WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 59 |

«МИРЫ БЕЗ МИРА Сказочно правдивые истории для взрослых ПРИГЛАШЕНИЕ Поэт сообщил человечеству, что любовь и голод правят миром, но лукаво промолчал о направлении - куда ...»

-- [ Страница 20 ] --

Между номерами "Утсовы" от первого лица рассказывали историю своего джаза и отдельных песен. (Один "Барон дер фон" во фронтовом варианте чего стоил!) Вспомнили, как-то очень к слову, и другую, матершинную, историю - о том, как великий артист отказался подписать письмо против кремлвских врачей. Эрудиция у них была изрядная и хорошо организованная.

В общем, вс прошло чудесно. Уже было, что рассказать Ведьме.

После концерта мы пошли не по домам и не в гости, а прямиком за кулисы. Там уже был накрыт стол человек на тридцать, и столько же нас как раз и собралось: "Утсовы", музыканты и бомонд.

Немного странноватый это был бомонд. Одни мужчины Денисова возраста, все бритоголовые, у всех рубахи темнее пиджаков. Разумеется, я немедленно решил, что предстоит погулять с мафией.

Но Денис это мгновенно разглядел и на ушко разочаровал:

- Честный бизнес. Ни одного киллера. Все крутые, но в хорошем смысле: Томская гильдия купцов и промышленников средней руки. Я бы даже назвал это братством. Но можно - стаей. Тоже в хорошем смысле. Помните, Мастер: "Сильный пожирает слабого, слабые держатся стаей, опоздавшему - кость"? Это про нас. Вместе нас никому не сломить. Строим, ремонтируем, производим разный ширпотреб, продукты - вс получше импортного. И никакого рэкета, потому что кругом рога торчат.

Я с удовольствием поверил и не стал уточнять, законные ли рога у этого стада, крутого в хорошем смысле.

Никого никому за столом не представляли, в том числе и меня. Раз ты тут, значит - свой.

Центром внимания была золотая удавиха Женечка. Вблизи она оказалась того же возраста, что и Денис с его друзьями. Со всеми обменивалась репликами такого содержания, которое может быть понятно только очень давним и тесным знакомым. Отец Дениса тоже входил в этот круг.

- Пал Палыч, - говорила Женечка, - а вы начали молодеть. Как та синьора из Неаполя, которая в девяносто четыре года выглядит моложе своей праправнучки.

- А чем я не синьор, - отвечал бывший злодей. - Погоди, вот новые зубы резаться начнут.

Пойдшь за меня?

- Мне за вас поздно, дядя Паша. Мою молодость не догонишь.

И умело перевела в шутку: мол, над вашим предложением стоит подумать.

- Тут, конечно, не вся гильдия, - шептал мне Денис. - Только актив. Друзья с детства. А Женька наша женщина. Уж извините за откровенность. Тоже с детства. Ни к кому не прибилась, королева, когда все е хотели. А теперь все - верные мужья. Но в прошлом у не от каждого по аборту.

- Сколько же ей лет?

- Тридцать семь. Ещ рожать и рожать. Но - рак матки. Доходит баба. Жалко, хоть плачь… Вот задачка, да?

И заглянул мне в глаза.

Я кивнул: "Задачка…" И больше о золотой Женьке не говорили.

Прощаясь, я поблагодарил за помощь науке, имея в виду вклад за отца.

- Гильдия! - гордо объяснил Денис. - Все под богом ходим.

Пал Палыч на прощанье очень внимательно в меня всмотрелся. Неужто узнал? Я сказал Денису:

- Насчт отца держите меня в курсе.

Он кивнул.

- А Женьку вашу, - сказал я, - действительно жалко до слз.

Он кивнул и горько покрутил головой.

Прошл год.

Мы с Ведьмой собрались уехать из Томска.

Это всегда жалко - покидать обжитый, привычный город. Но как раз эта привычка и гнала нас вс дальше.

Дело тут вот в чм. Поскольку эликсир Ведьмы не давал нам стареть, через пятнадцатьдвадцать лет это становилось заметно. Даже добрые друзья начинали завидовать. Зависть видна только опытному глазу, но у нас-то глаз намтан. Особенно трудно бывало Ведьме с е подругами.

При первом знакомстве она казалась им ровесницей, но рано или поздно они начинали замечать разницу. Да и мужчины тоже. Они стареют, умирают, а мы - вс в одном виде, нам вс под сорок.

Начинаются шутки о колдовстве, о связях с космосом, об эликсире молодости. Последнее - в адрес Ведьмы: дескать, нас только от болезней лечишь, а сама-то с мужем что-то секретное потребляешь, ну-ка признавайся. Ответные шутки насчт здорового образа жизни через несколько лет уже не действуют - на тех, кто ещ живой.

