WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 7 |

«Макеллар П. (Университет Отаго, Новая Зеландия) МЕТОД САМОНАБЛЮДЕНИЯ* Я не понимаю, почему отчет человека о своей психике не может быть столь же ясным и заслуживающим ...»

-- [ Страница 3 ] --

Проблема эмпатии До подведения итогов рассмотрения различных методов самонаблюдения и прежде чем перейти к обсуждению получаемых с их помощью данных, остановимся на возможной ценности самонаблюдения в связи с эмпатией. Под словом «эмпатия» здесь подразумевается отождествление себя в плане воображения с каким-то человеком, позволяющее более полно понять его психическую жизнь. Как пишут авторы одного из психологических словарей, понятие эмпатии имплицитно содержит в себе «я переживаю так же как вы» 23.

Время от времени психологи предпринимают попытки найти способы, позволяющие больше узнать о тех формах психической жизни, которые по собственному обычному опыту им неизвестны. Так, некоторые исследователи в течении определенного времени носили светонепроницаемые очки с целью эмпатического ознакомления с проблемами слепых людей. Одна из них утверждает, что приобрела таким образом опыт, подобный переживаниям слепых, и этот опыт, который не передашь словами, помогал ей в работе. Одной из наиболее трудных задач эмпатии является понимание субъективного опыта душевных расстройств. Как говорит Кречмер, душевнобольного и нормального человека разделяет «прозрачная перегородка». Многие считают, что до The ability to judge people // Psychological Bulletin. 1955. Vol. 52. P. 1–23.

English H.B., English A.C. A Comprehensive Dictionary of Psychological and Psychoanalytical Terms.

N.Y.: Longmans, 1958. P. 178.

определенных пределов эмпатическое понимание душевных расстройств может быть достигнуто в процессе интроспективного исследования собственных сновидений и кошмаров. Путем приема наркотиков можно вызвать субъективные явления, подобные тем, которые возникают при душевных расстройствах. С этой целью с 1895 года применяют мескалин, а с 1943 года — диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД). Галлюцинации, особенно зрительные, можно изучать не только с помощью химических воздействий, но также с помощью методик сенсорной депривации, которые недавно были разработаны в университете Мак-Гилла. Экспериментальные методы, предоставляющие нормальным людям возможность пережить опыт галлюцинаций, нарушений восприятия и мышления, а также изменений личности могут занять важное место в подготовке психиатров, клинических психологов и других специалистов.

Некоторые из этих методик могут поставить под вопрос точку зрения, согласно которой польза самонаблюдения ограничена только тем, что может быть «передано словами». Отношение словесного сообщения и других форм коммуникации к самонаблюдению будет рассмотрено ниже. Помимо сообщения экспериментатору, дополнительная цель самонаблюдения, по крайней мере в некоторых случаях, может заключаться в попытке исследователя усилить свою способность к эмпатии для того, чтобы лучше понять изучаемый феномен.

Методы самонаблюдения Итак, самонаблюдение — это не один, а семейство методов. Как видно из проведенного исторического обзора, исследователи, изучавшие опыт и поведение человека, в действительности применяли множество методов самонаблюдения.

Некоторые методологи хотели бы ограничить слово «самонаблюдение» рамками исследования субъективных явлений типа умственных образов, фантазий и галлюцинаций. Другие же в качестве интроспективных сообщений готовы рассматривать отчеты индивида о своих опытах восприятия, несмотря на то, что подобные отчеты могут быть получены — как в принципе, так и, возможно, на практике — от сторонних наблюдателей. А кто-то не прочь согласиться с еще более широким понятием самонаблюдения, включая в него различные методики по своему характеру более или менее биографические. Например, психотерапевт может собрать полезные сведения о данном человеке путем сопоставления сообщенных им автобиографических данных с показаниями других людей об указанных им событиях его жизни. Вместо того, чтобы пытаться дать формальное определение самонаблюдения, лучше признать существование семейства методов самонаблюдения, включив в него и те, которые плавно переходят в родственную группу методик биографического типа. Среди последних важнейшими являются некоторые из методов психологии личности и социальной психологии, в которых провести границу между «наблюдением» и «самонаблюдением» становится трудно.

Возвращаясь к нашему краткому историческому обзору, мы можем, во-первых, различить регламентированные методы «классической интроспекции» и сравнительно нерегламентированные методы. Во-вторых, использование тренированных в интроспекции испытуемых отличается от способа работы гештальтпсихологов и тех, кто пытался с помощью самонаблюдения исследовать явления наивного опыта. В-третьих, самонаблюдение можно классифицировать по условиям, в которых оно осуществляется — это может быть лаборатория, клиника, сеанс психоанализа и повседневная жизнь. В-четвертых, в одних случаях самонаблюдение проводится главным образом с целью сообщения его результатов экспериментатору, тогда как в других, оно служит отчасти или в основном для расширения сферы эмпатического понимания самого исследователя. В-пятых, самонаблюдению при нормальных условиях можно противопоставить использование этого метода в специальных, экспериментально созданных условиях воздействия наркотиков, сенсорной депривации, гипноза и др. В-шестых, мы можем различать самонаблюдения, совершаемые или получаемые опытными психологами, и другими людьми.

Теперь, после рассмотрения вариантов метода самонаблюдения, мы можем перейти к иллюстрациям их использования в ряде тех областей психологии, где они зарекомендовали себя в качестве информативных. Разумеется, такая иллюстрация может быть только выборочной, а не исчерпывающей.



