-mail: omupsy-pglu@yandex.ru Пятигорск, 2012 I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ 1.1. Цель дисциплины –...»

«ПСИХОТЕХНОЛОГИИ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ г.Ярославль, 1998г. МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ НАУК Отделение практической психологии ПСИХОТЕХНОЛОГИИ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ Под редакцией Владимира Козлова г.Ярославль, 1998г. 2 ББК 88.4 + 53.57 УДК 159.98 Психотехнологии в социальной работе./Сб. под ред. Козлова В.В. – Ярославль: МАПН, 1998 – 201 с. Сборник статей представляет обзор теоретических и экспериментальных работ по социальной работе и психологии. Книга адресована социальным работникам,...»

«Адреас Блазер, Эдгар Хайм Христоф Рингер, Мартин Томмен ПРОБЛЕМНО- ОРИЕНТИРОВАННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ Интегративный подход Перевод с немецкого Л.С. Каганова Andreas Blaser, Edgar Heim, Christoph Ringer, Martin Thommen PROBLEMORIENTIERTE PSYCHOTHERAPIE Ein integratives Konzept Москва Независимая фирма “Класс” http://koob.ru Проблемно-ориентированная психотерапия. Интегративный подход / Пер. с немецкого Л.С. Каганова. - М.: Независимая фирма Класс (Библиотека психологии и психотерапии) Авторы книги,...»

«ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА Тамбовского областного государственного бюджетного образовательного учреждения для детей, нуждающихся в психолого - педагогической и медико - социальной помощи Центр лечебной педагогики и дифференцированного обучения (дошкольное подразделение) 2011 – 2015 гг. Содержание. I. Общие сведения. 1. Историческая справка. 2. Информация об образовательном учреждении. 3. Назначение, цель и смысл разработки программы. II. Проблемно-ориентированный анализ исходного состояния...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.