«...»

Как и многие другие ориентированные на Библию группы, Путь подчеркивает власть Дьявола в повседневных делах, исподволь вселяя в членов глубокий страх относительно того, что они должны без сомнения повиноваться лидерам. Никто не хочет быть одержимым Сатаной, — говорит она, — поэтому мы думали, что остаемся сосредоточенными на Боге, когда бы ни говорили на языках. Реальность состояла в том, что мы отсекали свою способность думать критически и независимо.

Поскольку Вейрвиль становился все более и более параноиком в отношении коммунизма, Путь превратился в культ выживания, запасающий пищу и оружие. Венди и других членов учили пользоваться винтовкой и жить в условиях дикой природы для подготовки к надвигающемуся вторжению. Машины все время должны были иметь свои баки с горючим заполненными, по крайней мере, наполовину, были организованы склады пищи и оружия. Страх стал эффективным орудием для того, чтобы связывать группу. Мы боялись любого, кто отрицательно говорил о нашей организации. Мы думали, что были солдатами Бога — единственными людьми, которые понимали Библию так, как ее предназначено было изучать.

Путь продолжает управлять колледжем в Эмпории, штат Канзас, и национальной штаб-квартирой в Нью Ноксвилле, штат Огайо, несмотря на смерть Вейрвиля в 1986 году. Членов насчитывается более 100000 человек, и Путь все еще является одним из более сильных деструктивных культов в Америке (21). Однако, внутренняя борьба на высоком уровне заставила некоторых лидеров уйти. Эти люди начали разоблачать библейские ошибки и коррупцию руководства Пути, но очень немногие из них понимают динамику контроля сознания.

Я могу только надеяться, что больше бывших лидеров смогут собраться вместе, чтобы поделиться информацией и ресурсами, — сказала Венди, — чтобы мы смогли найти наилучший путь для оказания помощи другим в уходе из этой деструктивной организации.

За последние несколько лет сатанистские ритуалы с участием подростков превратились в любимый предмет для журналистов по всей стране. Однако, не каждый человек, начавший принимать участие в этой деятельности, является подростком, восстающим против авторитета. Участие Линды Блад в сатанистском культе, Храме Сета, демонстрирует, что подобные группы часто имеют мощную привлекательность для взрослых.

Линда, профессиональная вязальщица и писательница, принимала участие в Храме Сета в течение нескольких месяцев. В течение этого времени она была под прямым влиянием лидера группы, Майкла Акино, высокопоставленного офицера Армии Соединенных Штатов. Она прочитала его научнофантастическую статью в журнале и послала ему письмо. После нескольких месяцев переписки она присоединилась к группе, встретила Акино и влюбилась в него, оказавшись втянутой в сложные, эмоционально травматические отношения с ним.

С тех пор он заявил, что никогда не имел ко мне в действительности никакого романтического или сексуального интереса, следовательно, я могу предположить, что он лгал, заявляя, что такой интерес имел, и что он соблазнил меня для завоевания надо мной контроля, — говорит она с кислой миной. — В самом деле, сексуальное участие было минимальным — я думаю, что действительно его включила задача выяснить, насколько эффективно он может мною манипулировать. (22) У Линды не было никакого интереса к сверхъестественному и к оккультизму до тех пор, пока она не встретила Акино. Он повлиял на меня, потому что я верила, что он и другие поклонники Сета действительно понимали напряженную, драматическую, мрачно романтичную сторону моего внутреннего я, которая не находила выражения в моей нормальной, повседневной личности, — сказала она мне, когда мы сидели и смотрели, как у Акино брали интервью в шоу Опры Винфри.

Я был поражен очевидным умом Акино и его блестящим умением себя подать, сидя там в черном костюме сатанистского жреца. Хотя Линда уже несколько лет, как ушла, было ясно видно, что он все еще глубоко на нее воздействует. Она впервые видела его после того, как ушла в 1980 году.

Подполковник Акино является коварным, хорошо образованным и эффективным в общении. Он много лет был прикомандирован к психологическому военному дивизиону Армии. Несмотря на гласность в отношении его культа, представители Армии защищают конституционное право Акино на его религиозные убеждения (23).

Мне следовало бы пойти на шоу, чтобы выступить против него, но я не уверена, что готова снова встретиться с ним вблизи, — сказала Линда. — Теперь я хотела бы, чтобы я это сделала. Я делала и говорила глупости в те моменты, когда была эмоционально возбуждена — и он мог это использовать, чтобы меня унизить. Но это стоило шанса его разоблачить. Однако, есть что-то патетическое в личности, которую я вижу на этом экране — напыщенный, сдержанный, холодный, надменный и эмоционально нечувствительный. И вы можете это иметь.

Я видела другую сторону Майкла благодаря нашим личным взаимоотношениям. Мое ощущение таково, что он отчаянно нуждается в своем колдовстве, чтобы уйти от какой-то внутренней безысходности, которую я в нем почувствовала, и получить контроль и власть над другими. Я думаю, что то, что он с собой сделал, трагично.

Как указывает Джини Скотт в своем исследовании группы Волшебники (и как отмечает также Артур Лайонс в книге “Ты нужен Сатане” (Arthur Lyons, Satan Wants You) одна из целей Акино заключается в том, чтобы контролировать людей таким образом, чтобы они не знали, как их контролируют (24). Он контролирует членов через их уверенность в приписываемом ему магическом статусе и силах, и через их собственную потребность верить, что они также могут добиться такого могущества (25) — замечает Линда.

