WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 20 |

«А.И. Журавлева, М.С. Макеев Александр Николаевич ОСТРОВСКИЙ В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам Издательство Московского Университета 1997 ББК 82.3Р ...»

-- [ Страница 1 ] --

Перечитывая классику

А.И. Журавлева, М.С. Макеев

Александр Николаевич

ОСТРОВСКИЙ

В помощь преподавателям,

старшеклассникам и абитуриентам

Издательство

Московского Университета

1997

ББК 82.3Р Ж91

Журавлева А.И., Макеев М.С.

Ж91 Александр Николаевич Островский. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. —

М.: Изд-во МГУ, 1997. — 112 с. — (Перечитывая классику).

Ж 4603020101-015 Без объявл. ББК82.3Р 077(02)-97 ISBN 5-211-03694-8 © А.И. Журавлева, М.С. Макеев, 1997

ОТ АВТОРОВ

Эта книга — не очерк творчества Александра Николаевича Островского (1823–1886). Наша задача — дать целостное представление о характере литературно-театрального дела выдающегося писателя-драматурга, о его месте в русской культуре.

Вниманию читателя предлагается анализ нескольких пьес Островского. Выбор их определен тем, что, во-первых, это пьесы, наиболее часто (за исключением замечательной комедии "Бедность не порок") включаемые в программу при изучении творчества драматурга; во-вторых, каждая из них представляет определенный и важный этап творческого пути писателя - пути, приведшего Островского к созданию нового общенационального русского театра.

Главы 1, 2, 3, 4, 5 написаны А. И. Журавлевой, главы 6, 7 — М. С. Макеевым.

ГЛАВА Театр Островского как модель национального мира О стровский уже современниками был назван основателем национального театра. Как понимать смысл этой формулы, если помнить о значимости русской драматургии в культуре XVIII в., о создании в первой половине XIX в. таких шедевров, как «Горе от ума» Грибоедова, «Ревизор» Гоголя?

Думается, прежде всего надо иметь в виду совершенно другой статус театра в культурном сознании нации в ХIХ в., чем в наше время. Тогда театр осознавался как наиболее демократическая, обращенная к обществу в целом и доступная низшим сословиям форма искусства, в отличие от литературы более «элитарной», требующей известного уровня развития читателя. Поэтому именно театру принадлежала роль того преображающего зеркала искусства, в которое глядится поколение за поколением, стремясь увидеть и свой идеальный облик, и улавливаемые насмешкой пороки. Если помнить об этом, понятным становится афоризм Островского «национальный театр есть признак совершеннолетия нации, так же как и академии, университеты, музеи»1.

Островскому удалось создать свой театр как целостный художественный организм, воплотивший модель национального мира. Именно поэтому ему по заслугам принадлежит титул основоположника русского театра.

По некоторым признакам можно предположить, что эта цель была поставлена им сознательно. Конечно, у нас нет никаких письменных свидетельств того, что Островский намеревался Здесь и далее цит. по: Островский А.Н. Полн. собр. соч.: В 12 тт. М., 1973–1980.

исполнить в русской литературе ту же роль, какую в других европейских странах сыграли такие великие реформаторы драмы, соединившие высокую литературу и демократические театральные традиции, как Шекспир, Мольер, Гольдони. Но в близком молодому драматургу окружении, в дружеских беседах имена эти, видимо, мелькали как высокие и родственные по задачам образцы. Косвенное свидетельство этому — злая эпиграмма мизантропического Щербины:

Со взглядом пьяным, взглядом узким, Приобретенным в погребу, Зовет себя Шекспиром русским Не талантом и славой мерился с великими Островский, как это казалось недоброжелателям, но хотел взяться за ту же задачу у себя в России.

Театр в современном понимании поздно вошел в русскую культуру, а как один из ее регулярных институтов закрепился в ней лишь в послепетровскую эпоху. Драма создавалась у нас, следовательно, уже в рамках новой, европеизированной, литературы. В определенном смысле можно говорить, что слагавшиеся веками формы европейской драмы постепенно обживались, наполнялись русским национально-историческим (трагедии) и национально-бытовым (комедии) содержанием на протяжении XVIII столетия. Однако понятие национального содержания в применении к просветительской драме остается достаточно условным, чтобы не сказать внешним: идеальный разумный человек вненационален (просвещенные люди везде одинаковы — характерная оговорка Фонвизина в его знаменитой тираде «Рассудка француз не имеет...» в «Письмах из Франции»)2. Здесь сферой национального оказывается комическая фигура — непросвещенный рядовой человек.

