WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |

«© ЭО, 2005 г., № 2 С. С. С а в о с к у л ЛОКАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ СОВРЕМЕННЫХ РОССИЯН (опыт изучения на примере Переславля-Залесского)* Помнится, в отрочестве, которое ...»

-- [ Страница 1 ] --

ЭТНОС, ОБЩЕСТВО, ГОСУДАРСТВО

© ЭО, 2005 г., № 2

С. С. С а в о с к у л

ЛОКАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ СОВРЕМЕННЫХ

РОССИЯН

(опыт изучения на примере Переславля-Залесского)*

Помнится, в отрочестве, которое прошло у меня в Переславле-Залесском, выйдя

однажды (думаю, что это было в середине 50-х) после фильма "Александр Невский" из городского дома культуры, домой я отправился не сразу, но вначале вышел к одноглавому, белокаменному, еще домонгольскому собору, а от него поднялся на заросший травой городской вал и долго стоял там переполненный какими-то восторженными чувствами. Мне было радостно сознавать, что давным-давно в княжеском тереме где-то рядом с этим, тогда еще молодым собором родился мой знаменитый земляк, сказавший потом свои грозные слова о мече, от которого погибнут те, кто пришел с ним на нашу землю. Я вспоминал только что виденные эпизоды из фильма: вот, поссорившись с новгородцами и вернувшись на родину, молодой высокий, красивый Александр Ярославич (Черкасов) тянет с рыбаками сеть на Плещеевом озере, вот, надвинув шлем, он вглядывается в заснеженную даль Чудского озера, по которой движется закованное в латы тевтонское воинство...

Я не знал тогда, что эти чувства и мысли были частью пробуждающегося во мне русского самосознания, настоянного на местном патриотизме. То был голос той самой локальной переславской идентичности, к изучению которой, видимо, не совсем случайно я обратился полвека спустя.

** * В настоящей статье предпринята попытка эмпирического изучения локального самосознания современного населения России, основанная на итогах полевого исследования, проведенного автором в 2003-2004 гг. в г. Переславле-Залесском. Под локальной (местной) идентичностью я имею в виду то или иное самоотождествление людей с тем локальным (городским или сельским) сообществом, в рамках которого в настоящее время происходит их основная жизнедеятельность. Можно предположить, что для тех членов этого сообщества, с которым у них связаны рождение и большая часть их жизни, данное местное самосознание скорее всего будет преобладающим или даже единственным в этом роде. А те, кто родились в другом месте и часть жизни были связаны с ним, вероятно, могут в той или иной ситуации отождествлять себя в большей степени с местом рождения, чем с тем локальным сообществами, в котором они сейчас постоянно пребывают.

На мой взгляд, локальная идентичность представляет сложное социально-психологическое явление, складывание которого происходит под влиянием множества факторов. Один из важнейших среди них - представление о современном состоянии сообщества, в котором постоянно пребывает личность и с которым она себя в той или иной мере отождествляет. Не менее важные ф а к т о р ы - местная историческая Сергей Сергеевич Савоскул - д о к т о р исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии Р А Н.

* Работа подготовлена при поддержке Р Г Н Ф (проект 03-01-00168а).

С.С. Савоскул. Локальная идентичность современных россиян память, оценочные суждения о своей сообщности и ее социально-культурной и природной среде, представления о соседних и других сообществах, с которыми в той или иной мере взаимодействуют представители данной группы, оценка характера этого взаимодействия. Кроме того, местное самосознание является одной из базовых основ для формирования других более широких видов социальной идентичности, в том числе региональной, гражданской (государственно-политической) и этнической (культурно-языковой) и тесно переплетается с ними.

В отличие от двух последних видов идентичности, исследованию которых посвящены ряд книг (Солдатова 1998: 40-63; Губогло 2003: 27-90, 195-251, 467-534;

Тишков 2003: 95-259, 401-434) и множество статей, определение и специальное изучение региональной идентичности практически не предпринимались, несмотря на множество работ о региональных проблемах, разрабатываемых в рамках отечественной географии, социологии, политологии, социальной психологии и этнологии.

