WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«Eyes Wide Open Copyright © 2009 by Mariana Caplan Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме. © София, ...»

-- [ Страница 1 ] --

УДК 159.913

ББК 74.902

К98

Перевод с английского Е. Мирошниченко

Кэплен Марианна

К98 Ловушки просветления: Революционный взгляд

на духовность в современном мире / Перев. с англ. —

М.: ООО Издательство «София», 2011. — 320 с.

ISBN 978-5-399-00219-4

Эта книга представляет собой попытку углубиться

в лабиринт духовного Пути, чтобы исследовать возможность по-настоящему всеобъемлющей осязаемой

психодуховной трансформации. Мы вместе постараемся разобраться, как преодолевать неизбежные препятствия на Пути, — чтобы жить смело, разумно и ярко, никогда не прекращая свой внутренний рост.

Мы научимся изучать и оценивать различные практики, учения и учителей, чтобы всякий раз делать разумный духовный выбор. И еще мы научимся отличать истину от подделки и ослепляющую страсть от страсти освобождающей.

УДК 159. ББК 74. Eyes Wide Open Copyright © 2009 by Mariana Caplan Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.

© «София», ISBN 978-5-399-00219-4 © ООО Издательство «София»,

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие............................................. Введение. С широко открытыми глазами — путь распознавания.......................... Глава 1. Так что же такое духовность?................... Глава 2. Заболевания, передающиеся духовным путем................................ Глава 3. Позиция ума.................................... Глава 4. Психология эго................................. Глава 5. Духовный материализм и обходные духовные пути...................... Глава 6. Кризис исцеления.............................. Глава 7. Тантрический принцип........................ Глава 8. Тайна Пандоры: рассеять завесу тени.......... Глава 9. Тело как дерево бодхи:

императив воплощения........................ Глава 10. Союз психологии и духовности................ Глава 11. К вопросу об учителе.......................... Глава 12. Ом мани падме — расти!........................ Примечания............................................. Глоссарий................................................

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ныне впервые в истории множество людей получили доступ к самым продвинутым духовным учениям. Теперь они могут заниматься практиками, которые прежде были доступны лишь немногим избранным — отшельникам, монахам и святым. Это великолепная возможность — теперь практически каждый человек имеет перспективу пробудиться для реализации своей глубинной природы, живя при этом обычной жизнью.

Но в результате тех же процессов возник целый ряд духовных ловушек, заблуждений, искажений и ложных направлений поиска — именно их описала и классифицировала в данной книге Мариана Кэплен. Если вы хотите практиковать и воплощать в жизни ту целостную духовность, которую проповедует она, тогда вам будет интересно и полезно это руководство, помогающее развить одно из важнейших качеств на Пути: способность распознавать и различать.

Даже при самых благоприятных условиях Путь духовного развития не так прям, как может показаться на первый взгляд. Одна из причин — в том, что этот Путь ведет нас к истине более высокого порядка по отношению к обыденному миру и эта истина часто не согласуется с нашими привычными моделями мышления и восприятия. В буддизме существует два уровня реальности — абсолютная истина и относительная истина. И некоторые представления, характерные для абсолютного уровня — например, «ничто не реально», «отпусти свой ум», «добро и зло — это всего лишь иллюзии», «откажись от эго и отдайся течению» — при неправильном понимании и применении могут легко исказиться, превратиться в инструменты самообмана и причинить немалый вред.

8 Ловушки просветления Встреча с духовным учителем, учением или практикой может раскрыть в нас внутренние богатства — пьянящие, точно первая любовь. Влюбившись, мы склонны думать:

«Любовь... наконец-то я ее нашел». Однако эта ранняя очарованность — всего лишь первый проблеск более глубокого и широкого измерения любви, для полной реализации которой требуется серьезная внутренняя трансформация.

