WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |   ...   | 59 |

«...»

-- [ Страница 28 ] --

Конечно, некоторые люди могут ответить чем-нибудь вроде: Почему мне следует беспокоиться из-за всего этого? Мои права нарушаются каждый день, и я ничего не могу с этим поделать! Я готов допустить, что в жизни существует масса факторов, которые кажутся выходящими за пределы нашего контроля, но людям следует иметь кое-какой контроль, когда дело касается членства в группе. Предотвращая нарушение другими ваших индивидуальных прав, вы можете удержать их от нанесения вреда вам, как личности. В конце концов, культы, контролирующие сознание, разрушают человеческую жизнь!

Вот пример. Допустим, вы встречаетесь с кем-то, в ком подозреваете вербовщика деструктивного культа. Возможно, вы могли бы и не предоставить этому человеку времени, за исключением того факта, что он или она особенно привлекательны. Этот человек пытается заставить вас прийти в определенное место на собрание. Вы в действительности не заинтересованы, но играете с идеей попробовать узнать данного человека получше. В подобной ситуации следует следовать одному кардинальному правилу: Не давайте ему своего телефонного номера или адреса до тех пор, пока не узнаете лучше. Держитесь в стороне, даже если это трудно сделать, потому что вы можете оказаться на грани того, что ваше право на уединенность будет нарушено кем-то, представляющим очень организованную группу, которую нелегко бросить.

Многие люди в конечном счете уступают постоянному давлению. При наличии вашего адреса или телефонного номера члены группы могут применять это давление самым непосредственным образом. Как только вы становитесь членом деструктивного культа, вы полностью теряете право на уединенность, а позднее вам могут причинить и более серьезный ущерб.

Я стал принимать участие в разоблачении деструктивных культов из-за своего собственного опыта, а не потому, что полагаю, что нашему правительству следует ограничить новые, неустановившиеся религии или издавать законы относительно верований какого бы то ни было типа группы. Я убежден в том, что группы могут и должны быть подотчетными в отношении своих действий.

Группы, которые я обозначаю как деструктивные культы, имеют очень характерные специфические черты, которые подрывают индивидуальный выбор и свободу. В этой главе я опишу свою модель оценки деструктивности любой группы или организации. Три основные сферы — это руководство, доктрина и членство. Исследуя эти три сферы, вы быстро будете в состоянии определить, имеется ли у данной конкретной группы потенциал для того, чтобы оказаться деструктивным культом.

Хотя деструктивные группы вовсю стараются завуалировать истинную природу своей организации, хорошей стартовой точкой для сбора информации и оценки является руководство. Кто является руководителем группы, о которой идет речь? Какова история его жизни? Каковы было его образование, подготовка или занятие до того, как он организовал группу? Один лидер культовой группы (Юджин Сприггс) был карнавальным зазывалой — человеком, чья работа заключалась в том, чтобы убедить людей пойти посмотреть конкретные шоу (1). Другой лидер культа (Вернер Эрхард из est и Форума) продавал подержанные машины, а затем — энциклопедии (2). Еще один (Карл Стивенс из группы Говорит Библия) был водителем грузовика в булочной (3), в то время как, возможно, самый знаменитый из всех (Л. Рон Хаббард, сайентолог) начинал как писатель-фантаст (4). Один хорошо известный культовый лидер (Виктор Пол Вейрвиль из Международного Пути) получил свою степень доктора теологии от предприятия, высылавшего документы о присуждении степени по почтовым заказам (5).

Вопреки публичному восприятию, не все культовые лидеры начинают группу потому, что жадно хотят денег или политической власти. Даже преподобный Джим Джонс, отдавший приказ о бойне Народного Храма в Джонстауне, был чрезвычайно уважаемым посвященным в духовный сан священником, который долго помогла бедным. Его изначальные намерения на деле были довольно замечательными. Однако, по мере продвижения вперед он начал, по описаниям, использовать амфетамин, по-видимому, чтобы работать дольше и заботиться о большем количестве людей. Он начал встречаться с другими, увлеченными фальшивыми исцелениями верой, и стал экспериментировать с этими и другими методиками, чтобы зажечь свою конгрегацию. По мере того, как росла его власть, он становился все более и более сумасшедшим.

