WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 59 |

«МИРЫ БЕЗ МИРА Сказочно правдивые истории для взрослых ПРИГЛАШЕНИЕ Поэт сообщил человечеству, что любовь и голод правят миром, но лукаво промолчал о направлении - куда ...»

-- [ Страница 26 ] --

Так я попала в поезд "Адлер - Томск". Он просто подошл раньше других, а я как раз стояла у карты России и думала, что "как можно дальше" - это не обязательно только на восток. Вон севернее Транссиба как пусто… И ехала до станции Тайга, не покидая вагона. Отсыпалась. И отоспалась.

Перед Тайгой увидела высокие еловые леса. Острые верхушки доставали до неба. Из Тайги поезд пошл вдруг в обратную сторону, скоро повернул на север и шл среди этих самых лок, вплотную к лесу. Вид завораживал. Я любовалась и впервые не скучала на равнине по горам. Мне нравилось слушать, как грохот колс мечется между стенами деревьев. Совсем как эхо в горном ущелье.

Попутчики-томичи, когда узнали, что еду впервые, стали нахваливать город. Все в мом купе оказались вузовскими преподавателями, притом медиками. Называли его Сибирскими Афинами - за самую высокую плотность студентов и учных на душу населения. Мне легко было соврать, что хочу перевестись из Ростовского мединститута в Томский. Да я почти и не врала. Мне очень хотелось доучиться. Только не сразу. Новый паспорт ставил много проблем. Кто выслал бы документы Марьям Димовны Давлатовой по запросу какой-то Марии Димовны Карасик? Это как минимум - отказ. А если сильно повезт - расследование и уголовное дело о терроризме. Так что всяко стоило подождать каких-то крутых перемен в моей нелегальной судьбе.

Я накрыл е руку своей и закрыл глаза, будто сплю. Лежал так долго. Она не двигалась. Даже казалось, что не дышит. Потом рука дрогнула. Я приподнял ресницы и увидел, что е глаза тоже закрыты, а по щекам ручьями текут слзы. Она содрогалась от рыданий и с трудом удерживала руку на моей груди. Я открыл глаза и сдавил е пальцы. Она посмотрела сумасшедшим взглядом, быстро наклонилась, тронула губами лоб, губы, глаза - будто перекрестила, и выбежала из дома.

Я не заметила, как схватила на бегу этот штопаный солдатский бушлат. Во дворе его надела, тогда поняла. Стало неуютно. Сквозь эту одежду медведь грыз Ивана. А полгода назад сквозь такой же бушлат я прострелила его дважды.

Ещ в тот момент, когда впервые увидела его шрамы, меня кольнуло. Именно в эти места должны были попасть мои пули тому русскому снайперу. И здесь, когда он в бреду кричал:

"Прикройте!" - он это не от холода кричал. Ему надо было сменить позицию. Прикрыть было уже некому, воины ислама добивали последних из его роты. Он должен был погибнуть от двух разрывных. Или утонуть в ледяной воде Аргуна. А он - вот он, спасн мною же от шатуна. Не подвл острый Зил-бухар… Плакала-то я от радости. Мне ещ тогда, в ущелье, стало жалко убитого снайпера. Как равного.

Как своего. Найти его живым - настоящее чудо. Аллах таки ж действительно велик. Хвала Тебе, Бог, Умеющий Прощать. Милостивый и Милосердный… Не погибать надо во Имя Тво, а долго и праведно жить, в добре и согласии - всем, всем, всем. Воистину такова Твоя воля. Аминь.

Помолилась, выплакалась, набрала дровишек из чужой поленницы и собралась домой. Но тут из соседней калитки выскочил нетрезвый абориген и с самым непотребным матом напустился за воровство. Надо, мол, было готовить дрова заранее, несмотря что родители умерли в один день, и вообще, мол, кто я такая… Выбил из рук дрова и схватил за бушлат. Уложила его носом в сугроб и объяснила, что хозяина поломал шатун, что этот шатун лежит там-то в лесу за магазином, и я ему его по-соседски дарю за дрова. И отпустила. Он представился:

- Алексей. А ты Ивану кто?

- Я ему - врач. А зовут - Мария.

- О-о, ему врач нужен. - И сразу перешл на "вы". - Повезло ему вдвойне. Он же, знаете, в Чечне ранен. Смертельно. Теперь на инвалидности.

- И тебе для инвалида, для героя - дров жалко?

- Да не серчайте, доктор. Я же немного поддавши. Притом не знал, кто берт. Вот, думаю, поймал. И вообще, надо же как-то знакомиться. Правда?

