WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 59 |

«МИРЫ БЕЗ МИРА Сказочно правдивые истории для взрослых ПРИГЛАШЕНИЕ Поэт сообщил человечеству, что любовь и голод правят миром, но лукаво промолчал о направлении - куда ...»

-- [ Страница 17 ] --

Нет, на этот раз мне хотелось обойтись вовсе без насилия. Потому что мне не давало покоя то единственное убийство, на которое я решился ради безопасности своей планеты. В моей памяти до сих пор звучит задыхающийся голос из космоса: "Светопол исполагает перезвучание над держиболью. Ждтесь… Братья по разуму…" Здесь, на Планете Четырх, я попытался примирить нравственный застой с техническим прогрессом. Повторяю: без насилия. Ведь я имел изрядное представление и о нравственности, и о техническом прогрессе.

Чтобы выровнять то и другое, требовалось объединить вс человечество единой верой. Именно так: не религией, а верой. То есть, не системой управления, какой является религиозный институт, а системой духовных ценностей, которую признавали бы все.

Я просчитался. Человечество росло слишком быстро. Оно распространялось по планете с быстротой раковой опухоли. И в каждой метастазе возникала какая-то своя вера, а в каждой вере свивала гнездо своя религия, со своими жрецами, ритуалами и прочей чепухой. Все религии проповедовали одни и те же ценности, удивительно земные: возлюби ближнего, не убивай, не кради, не предавай, не гордись и тому подобное. Но за свои ритуалы и прочие бытовые отличия каждая религия была готова резать и жечь "неверных". Каждая религия учила любить только ближних, а "дальних" следовало непременно обратить в свою веру или уничтожить. Человечеству требовалась единственно правильная вера, она у него была, и полководцы, которые это понимали, с отчаяния бросались в завоевательные походы, чтобы силой сделать всех счастливыми. Они получали посмертные памятники от "своих" и проклятия от "чужих". Границы государств гнулись, рвались и перекраивались бесконечно… Вс происходило, как на Земле. Технические таланты при этом рождались со скоростью эпидемии и поставляли агрессивным тиранам-патриотам-интернационалистам вс новые изобретения, вс более убийственные. Самые богатые аборигены тайно управляли агрессивными процессами - сначала на своих материках, потом и во всм мире. Они преследовали ту же задачу, что и полководцы: объединить человечество под единой властью и помирить всех единой религией, которую они называли верой. Беда была лишь в том, что об этой самой вере не могли между собой договориться ни полководцы, ни богачи. Вождями народов, финансовых империй и даже религий становились существа без души, то есть, первичные аборигены. С некоторыми я бывал знаком близко. Они удручающе одинаково признавались, что при их громадной ответственности за судьбы людских масс для души просто нет места: ради всеобщего блага приходится уступать, мол, здравому смыслу. Но я-то видел, что души у них не было с самого начала, от рождения. Вс происходило, как на Земле.

Уже через девять столетий я окончательно затерялся в рядовых массах аборигенов и людей.

Власть перестала быть для меня способом спасения человечества. Я перепробовал все жреческие должности во всех религиях, неоднократно был убиваем и эпоху безбожия встретил простым знахарем с некоторыми техническими возможностями.

Об этом, вероятно, Ты и хотела рассказа. Получай. Но о Тебе я теперь буду говорить в третьем лице. И зваться Ты будешь не Веда, а Ведьма, кем Ты и была для меня всегда. Тво же земное имя я произнесу, только когда увидимся.

Итак, приступаю. Земные названия и имена на Планете Четырх естественны, как и события. Вс происходило, как на Земле.

АЗ ВОЗДАМ

Тихая слава - это когда все знают, но молчат. Потому что боятся сглазить. Это опасная и ненаджная слава. (Если слава вообще может быть наджной и неопасной). Она полна неуверенности, как плавание без берегов и без компаса, среди тумана и облаков, неясным чутьм души. Из всех душ на борту лишь одна знает и может. Остальным разрешено робко уповать, чтобы не спугнуть удачу… Это моя душа и моя слава. Меня опять знает весь город. Особенно врачи самого жуткого профиля. Они отсылают ко мне безнаджных. И делают это так, как раньше посылали к бабкамзнахаркам. То есть, со стыдом, недоумением и надеждой.