— Предполагалось, что все мы испытывали по отношению к нему и к остальным членам высокого уровня благоговейный страх.

Хотя Храм Сета является открыто сатанистским, Линда не принимала участия в ритуалах, которые включали в себя жертвоприношения людей или животных. Я спросил Линду, боялась ли она за свою жизнь. Не от Храма Сета, потому что никогда не было убийства бывшего члена, о котором я бы знала, — сказала она. — Храм Сета действует открыто и в основном функционирует, как большинство других публичных культов, без явного насилия, — отмечает Линда. — Но имеющие твердое ядро, воинственные сатанистские культы являются гораздо более пугающими, чем средняя деструктивная группа.

Действительно, не существует свидетельства, связывающего Храм Сета с незаконной деятельностью.

Но многие воинствующие сатанистские культы действуют более секретно и наслаждаются злым образом.

Некоторые используют ритуалы, рассчитанные на то, чтобы напугать и произвести впечатление — часто включающие в себя ритуальный секс, кровопролитие и убийство животных. Были даже случаи ритуального убийства. Бывшие участники подобной деятельности не могут говорить о своих переживаниях, не отмечая интенсивных эмоциональных реакций у слушателей и, возможно, юридического действия.

Эти группы находятся на подъеме, потому что молодые люди под влиянием книг, фильмов и даже музыки тяжелого металла думают, что поклонение Сатане даст им власть. Хотя это не было ее опытом, Линда думает, что большинство этих людей вербуются путем приглашения на вечеринки, где им дают галлюциногенные наркотики, делающие их более поддающимися внушению и податливыми, и подвергают сексуальным обрядам посвящения. Шаг за шагом вербовщик добивается контроля над новичком, завоевывая доверие и верность. Только тогда, когда человека считают готовым, прямо вводится поклонение Сатане. В этот момент новый член обычно не может выйти из-за участия в незаконных действиях. Если люди видели ритуальное убийство и участвовали в нем, совершенно ясно, что они будут убиты группой, если когда-либо ее покинут.

Никто не присоединяется к культу. Они просто откладывают решение об уходе.

Меня часто просят помочь людям, участвующим в группе, о которой я никогда прежде не слышал. За многие годы я должен был разработать способ оценки группы и ее негативного воздействия. Как я выяснил, многие организации, которые могут казаться неортодоксальными или даже совершенно эксцентричными, не наносят вреда своим членам. Я получал случайные телефонные звонки от обеспокоенных родителей и друзей относительно групп, которые, по моему мнению, не практикуют контроль сознания.

У меня была дюжина или около того звонков от родителей, которым не нравился человек, за которого их дочь выходила замуж, обвинявших его в контроле сознания. В одном случае обвинение оказалось верным, но в очень личных отношениях. Я просто отказался вмешиваться или каким-то образом с этим связываться. Я твердо убежден, что люди имеют право принимать собственные решения, даже плохие, если они юридически являются взрослыми. Хотя я всегда заинтересован в работе над тем, чтобы усилить благоприятные возможности людей для выбора, перспектив и хорошего общения, я не возьмусь за любой случай, мне предложенный.

Многие группы имеют определенные деструктивные аспекты, но сами по себе деструктивными не являются. Эти группы попадают в то, что я называю серой зоной. Для некоторых индивидов членство может рассматриваться как имеющее деструктивный эффект, в то время как организация в целом не отвечает таким критериям, чтобы оказаться действительно деструктивным культом.

Как научиться различать, является или нет группа деструктивным культом? Каковы решающие элементы, отделяющие доброкачественные организации от опасных? В этой главе я пытаюсь подробно показать общие характерные признаки деструктивных культов, чтобы вы могли защитить себя от их влияния. Деля это, я стараюсь ответить на некоторые из наиболее часто задаваемых вопросов о культах. Наконец, я включаю список вопросов, которые любой может использовать для оценки группы.

Изучая и оценивая любую группу, которую я подозреваю в том, что она является деструктивным культом, я действую прежде всего в сфере психологии, а не теологии и идеологии. Моими критериями мышления о деструктивных культах являются процессы влияния контроля сознания, гипноза и групповой психологии. Я смотрю на то, что группа делает, а не на то, во что она верит. Я стараюсь анализировать, как общаются деструктивные культы и их члены (или как им не удается общаться), тогда как другие аналитики и критики подходят к членам культа с убеждением, что их интерпретация Библии или политическая точка зрения является правильной. Мне кажется, что они хотят обратить члена культа в свою собственную систему убеждений. Я ориентируюсь, следовательно, на то, чтобы поощрять индивида самого разбираться в проблемах, исследуя множество перспектив.

Право человека верить, однако, не дарует автоматического разрешения неразборчиво действовать на основании этих убеждений. Если бы оно давало такое право, группы белого превосходства высылали бы или убивали любого не белого человека в стране, или сатанистские культы начали бы открыто убивать людей для своих ритуальных жертвоприношений.

Если группа полагает, что для достижения своей цели хорошо лгать не членам, и эта ложь посягает на конституционно гарантированные права людей, это нарушает их свободу. Точно так же, если группа, укрываясь за привилегиями Первой поправки, ежедневно нарушает гражданские права своих членов, работая над разрушением демократии, тогда свобода не предоставляется. Должна существовать равная защита свобод законом. Люди должны иметь право быть свободными от чрезмерного влияния деструктивных культов как социально, так и в качестве индивидов.