Оказался смешной и славный мужик. Тут же собрал дрова, занс ко мне в дом. Поздоровался с Иваном. Упрекнул, что, мол, надо было сразу обратиться. Мы бы, мол, из одного уважения к покойным родителям… Я спросила, будто к слову:

- А как они умерли в один день? Несчастный случай?

Спросила Алексея. Он и ответил:

- Лодка перевернулась.

И посмотрел на Ивана. Тот кивнул. Вс было не так, я не поверила.

- Говорите правду.

Иван посмотрел на соседа. Алексей пожал плечами:

- Извини, Ваня. Она сказала - доктор. Я и подумал - из твоего госпиталя. Ну, проговорился немного. Теперь уж… На него, Маша, по халатности похоронку прислали. А он у них был единственный. В тот же день у отца сердце отказало. А у матери - на следующий. Так что хоронили вместе… Дом опечатали, меня попросили присматривать. А потом - вот - Иван приехал, живой. Вс в сохранности было, так ведь?.. А как ты, Ванька, под шатуна попал? Зачем пошл в лес? Передавали же… Я сказала:

- Длинная история. Не рассказывай никому. Бершь медведя-то?

- Отдадите - заберу. Только так: шкуру - мне, а мясо - вам. И разделаю сам. И в подпол к вам сложу. Ваньке сейчас медвежатина - в самый раз. Авось и поправится. Раз сам завалил, значит, навыки десантные не потерял. А сила - ещ восстановится.

Мы с Иваном переглянулись и промолчали. Алексей стал было допытываться:

- А вы, Мария, извините, не знаю, как по батюшке, как же вы его… Кто его нашл-то в лесу? Или сам выбрался? А, Ванька?



Я сказала:

- Сам, конечно. Приезжаю, прихожу по адресу - а он весь в крови, только что приполз. Даже не помог никто, пустая улица.

- А когда это было?

- Уже пятый день.

- Сегодня пятница. Значит, в воскресенье! Так пили все. Зачем на улицу? Пурга была в воскресенье… Ну, ты, Иван, молодец. Просто заговорнный. Пули тебя не взяли, медведь не осилил.

Долго жить будешь. А инвалидность - это временно!

Иван ответил, что постарается, и отвернулся к стене.

Алексей тут же деликатно простился, велел обращаться по любому поводу в любое время и заверил, что прямо сейчас отправится за медвежьей тушей.

Я был в сильном смятении, не мог к ней повернуться. Довл чем-то до слз. А теперь она знает и про инвалидность, и про Чечню, и про десант. Это совсем никуда не годится. Про тот бой много писали и передавали. Ещ свяжет. Украинка, которая рассказывает чеченские сказки. Вс не так, вс не туда! Я, кажется, начинаю к ней привязываться, но что-то не то между нами. Какое-то излишнее понимание. Притом только с е стороны. А я не понимаю почти ничего. Откуда она взялась? Какая такая точность в судьбе вывела е на мой след? Почему она так странновато смотрит? Что такое наболтал я в бреду за эти смертные дни и ночи?

Слишком много вопросов. Они лезли, я пытался отвечать, отбивался от них и вс время ждал при этом, что мой доктор заговорит. Так и не заметил, как от излишней тревоги заснул.

Я не знала, заснул Иван или просто не хочет видеться. Только чувствовала, что надо помолчать.

Сам повернтся, сам заговорит. Долго он так не пролежит: ему на этом боку неудобно, я знаю.

Мне молчание было на руку. Мне как раз требовалось время, чтобы осмотреться. Не сказала ли чего лишнего, не раскрыла ли себя? Кажется, нет. И второе - привести в систему новую информацию.

Главное - инвалидность Ивана. Это одна из причин его попытки погибнуть. Для воина - а он воин, ещ какой - инвалидность, конечно, хуже смерти. "На ложе, мучимый недугом, один он молча умирал". Вот именно, один. Родители умерли от горя. Это добавило ему страданий. Больше никого рядом, похоже, не оказалось. Да и кому тут оказаться - деревня в сто дворов. Если бы была какая, дождалась бы, конечно. Такого-то парня… Итак, доктор, оставлять пациента одного вам нельзя. Клятва Гиппократа. Этот красивый гяур должен захотеть жить. Вот задача. Но как е решить? У воина прострелена душа. Лечить можно только душой. А ваша, доктор, душа, частью сгорела в костерке, где остался Аслан, а частью зарыта на окраине Томска.

…Эти пять месяцев в Томске, может быть, пострашнее драки в Аргунском ущелье. Там хоть был азарт. А тут - сплошное отчаяние.