А ещ хуже - обратная сторона моего целительства. Друг Дениса, мрачный изменщик, уйдя от любящей жены, через полгода помер. Разрыв сердца. Золотая Женечка, исцелившись от рака матки, расцвела. Но когда попыталась увести Дениса от жены, вдруг резко состарилась и умерла от кровоизлияния в мозг. И ни для кого (кроме Дениса и его жены) не оправдание, что старик Пал Палыч в самом деле молодеет и всем вокруг советует: "Мысли добрые имейте!" Дурное ярче - это в жизни, как в искусстве. Вон ведь - все предпочитают смотреть кино о дворцовых переворотах, читать книги об охоте на людей и о супружеских изменах - в общем, о борьбе многоликого и яркого зла с простым, однообразным добром. Так было всегда и везде. И есть.

И будет.

И поэтому мы снова собрались уезжать. Ведьма хотела бы куда-нибудь в Красноярск или в Иркутск, ей вс ещ нравились людные места. А я настаивал - на Алтай. И отдохнуть от суеты гденибудь в горах, и потоков там полно для моего генератора. И к космосу поближе: а вдруг с ним и в самом деле возможна связь? И травы там полно целебной для Ведьминых букетов. Это сильный аргумент. Очень надеялся, что согласится. А нет - бросим монету.

Безумие богов.

Мы уехали из Томска. Но не на восток и не на юг. Мы уехали на север Томской области, только и всего. Уехали тайно, чтобы оборвать все знакомства.



Тажное село называлось Ягодка. Мы заняли там один из домов, освобожднных переселенцами.

По странному стечению исторических потоков, Томская область и на Планете Четырх оказалась местом ссылки. Во все времена и при всех режимах сюда ссылали по очереди незамирнных чеченов, восставших поляков и украинцев, пленных французов, немцев, японцев, тайных вредителей-евреев, неблагонаджных поэтов и художников, татар из Крыма, отсидевших вражеских шпионов, подозрительных туристов, спекулянтов, злостных путан, казнокрадов и ещ всяких, кто не угодил властям нерадением или излишним пылом. Был даже один истопник, который в коммунистическую эпоху создал где-то в Харькове собственную коммунистическую партию. Его сослали в Омск, на оборонный завод, для перевоспитания в здоровом коллективе. Через год на заводе действовала новая коммунистическая партия. И вот тогда этого бедолагу сослали в Ягодку, с запрещением занимать должности выше разнорабочего. За пять лет он дослужился до истопника, потом вышел на пенсию и теперь усиленно демонстрировал всем высокую стойкость своего отвращения к политике.

Ягодка привлекла нас тем, что была чрезвычайно веротерпима. Если посмотреть на село сверху, оно было равномерно, как сторожевыми башнями, окружено разными храмами. Как-то само сложилось так, что центр села занимала площадь. Посреди площади возвышался гранитный постамент со срубленной надписью, который к нашему приезду уже так долго пустовал, что даже старожилы не помнили, чья статуя занимала его последней. Напротив срубленной надписи, огороженное лиственницами и рябинами, белело каменное здание районной администрации, которое по общему согласию традиционно именовалось управой. Все прочие дома в райцентре были сложены из брвен или бруса.

От площади радиусами расходились улицы, среди которых ни одна не считалась главной.

Каждая улица вела к своему храму и соответственно именовалась Православной, Католической, Мусульманской, Иудейской, Протестантской, Иеговистской и так далее. Вс прочее в этом населнном пункте называлось проездами и переулками. Была, как исключение, улица Вокзальная, которая вела к железнодорожному вокзалу, выстроенному между окраиной Ягодки и товарным складом леспромхоза. Там же были мебельные цеха, пилорама, кирпичный завод, цех переработки торфа, различные мастерские, а дальше начинались татарские конюшни, русские коровники, немецкие свинарники, эстонское льняное производство и множество складов. В общем, этакое маленькое государство.

Время от времени, в зависимости от перемен политического климата, какая-нибудь семья получала высочайшее отпущение прегрешений и покидала Ягодку. Почти вс нажитое на радостях бросалось на тех местах, где лежало, и потихоньку растаскивалось соседями. Опустевшие дома заселялись или понемногу растаскивались тоже.

В одном из таких домов, оставленном совсем недавно, мы с Ведьмой и поселились. Позволения властей на это не требовалось - такое было в порядке вещей.

Наш бревенчатый дом был не новый, но справный. Под тесовой крышей и с высоким крыльцом.

