WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 105 |

«О праве войны и мира Книга вторая Электронный ресурс URL: Текст произведения используется в научных, учебных и ...»

-- [ Страница 1 ] --

Г. Гроций

О праве войны и мира

Книга вторая

Электронный ресурс

URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Groziy.Kn2.pdf

Текст произведения используется

в научных, учебных и культурных целях

Г. Гроций. О праве войны и мира 1

Гуго Гроций

О праве войны и мира Книга вторая Глава I. О причинах войны и сначала о самозащите и защите имущества Глава II. О том, что людям принадлежит сообща Глава III. О первоначальном приобретении вещей, также о море и реках Глава IV. О предполагаемом оставлении и последующем занятии вещей, что отлично от истечения времени и давности Глава V. Первоначальном приобретении права в отношении лиц, где сообщается о праве родителей, о браках, о сообществах, о праве на подданных и рабов Глава VI. О производном приобретении имущества путем человеческого действия, а также об отчуждении верховной власти и государственной собственности Глава VII. О производном приобретении собственности по закону, где речь идет о наследовании без завещания Глава VIII. О приобретениях, обычно выводимых из права народов Глава IX. Когда прекращаются власть и собственность Глава Х. Об обязанностях, возникающих из собственности Глава XI. Об обещаниях Глава XII. О договорах Глава XIII. О клятвах Глава XIV. Об обещаниях, договорах и клятвах тех, кто имеет верховную власть Глава XV. О государственных договорах и торжественных обещаниях Глава XVI. О толковании Глава XVII. Об ущербе, причиненном правонарушением, и о возникающем отсюда обязательстве Глава XVIII. О праве посольств Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/ Г. Гроций. О праве войны и мира Глава XIX. О праве погребения Глава XX. О наказаниях Глава XXI. О распространении наказании Глава ХХII. О несправедливых причинах войн Глава XXIII. О причинах сомнительных Глава XXIV. Наставления о том, чтобы не предпринимать войны безрассудно, даже по справедливым причинам Глава XXV. О причинах войны в интересах других Глава XXVI. О справедливых причинах ведения воины теми, кто находится под чужой властью Глава I

О ПРИЧИНАХ ВОЙНЫ И СНАЧАЛА О САМОЗАЩИТЕ И

ЗАЩИТЕ ИМУЩЕСТВА

I. Так называемые справедливые причины войны.

II. О возникновении войн из самообороны, взыскания принадлежащего и причитающегося нам или ради наказания правонарушителя.

III. О том. что защита жизни (самозащита) дозволена.

IV. Исключительно только против нападающего.

V. При наличной и несомненной. а не только угрожающей опасности.

VI. Равным образом - ради сохранения целости членов тела.

VII В особенности же - ради защиты целомудрия.

VIII. О том, в каких случаях предпочтительно отказаться от самозащиты.

IX. О недозволенной иногда самозащите против лица, весьма полезного государству, по закону предпочтения [ob legem dilectionis].

X. О воспрещении христианам убийства как для отражения пощечины или тому подобного оскорбления, так и для предотвращения бегства [нападающего].

XI О том, что убийство при защите имущества не воспрещено по естественному праву.

XII. Насколько оно дозволено по закону Моисееву?

Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/ XIII. Дозволено ли оно и в какой мере по закону евангельскому?

внутригосударственный закон право или же только обеспечивает безнаказанность убийства кого-либо в целях самозащиты.

XV. В каких случаях может быть дозволен поединок?

XVI. Об обороне в публичной войне.

XVII. О том, что исключительно только в целях ослабления мощи соседа такая оборона не дозволена.

XVIII. Равно не дозволена оборона против того, кто защищает правое дело.

Так называемые справедливые причины войны I. 1. Обратимся к причинам войны и именно к причинам справедливым, ибо бывают и иные побудительные причины, связанные с соображениями пользы, в отличие от побуждений, связанных с соображениями справедливости. Те и Другие тщательно различает Полибий как между собой, так и от простого повода к войне ("История", III)1, каким был, например, случай с дикой козой в поединке между Турном и Энеем. И хотя различие самих этих вещей очевидно, тем не менее соответствующие слова обычно смешиваются. Ибо то, что мы назвали справедливыми причинами, Ливии также называет поводами (кн.

