WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 11 |

«Молодежные субкультуры Санкт-Петербурга Издание второе, исправленное и дополненное Санкт-Петербург 2009 ББК 63.3 (2)47 Л 24 Л 24 Армер Л.А., Ерофеева А.И, Коваленко ...»

-- [ Страница 4 ] --

В своё время, когда не было Вконтакте.ру и иных видов сетевой коммуникации, популярными среди подростков и молодежи были встречи чатов «в реале»

(«чатовки»). И вот здесь стиль поведения зависел только от конкретных людей и рамок допустимого, которые они устанавливали на встречах. Мы наблюдали в свое время ряд таких тусовок и разница была потрясающая – от интеллектуальных игр и философских бесед до повального подросткового пьянства и случайного секса прямо на встречах.

Если говорить о геймерах, хакерах и программерах, то эту субкультуру вполне можно назвать замкнутой и закрытой, сконцентрированной внутри себя. Связано с тем, что в нее могут попасть только те люди, которые действительно что – то понимают в программировании и компьютерах.

Мазафакеры, пожалуй, являются чисто российской субкультурой, непосредственное отношение к западной культуре молодежных движений. В сущности, охарактеризовать данную субкультуру упоминаний, однако, огромное количество молодежи либо упоминает о мазафакерах, либо относит себя к данному движению. Одно можно утверждать с точностью – данная субкультура ориентирована, прежде всего, на музыку.

Одеваются мазафакеры всегда интересно, броско, хотя общий стиль одежды можно назвать спортивным. К слову, среди мазафакеров нет больших различий между парнями и девушками. Это актуально как для внешнего вида, так и для общих отношений между полами. Сама по себе субкультура толерантна к другим, хотя это скорее говорит об общей внутренней замкнутости и «пофигизме».

Тоннели – сережки в ушах, полые внутри, растягивают дырку в ухе на Плаги – то же, что и тоннель, только не полое внутри, а имеющее Плай – вид пирсинга при котором на всю спину прокалываются колечки таким образом, что через них можно крест – накрест продеть Бридж – пирсинг, который делается через носовой хрящик Тупка, тупняк – состояние, когда ничего не понимаешь, ничего не Дреды – скрученные из собственных волос и синтетических волокон пряди, держатся от нескольких месяцев до полугода Слэм (глагол – «послэмиться»)– специфический «танец» на концерте, представляет собой ритмичные прыжки под музыку с элементами кроется именно в желании смотреть фильмы и слушать музыка любимых команд «в оригинале».

Как было написано выше, наиболее актуальное место встречи мазафакеров – это клубы. Зная названия некоторых групп, можно легко и без лишних сложностей купить билет и посетить интересующий концерт, на котором собирается огромное количество мазафакеров. Например, мазафакерские концерты бывают в таких клубах, как: «Port», «Redclub», «Цоколь», «Rocclub». Иногда более значительные и серьезные концерты проходят в СКК или ДС «Юбилейный». Репетиционные точки также являются местом сборов мазафакеров, так как многие из них играют на музыкальных инструментах, сочиняют музыку и тексты, поют. Наиболее популярны репетиционные точки на сидение на лавочке уже стало невозможно без банки пива или «ягуара». Употребление алкоголя среди мазафакеров не так тотально, как среди фанатов или панков, однако, трезвый образ жизни совсем не привлекает их.

На контакт мазафакеры идут легко, сама их субкульутра открыта и в нее может легко попасть любой желающий, поэтому найти общий язык с этими ребятами не составляет большого труда, более того, они сами с радостью рассказывают о себе.

стали проводить концерты, появились ребята разных возрастов, что немаловажно, позиционирующие себя, как модов. Как субкультура, моды в целом аполитичны, возможно, некоторые из них занимают активную гражданскую позицию, но само движение далеко от политики и никак не связывает себя ни с левыми, ни с правыми. Моды – это специфическая культура музыки, моды, развлечений и отсутствия глубокой философской идеи.

элементами. В результате, перед собеседником предстает этакий мамин сынок, одетый на праздник с иголочки, но приглядитесь – виден хитрый прищур глаз. Девушки носят платья в английском стиле с округлым воротничком и юбкой в складку, иногда классические мужские рубашки. Завершать образ мода может кепка с низким козырьком.

Марки одежды у модов те же, что у фанатов и скинов: Fred Perry, Ben Sherman, Lambretta, Lacoste, Ralph Louren, Lonsdale.