Становление русской классической литературы в первой половине XIX в. шло в рамках дворянской культуры, и не случаен скептицизм Пушкина относительно перспектив народной драмы, которая «родилась на площади», в русской культуре его, пушкинского, времени.

Быт европеизированного русского дворянства (от поместного до чиновничьего), ориентированный на европейский уклад, Фонвизин Д. Собр. соч.: В 2 тт. М.; Л., 1959. С.481.

несмотря на всю социально-историческую конкретику, проникавшую постепенно в новую русскую литературу, давал почву прежде всего для отражения в ней индивидуально-личностного, а не патриархально-родового сознания. Отсюда и особенности художественного обобщения и типизации. Высшие достижения русской драматургии, которые застал Островский, входя в литературу, «Горе от ума» и «Ревизор», — общественные комедии, где в центре — современно-личностный герой у Грибоедова и карикатура на него у Гоголя. Но каждый из этих персонажей — крайнее выражение, один из полюсов европеизированного привилегированного сословия.

В Литературном энциклопедическом словаре, где все сжато до предела, о Гольдони читаем: «Реформатор итальянского театра, написал 267 пьес, в том числе комедии...» — далее пространный список комедий, некоторые из них знакомы интеллигентному человеку в любом уголке мира.

В связи с Островским никто из современников о реформе не поминал и не поминает до сих пор, потому что у каждого человека русской культуры есть подсознательное непосредственное ощущение от театра Островского: он как бы был всегда, а «типы Островского», несмотря на все исторические перемены в России, все еще продолжают выражать национальную характерологию. Тем не менее реформа была.

По своим задачам из великих европейских реформаторов театра Гольдони, пожалуй, оказывается ближе других Островскому. В соположении этих писателей выражается и общее в их литературном деле, и, конечно, глубокое различие, связанное с национально-исторической спецификой русской литературы.

Говоря предельно обобщенно, можно понять их литературные роли как разно- и даже противоположно направленные.

Гольдони вел итальянскую сцену от традиции народного театра типажей, как бы отчеканенных и в его время уже застывавших в театре масок, к показу национального характера и уклада, выраженного в многообразии лиц, которое создает сама жизнь. Иначе говоря, он совершил решающие шаги на пути от театральной маски к лицу. В его комедии «Самодуры» (Rusteghi) четыре персонажа, принадлежащие к этому типу, представляют собой разные характеры. «Я доказал на опыте, что число человеческих характеров неисчерпаемо», — писал Гольдони.

Путь Островского к созданию национального театра в современном понимании был (по обстоятельствам нашей историкокультурной ситуации), в сущности, противоположен. Его реформа состояла в том, что русский театр он срастил с национальными корнями, положив в его основу свою народную комедию, которая освоила типажи и маски, существовавшие в обиходе, культуре и жизни тех слоев, где сохранялись национальные формы быта. Потом уже на этом стержне, а может быть, лучше сказать, на этом стволе театр Островского нарастил и другие ветви, сформировалась крона и возникло древо русского театра, включающее и психологическую драму, по существу созданную им (хотя тут, пожалуй, больше подходит столь любимая Ап. Григорьевым «растительная» метафора: не созданную, а постепенно выращенную из комедии).

Островский входил в литературу на волне широкой демократизации русской жизни, и пафос его литературно-театральной деятельности — стремление к созданию национального общенародного несословного театра. Естествен поэтому поиск общей почвы, на которой вырастает вся современная русская жизнь в целом. Эта задача потребовала от Островского резкой смены материала драмы: от европеизированного (после Петровских реформ) быта дворянства — к быту тех слоев, которые сохранили национальный культурно-бытовой уклад. Он словно возвращается к той точке, откуда пошло разделение русской культуры на простонародную и культуру образованных сословий.