Как влюбленность сама по себе едва ли помогает нам подготовиться к проблемам продолжительных брачных взаимоотношений, так и первые проблески духовной истины очень далеки от подлинных достижений духа. Настоящее полноценное внутреннее развитие достигается путем неустанного познания самого себя, в ходе которого необходимо преодолеть множество страхов и блоков. Этот процесс подразумевает очищение от внутренних шлаков нашего прошлого, включая старые травмы, защитные механизмы, притязания, требования, фиксации, пристрастия и самообман.

Между тем ныне на Западе распространилась поверхностная духовность, которая помогает человеку лишь на миг узреть свою подлинную сущность и почти ничего больше от него не требует. Сторонники такого подхода с уверенностью предлагают одностороннее учение — часто под маркой адвайта-веданты, — согласно которому вам только и нужно, что пробудиться для осознания своей божественной природы, а все остальное приложится. Не удивительно, что такие посулы оказываются очень ко двору в культуре, ориентированной на немедленные результаты, — в культуре, где люди даже и слышать не хотят о том, что духовный Путь в действительности очень труден, суров и долог. Нет-нет, говорят новоявленные гуру, старые духовные практики не для нас. Согласно учению неоведанты, практика нам вообще не нужна — она представляет собой усилие, которое только мешает пробуждению, поскольку подразумевает, что нам нужно куда-то двигаться. А почему бы не пробудиться прямо здесь? Пробуждение возможно где угодно, так что забудьте о практике. Просто будьте.



Этот односторонний подход все же основан на неких неоспоримых истинах (как это свойственно очень многим ловушкам на Пути). Да, действительно, мы можем постичь свою высшую природу в любой момент. Да, это очень легко, если знаешь, чего искать, и умеешь расслабляться определенным образом. И все же нет — не в этом состоит подлинный духовный Путь, ибо данный опыт никак не помогает нам проработать некоторые исключительно важные явления реальности: хитросплетения кармы, выработанные культурной средой рефлексы, бессознательные аспекты личности, психологические травмы и всевозможные разновидности самообмана.

Упрощенная формула последователей неоведанты «Обрети покой и просто будь» сродни высказыванию: «Просто люби, и взаимоотношения сложатся сами собой». Да, с некой высшей точки зрения духовное путешествие вообще не требуется, ведь мы, по существу, уже совершенны такие, как есть. И все же на относительном уровне — на том уровне, где мы бессознательно отождествляем себя со всевозможными демонами, призраками и чудовищами, — практики на Пути дают нечто большее, чем просто раскрытие нашей истинной природы. Они помогают нам освободиться от внутренних препятствий на Пути к истине, любви и мудрости. (Я не устаю снова и снова повторять, что для глубокой проработки этих препятствий требуется, помимо всего прочего, серьезная психологическая работа — она играет очень важную — а возможно, и ключевую — роль в нашем духовном развитии.) Как же нам развить распознавание, необходимое для того, чтобы разобраться во всех этих тонкостях абсолютной и относительной истины, и понять, какие качества следует в себе культивировать на духовном Пути, а какие — искоренять? Согласно восточным учениям, осознание по своей природе подобно космическому зеркалу, которое в одинаковой степени отражает и раскрывает все явления — истинные и ложные, реальные и нереальные, ясные и запутанные, не демонстрируя предпочтения никакой из сторон и ни одной не отрицая. Такое всеобъемлющее и всеприемлющее осознание может показаться противоположным способности распознавать и различать вещи.

Тем не менее отец тибетского буддизма Падмасамбхава, по-видимому, смотрит на все это несколько иначе: «Мой ум широк, словно небо, мое внимание к деталям тонко, как песчинка». Согласно учению Падмасамбхавы, огромный ум, принадлежащий открытому, зеркально чистому осознанию, которое объемлет и приемлет всю игру нашего опыта, является также основой для проницательного распознавания относительных явлений и ситуаций нашей жизни. Ибо только увидев и познав всю панораму реального и нереального внутри нас, мы можем также понять, что нужно в себе культивировать, а от чего воздерживаться.

Для нашего духовного развития одинаково важны невыбирающее осознание и распознающая мудрость.

