WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 59 |

«МИРЫ БЕЗ МИРА Сказочно правдивые истории для взрослых ПРИГЛАШЕНИЕ Поэт сообщил человечеству, что любовь и голод правят миром, но лукаво промолчал о направлении - куда ...»

-- [ Страница 25 ] --

- Вот ты из терских казаков. А они должны быть такими же храбрыми, как чеченцы. Ведь тоже едят чуреки из кукурузной муки.

- Ва, как "ну и что"? Положи в огонь зерно пшеницы и зерно кукурузы. Пшеничное зашипит, а кукурузное взорвтся - баххх!

Так забавно изобразила горца, что я спросил:

- Ты сама, часом, не оттуда? Чеченка ли, чо ли?

Она засмеялась сибирскому говору и ответила:

- Я украинка. Могу паспорт показать. Мария Димовна Карасик.

- Дмитриевна?

- Отца Димой звали. Дед его так назвал в память о фронтовом друге. Именно вот чтобы Дима. И отчество получается - Димовна.

Мне казалось, что она немного привирает. Впрочем, это больше походило не на ложь, а на шутку. Я сказал:

- Покажи паспорт.

Она показала. Точно, Димовна. Выдан в Краснодаре. Там же прописана и выписана. Украинка.

Не замужем… Я листал паспорт, а она улыбалась понимающе.

- Ну, вс обо мне узнал, что хотел?

И положила руку мне на грудь.

Я его почти не обманула. Дима - настоящее чеченское имя. Но и дедова фронтового друга, русского, тоже так звали. И прописка краснодарская - самая настоящая. Только оформлена не по закону. В любой паспортно-визовой службе работают обыкновенные люди, нужно только знать, сколько заплатить. Я, впрочем, не знаю. Этот паспорт на имя украинки Марии Карасик покупала не я.

В Чечне уже вовсю шли бои, а я училась на пятом курсе лечфака. Приехал средний брат, сообщил, что наш отец Дима и старший брат Руслан погибли в горах. Вручил мне этот новый паспорт и увз меня домой. Сказал, что надо помочь отомстить за отца и брата, а доучиться можно потом, при моих-то способностях. Возражать бесполезно - закон гор. Тем более, что помощь - по специальности. Надо было обеспечить медицинское обслуживание прорыва в Грузию. Самой туда не обязательно. Проводить до границы - и назад.

Это была неправда. Это был грубый обман. Асланчик всегда был нечист на язык. В другое время я бы ему не поверила, но разговор-то шл о гибели отца и брата, дело святое, в детали вдаваться неприлично. Впрочем, он ещ и подстраховался. Положил на стол мой новый паспорт и сказал:

"Давай сравним со старым". Я выложила свой чеченский, и он тут же, не сравнивая, забрал оба себе.

И сказал: "Поехали. На грузинской границе оба получишь. И тысячу долларов".

Прорыв был ужасный. Регулярная армия его ждала и приготовилась. Какой-то офицер получил от наших хорошие деньги за предательство, но обманул: показал дорогу прямо на минное поле. У меня там было много работы. Но отряд прорвался, хоть и оставил на поле две сотни трупов. Было начало марта, снег почти весь растаял, но в ущелье кое-где ещ лежал. И ночи были холодные.

Погода вс время стояла облачная, с сильным ветром. Такую выбрали специально, чтобы армия не могла применить вертолты. По ущелью шли хорошо. Потом разведка напоролась на заслон. Наши думали, что там обычные погранцы - до границы было уже недалеко. Но потом выяснилось, что это рота десантников. Их командир по радио отклонил наше предложение пропустить отряд и открытым текстом вызвал подкрепление. Ждать было некогда, обходить - некуда, пошли в лобовую. Аслан вручил мне снайперскую винтовку и сказал: "Ты всегда стреляла лучше всех. Полечи гяуров разрывными. Это будет и за отца, и за Руслана". И отдал мне оба моих паспорта и деньги. Я поняла что этот бой - последний.

Десантники дрались храбро и умело. Наши заваливали их своими телами. Все понимали, что вертолты прилетят при малейшей возможности, тогда нам конец. Даже без вертолтов нам было горячо: русский командир неплохо корректировал огонь своей артиллерии. Приходилось непрерывно перемещаться, а в горах это утомительно, особенно с грузом на спине и в руках.

В начале похода я ещ была студенткой, врачом, помнила о друзьях и о Гиппократе. Но когда получила винтовку, волчья кровь застучала: "Выжить!" И я стреляла метко. Когда-то кто-то умный сказал, что первый убитый тобою человек - это страшное потрясение на всю жизнь. Если бы я его встретила, я бы спросила: "А сам ты убивал?" В бою нет потрясений. В бою жившь, пока успеваешь, потрясаться некогда.