Возможно, что одним из препятствий в изучении региональной идентичности является большая неопределенность самого понятия "регион". Нередко это проявляется и в трудности вычленения последнего, в том числе и в территориальном плане (Губогло 2003: 437. Там же см. библиографию по проблеме регионализма). В отличие от региональной, локальная общность вычленяется, как правило, без особых затруднений, что, конечно, должно проявляться и в большей очевидности локального самосознания. Однако степень его изученности фактически нулевая. Локальную и региональную идентичности объединяет то, что они тесно связаны с территорией как синхронно, так и диахронно. Эти "территориальные" идентичности взаимосвязаны и с гражданским и этническим самосознанием.

Выбор Переславского края для изучения названного социально-психологического феномена связан прежде всего с тем, что здесь эта часть самосознания имеет опору на сильную местную историческую память, в том числе воплощенную в неплохо сохранившемся историко-культурном наследии города и его округи, а также на уникальную природную среду, органическое единство с которой придает Переславщине неповторимое своеобразие и очарование. Современная социально-культурная среда Переславля-Залесского и его ближнего сельского окружения довольно разнообразна, что проявляется и в относительно развитой социальной структуре и социальнокультурной деятельности местного населения. О достаточной сложности и развитости последних свидетельствует, например, характер занятости населения края. Так, среди примерно 20 тыс. занятого населения г. Переславля и района около 6 тыс. человек работают в промышленности, а из них примерно 80% - сотрудники О А О "Компания Славич", производящего высокотехнологичную продукцию (магнитная лента, фотобумага и пр.). Еще свыше двух тысяч - работники сферы образования, около полутора тысяч - здравоохранения и пр., примерно 500 человек - культуры и искусства, примерно столько же заняты в науке и свыше тысячи в управлении (Город Переславль-Залесский 2003: 10, 31; Социально-экономическое положение 2003:

85-86; Левицкая, Сукина 2002; Переславль-Залесский 2002: 154-176). Все это, конечно, благоприятствует формированию переславской идентичности.

Задачи, поставленные в статье - определение основных факторов формирования локального самосознания и характеристика его содержания, а также анализ его соотношения и взаимосвязи с этнической и гражданской идентичностью переславцев — решается с помощью опроса, проведенного в Переславле в конце 2003 - начале 2004 гг.

Главной его целью было выявить не столько количественные характеристики изучаемого явления, сколько содержательное, качественное представление о нем. Последнее было получено в результате применения разнообразных методик, в том числе и путем использования специализированных вопросников с открытыми по большей части вопросами. Необходимость получения развернутого представления о содержании локальной идентичности заставила меня сознательно ограничить выбор 60 Этнографическое обозрение № 3, интервьюируемых компактной группой из достаточно образованных людей, как правило, более способных и склонных к вербальному выражению тех или иных представлений и суждений. В число опрошенных были включены только русские.

Такая этнически направленная выборка связана с тем, что они составляют подавляющую часть населения Переславля, в результате чего и при случайном отборе респондентов русские составили бы подавляющее большинство опрошенных. Но в случае применения случайной выборки, попадание в нее нескольких представителей иных национальностей было бы совершенно бесполезным для предпринятого проекта. В результате первого этапа полевого исследования было опрошенно более человек, ответы которых, на мой взгляд, вполне репрезентативны для суждения о местной идентичности указанной социально-культурной группы русских переславцев и вместе с тем вполне достаточны для изучения исследуемого мною феномена.

* * * Прежде всего остановимся на вопросе о месте локальной идентичности в общем самосознании современного населения Переславля. Судя по ответам на вопрос о важности для опрашиваемых таких сторон их идентичности, как гражданская, этническая и местная, наиболее значимой для себя переславцы несколько чаще других называли этническую часть своего самосознания, затем гражданскую и на последнее место поставили осознание себя переславцами (табл. 1). При этом для коренных переславцев (уроженцев Переславля в настоящее время постоянно живущих здесь) русская этническая идентичность гораздо существеннее, чем гражданская (первой отдали первенство около трех_ четвертей переславских уроженцев, а второй одна пятая их часть), у мигрантов же (лиц, постоянно живущих в Переславле, но родившихся в другом месте) первое место по важности заняла гражданская идентичность, которой отдали предпочтение несколько более половины опрошенных из их числа, в то время как более четверти их поставили на первое место свою этническую русскую идентичность.