Возможно, некоторые моды, которые особо чтут традиции старой Англии оспорят этот список, но в данной статье все же речь идет о ситуации на сегодняшний день и том, каких модов можно встретить на улицах нашего города.

Лексика модов, в сущности, это микс того, что можно услышать от скинов и футбольных фанатов. Интересный факт, что на данный момент многие моды Санкт – Петербурга и Москвы принимают активное участие в «околофутболе» и занимаются поддержкой команды.

Соответственно и сленг будет схож с упомянутыми группами:

Моб, банда, крю – группа людей, объединение. Обычно используется в описании агрессивно настроенной группы противника Погонять – взять поносить, использовать Веспа – мотороллер, производства фирмы VESPA, для русских модов является предметов грез и мечтаний Мутки – силовые акции на противника Таргет – мишень - знак, являющийся символом модов, выглядит как три круга: самый большой синего цвета, поменьше – белого, самый маленький красный (см.заставку раздела) приходят на футбольные матчи. Некоторые клубы, типа «Белграда» устраивают ночи музыки в «модовском» стиле. «Джамбала», «Усы», «Ахтунг бэби» – вероятность не велика, но и там встречаются моды. Эта субкультура еще плохо развита в нашем городе и нашей стране, однако, если в прошлом 2008 году о них не слышал никто, то теперь уже есть подростки, которые с гордость заявляют: я – мод!



Музыкальные вкусы модов – это СКА и ОЙ. Музыка быстрая, ритмичная, позитивная. Под такую музыку трудно грустить, но замечательно пить пиво с друзьями.

Музыкальные предпочтения: Streetlight Manifesto, Lambrettas, The White Trainers Community, The Who, 4 Skins, The Jam, Secret affair, Zoot suit, Hight Nubbers, The Von bondies, Skaльпель, Cumshot. Современные моды слушают и простой отечественный ска, но эта музыка, конечно, отличается от классического ска шестидесятых.

Моды употребляют наркотики, они курят травку, гашиш, иногда покупают экстази. Существует некий ритуал – перед домашней «пати» собираются 2 – человека и вместе «закидываются», через некоторое время все веселые и одурманенные приходят на вечеринку. Веселый образ жизни модов должен подпитываться чем – то и когда обычных гормонов радости не хватает, тогда используются «допинги». К сожалению, наркотики, алкоголь и беспорядочный секс – это именно стиль.

Алкоголь разный и вперемешку употребляется модами на вечеринках и просто после школы. Стоит ли говорить, что многие подростки, попав в эту субкультуру, уже к 18 годам привыкают к алкоголю и наркотикам и не способны начать полноценную взрослую жизнь. Соответственно, принадлежность подростка к этой формирующейся субкультуре потенциально опасна для физического и личностного развития, но опять же стоит оговориться – опасна не субкультура в целом, а то, как ее на себя «примерит»

конкретный человек.

Панки – детище безработной Англии, они появились в 60-е годы на волне массовых увольнений. Панк – это не только стиль музыки, но и стиль жизни. В Россию, вернее в СССР, панк-субкультура пришла в восьмидесятых. Самым пиком панковского движения в нашей стране можно считать конец 80-х, начало 90-х годов.

Страна, задыхающаяся в реформах перестройки, наполненная «братками», уставшая от безработицы, дала крепкую анархическую почву для панквозрождения.

более солидного возраста. Несмотря на то, что панк-культура пришла к нам из-за границы, в России успело вырасти поколение, воспитанное на собственной панкмузыке, такой как: «Король и Шут», «Наив», «Кукрыниксы».

Стиль и внешний вид панка – это его самовыражение, протест толпе, государству, родителям: всем вокруг. Сама суть панка эпатажна. Парни и девушки общаются на равных и, зачастую, даже выглядят одинаково, порой, трудно различить личность какого пола стоит перед тобой. Больше всего панки экспериментируют с волосами.

Они сбривают их налысо, ставят ирокезы (небольшой участок волос, не выбритый в длину по всей протяженности головы, его ставят как боевой гребень при помощи лака что угодно. Все, что может заставить публику выдохнуть от возмущения, панк с удовольствием наденет на себя.