XLV), приводя, в частности, следующую речь родосцев: "Вы, римляне2, не напрасно гордитесь своими столь удачными воинами, потому что, по вашим словам, они были справедливы - и не столько своим победным исходом, сколько благодаря их поводам, ибо вы предпринимали их не без достаточного основания". В том же смысле о поводах к войнам сказано у Элиана (кн. XII, гл. 53); и Диодор Сицилийский (кн. XIV), повествуя о войне лакедемонян против эгеян, говорит в том же духе о "предлогах" и "поводах"3.

2. Эти справедливые причины войн составляют собственный предмет нашего изучения; сюда относятся следующие слова Кориолана у Дионисия Галикарнасского (кн. VIII): "Полагаю, что прежде всего нам следует заботиться о благочестивых и справедливых причинах войн".

Одинаково высказывается Демосфен в "Олинфской речи" (II): "Подобно тому, как в домах, кораблях и сходных с ними сооружениях основания должны быть прочнее всего, так точно причины и основания4 действий должны быть справедливы и согласны с истиной". То же говорится у Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/ Диона Кассия (кн. XII): "Мы более всего должны заботиться о соблюдении требований справедливости если дело правое, то и война может иметь удачный исход; в противном случае никто не может иметь уверенности ни в чем, даже если на первый взгляд дело и сулит успех". И следующее место у Цицерона ("О государстве", кн. III): "Несправедливы войны, предпринимаемые без достаточного основания", а в другом месте он порицает Нрасса за то, что тот предпринял переправу через Евфрат при отсутствии какой-либо причины для войны5.

3. Сказанное имеет не меньшее отношение к публичным войнам, чем к частным. Отсюда следующий вопрос, поставленный Сенекой (письмо XCVI): "Мы караем за умерщвление отдельных людей и единичные убийства. Почему же войны и побоища целых народов окружаются славой? Ни алчность? ни жестокость не знают меры. На основании сенатских решений [сенатусконсультов] и постановлений народного собрания приводятся в исполнение жестокости и публично повелевается приводить в исполнение то, что воспрещено в частной жизни"6. Правильно, что войны, предпринятые государственной властью.

влекут за собой те или иные юридические последствия, как и решения, о которых речь шла выше; но тем не менее таковые не ограждены от порицания, если они предпринимаются без причины. Так, Александр, который без всякого основания пошел войной на персов и на прочие народы, в частности, как сообщает Нурций, на скифов, заслужил у Сенеки прозвище разбойника7, у Лукана - грабителя, у индийских факиров - дерзкого, а пират объявил его однажды своим соучастником в преступлении (Арриан, кн. VII). Юстин рассказывает о том, что отец Александра - Филипп обманом и преступным образом, как разбойник, лишил двух фракийских царей их царства. Сюда же относится следующее изречение Августина: "Что при отсутствии справедливости представляют собой царства, как не великие разбойничьи шайки?" ("О граде божием", кн. IV, гл. 4). Согласуется с этим высказывание Лактанция:

"Прельстившиеся призраком пустой славы дают своим преступлениям название доблести" ("О ложной вере", кн. I).

4. Справедливой причиной начала войны может быть не что иное, как правонарушение. "Несправедливость противной стороны навлекает справедливую войну", - сказал тот же Августин ("О граде божием", IV), употребляя слово "несправедливость" вместо "правонарушения", как если бы он смешивал греческие слова, обозначающие соответствующие понятия (Сильвестр, толк. на слово "война", I, 2). Так и в формуле Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/ римских фециалов есть слова: "Я вас призываю в свидетели того, что этот народ несправедлив и не восстанавливает нарушенное им право".

О возникновении войн из самообороны взыскания принадлежащего и причитающегося нам или ради наказания правонарушителя II. 1. И, очевидно, сколько существует судебных исков, oстолько же - источников войны; ибо, где нет возможности прибегнуть к суду, там возникает война. Иски же возможны по поводу как еще не совершившегося, так и по поводу уже совершившегося правонарушения.