Таблица Степень значимости для респондентов отдельных сторон их идентичности (в %) Вопрос: Ч т о из перечисленного Несколько Самое важное Менее важное Н е т ответа для Вас важнее? менее важное То что я считаю себя:

гражданином России 38 28 10 русским 52 31 0 Наиболее заметными факторами этнической идентичности у переславцев являются генетический (происхождение от русских родителей), а также проживание в России. Но первый из упомянутых выше факторов назывался опрашиваемыми примерно вдвое чаще второго - соответственно половиной и четвертью респондентов.

Кроме того, важность генетического фактора проявилась и в том, что практически все назвавшие его упомянули его первым (в том случае, если респондент называл несколько факторов), в то время как проживание в России на первое место поставили лишь менее половины респондентов, назвавших этот фактор. В целом такие же результаты показал массовый опрос русского и титульного населения, проведенного автором в 1990-х годах в ряде государств нового российского зарубежья (Савоскул 2001: 92, 214, 384). Другие факторы - рождение в России, самосознание, языковой, религиозный, по записи в документах - в целом оказались далеко не столь важны. Но если для переславских уроженцев самосознание было достаточно заметным фактором, который назвали четверть опрошенных, то мигранты отдельно его не называли. С другой стороны, для них более существенным был фактор С.С. Савоскул. Локальная идентичность современных россиян рождения в России (упомянули его более четверти их), а коренные переславцы его вообще не отмечали.

Проведенный опрос показал также, что все три названные стороны идентичности у переславцев тесно переплетены друг с другом. Об этом, в частности, можно судить и по их мнениям о том - можно ли сказать, что Переславль-Залесский является одним из самых настоящих русских городов. Подавляющее большинство (90%) опрошенных полностью разделяет это мнение. Но в отличие от мигрантов, все из которых были согласны с этим утверждением, одна пятая уроженцев Переславля с ним не согласна. Причина этого несогласия, видимо, связана с тем, что коренные переславцы не редко сравнивают нынешнюю этнодемографическую ситуацию в городе с той, которая была здесь ранее, а она, как и во всей России, претерпела в постсоветское время заметные изменения, в результате чего население Переславля стало более полиэтничным, чем накануне распада СССР. Так, в 1989 г. 96,2% жителей Переславля составляли русские (Город Переславль-Залесский 2003: 2).



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 


Похожие работы:

«APOCALYPSE CULTURE FERAL HOUSE 2001 АДАМ ПАРФРЕЙ КУЛЬТУРА ВРЕМЕН АПОКАЛИПСИСА ЕКАТЕРИНБУРГ 2004 УДК 008 ББК 71.0 К90 К90 Культура времен Апокалипсиса / Под ред. А. Парфрея; [Пер. с англ. А. Ведюшкина и др.]. — Екатеринбург: Ультра.Культура, 2004. — 592 с. ISBN 5 9681 0022 2 I. Парфрей, Адам, ред. Агентство CIP РГБ Педофилы, фашиствующие иудеи, скатологические маги, ма ньяки поэты. Вы думаете что маргинальная или даже криминаль ная культура — это далекая и периферия благоденствующего Запа да? Вы...»

«ЭТО ВАЖНО ЗНАТЬ! Восточное Рериховское Общество Урусвати 2002 Культура, как источник Света, несет в себе самые высокие понятия и, прежде всего, духовную Любовь к человеку. Но в то же время Культура — это ДУХОВНОЕ ОРУЖИЕ человека в борьбе с невежеством, это двигатель человечества на Пути Эволюции. И в наше трудное время пришла пора собраться всем вместе вокруг высокого понятия Культуры, вокруг единой цели — служения Свету. Н.К. Рерих ЭТО ВАЖНО ЗНАТЬ! В этой простой, но необычной книге собраны...»

«Шупашкар 2013 Чебоксары 1 МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ, ПО ДЕЛАМ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ И АРХИВНОГО ДЕЛА ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ КНИЖНАЯ ЛЕТОПИСЬ ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ Государственный библиографический указатель Издается с 1950 года 11/ 2013 (1024-1150) Чебоксары 2013 2 ЧВАШ РЕСПУБЛИКИН КУЛЬТУРА, НАЦИОНАЛЬНОСЕН СЕН ТАТА АРХИВ Н МИНИСТЕРСТВИ ЧВАШ РЕСПУБЛИКИН НАЦИ БИБЛИОТЕКИ ЧВАШ РЕСПУБЛИКИН БЮДЖЕТ УЧРЕЖДЕНИЙ Ч ВА Ш Р Е С П У Б Л И К И Н КНЕКЕ...»