Чтобы раскрыть и расширить свой обусловленный ум, в то же время оттачивая меч различения, нам требуется медитативная практика, позволяющая глубоко вглядеться в природу и структуру текущего опыта. Не менее важно избрать для себя настоящего учителя, преподающего целостное учение и духовные практики, которые продемонстрировали свою эффективность на протяжении многих поколений.

И вот перед вами книга, которая поможет вам научиться распознавать искажения и заблуждения, ведущие к ложным шагам, тупикам, ненужным отступлениям и авариям на вашем духовном Пути, — и избегать всех этих напастей.

С ШИРОКО ОТКРЫТЫМИ

ГЛАЗАМИ

ПУТЬ РАСПОЗНАВАНИЯ

Всякий раз, когда мы от чего-то отворачиваемся или бежим, что-то отрицаем, порочим или презираем, — мы тем самым приближаем свое падение. То, что кажется уродливым, болезненным и пагубным, может стать источником красоты, радости и силы — если только обратиться навстречу всему этому с открытым разумом.

О том, что существует такая штука, как духовный Путь, я узнала в девятнадцать лет, когда училась на втором курсе колледжа в Анн-Арборе (Мичиган). Молодым людям всегда свойственно стремиться к чему-то новому — вот и я год за годом вела свой поиск, где только можно: в алкоголе, в политической деятельности, в путешествиях... Путешествовать я начала в пятнадцатилетнем возрасте и на момент поступления в колледж изрядно исколесила Центральную Америку и Европу. Однако утолить свою жажду странствий мне никак не удавалось — она только усиливалась. Нигде я не находила ответов на самые важные вопросы.

Летом накануне своего девятнадцатого дня рождения, странствуя по Центральной Америке, я познакомилась с мужчиной, который скитался по миру вот уже двадцать лет, — о чем-то таком я мечтала сама, и мне было очень любопытно узнать, нашел ли он ответы, которых искал. Беседа у нас получилась долгая — несколько дней. Под конец я спросила его:

— Зачем ты путешествуешь?

— Чтобы обрести свободу, — ответил он.

— Обрел ли ты ее? — не унималась я. — Делает ли тебя свободным возможность идти, куда хочешь, и делать то, что вздумается?

— По правде говоря, нет, — сознался он.

Вернувшись в тот год в Анн-Арбор, я вскоре набрела на единственный в городке магазин духовной литературы. Отчетливо помню, как я вошла туда впервые. Взгляд проворно ощупывал корешки на полках. Я была просто ошеломлена числом книг и разнообразием тем: медитация, психология, тибетский буддизм, дзэн, суфизм, зрелый мистицизм, шаманизм, селф-хелп, метафизика и многое, многое другое.

Тогда я впервые поняла, что существует некий духовный Путь... вернее, даже множество таких Путей. И еще я поняла, что не одинока. Люди во всем мире жаждут чего-то неведомого, и существует немало хорошо проторенных троп, по которым можно идти. Я была дома... или нет?



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 



Похожие работы:

«ИСТОРИЯ мен, который открывается эпиграфом, в котором также звучит слово поколение: Эта книга не является ни обвинением, ни исповедью. Это только попытка рассказать о поколении, которое погубила война, о тех, кто стал ее жертвой, даже если спасся от снарядов. Есть у Ремарка и другой роман – с символическим названием Возвращение, об отсроченных последствиях войны. Чувствуя себя изгоями, герои Ремарка отчаянно держатся друг за друга, готовые к конфликту с властями, со всем враждебно настроенным...»

«Кафедра психиатрии с курсом общей психологии С.Г. Обухов КУРС ЛЕКЦИЙ ПО ПСИХИАТРИИ ПОСОБИЕ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЛЕЧЕБНОГО ФАКУЛЬТЕТА МЕДИЦИНСКИХ ВУЗОВ Гродно 2006г. 2 УДК 616.89-053.2(075.8) ББК 56.14873 Д38 Рекомендовано Центральным научно-методическим советом ГрГМУ (протокол № 6 от 23 июня 2006г.) Автор: заведующий кафедрой психиатрии с курсом общей психологии Гродненского государственного медицинского университета, кандидат медицинских наук, доцент Обухов С.Г. Рецензенты: кандидат психологических...»