В городе полно кавказцев, китайцев и среднеазиатов. Торгуют, что-то промышляют, мостят тротуары фигурной плиткой, отделывают фасады домов. Среди кавказцев полно наших, чеченцев. И они-то чаще всех заговаривали со мной. По-чеченски. А я пожимала плечами и нараспев отвечала с кубанским акцентом, который казался мне похожим на украинский: "Шо вы сказалы? Як-як? Та не понимаю я по-таковськи".

Из-за этих встреч пришлось поселиться на рабочей окраине, рядом с фабрикой, где делали спички и палочки для эскимо. Напросилась квартиранткой к старушке, которая жила одна в небольшом домишке. Рядом был пруд, за прудом - красивый православный храм, ещ не вполне восстановленный, но уже работающий. Старушка водила меня туда в платочке и учила молиться:

"Отче наш, иже еси на небесах, избави меня от лукавого, не введи во искушение…" Я молилась искренне и каждый раз плакала, потому что во мне уже плотненько росло дитя смертного кровосмесительного греха. Я всей душой молила Создателя избавить меня от этого греха. И все дни трудилась у старушки на огороде, надрывалась изо всех сил, чтобы помочь Богу в Его заботах о моей душе. И тайно глотала кое-какие медикаменты.

Но мощное спортивное здоровье долго не поддавалось. Аллах сжалился только в конце пятого месяца. Схватки начались на грядках, куда я таскала воду в самых больших вдрах.

Я сказала бабе Насте, что схожу в лес за грибами. И не услышала, что она ответила. Эти полчаса до леса и немного лесом были похожи на последний бой, когда я стреляла в Ивана. Только кругом были не голые буки и дубы, а высоченные, жлтостволые, вечнозелные сосны. И акации, но не деревья, как на Кавказе, а кустики, мне по плечо, с нежными мелкими листиками, с жлтыми цветочками. И грибы под ними. Тоже не такие, как на Кавказе. Моховики, подосиновики. Красиво.

Монументально. Вечностью веет.

И я шла в вечность. И всю красоту запоминала. Потому что это было время умирать. Не шахидской смертью, а обыкновенной женской. В медленных мучениях и позоре. Умирать вместе с обречнным ребнком, у которого уже сформировалась нервная система. Я хорошо училась в Ростовском мединституте, по акушерству имела "отл", как и по остальным предметам. Даже по латыни. Но из всей латыни мне теперь вспоминались только три слова: "Финита ла вита".

Но жизнь кончилась только у моего несчастного сынишки. Он выпал беззвучно, уже мртвый.

Кругом были кусты тальника, такого же, как на Кавказе. А рядом бежала небольшая речка, имени которой не знаю до сих пор.

Я достала из корзинки маленький столярный топорик, точно такой же, как был у моего деда.

Вырубила среди кустов могилку поглубже, выстелила гибкими ветками и уложила в не свою грешную душу. Завалила, утрамбовала, сравняла с землй, присыпала сушняком и пошла мыться.

Речка была грязноватая и очень мелкая. Из илистого дна торчали прутья и разный мусор. Как раз напротив меня за колючую проволоку зацепился презерватив и полоскался, как белый флаг. В этом месте было противно умирать.

Впрочем, умирать везде противно. Особенно, если знаешь, как выглядит мртвое тело.

Мртвое не может выглядеть красиво… Я вернулась без грибов и сказала бабе Насте, что, кажется, заболела. Она ответила, что ведь и говорила мне о моей бледности, а я не стала слушать. Теперь пусть я отдохну, всей работы по дому не переделаешь.

И три дня ухаживала, как за родной внучкой. Она была совсем старенькая. Я к ней так привязалась, что сразу не могла уехать, прожила до ноября. Денег она с меня за постой не брала. Я расплачивалась помощью по хозяйству да разными покупками. На прощанье подарила ей телевизор.



Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 59 |
 



Похожие работы:

«Аннотация на учебную дисциплину История, изучаемую в рамках ООП 200100.62ПРИБОРОСТРОЕНИЕ Целью изучения дисциплины История является формирование общекультурных компетенций: ОК-1 – способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения, владение культурой мышления; ОК-2 – способность логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь, создавать тексты профессионального назначения; ОК-4 – способность уважительно и бережно...»

«Пермское книжное издательство ПЕРМЬ 2008 1 ББК 63.3(2) 615-49 Г59 Ответственный за выпуск А. М. Калих Редактор А. М. Калих Корректор И. И. Плотникова Книга подготовлена Пермским краевым отделением Международного историко-просветительского, правозащитного и благотворительного общества Мемориал Организационная поддержка: Комиссия по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий (председатель – И. Г. Шулькин, секретарь – Е. М. Попова) Издание осуществлено при финансовой...»