Интересно, что многие из сегодняшних лидеров культов сами были когда-то жертвами культа, контролирующего сознание. Когда человек подвергается процессам контроля сознания и покидает группу без консультирования, для него легко воспринять то, чему он научился, и практиковаться в этом на других.

Ясно, что не каждый бывший член начинает свой собственный культ, но определенные личности предрасположены это делать. Мне кажется очевидным, что некоторые культовые лидеры обладают комплексом неполноценности и являются в какой-то мере антисоциальными личностями. Хотя многие культовые лидеры хотят и нуждаются в материальном богатстве, нуждаются они все-таки, прежде всего, по моему мнению, во внимании и власти. Действительно, власть может быть и становится крайней пагубной привычкой.

Спустя время, лидеры культов развивают потребность во все большей и большей власти. Что делает этих людей такими опасными, так это их психологическая нестабильность и тот факт, что они действительно верят в свою собственную пропаганду. Они не просто коварные мошенники, которые хотят делать деньги.

По своему опыту я думаю, что большинство действительно верит, что они являются Богом, или Мессией или просвещенным мастером.



Имеется ли у лидера какое-нибудь известное криминальное прошлое? Если так, в чем он обвинялся?

Был ли осужден? Например, по некоторым сообщениям, Муна арестовывали в Корее, по крайней мере, дважды — с противоречивыми отчетами о причинах (6). В 1985 году он отбывал 13 месяцев в федеральной тюрьме Соединенных Штатов за попытку совершить мошенничество с подоходным налогом (7).

Хотя прошлое лидера не обязательно показывает, что он является корыстолюбивым человеком или шарлатаном, дыма без огня не бывает. Просто поразительно, как много лидеров деструктивных культов имеют сомнительное прошлое.

Рассматривая прошлое и жизненный стиль лидера, вы можете извлечь некоторые общие заключения об уровне доверия, которое вы можете ему уделить. Например, если человек преподает курс о том, как иметь успешные взаимоотношения, факт, что он три раза был разведен, является значительным. Если у лидера имеется прошлое с использованием наркотиков и странным поведением, как у Л. Рона Хаббарда (8), я бы рекомендовал осторожность при выслушивании его претензий на то, что он способен разрешить все проблемы человечества. Когда Сан Мьюнг Мун говорит, что он работает во имя мира во всем мире, помните, что, как сообщают, он владеет фабрикой по производству винтовок М-16 в Корее (9).

Другой важный аспект руководства включает его источник власти. Имеет ли организация структуру с настоящим балансом власти? Многие деструктивные культы имеют советы директоров. Но типично они являются марионетками лидера. Истинная структура — это пирамида с культовым лидером в качестве всемогущего главы (вершины). Ниже него находится ядро заместителей, которые полностью ему подчинены.

Ниже находятся сублидеры. Действующая структура не допускает никаких проверок и балансов. Лидер имеет абсолютную власть. Лорд Эктон хорошо это сказал, когда писал: Власть имеет тенденцию портить, а абсолютная власть портит абсолютно.

Если у лидера сомнительное личное прошлое, и он строит свою организацию таким образом, что власть полностью централизована и контролируется им, группа имеет истоки деструктивного культа. Если, однако, в систему встроены проверки и балансы, а лидер занимается потребностями и целями членов, в итоге возникнет гораздо более здоровая организация.

Имейте в виду, что деструктивный культ не всегда будет иметь лидера, которого возвеличивают (перед аутсайдерами), или который пользуется громадным личным богатством. Поскольку многие современные культовые лидеры сами когда-то были в культе, они могут действовать на основании заблуждения и контроля сознания, а не исходя из обдуманного плана, как сделать деньги и использовать людей. Я консультировал людей из нескольких групп, лидеры которых были там не из-за денег, но, по моему мнению, имели пагубную привычку к личной власти. Многие деструктивные библейские культы имеют лидеров, которые не являются бросающимися в глаза потребителями и, как кажется, считают Бога и Библию выше себя по авторитету; однако, их интерпретация Библии и воли Бога используется для контроля над людьми и манипулирования ими.