Но и в нас стреляли метко. Один ствол попадал особенно хорошо и вс время перемещался. Он бил только одиночными и не мазал ни разу. Явно снайпер. Я вс время пыталась его достать, но он работал профессионально. И он в меня стрелял, но я не зря каждое лето проводила в горных лагерях вместе с братьями и отцом.

Когда русских осталось всего ничего, я подловила их снайпера при смене позиции. Пока он летел в реку с крутого обрыва, я успела попасть в него ещ раз. Мне с детства нравилась пулевая охота на летающих.

И вот тут что-то со мной случилось. Почувствовала, что не могу больше стрелять. Странно:

вспомнила Лермонтова: "Черкесы гибнут, враг повсюду…" За спинами гибнущих чеченцев прорываются из России в Грузию какие-то арабы, прибалты, украинцы, даже негры, а я среди них кто? Я с ними - почему? Я родину защищаю - для них? А от кого? От этого русского снайпера, который защищает эту же родину - для кого? Для них? Получила за смерть доллары, не рубли - от кого? Нашу нефть - через Грузию - кому? Во мне проснулась русская студентка. Чеченка по крови, украинка по паспорту, врач по милости божьей… Сама удивляюсь, что в бою можно так думать. Но я думала всего секунду. А бой уже кончился.



Началось уничтожение. Потом я узнала, что это погибающий командир десантников вызвал огонь на себя. Кругом заревело, зашипело, уши мне заложило, задрожали воздух и земля. Человек не может в такое время думать. Только кое-что чувствовать. И через чувства понять вс, до чего не мог дойти умом. Я сразу вс поняла. Протрла винтовку тряпочкой, положила е на землю и ушла. Мне было вс равно, убьют, искалечат, сожгут… Но даже не задело. Я слыхала, что есть такие люди.

Заговорнные. До десятка на полк. Или на дивизию, не помню точно. Впрочем, вс, наверно, проще.

Пушки и "град" били через мою голову, по линии соприкосновения, а я-то стреляла, так сказать, из тыла наступающих. Я и арабу одному башку разнесла, который ко мне до этого приставал.

Я шла почти налегке. Только немного продуктов, нож и чей-то пистолет.

На вторые сутки нашла базу Аслана. Он был уже там, один, здоровхонек. Сказал мне: "Вовремя пришла. Теперь начнтся самая работа. Против больших войск у них средства есть. А с малыми вон, даже янки в пустыне не справляются. Теперь наша главная сила - шахиды".

Я вс поняла. Институт мне больше не светит. За отца и брата он намерен отдать и мою жизнь.

Но больше - за доллары. Он всегда был жаден до денег и власти. Он, наконец - единственный мужчина в семье. Старший. Попробуй ослушаться. Но я устала так, как не уставала никогда. У меня даже язык не ворочался, даже мысли не хотели шевелиться. Я одного хотела - упасть и уснуть.

Был ещ день, в пещере стоял полумрак и горел костерок под казаном. Я упала на спальный мешок, но брат начал заботиться. Раздел, помыл горячей водой, уложил спать на чистое.

Что было потом, вспоминается как дурной навязчивый сон. Проснулась в темноте от щекотки.

Это была борода Аслана. Он домогался, он был намного сильнее, а я чувствовала себя такой разбитой, будто побывала под гусеничным трактором. Если не врать себе, я не очень и сопротивлялась. Приговор произнесн, жизнь кончилась. Ещ месяц-два-три, и я с украинской фамилией сяду в самолт или приду в людное место и - щлкну тумблером. А если не щлкну, братец приведт в действие радиовзрыватель. Вс это предписано Аллахом. А волю Аллаха диктует элита. Аслан в элиту попал, а его младшей сестре - шариат не велит.

Я хорошо знала Коран, самую гуманную книжку из гуманных. "Истина - от твоего господа. Не будь же сомневающимся!" Сура номер три. "Обрадуй же тех, которые не уверовали, мучительным наказанием". Сура девятая, почти юмор: "Обрадуй…" "Избивайте многобожников, где их найдте, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!" Та же девятая сура, уже без юмора. "Поистине, самудяне отвергли своего Господа, - да погибнут самудяне!" Это сура одиннадцатая. И, наконец, сура пятьдесят шестая, апофеоз: "Мы распределили вам смерть, - и Нас не опередить!" А раз не опередить, так чего е бояться? Аллах, таки ж, акбар, как говорил еврейчик Миша в мом недоступном уже Ростовском мединституте. И гори огнм такая жизнь. Говорят, шахиды в рай попадают сразу, мимо чистилища. Вот там у Аллаха и спросим, что к чему.