Ничего не растащили, потому что хозяева заперли все двери на замки, а ключи отдали соседу:

присмотреть за постройками и поселить кого-нибудь, кто понравится.

Дом стоял на улице Кришнаитской. Принадлежал он семье, которая решила вернуться в родную Индию. Мы с Ведьмой, хорошо зная эту религию, сумели понравиться бородатому соседу Перунычу, тому самому истопнику, и он передал нам ключи. Сам Перуныч исповедовал зороастризм и постоянно жг что-нибудь во дворе, на круглой площадке, обложенной крупным булыжником. Там было очень уютно беседовать, сидя на брвнышке. По всему селу Перуныч собирал всякий горючий мусор для своего костерка. За это его уважали и складывали мусор у заборов. То, что не горит, он вывозил на своей тележке за село. Или пытался отремонтировать. Или пускал на удобрения для своего огорода.

Улица Кришнаитская тоже заканчивалась храмом. То было небольшое сооружение с плоской крышей и запахом сушных трав внутри. Из когда-то большой общины кришнаитов не осталось теперь никого. Перуныч сказал, что ключи от храма тоже у него. Сводил нас туда, показал пустое пахучее помещение и сообщил, что может отдать это хозяйство в наше владение. Он видит, что мы люди положительные, а ему чужой храм без надобности. Он-де сам язычник… Тогда я впервые подумал, что, может быть, язычество - это путь к примирению религий. Так сказать, возврат к истокам. Виток диалектической спирали. Тут было, о чм подумать. И мы приняли ключи.

Собственное жилище особых усилий пока не требовало, даже огород был посажен. Мы с Ведьмой только установили над крышей ветрячок и подключили к нему мой генератор. Теперь можно было не беспокоиться об электричестве, которое в деревне стоило дорого, потому что производилось на месте, на дизельной электростанции. В частных домах почти никто электричеством не пользовался. Электростанция обслуживала главным образом станки в цехах. Даже вокзал и управа обходились без света, стараясь управляться с делами в светлое время суток. Свечная мастерская в Ягодке процветала.

Перуныч сообщил, что воровства можем не бояться, потому что за этот грех казнят на месте без всякого суда. И мы, заперев дом, на целый день уходили в свой храм. Вместе с Перунычем было решено переделать его под языческое капище. Мы решили включить в свой пантеон всех известных богов, включая и Яхве, и Будду, и Ахура-Мазду, которому поклонялся Перуныч. И приходи молиться всяк, кто захочет. А не найдшь у нас своего бога, приноси его с собой. Можешь даже оставить, если не боишься, что другие боги его обидят.

Над воротами мы снаружи поместили надпись: "Входи с миром". Изнутри выходящий читал: "Мир с тобой". Это надо было понимать так, что мир есть нечто общее для всех богов и религий. Фигуры богов войны в наш пантеон, понятно, допущены не были.

Через год подворье нашего храма являло собой некое подобие митинга, на котором никто ничего не говорит. Целый штабель брвен ушл на изготовление фигур, и теперь они стояли в таком порядке, чтобы молящиеся не мешали друг другу, даже если все соберутся одновременно. Перуныч оказался превосходным резчиком по дереву. Гости, пока ещ редкие, легко узнавали своих богов по лицам и фигурам. Но пока ещ никто им не молился. Наш универсальный храм вообще называли музеем. А мы - не возражали: пусть вс произойдт естественно.



Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 59 |
 



Похожие работы:

«А. С. Усачев А. С. Усачев КОММЕНТАРИИ К СТЕПЕННОЙ КНИГЕ: НЕКОТОРЫЕ ДОПОЛНЕНИЯ1 Готовившееся почти 10 лет в рамках международного проекта (руководители – Н. Н. Покровский и Г. Д. Ленхофф) издание Книги степенной царского родословия завершено: в 2012 г. вышел в свет его 3-й, заключительный, том, в котором помещены комментарии к ее тексту2. Комментарии подготовлены известным американским славистом Г. Д. Ленхофф, которая внесла немалый вклад в исследование Степенной книги. Ее перу принадлежит целый...»

«7vtA,P OF THE ROSEN BERG P L A N (Nazi Germanic Union) Present German Frontier Frontiers qf other States.Среди вышедших иностранных книг о германском фашизме работа Эрнста Генри безусловно должна быть признана одной из лучших, несмотря на ее многие недостатки. Автор зачастую преувеличивает силы фашизма почти панически. Ему уже чу­ дится, что: Мировая роль коричневого интернационала стано­ вится все значительнее. Григорий бывший член Политбюро ЦК экс-председатель Исполкома Коминтерна, 1934 г....»