Особенно сильно в них недоумение. Ведь я даже не знахарь. Не шепчу над больными, не окуриваю, не даю капель, не гипнотизирую. Ничего этого и ничего прочего не умею. Я - самый обыкновенный. У меня вс просто… Первым был хорошенький беленький мальчишка, очень давно. Мать рожала его как раз в тот день, когда отец погибал на фронте, где-то под Варшавой. Она и сама была ещ дитя: стала женой на следующий день после выпускного школьного бала, а матерью - как положено Природой - через девять месяцев. Жизнь и смерть - это всегда очень быстро.

Я был соседом, дружил с е родителями. Случайно присутствовал при е стремительных родах.

Это такой медицинский термин - стремительные роды. Плод обретает свободу так быстро, что надо успеть поймать. Не в анекдотическом смысле "снять с фикуса", а подхватить, чтоб не покалечился.

Бабка подхватила и не удержала скользкого. Но я оказался рядом и успел.

Малыша обмыли тплой водой, которую я принс, завернули в какой-то лоскут, уложили поперк кровати. А через несколько минут он резко оборвал свой торжествующий крик и как-то испуганно замолчал. Все на это молчание обернулись и увидели, что он быстро желтеет.

Тут как раз пришл врач, которого вызвали принять роды. Он всмотрелся в искажнное горем личико и сообщил: "Гемолитическая желтуха-с. Я даже не буду мыть руки".

Это был серьзный и добросовестный земский врач. Ему простили цинизм, понимая, что это просто защита от собственного бессилия.



Вот тут я и услышал впервые ПОЗЫВ. Он требовал поспешить. Я шагнул к обречнному, распахнул пелнку и коснулся лбом смертно жлтого животика. Мой лоб ощутил холод, и я, помню, подумал: "Смерть". И помню запах новорожднного. Но это было не то, что у других. Я услышал запах борьбы между жизнью и смертью. Я ЗНАЛ, что это спорят в ребнке две крови - матери и отца.

Победить должна была отцовская, потому что малец е унаследовал. Помочь в этом должен был я.

Как помочь - неизвестно. Однако я ЗНАЛ, что помогу. Я взял холодное тельце в ладони и, прижимая к лицу, поднял его. Для ребнка такой полт не требовался, но у меня в тот день болела поясница, стоять в наклон мне было больно. Я ходил с ним на ощупь по комнате, видел краем глаза, как отступали родственники и врач. И вс слышал. Сначала это было молчаливое удивление, потом недоумение врача и восторг всех прочих. Они раньше меня увидели, как тает желтизна. Зато я почувствовал тепло оживания… После этого подвига я не болел, как болеют знахари. Более того, у меня тут же прошла боль в пояснице. Правда, по этому поводу врач недоумения не выразил. Он солидно сообщил: "Бывает".

Чем я и удовлетворился.

Слава исцелителя мне тогда не требовалась. Как, впрочем, и после. Но тогда - в особенности.

Мне было не до славы. Я работал над самым сложным элементом своего генератора - над магнитной смазкой. Если смазка удастся, мотор не будет изнашиваться - вот как стоял вопрос. А мотор без износа - это и есть подлинно вечный двигатель. Раз в сто лет менять приводную шестернку на валу - и вс! Хоть брось в ручей турбинку, а его поставь на плотик, хоть подсоедини к самодельному ветряку, хоть сам крути привод - он всегда будет давать четыре киловатта электроэнергии. А умещается в кармане пальто и весит два килограмма.

Разумеется, от славы отца мировой энергетики я бы не отказался. Она была для меня куда привлекательней, чем знахарская или там поэтическая. А уж тем паче - не политическая.

Но когда я впервые с готовым изделием в кармане пошл по инстанциям, с каждым визитом вс яснее становилось, что главная трудность как раз в политике.

В кабинетах разной высоты умные люди объясняли мне, слепцу, что в таких источниках электричества нуждаются какие-нибудь отшельники в пустыне или шпионы с аппаратом Маркони.

Простым же труженикам нужна ежедневная возможность трудиться, общаться при этом с себе подобными и получать за это деньги, чтобы после этого выпить и закусить в знакомой компании. Вс сверх этого - лукавство. "Мотор для бездельников" - так назвали мо изобретение.

Циничность того земского врача была в сравнении с этими умными рассуждениями высшей формой деликатности. Он просто отказался мыть руки, а эти их - умывали.