Первое имеет место, например, тогда, когда предъявляется требование обеспечения против грозящего причинения обиды или против возможного причинения вреда, а также в случае иных интердиктов против какого-либо насилия. В случае действительно причиненной обиды возможен иск или о возмещении, или же о наказании. Оба эти источника обязательств правильно различает Платон в девятой книге диалога "Законы"8. Возмещение причиненного ущерба касается того, что или принадлежит, или принадлежало нам, в этой связи возникает повод для исков, содержанием которых являются имущественные интересы или действия лиц. Оно также касается того, что причитается нам по договорам или в силу правонарушений, или по закону; сюда же относятся обязательства, возникающие как бы из договоров и как бы из правонарушений. Все это служит основанием и для появления прочих требований (Бальд, толк. на L. С. de servit. et aqua. 71). Наказуемое же деяние влечет обвинение и публичное осуждение.

2. Большинство авторов выдвигает три справедливых причины войны: самозащиту, возвращение имущества, наказание (Вильгельм Маттэи, "О справедливой и дозволенной войне"). Эти три причины встречаются в заявлении Камилла, обращенном к галлам: "Все, что дозволено по праву, - защитить, возвратить, воздать" (Тит Ливии, кн. V).

В этом перечне, если слову "возвратить" не придавать более широкого смысла, опущено истребование того, что нам причитается. Это не опущено у Платона, так как, по его словам, войны ведутся в случаях не только угнетения или ограбления кого-либо, но также и обмана ("Алкивиад"). Сюда же подходят следующие слова Сенеки: "В высшей степени справедливо и согласно с правом народов правило: "Верни свой долг" ("О благодеяниях", кн. III, гл. 14). Та же мысль выражена в формуле фециалов: "Что не отдано, не уплачено, не выполнено, то следует отдать, Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/ выполнить, уплатить" (Тит Ливии, кн. I), а у Саллюстия в "Истории" сказано: "Требую возврата вещей по праву народов". Августин, говоря о том, что "справедливыми следует признать те войны, которые ведутся ради отмщения обид" ("На Иисуса Навина", кн. VI, вопр. 10)9, слово "отмщение" применяет в более общем смысле - взамен "воздаяния"; это подтверждается дальнейшим текстом, где приводятся не подразделения понятий, но примеры: "Так, нападать следует на народ или на государство, если оно не озаботится покарать деяния преступников или же не возвратит насильственно похищенное".

3. Следуя такому естественному понятию, индийский Царь, по сообщению Диодора Сицилийского, обвинял Семирамиду "в том, что она начала войну, не потерпев никакой неправды". Так же поступали римляне, прося сенонов не нападать на тех. от кого они не потерпели никакой неправды (Тит Ливии, кн. V). Аристотель в "Аналитиках" (кн. II, гл. 11) пишет: "Предпринимать войну следует против тех, кто ранее нарушил право". Об абийских скифах Квинт Курций (кн. 12) сообщает:

"Несомненно, они справедливее всех варваров: они воздерживались прибегать к оружию, если их не тревожили"10. Словом, первая причина справедливой войны есть еще не нанесенная, но угрожающая людям, их телу или их имуществу обида.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 105 |
 


Похожие работы:

«Утверждено решением методического совета протокол № от _20 г. Приказ № от __20 г. Директор (Нестерова Т.И.) М. П. РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА по ГЕОГРАФИИ 5-6 классы (группа) Рабочая программа по географии составлена на основе ФГОС ООО и Примерной программы по географии на ступени основного общего образования Программу разработала Коломиец С. Г. Пояснительная записка к рабочей программе по географии (5-6 класс; группа) Статус документа. Настоящая рабочая программа по географии для 5-6 классов...»

«Утверждаю Декан педагогического факультета Т.В. Бабушкина 2011 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине ФТД.03 Методика преподавания основ православной культуры в школе Для студентов 2,3 курса очной формы обучения 2,3 курса заочной формы обучения (5 лет) 2 курса заочной формы обучения (3 года) 031900.62 Теология Обсуждено на заседании кафедры Составитель: асс. М.Д. Зиновьева, ст. преп. 31.08. 2011 г. В.А. Симора Протокол № 1 Зав. кафедрой _ С.Е. Горшкова Тверь 2011 1 I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ...»