Удовлетворила братскую похоть, поспала немного, как умерла, а с первыми лучами рассвета встала, голая, и огляделась. Братец храпел, счастливый. Костерок давно погас. Тихо до звона, только храп длинными очередями вылетает к небесам, к престолу Аллаха, через щель в потолке. Ишь, как расслабился в безопасности, горный волчара. Даже не почуял, как встала обесчещенная сестрашахидка.

Я взяла автомат и дрнула затвор. Вылетел патрон, который уже был в казннике. Но его место занял новый. Волк сразу же проснулся. И я всадила в его бесстыжие глаза весь магазин. Никто не опознает. Потом протрла тряпкой автомат и положила на место. Потом ещ раз вымылась. Потом нашла гражданскую одежду и нарядилась так, чтобы поменьше выглядеть горянкой. Схоронила на груди новый паспорт, распихала по карманам все деньги, какие нашла. Бросила в костерок свой чеченский паспорт и все документы Аслана. Размешала пепел. Понюхала руки. Они уже почти не пахли порохом. Пока дойду, вс выветрится и ототртся.

Уложила в штатскую спортивную сумку самые калорийные продукты, мужские плавки, трико, мыло, полотенце и вс такое. Осмотрела себя. Джинсовый костюм брата чуть великоват, но терпимо.

Кроссовки несколько свободны, но на шерстяной носок оно даже лучше. Кожаная куртка тоже чересчур просторна, рукава длинноваты, но если под локоть их закатать, сойдт за экстравагантность. Кепочка кожаная была бы как раз, если бы не длинные волосы. Собрала их на затылке в пучок, связала прядью от капроновой вервки и обрезала, как хвостик у жеребнка. А концы вервки распушила, как пампушку у американской баскетбольной болельщицы. Нашла зеркальце, посмотрелась. Хороша Маша!

Брать с собой пистолет не решилась. Взяла только большой складной нож. Он без фиксатора, при обыске придраться не к чему. Да и не станут на Кавказе придираться к девушке с ножом:

обидчиков слишком много. А другое оружие можно при нужде добыть у неприятеля - нас этому учили.

Я дала ножу имя Зил-бухар, будто он - сабля пророка Али. Так он со мной и путешествовал.

Сначала до Краснодара. Там мы с ним обдумали маршрут. В Ростов ехать было нельзя: там я слишком на виду, свои могут найти. Хотя настоящих-то своих у меня больше нет. Мама с дедом погибли при штурме нашего дома, вместе с отцом и Русланом. Не в горах погибли семейные волки, а под родным кровом, где хотели отлежаться. Аслана я расстреляла сама. Теперь кто-нибудь из оставшихся волков расстреляет меня. Любой поймт: если все погибли, а девушка жива, значит, не захотела стать шахидкой. Жить захотела. Испортила девушку цивилизация. Испортили книжки, которых прочитала непозволительно много. Враждебную Библию прочла. И поняла е получше, чем Коран. Тоже кровавая книжонка, но там хоть про Ису, то есть, про Иисуса - по-доброму. Мохаммед многое у Него срисовал… В общем, была какая-то правота в Мишкиной шутке: всякий бог велик, если добр. Важно, чтобы доброта не была выборочной - "только для чистых".

Нож был хорошей стали. Не тупился от консервных банок и не ржавел. И так был отполирован, что при нужде можно было посмотреться, подкрасить губы и подвести глаза. Мы с ним решили, что надо ехать на восток. И как можно дальше.



Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 59 |
 



Похожие работы:

«THE PHILOSOPHICAL AGE ALMANAC 35 B. FRANKLIN AND C. LINNAEUS Catalogues of Book Exhibitions St. Petersburg Center for History of Ideas St. Petersburg 2009 Санкт-Петербургский центр истории идей ФИЛОСОФСКИЙ ВЕК АЛЬМАНАХ 35 Б. ФРАНКЛИН И К. ЛИННЕЙ Каталоги книжных выставок Санкт-Петербургский центр истории идей Санкт-Петербург 2009 St. Petersburg Center for the History of Ideas http://ideashistory.org.ru Ответственные редакторы альманаха: Т.В. Артемьева, М.И. Микешин В оформлении использовано...»

«А.Н.Вырщиков, М.Б.Кусмарцев СЛУЖЕНИЕ ОТЕЧЕСТВУ КАК СМЫСЛ РОССИЙСКОГО ПАТРИОТИЗМА Волгоград 2005 Вырщиков А.Н., Кусмарцев М.Б. Служение Отечеству как смысл российского патриотизма. Научнопопулярное издание. — Волгоград: НП ИПД Авторское перо, 2005. –. с. В научно-популярном издании рассматривается проблема патриотизма как миссии служения Отечеству поколений россиян, вступивших в ХХ1 век Авторы обращаются к историко-культурному наследию зарубежных и отечественных мыслителей с целью выявления...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан филологического факультета М.Л. Логунов _2006г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО для студентов 1 курса очной формы обучения специальность – 031001, филология Обсуждено на заседании кафедры 5. 09. 2006 г. Протокол № 1 Составитель к.ф.н., доцент _ О.Е. Лебедева Зав. кафедрой М.В. Строганов Тверь, 2006 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Устное народное творчество – одна из специфических в системе литературоведческих дисциплин, преподаваемых на...»