Поскольку Конституция защищает право людей верить во все, во что они желают, внимательное исследование доктрины конкретной группы является незаконным и необязательным. Однако, я убежден, что верования группы должны свободно раскрываться для любого человека, который желает к ней присоединиться.

Не претендует ли доктрина группы публично на то, что является одним, являясь на деле совсем другим?

Я называю этот структурный фактор как внутреннюю и внешнюю доктрину. Для того, чтобы группа была честной, важно, чтобы ее члены действительно верили в то, во что они, по словам группы, верят. Однако, деструктивные группы меняют истину, чтобы она соответствовала нуждам данной ситуации, поскольку они верят, что цели оправдывают средства. Для оправдания обмана или манипулирования используется рациональное объяснение об оказании помощи в спасении кого-либо. Законные организации не меняют свою доктрину для того, чтобы обмануть общественность.

Членство — последний и самый важный критерий, используемый при оценке групп. Я подразделяю его на три компонента: вербовка, удержание в группе и свобода выхода. Первостепенную важность имеют воздействие членства в группе на индивида, его личность, его взаимоотношения, и изменение его целей и интересов. Это главная сфера фокусировки внимания, когда я оцениваю группу.

Основной чертой вербовки большинства культов является обман. Как я уже говорил, деструктивные группы не имеют никаких угрызений совести в отношении применения обмана в вербовке новых членов.

Они действуют, исходя из предположения, что люди слишком невежественны или не духовны, чтобы осознавать, что для них является наилучшим. Следовательно, они берут на себя принятие решений за тех людей, которых вербуют. Когда критические способности индивида являются нетронутыми и полностью функционируют, информация, поставляемая культами, оказывается бедной по содержанию. Когда критические способности индивида утомлены и менее оперативны, тогда культ будет давать больше информации. Обман включает прямую ложь, сокрытие важной информации или искажение ее.

Большинство вербовщиков деструктивных культов будут отрицать, что они вообще пытаются кого бы то ни было вербовать. Когда их спрашивают, что они делают, они обычно говорят, что просто хотят поделиться чем-то важным и желают, чтобы люди составили об этом какое-то свое мнение. Чего они не говорят предполагаемому новообращенному, так это что у них, возможно, имеются квоты по вербовке, которые следует выполнять.

Практика обмана деструктивных культов простирается до использования различных организаций прикрытия, чтобы запутать потенциальных новичков и скрыть реальные планы организации. CAUSA, C.A.R.P., Фонд Свободного Руководства, Международный Культурный Фонд (Freedom Leadership Foundation, the International Cultural Foundation) и многие другие являются частью организации Муна (10). Дианетика и Нарконон являются частью Церкви Сайентологии (11). Средний гражданин обычно не знает о связях между этими различными организациями.

Во взаимоотношениях культовой вербовки вербовщик хочет извлечь как можно больше информации у потенциального новообращенного, чтобы узнать наиболее эффективный способ привести его в группу.



Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |   ...   | 59 |
 

Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ УТВЕРЖДАЮ Декан факультета права Зав. кафедрой гражданского права и психологии и процесса _ Закирова Т.И. _ Полетило О.О. Протокол заседания совета факультета Протокол заседания кафедры №2 29 сентября 2013 г. №2 29 сентября 2013 г. П РО Г РА М МА государственного междисциплинарного экзамена по дисциплинам Гражданское право, Гражданское процессуальное право (гражданский процесс) Йошкар-Ола 2013 Программа одобрена на заседании кафедры гражданского права и процесса и рекомендована к...»