«Информационная справка о школе 1.1.Структура школьного образования Государственное бюджетное образовательное учреждение города Москвы средняя общеобразовательная школа № 2056 является государственным некоммерческим учреждением и основным звеном непрерывного образования. Учредитель образовательного учреждения - Департамент образования города Москвы. В образовательном учреждении реализуется основная общеобразовательная программа дошкольного образования общеразвивающей и компенсирующей...»

«Главный редактор: Sr. Симбалайн Дизайнер: Ливиен от редактора Sr. Симбалайн Делай, что изволишь, вот весь закон! Летнее Солнцестояние, уважаемые читатели, это символ победы света над тьмой. И мы, вслед за Солнцем из года в год побеждаем тьму в нас самих и наслаждаемся самым длинным летним днем в году, освящая вхождение Светила в кардинальный знак. Необязательно, чтобы Свет был максимально силен именно в этот день. В любой другой день года данный символ может проявить себя в жизни человека....»

«Второй Международный сказкотерапевтический фестиваль Психология сказки и Сказка психологии Материалы фестиваля Москва 2010 Второй Международный сказкотерапевтический фестиваль Психология сказки и Сказка психологии: Материалы фестиваля – Москва, 2010. Редакционный совет: Забродин Юрий Михайлович – председатель; Мелентьева Ольга Станиславовна – зам. председателя, Вачков Игорь Викторович – научный редактор; Метелькова Елена Ивановна; Ардзинба Виктория Анатольевна; Мовсесян Артем Аркадьевич. В...»

«УСЛОВИЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ: Данное исследование проводилось для Живой Библиотеки в Москве [humanlibrary.ru] с помощью независимой площадки для социальных и психологических исследований Сейчастье [seychastye.info]. Если вы хотите использовать наши материалы и цитировать результаты наших исследований, пожалуйста, не забывайте ссылаться на первоисточники. 1 СОДЕРЖАНИЕ СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ И ОБЩИЕ ДАННЫЕ АНКЕТА ЧИТАТЕЛЯ АНКЕТА КНИГИ ОЦЕНКИ ЖИВОЙ БИБЛИОТЕКИ ОПИСАТЕЛЬНАЯ СТАТИСТИКА РАЗЛИЧНЫЕ...»

«ОТЧЕТ о научно-исследовательской работе кафедры психологии и социальной педагогики за 2013 год Раздел 1. Общая характеристика состояния НИР кафедры за отчетный период. Научно-исследовательская работа кафедры осуществлялась в соответствии с перспективным планом развития университета и факультета. В 2013 году кафедра психологии и социальной педагогики работала над темой НИР ФГБОУ ВПО Чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева: Теоретические и методические основы...»

«Трехвековой диалог психологии и религии в России Автор - Ю.М. Зенько. Источник - http://www.xpa-spb.ru/articles/05.html Введение Откуда пошла есмь психология в земле русской? – Ответить на этот вопрос оказывается намного тяжелее, чем на аналогичный вопрос о психологии европейской. Это и понятно: до самого последнего времени эта тема находилась под идеологическим запретом, и до сих пор она не получила должного освещения. В такой ситуации в первую очередь необходим непредвзятый источниковедческий...»

«1. АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПРОБЛЕМЕ ВЛИЯНИЯ ПСИХОЛОГИИ НА ВЫБОР СПОРТИВНОЙ СПЕЦИАЛИЗАЦИИ § 1. Общая характеристика понятий спортивная ориентация, спортивный отбор, выбор спортивной специализации § 2. Предмет и задачи спортивной психологии. Основные направления работы спортивного психолога § 3. Роль психологии в выборе спортивной специализации 3 ВВЕДЕНИЕ Подводя итоги развития спортивной психологии в ХХ веке можно утверждать, что спортивная психология утвердила себя как научная и практическая...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.