Лексика панков формировалась годами и на сегодняшний день представляет собой набор фраз, трудно понимаемых для человека со стороны:

Дико например – выражение не поддается «переводу», выполняет роль Косуха, косая – кожаная куртка с косой линией молнии Хаер, прича – волосы, прическа, ирокез Виндэй, вини – алкогольный напиток «Виноградный день»

Батла, баклаха – литровая или полуторалитровая бутылка пива Подвисать – где – то находиться, проводить время ПВ – движение «Панк-Возрождение»

Анархии – панки-анархисты Аполиты – аполитичные Мракобесить – устраивать дикие пьянки, загулы Обозначиться – появиться Вписка, вписаться – приглашение переночевать, провести время у кого Сквот – квартира, где проживает огромное количество народа Акции, акционировать – митинги, пикеты и прочие действия политического характера отношения внутри их коллектива искренние. Таким образом, самым агрессивным элементом данного движения можно назвать внешний вид. Действительно, лозунг «панки грязи не боятся» может привезти в шок, но не следует принимать все буквально. В самой сути субкультуры заложен, прежде всего, эпатаж, а не реальная экзальтированность.

Чаще всего панков можно встретить в местах, где проводятся панк-концерты.

Это клубы: «Белград», «Мод», «Джамбала», «Rocks club», ДС «Юбилейный». В летнее время компании панков часто пьют пиво у станций метро, в парке Победы, в любом месте, где формируется постоянная группа.

«оружие государства, которым оно пытается убить людей». Поэтому говорить о наркомании, как таковой, в панк-движении не приходится. Как было уже сказано выше, алкоголь является одним из главных катализаторов веселья в панковской субкультуре. Панки практически постоянно в состоянии алкогольного опьянения, причем пьют они практически все, что только возможно. Конечно, это не может не сказаться на развитии особенно подросткового организма. Однако и стандартные меры предупреждения в данном случае, скорее, окажут обратный эффект, в силу нежелания панков воспринимать информацию от более старших лиц или из официальных источников. Хотя сама по себе субкультура и значится закрытой, панки достаточно дружелюбны и быстро впускают в свою компанию нового члена, первоначально предлагая выпить с ними.

Впервые растаманы, как субкультура, заявили о себе в конце атрофированный от внешних воздействий внешний вид привлекал О Бобе Марли существует легенда, что во время концертов под повязкой, которой он подвязывал волосы, Марли держал таблетку экстази. Эта таблетка впитывалась вместе с потом в кожу головы и исполнитель получал кайф и особый драйв во время концерта, в то время как его коллеги выбивались из сил. Возможно, это правда, а может и нет, в любом случае, эта легенда однозначно говорит только об одном – как и сам Боб Марли, так и его последователи не считают предосудительным использование различных допингов для вхождение в «состояние нирваны».

весь этот образ сумка через плечо или вещь – мешок, часто также сделанный своими руками. Культура DIY (Do It Yourself – сделай сам) очень распространена в субкультуре «детей Джа».

Лексика растаманов не так сильно наполнена специфическими словами и выражениями, как в других субкультурах:



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 11 |
 



Похожие работы:

«Е.Д. Грязева, М.В. Жукова, О.Ю. Кузнецов, Г.С. Петрова РУКОВОДСТВО САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ УЧЕБНО-НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ СТУДЕНТОВ Учебное пособие Издание 2-е, исправленное и дополненное Допущено Учебно-методическим объединением по профессионально-педагогическому образованию в качестве учебного пособия для магистров, обучающихся по направлению подготовки 051000 Профессиональное обучение (по отраслям) Тула Издательство ТулГУ 2013 УДК 378.091.313 ББК 74.584. Г 928 Грязева Е.Д., Жукова М.В., Кузнецов О.Ю.,...»

«ТЕХНИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ПРОВЕДЕНИЮ ИНВЕНТАРИЗАЦИИ ЛЕСНЫХ КУЛЬТУР, ЗАЩИТНЫХ ЛЕСНЫХ НАСАЖДЕНИЙ, ПИТОМНИКОВ, ПЛОЩАДЕЙ С ПРОВЕДЕННЫМИ МЕРАМИ СОДЕЙСТВИЯ ЕСТЕСТВЕННОМУ ВОЗОБНОВЛЕНИЮ ЛЕСА И ВВОДУ МОЛОДНЯКОВ В КАТЕГОРИЮ ЦЕННЫХ ДРЕВЕСНЫХ НАСАЖДЕНИЙ Технические указания по проведению инвентаризации лесных культур, защитных лесных насаждений, питомников, площадей с проведенными мерами содействия естественному возобновлению леса и вводу молодняков в категорию ценных древесных насаждений подготовлены...»