«ИНФОРМАЦИЯ о выполнении Сводного плана основных мероприятий по повышению правовой культуры избирателей (участников референдума) и обучению организаторов выборов и референдумов в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре на 2009 год В 2009 году Избирательная комиссия Ханты-Мансийского автономного округа – Югры уделяла большое внимание совершенствованию системы правового обучения участников избирательного процесса, а также оказанию содействия избирательным комиссиям в повышении профессионального...»

«Содержание От авторов Введение Парусный спорт в России Парусный спорт в Советском Союзе Парусный спорт за рубежом Что такое парусный спорт? Классификация парусных яхт Основные части яхты Типы парусных яхт Различия яхт по форме корпуса Различия яхт по типу вооружения Спортивная классификация парусных яхт Советская классификация Устройство и вооружение яхты Корпус Основные детали набора деревянной яхты Обшивка и палубный настил Рулевое устройство и шверт Паруса Рангоут и стоячий такелаж Бегучий...»

«КЕВИН МАКДОНАЛЬД Эволюция человека, поведения, интеллекта Сеймур В.Итцкофф, издатель серии Издательство Прэджер Вестпорт, Коннектикут, Лондон 42CCC188-3C5D-18D55D 06.07.05 CPDF 2 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие yii Глава 1. Евреи и радикальная критика нееврейской культуры: Введение и теория 1 Глава 2. Боасианская школа антропологии и упадок дарвинизма в социальных науках 21 Глава 3. Евреи и левые 53 Глава 4. Еврейское участие в психоаналитическом движении 109 Глава 5. Франкфуртская школа социальных...»

«I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЧТЕНИЯ К данному блоку относятся публикации, посвященные роли книги в обществе, культуре чтения, процессу чтения, возможным путям повышения престижа чтения в обществе. В рассматриваемый период выявлены статьи по проблемам детского и молодежного чтения. Тихомирова И. Чтение в образовании и чтение в культуре: в чем разница? / И. Тихомирова // Библиотечное дело. – 2012. – №1. – С. 30-34. В статье рассматривается взаимосвязь интереса детей и подростков к чтению с...»

«Бишкек, 2012 Фонд им. Фридриха Эберта в Кыргызской Республике Нетерпимость, предубеждения и дискриминация Европейский отчет Бишкек, 2012 УДК 327 ББК 66.4 Н57 Авторы: Андреас Цик, Беате Кюппер, Андреас Хёферманн Редакция: Чинара Искакова Перевод с английского на русский: Галина Сергунина Отв. редактор: Катя Майер H57 Нетерпимость, предубеждения и дискриминация. Европейский отчет. Перевод с оригинала „Intolerance, Prejudice and Discrimination. A European Report”, FES, Forum Berlin, 2011/ Пер. Г....»

«М. Р. САПИН, З. Г. БРЫКСИНА АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕКА В двух книгах Книга 1 Рекомендовано Учебно методическим объединением по специальностям педагогического образования в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 032400 (050102 ) Биология 2 е издание, стереотипное УДК 611(075.8) ББК 28.706я73 С 192 Р е ц е н з е н т ы: д р мед. наук, проф. П. К. Лысов (зав. кафедрой анатомии Московской государственной академии физической культуры); д р биол. наук,...»

«Растительный мир нашего края Рекомендательный указатель для школьников Сыктывкар 2010 Издано при финансовой поддержке Министерства культуры Республики Коми Содержание: Стр. От составителя 3 Многообразие растительного мира нашего Составитель: края 4 Корнаухова Л.Ф. – зав. отделом справочно-библиографической Леса 8 работы НДБ РК им. С.Я.Маршака. Ягодные растения 12 Отв. за выпуск: Головина В.Н. – директор НДБ РК им. С.Я. Маршака Водные растения 14 Компьютерная верстка, макет: Булышева Е.А – зав....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.