«Я. З. Ахмадов ОЧЕРК исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI XVIII веках Благотворительный фонд поддержки чеченской литературы 2009 ВВК УДК ISBN © Я.З. Ахмадов 4 Оглавление Введение Глава 1 Источники и историография Чечни в исследуемое время § 1. Документальные и нарративные источники § 2. Вопросы историографии Чечни в ХVI ХVIII вв. Глава 2 Географическое, этнотерриториальное и демографическое положение Чечни в XVI XVIII веках § 1.Территория и природно климатические...»

«УТВЕРЖДАЮ Проректор по научной работе _ Г.А. Толстихина 2011 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по дисциплине Историография и источниковедение всеобщей истории (ОД.А.04.1) по специальности 07.00.03— всеобщая история Составители рабочей программы профессор кафедры всеобщей истории, доктор исторических наук Воробьева И.Г. _ Рабочая программа утверждена на заседании ученого совета факультета исторического факультета Председатель ученого совета _20г. Т.Г. Леонтьева 1. Цели освоения дисциплины Программа...»

«Аннотация Люди постоянно говорят о товарах и услугах: о краске для волос, машинах, компьютерах, телепередачах, чистящих средствах. Они могут критиковать их, а могут рекомендовать своим соседям и друзьям или написать восторженный отзыв в Интернете, где его прочитают миллионы людей, которые станут вашими клиентами. Не об этом ли вы мечтаете? Такого результата легко достичь. При этом не надо быть гением маркетинга или тратить кучу денег – все гораздо проще, чем вы думаете. Нужно просто научиться...»

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) не могут помешать ярко светить и изли­ вать своё тепло солнцу. Человек, познавший себя и мир, поднялся над ветрами и тучами раз и навсегда. На той высоте, где находится его сознание, на небе больше не бывает ни ветров, ни туч. Внутри него всегда светит солнце вопреки любым внешним жизненным трудностям и невыносимым...»

«З. К. СОКОЛОВСКАЯ ОБ УЧЕНЫХ, ПРОШЕДШИХ КРЕСТНЫЙ ПУТЬ РОССИЙСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ СКВОЗЬ ТЕРНИИ СТАЛИНСКИХ РЕПРЕССИЙ Этими словами начинается посвященная академику Е. В. Тарле статья Евгений Викторович Тарле: человек в тисках беззакония (авторы: В. А. Дунаевский, Е. И. Чапкевич)в мемориальном сборнике Трагические судьбы: репрессированные ученые Академии наук СССР [1, с. 108], подготовленном Архивом Российской академии наук в 1990 г. (но по ряду причин увидевшем свет лишь в 1995 г.*) и содержащем...»

«Путь в Европу ФОНД ЛИБЕРАЛЬНАЯ МИССИЯ Путь в Европу Под общей редакцией И.М. Клямкина и Л.Ф. Шевцовой МОСКВА 2008 УДК 327 ББК 66.2(45) П90 П90 Путь в Европу / Под общ. ред. И.М. Клямкина и Л.Ф. Шевцовой М.: Новое издательство, 2008. — 400 с. ISBN 978 5 98379 115 2 Книга Путь в Европу объединяет материалы инициированного Фондом Либеральная миссия цикла дискуссий между российскими экспертами и представителями стран Восточной Европы и Балтии, вошедших в последние годы в состав Европейского союза....»

«Genre sci_politics Author Info Борис Юльевич Кагарлицкий Политология революции В 1990-е годы, когда история многим казалась закончившейся, понятие революция почти полностью вышло из употребления интеллектуалов и политиков, используясь разве что применительно к событиям прошлого. Радикальное преобразование общества представлялось чем-то невероятным и невообразимым. Между тем, жизнь отнюдь не стояла на месте, а общество менялось. И с точки зрения миллионов людей менялось далеко не к лучшему....»

«ОСОБЕННОСТИ РАБОТЫ УЧИТЕЛЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ РАЗНЫХ ТИПОВ ВАРИАНТ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ УЧЕБНЫХ ЧАСОВ ПО ТЕМАМ ПРОГРАММЫ 10 КЛАССА ВАРИАНТ ТЕМАТИЧЕСКОГО ПЛАНИРОВАНИЯ УРОКОВ ЛИТЕРАТУРЫ В 10 КЛАССЕ Урок 1. Век девятнадцатый, железный, воистину жестокий век! Введение Гавриил Романович Державин Урок 2. Совершенно особый путь. Личность и судьба Державина Урок 3. Где добродетель обитает. Традиции и новаторство в творчестве Державина Василий Андреевич Жуковский Урок 4. У меня почти все или чужое, или по...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.