«Комитет по экономическим, социальным и культурным правам Осуществление Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах Третьи периодические доклады, представленные государствами-участниками в соответствии со статьями 16 и 17 Пакта Эквадор* ** [8 сентября 2009 года] * Настоящий документ до его передачи в службы перевода Организации Объединенных Наций не редактировался. ** Приложения IIIV находятся в архивах Секретариата. GE.11-43157 (R) 030811 040811 E/C.12/ECU/3 Содержание...»

«Кафедра медико-социальной работы УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ Социальная культура Основной образовательной программы по направлению подготовки 040400.68 – Социальная работа Образовательная программа: История, методология и теория социальной работы Благовещенск 2013 г. УМКД разработан кандидатом педагогических наук, доцентом Еремеевой Татьяной Сергеевной Рассмотрен и рекомендован на заседании кафедры 09092013г., протокол №_1 Зам. заведующего кафедрой _ /Т.С. Еремеева/ УТВЕРЖДЕН...»

«Олег Васильевич Волков Погружение во тьму Белая книга России Выпуск 4 Автобиографическое повествование Олега Волкова охватывает период с 1917 года по семидесятые годы. В книге воссозданы обстоятельства жизни человека, подвергавшегося незаконным преследованиям, но сумевшего сохранить чувство человеческого и гражданского достоинства, любовь к Родине, много потрудившегося на ниве отечественной культуры. ОГЛАВЛЕНИЕ Несколько вводных штрихов. (Вместо предисловия) Глава первая. Начало длинного пути...»

«ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ НАУКА, ОБЩЕСТВО И ЗАРОЖДАЮЩАЯСЯ КУЛЬТУРА Fritjof Capra The Turning Point Science, Society, and the Rising Culture Flamingo, 1983 © Fritjof Capra, 1982 © Перевод В.И. Постников, 2005 Все права сохранены. Любая перепечатка запрещена без разрешения автора и переводчика. 1 После упадка настает пора перемен. Мощный свет, который старались скрыть, пробивается наружу. Везде чувствуется оживление, но оно приходит без принуждения. Это оживление естественно и возникает само по себе. По...»

«-0Издание книги осуществляется при финансовой поддержке спонсора – Клуба вьетнамских швейных компаний Тханглонг в г. Москве Оригинальное издание: Зоан Нгок Чам Русский перевод: Переводчики и Клуб вьетнамских швейных компаний Тханглонг в г. Москве -1Данг Тхюи Чам Дневник Данг Тхюи Чам Перевод с вьетнамского Анатолия Соколовa и Ле Ван Нянa Издательство Глобус Языковой культурный центр Восток-Запад -2К российским читателям В сентябре 2005 года я в очередной раз возвращался из Москвы во Вьетнам....»

«ОЧЕРКИ ИСТОРИИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (КУЛЬТУРОЛОГИЯ) ИЗДАТЕЛЬСТВО ТГТУ Полезно знать нравы, обычаи и обряды древних чужеземных народов, но гораздо полезнее иметь сведения о своих прародителях Н.И. Новиков Введение Наступивший XXI в. – век колоссальных достижений науки и техники, век освоения космического пространства и развития компьютерных технологий – заставляет человечество обратить особое внимание на проблемы развития культуры и цивилизации. Каждый здравомыслящий человек задается вопросом: как...»

«А.В.Оболонский БЮРОКРАТИЯ ДЛЯ ХХI ВЕКА? модели государственной службы - Россия, США, Англия, Австралия. М., Дело, 2002 Мике Голубовскому и Сереже Оболонскому, которым, надеюсь, доведется жить в постбюрократическом обществе Гл.1. У ПОРОГА АДМИНИСТРАТИВНОЙ РЕВОЛЮЦИИ. 1.Новое государство для нового мира. Противоречия ХХ века. Прошедший век - время, которое мы человечество - прожили как бы на разрыв, в зоне притяжения двух разнонаправленных магнитных полей - прошлого и будущего. С одной стороны, мы...»

«Секция Роль учреждений культуры в формировании экологического мировоззрения Доклады и тезисы Томск – 2013 Составитель: Корешкова Л.Д. – ведущий методист организационно методического отдела Томской областной детскоюношеской библиотеки Редактор: Чичерина Н.Г. – заместитель директора по инновациям Томской областной детско-юношеской библиотеки Роль учреждений культуры в формировании экологического мировоззрения: Сборник докладов и тезисов секции IV Межрегиональной научно-практической конференции...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.