«Рабочая программа курса Окружающий мир разработана на основе авторской программы Н. Ф. Виноградовой Окружающий мир: программа: 1-4 классы/ Н.Ф. Виноградова – М.: Вентана-Граф, 2012. – 192 с. Программа рассчитана на 68 часов. Программа обеспечена следующим методическим комплектом: – Виноградова, Н. Ф. и др. Окружающий мир: 3 класс: Учебник для учащихся общеобразовательных учреждений: в 2 ч. – 3-е изд., дораб. – М.: Вентана-Граф, 2013. – 160 с.: ил. – (Начальная школа XXI века) – Виноградова, Н....»

«МИровоззренИе славянофИлов ИсторИя И будущее россИИ Москва Институт русской цивилизации 2008 А. Д. Каплин. Мировоззрение славянофилов. История и будущее России. Отв. ред. О. Платонов. М., Институт русской цивилизации, 2008. – 448 с. В книге доктора исторических наук А.Д. Каплина исследуются зарождение, становление и развитие мировоззрения славянофилов, сформулировавших в своих трудах основы русской идеологии, в течение более чем 1000 лет составлявшей духовный фундамент Государства Российского....»

«В 1996 году у меня возникло желание описать с моей точки зрения, как происходил развал Коммунистической партии и Советского Союза. И это я постарался осветить на примере нашей семьи. В основном это будет наличие документов и воспоминаний моей матери и старшего брата. Это освещение капитализма в России до революции, небольшой отрезок революции и послереволюционного периода до 1936 года. Далее все будет только то, что отложилось в моей памяти и сохранившихся документах. Старался все время...»

«ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ Учебно-методический комплекс Программа • Курсовые работы • Контрольные работы • Вопросы к экзамену • Екатеринбург 2006 Рекомендовано учебно-методическим советом Уральской государственной юридической академии Составители кандидаты юридических наук доценты Е. С. Соколова, Е. Д. Чуличкова Уральская государственная юридическая академия, 2006 ЦЕЛИ КУРСА Сформировать у студентов системное представление о развитии мировой политико-правовой мысли как целостном...»

«МОСКВА ВЕЧЕ 2007 Немировский А.И. Н50 Нить Ариадны. В лабиринтах археологии /А.И. Немировский. — М.: Вече, 2007. - 432 с. ISBN 978-5-9533-1906-5 Эта книга —об античной археологии, удивительной науке, которая вновь и вновь побуждает человечество переписывать многие страницы древней истории. Повество­ вание об увлекательных поисках и поразительных открытиях ученых захватывающе и динамично, как исторический детектив, ведь автор прекрасно знает предмет, которому посвятил десятки лет своей долгой и...»

«РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА по дисциплине ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ РОССИИ по направлению 050100 – Педагогическое образование. Магистерская программа Экономическое образование по циклу М1 – Общенаучный цикл (Вариативная часть: М.1.В.02) Очная форма обучения Заочная форма обучения Курс - 5 Курс - 5 Семестр - 10 Семестр - 10 Объем в часах, всего – 108 Объем в часах, всего – 108 в т.ч.: лекции – 8 в т.ч. лекции – 6 практические занятия – 28 практические занятия – 12 самостоятельная работа – 72...»

«П. А. Колесников ПИСЦОВЫЕ И ПЕРЕПИСНЫЕ К Н И Г И К А К ИСТОЧНИКИ Д Л Я ИЗУЧЕНИЯ М И Г Р А Ц И И ПОМОРСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В X V I — н а ч. X V I I I в. Необходимость всестороннего изучения миграции п о м о р ­ ского населения в X V I — первой четверти X V I I I в. обуслав­ ливается многими причинами. И прежде всего ролью на­ селения Европейского Севера в заселении и освоении Урала и Сибири, в целом ролью этого края в социально-экономи­ ческой истории Русского государства в указанный период времени....»

«Мухаммад б. ‘Абд ал-Карим аш-Шахрастани КНИГА О РЕЛИГИЯХ И РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЯХ (Китаб ал-милал ва-н-нихал)* Часть вторая [Древние религии и верования] Глава вторая Дуалисты Предисловие В предыдущем номере Ежегодника исламской философии Ишрак опубликован мой комментированный перевод раздела о магах (зороастрийцах) из 2-й части (Древние религии и верования) сочинения аш-Шахрастн (ум. в 548/1153 г.) Китб ал-милал ва-н-ниал (Книга о религиях и сектах). В преамбуле к переводу дана...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.