- Ко всему прочему, - говорили мне умные в высоких кабинетах, - ваш странный мотор у всех вызовет недоверие. Ручная работа столь высокой точности - это крайне дорого. А при случайной небрежности в обращении машина выйдет из строя. И не будет РЕМОНТАБЕЛЬНА, поскольку будет требовать ПРЕЦИЗИОННОГО ремонта, не менее дорогого, чем первичное производство.

В ответ я швырял мотор на пол, пинал ботинками, снова крутил и объяснял по ходу, что прецизионная точность нужна единственно при изготовлении, а дальше вс делает сам магнитный зазор, прочнее которого нет на свете ничего, ибо он работает на принципах межатомного взаимодействия. А поддерживается этот зазор самой работой мотора. Я даже шутил при этом, как мне казалось, очень убедительно: "Перед вами самый постоянный генератор постоянного тока!" Но мне тут же возражали: "Вот именно - постоянного! А наша энергетика - вся на переменном. Вы себе представляете, чего может стоить переделка всей энергетики под ваш генератор?" Я-то представлял.

Поэтому и спорил. Но с каждым следующим моим шагом сопротивление среды усиливалось - по законам межатомного отталкивания.

И я начал понимать, что главная причина противодействия - это высота кабинетов, укромность кресел, размеры чиновничьего жалованья. Простота, с которой обладатель моего генератора обретает независимость - вот что пугало сытых аборигенов за высокими дверями. Кому нужен чиновник, если от него никто и ничто не зависит? Кто захочет кормить такого РАЗРЕШИТЕЛЯ, если ничего разрешать станет не нужно?

Я представил свободные семейства, живущие в горах или по берегам рек и ручьв. Да везде, где есть движение среды! Они свободны от тяжлого физического труда: вс делают электрические устройства. А устройства работают не на дровах, не на угле, не на нефти или газе. Их крутят вода, ветер и магнитное поле планеты. Вс - даром! Ничего ни у кого не надо просить или отнимать. Нет сноса машинам. Не дымят трубы. Одежда - лн, шерсть и шкуры. Агрохимия - природная… Я мог так фантазировать часами. Но только Ведьма была способна это терпеть и слушать. Даже поддакивала.

- И конопля, - говорила она. - Не для наркотика, а ради изготовления вервок. И рубахи шить. А медь - только на провода. А резина - на изоляцию и для сапог… Ведьма мне верила, потому что и сама занималась не пустяками.

Она всю свою молодость химичила над эликсиром жизни. Только цель е трудов была несколько иной, чем у меня. Плевать ей было на человечество.

Вс вместе человечество и без эликсира не погибнет. А по отдельности ни один человек не стоит забот. Так считала Ведьма.

Впрочем, для двоих она делала исключение. Называть имена нет необходимости.

Я часто думаю о том, что в жизни человека имеет большее значение - профессия или предмет увлечения. Жизнь в данном случае толкуется пространно: любовь, работа, здоровье, быт и вс прочее.

Моя собственная жизнь убеждает меня в том, что идеал недостижим: нельзя стать профессионалом в предмете своего увлечения. Оно ведь доставляет нам удовольствие, а профессия всегда требует усилий над собой, чтобы что-то заработать. А получать удовольствие от усилий над собой - это, по-моему, извращение.



Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 59 |
 



Похожие работы:

«Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин История одного города Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин История одного города Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин История одного города Аннотация Эту книгу, как известно, проходят в средней школе (именно проходят), и совершенно напрасно. Её нужно читать будучи взрослым, иначе многое в ней покажется неинтересным или непонятным. Прочитайте, не пожалеете. Это — наша история, написанная неравнодушным к России человеком. Современники называли её пасквилем на историю...»

«Книга выпущена попечением Геннадия Андреевича КУБРЯКОВА От издательства В издательство Русский Вестник с просьбой опубликовать этот материал обратился Институт пересмотра истории (Institute Historical Review), находящийся в Лос-Анджелесе (США). Автор — швейцарский ученый Юрген Граф сотрудничает с этим институтом, который на строго научной основе развенчивает исторические мифы, создаваемые мировой закулисой для обоснования своих претензий на мировое господство и превращение людей в винтиков...»

«РИПОЛ КЛАССИК Москва, 2005 УДК 159.962 ББК88.6 Г68 Гордеев С. В. Г68 Профессиональный гипноз.— М.: РИПОЛ классик, 2005,— 192 с: ил.— (Практическая магия). ISBN 5-7905-3439-2 Мир полон чудес. Духи, призраки, нимфы, домовые тысячи раз появлялись в человеческом обществе. Каждую ночь во сне мы получаем сообщения из неведомого информационного пространства, но не прикладываем усилий для их расшифровки. Мы живем рядом с тайнами, которые не видим из-за повседневной занятости текущими делами. В ваших...»