«Памяти моих кошек посвящаю эту книгу Кошка — не социально активное животное, она не пленница, просто это независимое существо со статусом, почти равным моему, которому приходится жить в том же самом месте, где живу и я. Конрад Лоренц Вместо вступления: Обыкновенная история Вы завели себе кота? Вы долго выбирали, держали домашний совет. — Нет, — говорил Хозяин, — кот в доме, это излишество. — Милый, — ворковала Хозяйка, — он тебе ничуть не помешает, он будет невидимым и неслышимым. — Но вонючим,...»

«Рабочая программа дисциплины Методика научных исследований (1 курс) (наименование дисциплины, курс) 034700 “Документоведение и архивоведение” Направление подготовки Общий Профиль подготовки Квалификация (степень выпускника) Бакалавр Форма обучения очная Обсуждено на заседании кафедры историографии и источниковедения Составитель: “” 2013 г. к.и.н., доцент Е.А. Макарова Протокол № Зав. кафедрой _ И.Г. Серегина Тверь 2013 1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ Дисциплина Методика научных исследований...»

«ИСТОРИЯ РУМЫНСКОГО ТВ И РАДИО В КОНТЕКСТЕ ПОЛИТИКИ И ЭКОНОМИКИ XX ВЕКА Румынское ТВ и радио служит точкой притяжения для соседних стран. Это, прежде всего Молдова, где каналы Румынии вещают в наземном эфире и кабельных сетях; а также Украина, где к румынской культуре тяготеет часть населения е западных областей. В статье В. Козьменко рассказывается о молодом человеке Г.Германе из Буковины (исторический регион Украины – прим. наше): После окончания филологического факультета Черновицкого...»

«КОНОВАЛОВ ИВАН ПАВЛОВИЧ ШУБИН ГЕННАДИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ СОВРЕМЕННАЯ АФРИКА: ВОЙНЫ И ОРУЖИЕ Издательство Социально-политическая МЫСЛЬ 2012 УДК ББК К12 К12 Коновалов Иван Павлович Шубин Геннадий Владимирович СОВРЕМЕННАЯ АФРИКА: ВОЙНЫ И ОРУЖИЕ.– М.: Издательство Социально-политическая МЫСЛЬ, 2012. – 476 с. с илл. Ответственный редактор – кандидат военных наук, полковник запаса Мезенцев Станислав Васильевич Редактор Субботина Елена Васильевна Дизайнер-верстальщик Рудакова Елена Евгеньевна В настоящем...»

«Методология. СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА - МЕЖДУ ЭКОНОМИКОЙ И СОЦИОЛОГИЕЙ Автор: Т. Ю. СИДОРИНА Социальная политика - между экономикой и социологией* Социальная политика в XX в. - одно из важнейших направлений деятельности государства государственная социальная доктрина, определяющая стратегию и цели развития общества, а также направление деятельности различных негосударственных институтов; это область научных исследований; учебная дисциплина, которая преподается во многих отечественных и зарубежных...»

«А.Ю. Мельвиль, М.В. Ильин Е.Ю. Мелешкина, М.Г. Миронюк, Ю.А. Полунин И.Н. Тимофеев,О.Г. Харитонова, Я.И. Ваславский Как измерить и сравнить уровни демократического развития в разных странах? (По материалам исследовательского проекта Политический атлас современности) Москва МГИМО-Университет 2008 Научнокоординационный совет по международным исследованиям МГИМО (У) МИД России А.Ю. Мельвиль, М.В. Ильин, Е.Ю. Мелешкина, М.Г. Миронюк, Ю.А. Полунин, И.Н. Тимофеев, О.Г. Харитонова, Я.И. Ваславский Как...»

«ЭТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ Выпуск 5 Москва 2004 УДК 17.0 ББК 87.7 Э 90 Ответственный редактор доктор филос. наук, академик РАН А.А.Гусейнов Ученый секретарь кандидат филос. наук О.В.Артемьева Рецензенты кандидат филос. наук Б.О.Николаичев кандидат филос. наук О.А.Запека Этическая мысль. — Вып. 5. — М., 2004. — 201 с. Э 90 Очередной выпуск Ежегодника традиционно включает разделы, в которых исследуются вопросы теории и истории морали. Кроме того, данный выпуск содержит специальные разделы, один из которых...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.