Феномены человеческого опыта Психологию человека определяют как «науку об опыте человека и его поведении»24. Отсюда следует, что в сферу интересов психологов входят такие процессы как мышление, воображение, восприятие, эмоции и мотивация.

Вероятно, психолог должен найти возможность для применения результатов своих исследований в производстве, армии, образовании и т.д. Его методы исследования включают в себя психологическое измерение и эксперимент. Наша задача будет заключаться в том, чтобы привести примеры использования методов самонаблюдения в каждой из этих областей.

Мышление и воображение Выше уже говорилось о работе Гальтона, посвященной изучению индивидуальных различий в мышлении. Мы отметили ее историческое значение в связи с созданием и развитием методов опроса и психологического тестирования.

Проведенное Гальтоном исследование существенно расширило наше представление о возможностях психической жизни в плане ее отличий от нашей собственной. Гальтон и сам был удивлен некоторыми из скрытых различий между людьми, которые обнаружило его исследование, и отметил тенденцию к сомнению со стороны многих своих испытуемых. Сопротивление признанию существования этих различий возникало не только у них. Даже сейчас значение этого исследования в полной мере не оценено научным сообществом: ниже мы покажем это на примере сферы образования. Психолог T. Пир заметил:

«Некоторые авторы пишут так, как будто все люди либо принадлежат, либо должны принадлежать к зрительному типу!»

Еще одним продуктивным аспектом исследований Гальтона стала демонстрация существования и приблизительная оценка распространенности ряда феноменов субъективного опыта. Некоторые люди сообщают об этих явлениях, у других же они отсутствуют. Одним из самых редких является феномен пространственного представления чисел, который характеризует лишь немногих людей и состоит в том, что когда они думают о числах, то представляют их в некотором пространственно упорядоченном виде. С ним связан феномен пространственного представления дат: дней недели, месяцев и т.д. При этом у некоторых людей бывают цветовые ассоциации, что проявляется в виде устойчивой тенденции ассоциировать определенные цвета с днями недели, Thouless R.H. General and Social Psychology. 3rd ed. L.: Univ. Tutorial Press, 1951. P. 1.

месяцами и числами. Другого рода переживанием является синестезия:

тенденция стимула одной сенсорной модальности вызывать образ другой сенсорной модальности. Наиболее распространенная форма синестезии представляет собой возникновение зрительных образов форм и цветов при прослушивании музыки. В данной области исследований необходимо в первую очередь описать эти субъективные явления, а иногда и как-то их обозначить, и только затем можно перейти к изучению их распространенности и связей с другими феноменами. В качестве примера решения задачи оценки распространенности субъективных явлений такого рода можно сослаться на результаты моего исследования, проведенного на 182 студентах университета25.

О переживании феномена уже виденного (deja vu), то есть переживании «я чувствую, что прежде пережил это, хотя и знаю, что этого не было», сообщили 69% испытуемых. Гипногогические образы, то есть яркие умственные образы зрительной или какой-то другой модальности, возникавшие в процессе засыпания, происходили у 63% испытуемых. О подобных переживаниях по ходу пробуждения, то есть о гипнопомпических образах, сообщил 21% испытуемых.

Также у 21% бывали синестезии. Графические пространственные представления чисел, дат и т.д. встречались значительно реже: они возникали только у 7% испытуемых. В другой группе студентов у 20% был опыт цветовых ассоциаций.

Название этих и родственных им явлений субъективного воображения представляет собой определенную проблему. Так, Фрейд для обозначения гипногогических переживаний использовал слово «галлюцинация», а не «образ»26. Границу между образом и галлюцинацией особенно трудно провести в случае гипногогических переживаний слуховой модальности, о наличии которых сообщили 45% наших испытуемых. Подобная проблема возникает и в связи с эйдетическими образами, о которых говорилось выше. Многие из этих феноменов переходят один в другой и бывают нетипичные случаи, которые также затрудняют обозначение.

Стоит упомянуть еще о двух видах субъективных переживаний, которые возникают в гипногогическом состоянии, одно из которых, довольно интересное и весьма распространенное, тем не менее, не имеет общепринятого названия. К первому виду относится опыт «падения» и пробуждения в начале засыпания. Это переживание встречается чаще феномена «уже виденного или слышанного», оно происходило у 75% наших испытуемых. Феномен второго вида включает в себя впечатление изменения формы и/или размера собственного тела. Опыт «расстройств образа тела» переживается во множестве аномальных состояний, но очень часто он возникает и у нормальных людей в гипногогическом состоянии.

По целому ряду оснований и соображений изучение этих феноменов может оказаться важным для будущих исследований и теорий. Не менее важным является и то, что более детальное изучение нормальных явлений этого рода может помочь лучшему пониманию аномальных феноменов.

Люди осознают свои сновидения путем интроспекции или после перехода в состояние бодрствования путем ретроспекции. Слово «бессознательное» не должно нас вводить в заблуждение. Фрейд использовал это слово в качестве объяснительного понятия, не имеющего прямого отношения к тому состоянию «бессознательного», в котором находится спящий человек. Поэтому некоторые исследователи предпочитают говорить о сне как «подсознательном», а не McKellar P. Imagination and Thinking: A Psychological Analysis. N.Y.: Basic Books, 1957.

Freud F. The Interpretation of Dreams. L.: Hogarth, 1900/1953.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 7 |