«СЕМЕЙНЫЙ ВРАЧ (ВРАЧ ОБЩЕЙ ПРАКТИКИ) 1 УДК ББК Думанский Ю.В., Синяченко О.В., Игнатенко Г.А. Семейный врач (врач общей практики). – Донецк: Из-во медунивер., 2013. – с. ил. – ISBN Рецензенты: Гринь В.К.: д.мед.н., профессор, академик НАМН Украины, заведующий кафедрой общей практики – семейной медицины Донецкого национального медицинского университета им. М.Горького Пасиешвили Л.М.: д.мед.н., профессор, заведующая кафедрой общей практики – семейной медицины Харьковского национального...»

«ЧАСТЬ I. ЕВРОПЕИЗАЦИЯ РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV–XVI ВВ. Глава 1. Отличие русского северо-восточного социально-экономического уклада от западноевропейского феодализма Листая отечественную литературу, посвященную Руси IX–XVII вв., мы привычно встречаем употребление термина феодализм и производных от него. Читатель чаще всего даже не задумывается о том, что феодализм — это не просто синоним слову Средневековье и что за применением научных терминов кроется концептуальный подход к пониманию как...»

«1 Историческое введение Кому из людей не дорога вера в бессмертие? Ни одна человеческая фантазия (как бы ни была мрачно настроена) не пыталась окрасить и сделать сколько-нибудь привлекательной идею уничтожения и небытия. Кажется, ничто так не противно всему существующему, как идея уничтожения. Тем более противна и даже неестественна для человека мысль о возможности уничтожения собственного человеческого существа. Чтобы подтвердить и проверить это положение, не нужны ни цитаты из ученых...»

«Борьба каждого мужчины СТИВЕН АЛЬТЕРБЕРН (в соавт. с др.) Искушения, с которыми сталкиваются все мужчины. Победа, доступная всем. Вступление. Посредством телевидения и интернета, печатных изданий и видео мужчины постоянно подвергаются влиянию чувственных образов. Избежать этих искушений невозможно, но, к счастью, их можно преодолеть. Every Man’s Battle разбивает вдребезги миф о невозможности контролировать свои мысли и блуждающий взгляд, приводя в качестве примера истории десятков мужчин,...»

«ГОСУДАРСТВЕННОЕ И ЗД А ТЕЛ ЬС ТВ О П О ЛИТИЧЕСКОЙ Л И Т Е Р А Т У Р Ы Ф ЭНГЕЛЬС. КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ * М О С К В А • 1952 Подписано в печать 9/VI 1952 р. Тираж 100 тыс. экэ. М-34111. Бумага 60X92Vie. Объем б1/ ) бумажных, 12V печатных лпст. 12,9 уч.-ивд. лист. + 3 карты. Занаа № 1358. Цена книги в переплете 6 р. 15 к. 2-я типография Печатный Двор им. А. М. Горького Главполиграфиздата при Совете Министров СССР. Ленинград, Гатчинская, 26. V Произведение Фридриха Энгельса Крестьянская...»

«Ошибка Фаэтона (научно-фантастический роман-трилогия) Книга первая Накануне (Ошибка Фаэтона-1) Трилогия Ошибка Фаэтона повествует об истории человечества от времен первоначальных до еще не наступивших. Книги романа объединены одними действующими лицами, связаны переплетением двух основных сюжетных линий. Одна из них, - проблема отношений между людьми-землянами и людьми-фаэтами. Другая, - неожиданная угроза планете Земля от ящеров Сириуса и цивилизации, проникшей на Млечный Путь из неизвестной...»

«Аспирантура по специальности 19.00.01 Общая психология, психология личности, история психологии отрасль науки: 19.00.00 Психологические науки Кафедра философии, культурологии и этнологии Дисциплина: История и философия науки Статус дисциплины: [ОД.А.01] ЗЕТ: [2] Руководитель дисциплины: д-р филос. наук, профессор Л.А. Волова Контактный телефон: +7 879 3 400 158 E-mail: filosofpglu@mail.ru Пятигорск, 2012 Пояснительная записка Настоящая рабочая программа кандидатского экзамена по курсу История и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.