«Государство и политическая форма Карл Шмитт 2 Книга Карл Шмитт. Государство и политическая форма скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Карл Шмитт. Государство и политическая форма скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Карл Шмитт Государство и политическая форма 4 Книга Карл Шмитт. Государство и политическая форма скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Читая Шмитта Олег Кильдюшов Все существенные представления...»

«ЭО, 2008 г., № 5 © М. Б. Медникова К ВОПРОСУ О ПОЗИТИВНОМ И НЕГАТИВНОМ ВОСПРИЯТИИ ТАТУИРОВОК В ДРЕВНОСТИ Татуировка - один из способов манипулировать человеческим телом. В отличие от других, временных способов менять свою внешность, например, причесок или грима, татуировка, как правило, остается навсегда; ведь без специальных усилий по ее выведению наколка необратима. Именно эту особенность выделял основоположник отечественной этнологии Л.Я. Штернберг, назвав в статье для энциклопедии Брокгауза...»

«Аннотация. Статья представляет собой главу очередной книги из серии Странствия Глинки. Пытаясь вжиться в контекст эпохи, наполнить смыслом давно забытые или малоизвестные понятия и образы, возникающие на страницах Записок Глинки, авторы акцентируют внимание читателя на восприятии Испании, сложившемся в культурно-художественной среде его современников. Тревелоги А. Дюма, В. Боткина, Р. Форда, Т. Готье, В. Ирвинга, П. Мериме, Ж. Санд, а также письма Ф. Шопена и Ф. Листа представляют собой не...»

«Сборник статей Международной научно-практической конференции 19 февраля 2014 г. Уфа РИЦ БашГУ 2014 1 УДК 00(082) ББК 65.26 А 43 Ответственный редактор: Сукиасян А.А., к.э.н., ст. преп.; Актуальные проблемы педагогики и психологии: сборник статей А 43 Международной научно-практической конференции 19 февраля 2014 г.: / отв. ред. А.А. Сукиасян. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2014. – 343 с. ISBN 978-5-7477-3482-1 Настоящий сборник составлен по материалам Международной научнопрактической конференции Актуальные...»

«(51) МПК C05F 11/00 (2006.01) ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, ПАТЕНТАМ И ТОВАРНЫМ ЗНАКАМ (12) ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ К ПАТЕНТУ (21), (22) Заявка: 2008138905/12, 30.09.2008 (72) Автор(ы): Рымарь Валерий Трофимович (RU), (24) Дата начала отсчета срока действия патента: Свиридов Алексей Кузьмич (RU), 30.09.2008 Сыромятников Юрий Дмитриевич (RU), Девятова Татьяна Анатольевна (RU), (43) Дата публикации заявки: 10.04.2010 Шумилова Яна Валерьевна (RU) RU (45) Опубликовано:...»

«Методическая разработка Автор: педагог дополнительного образования ГБОУ лицея № 384 Кировского района Санкт-Петербурга Духнякова Виктория Леонидовна   Программа для работы отделения дополнительного образования ЛОГИКА       Структура   - пояснительная записка;   1 / 56 Программа Логика Автор: Духнякова Виктория Леонидовна 26.08.2013 17:12 - Обновлено 27.08.2013 11:28 - учебно-тематический план;   - содержание изучаемого курса;   - методическое обеспечение образовательной программы;   - список...»

«ЭТО ВАЖНО ЗНАТЬ! Восточное Рериховское Общество Урусвати 2002 Культура, как источник Света, несет в себе самые высокие понятия и, прежде всего, духовную Любовь к человеку. Но в то же время Культура — это ДУХОВНОЕ ОРУЖИЕ человека в борьбе с невежеством, это двигатель человечества на Пути Эволюции. И в наше трудное время пришла пора собраться всем вместе вокруг высокого понятия Культуры, вокруг единой цели — служения Свету. Н.К. Рерих ЭТО ВАЖНО ЗНАТЬ! В этой простой, но необычной книге собраны...»

«ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО Мода на Православие? Основы православной культуры в школе О Хэллоуине О рекламе Зачем Церковь награждает бизнесменов? В защиту переродившихся коммунистов Будет ли Церковь государственной? Что такое шовинизм? Москва Третий Рим? О евразийстве О мусульманской угрозе О социальной концепции Церкви А батюшках на мерседесе ОТКУДА У ЦЕРКВИ ДЕНЬГИ? ЖЕНЩИНА В ЦЕРКВИ Женщина – вместилище скверны? Жена в церкви да молчит Почему женщине нельзя быть священником? Есть ли совесть у тех, кто...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.