И западники, и славянофилы, по-своему выразившие страдания интеллигенции от разрыва с почвой, в сущности, страстной защитой ценностей одной из сторон этот разрыв закрепляли, беря ту или иную форму как идеал. Идеал же Островского не раскол, а единение. Он начинает «заращивать» пропасть, показывая в своих пьесах, обращенных ко всем сразу, как в реальной современной жизни все сплетается и прорастает одно в другое.

Театрализованные формы жизни и быта, несмотря на отсутствие театра как института, были весьма развиты в национальной культуре, и это достаточно показано в научной литературе. Обратим внимание на то, что в бытовых формах происходит как бы «самотипизация» национальной жизни. То же видим и в народной игрушке, не говоря уже о разных формах «низового» театра».

В поисках этой общенациональной почвы Островский обращается к купечеству и получает титул «Колумба Замоскворечья».

И здесь явно недостаточно традиционного объяснения: драматург расширяет материал искусства, включает еще неосвоенные литературой пласты жизни. Это верно, но это лишь одна сторона дела. Стоило бы обратить внимание и на другое: купец и купеческая жизнь — в каких-то отношениях наиболее публичная форма национального уклада. Она исконно театрализована, так как в ней национальные формы повседневного (и не только не праздничного, а именно делового) быта, остающиеся, скажем, в крестьянской жизни делом интимным, как бы эстетизируются и выносятся на общий суд, поскольку от убедительности облика и поведения «честного», «тороватого»

купца зависит во многом успех купеческого дела, само его существование (т. е., если угодно, зависит от попадания лица в тип). Таким образом, сама реальная жизнь побуждает купца себя «типизировать», выстраивать свой публичный образ. Типы Островского (купец, приказчик, сваха) буквально перекочевали в театр из реальности. Солидность купца, расторопность, бойкость приказчика, красноречивость свахи — это их функционально необходимые свойства.

В начале творческого пути Островский создает жанр народной комедии, сформировавший у современников сами понятия «театр Островского», «типы Островского».

Народная комедия имеет ряд устойчивых общих признаков.

При социальной дифференцированности персонажей, которая всегда есть в пьесах Островского, культурно-бытовая среда, где развертывается действие, единая, народная. Способ обобщения жизненных явлений, соотношение типов, героев и фабулы подобны фольклорному (герои ясны е самого начала, интерес сосредоточен на их судьбе). В народной комедии велика роль фабулы, хотя она очень простая, как правило, не авантюрная. Эти пьесы тесно связаны с фольклором не только потому, что в них есть прямые заимствования мотивов, даже цитаты из фольклора, но главное — по близости самого принципа художественного обобщения жизни. Устойчивый, стабильный герой с определенной, сразу ясной зрителю репутацией здесь подан в неповторимой фабуле. Это подобно построению сказки: герои обрисованы сразу, и дальнейший интерес сосредоточен на приключениях, на развитии событий и итоге, судьбе героев.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 20 |
 


Похожие работы:

«Стивен Р. КОВИ СЕМЬ НАВЫКОВ ВЫСОКОЭФФЕКТИВНЫХ ЛЮДЕЙ ВОЗВРАТ К ЭТИКЕ ХАРАКТЕРА ОТЗЫВЫ НА КНИГУ СТИВЕНА КОВИ СЕМЬ НАВЫКОВ ВЫСОКОЭФФЕКТИВНЫХ ЛЮДЕЙ На пороге XXI век. И мы должны сделать все возможное, чтобы Россия вошла в него с уверенностью и оптимизмом. Я верю, что ключом к этому является обращение к лучшим традициям духовной жизни и честного предпринимательства. Книга Стивена Кови, впитавшая мировой опыт достижения успеха, может послужить хорошей основой возрождения культуры человеческих...»

«Содержание От авторов Введение Парусный спорт в России Парусный спорт в Советском Союзе Парусный спорт за рубежом Что такое парусный спорт? Классификация парусных яхт Основные части яхты Типы парусных яхт Различия яхт по форме корпуса Различия яхт по типу вооружения Спортивная классификация парусных яхт Советская классификация Устройство и вооружение яхты Корпус Основные детали набора деревянной яхты Обшивка и палубный настил Рулевое устройство и шверт Паруса Рангоут и стоячий такелаж Бегучий...»

«ПСИХОЛОГИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА Под редакцией А. В. Родионова УЧЕБНИК Рекомендовано Учебно-методическим объединением по образованию в области физической культуры и спорта в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям Физическая культура и спорт УДК 796/799(075.8) ББК 75.0я73 П863 А в т о р ы: А. В. Родионов — введение (в соавторстве с В. Н. Непопаловым), гл. 8, гл. 9 (в соавторстве с В. Н. Непопаловым и А. В. Родионовым), гл. 10 (в соавторстве...»

«1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа предназначена для работы в 7 классе общеобразовательной школы. Основой данной рабочей программы по геометрии для 7 класса является авторская программа Л.С. Атанасяна с учтом обязательного минимума содержательной области образования Математика, а также на основе федерального компонента образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования и авторского курса Блочно – зачтная система преподавания математики,...»

«Кафедра теории и методики спортивных игр ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА: СПОРТИВНЫЕ ИГРЫ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ Специальность: 032101.65 Физическая культура и спорт, специализация Физическая культура и спорт, квалификация - специалист Форма обучения: очная (9-10 семестр) Общая трудоемкость дисциплины: 72 Форма аттестации: зачет, экзамен Красноярск 2012 г. УМКД Физическая культура: спортивные игры составлен доцентом С.А.Емельяновой _ В УМКД внесены следующие изменения: 1. Замена титульного...»

«Книга 2 БАКУ - 2004 1 Султанов Ч. А. Нашествие (вторая книга), Нафта-пресс, Баку – 2004. – 562 стр. С – 071 (2004) © Чапай Султанов, Баку - 2004 2 Об авторе: Султан Чапай Али оглы Вице - президент Международной Нефтяной Восточной Академии, Доктор геолого – минералогических наук, Прфессор, лауреат Государственной премии Азербайджана, автор более 150 научных статей И 14 книг, заслуженный деятель физкультуры И спорта Азербайджанской ССР, Заслуженный тренер Азербайджанской ССР Неоднократно...»

«из ФОНДОВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ Борисова, Ольга Анатольевна 1. Направленное использование средств физической культуры для целостного формирования личности педагогически запущенных подростков 10-11 лет 1.1. Российская государственная библиотека diss.rsl.ru 2003 Борисова, Ольга Анатольевна Направленное использование средств физической культуры для целостного формирования личности педагогически запущенных подростков 10-11 лет[Электронный ресурс]: Дис. канд. пед. наук : 13.00.04...»

«ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ С МУЛЬТМЕДИЙНЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ Составитель Красавина Ю.А. Санкт-Петербург 2 I. Современные целевые ориентиры начального образования Федеральные государственные образовательные стандарты общего образования второго поколения (ФГОС) представляют собой совокупность трех систем требований – к структуре основных образовательных программ, к результатам их освоения и условиям реализации, которые обеспечивают необходимое личностное и профессиональное...»

«Y C OF KOL A CIE N SCIE CES S N Кольского научного центра РАН 3/2011(6) ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ выпуск 2 Апатиты 2011 3/2011 (6) издается с декабря 2010 г. Кольского научного центра РАН ISBN 978-5-91137-1 90-6 Главный редактор - академик В.Т.Калинников Редакционный совет: Заместитель главного редактора академик Г.Г. Матишов, академик Н.Н.Мельников, д.г.-м.н. В.П.Петров академик Ф.П.Митрофанов, чл.-корр. В.К.Жиров,.д.т.н. Б.В.Ефимов чл.-корр. А.И.Николаев, д.г.-м.н. Ю.Л.Войтеховский, д.э.н....»

«Борис Шергин и Евгений Коковин: рожденные у Белого моря 21-22 ноября 2013 года, г. Архангельск Сборник материалов IV Межрегиональных Шергинских чтений Архангельск 2013 ББК 78.3 Ш 49 Борис Шергин и Евгений Коковин: рожденные у Белого моря : сборник материалов IV Межрегиональных Шергинских чтений / Муницип. учреждение культуры муницип. образования Город Архангельск Централиз. библ. система ; [сост. Л.Ф. Беляева]. – Архангельск, 2013. – 154 с. Предлагаемый вашему вниманию сборник включает...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.