«Юдакова С.В. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ПО ПОДГОТОВКЕ И ОРГАНИЗАЦИИ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ по дисциплине ОРГАНИЗАЦИОННОЕ ПОВЕДЕНИЕ (ЧАСТЬ II) Владимир - 2008 УДК 338.24 (075.8) ББК 65.290 – 2я 73 1 Юдакова С.В. Учебно-методические материалы по подготовке и организации семинарских занятий по дисциплине Организационное поведение. Часть II. – Владимир: ВГГУ, 2008.- 48 с. Организационное поведение – междисциплинарная область, в рамках которой применяют теории и методики психологии, социологии,...»

«Программа вступительного испытания на обучение по программам подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре ПГУ по направлению подготовки 41.06.01 Политические науки и регионоведение ПЕНЗА 2014 ПРОГРАММА вступительного экзамена по профилю направления подготовки 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии Тематика экзамена Основная тематика охватывает ключевые проблемы - общепрофессиональных дисциплин по специальности: политология, государственная политика и управление,...»

«СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ВИКТИМОЛОГИЯ КУРС ЛЕКЦИЙ Мозырь 2010 УДК 371.013.42(075.8) ББК 74.6 я 73 Ж91 Автор И. В. Журлова, кандидат педагогических наук, доцент Рецензенты: доктор педагогических наук, профессор научно-методического учреждения Национальный институт образования Министерства образования Республики Беларусь Б. В. Пальчевский; доктор социологических наук, профессор УО Российский государственный социальный университет А. И. Левко Печатается по решению редакционно-издательского совета...»

«Роды без страха: Столица-Принт; Москва; 2005 ISBN 5-98132-046-X Оригинал: Grantly Dick-Read, “Роды без страха” Перевод: Лариса Л. Царук Аннотация Страх перед предстоящими родами всегда беспокоил будущих мам. Зачастую этому способствовала и сама медицина, утверждавшая, что роды без боли невозможны. Выдающийся английский врач Грентли Дик-Рид доказал, что это не так. Его открытие стало настоящей революцией в медицине, а выпущенная вскоре книга Естественные роды – настольной для сотен тысяч женщин....»

«Eyes Wide Open Copyright © 2009 by Mariana Caplan Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме. © София, 2011 ISBN 978-5-399-00219-4 © ООО Издательство София, 2011 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие............................................. 7 Введение. С широко открытыми глазами — путь распознавания.......................... 11 Глава 1. Так что же такое духовность?......»

«Обезьяны, нейроны и душа Александр Марков 2 Книга Александр Марков. Обезьяны, нейроны и душа скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Александр Марков. Обезьяны, нейроны и душа скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Александр Марков Обезьяны, нейроны и душа при участии Елены Наймарк 4 Книга Александр Марков. Обезьяны, нейроны и душа скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 5 Книга Александр Марков. Обезьяны, нейроны...»

«Кафедра Дизайн УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ Психология и педагогика Направление подготовки 070600.62 Дизайн Квалификация выпускника бакалавр Составитель: Т.Ю. Благова, кандидат пед. наук, доцент кафедры Дизайн 2012 г. УМКД рассмотрен и рекомендован на заседании кафедры Протокол заседания кафедры от _ 20_ г. № _ Зав. кафедрой / Е.Б. Коробий / УТВЕРЖДЕН Протокол заседания УМСС от _ 20_ г. № _ Председатель УМСС /_ / 2 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА 1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Целью...»

«Русский Гуманитарный Интернет Университет БИБЛИОТЕКА УЧЕБНОЙ И НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ WWW.I-U.RU Вагин Юрий 2 КРЕАТИВНЫЕ И ПРИМИТИВНЫЕ Основы онтогенетической персонологии и психопатологии. г. Пермь 2002 ВВЕДЕНИЕ. 3 Все, что ни пишется – пишется для кого–то. Даже дневники, дающие возможность обратиться не к себе, но к себе–другому, так сказать, от себя–вчера к себе–завтра. Не составляя исключения, думаю, что и написанное мной кому–то пригодится. Доверяя в процессе работы близким мне людям...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.