WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 30 | 31 || 33 | 34 |   ...   | 41 |

«Ховард Зер Восстановительное правосудие: Новый взгляд на преступление и наказание Howard Zehr Changing Lenses A NEW FOCUS FOR CRIME AND JUSTICE A Cristian Peace Shelf ...»

-- [ Страница 32 ] --

Первая определяется автором как «коммутатор связи». На этом этапе врач встречается с представителем службы пробации, наблюдающим за осужденным преступником, с прежними врачами и, чаще всего, с жертвой. Встреча с жертвой становится источником более полной информации о случившемся; жертва, в свою очередь, получает возможность узнать о том, что преступник находится на лечении, а врач — выяснить, было ли уделено должное внимание потребностям жертвы.

На втором этапе лечения ставится задача опровергнуть ложные представления о жертве. Преступнику помогают осознать ответственность и оценить последствия своего поведения. В результате он пишет жертве письмо с извинениями. Жертве эта стадия дает время, чтобы убедиться в том, случившееся не было результатом ее вины.

Третий и последний этап лечения ставит основной акцент на примирении.

Возможными вариантами является принятие жертвой извинительного письма, написанного преступником, встреча с ним лицом к лицу или же подписание договора на будущее, исключающее прямой контакт. Выбор остается за жертвой. Такой подход принимает всерьез страдания и ту сторону преступления, которая касается нарушения взаимоотношений двух людей; здесь учитываются также потребности, как жертвы, так и преступника.

«Истинное правосудие, с гордостью творимое в Штате Нью-Йорк» — такие слова мы читаем в названии Программы, которую проводит в жизнь департамент шерифа в Батавии, штат Нью-Йорк. Эта Программа, отвечающая на ситуацию чрезмерной численности тюремного населения и проблемы жертв преступлений, была разработана специально для таких тяжких преступлений как умышленные убийства, нападения и неосторожные убийства. Когда совершается такое преступление, пострадавшим оказывают немедленную помощь. Эта помощь имеет целостный характер и охватывает не только правовые, но также эмоциональные и духовные потребности пострадавших.

Сотрудники Программы сопровождают пострадавших на всем пути к исцелению. По ходу этого процесса они помогают пострадавшим тем, что поставляют всю полученную от них информацию о случившемся в органы «системы». В то же время пострадавшие допускаются до участия в принятии некоторых решений. Они могут участвовать в обсуждении вопроса об освобождении преступника под залог и даже в выборе формы наказания; местом для таких обсуждений может стать двусторонняя встреча. При такой поддержке и возможности участия предложения пострадавших часто оказываются удивительно творческими и открывающими возможность искупления. По крайней мере, их нуждам уделяется внимание, а также учитываются разнообразные аспекты причиненного вреда.

Далеко не всегда удается организовать взаимодействие пострадавшего и преступника так, как оно видится нам в идеале. Нельзя не учитывать и позицию третьей стороны. Дела, имеющие серьезные последствия для общины, не могут решаться исключительно на уровне пострадавшего и преступника, со стороны общины необходим некоторый надзор. Но такие случаи не должны задавать норму, в соответствии с которой нам следует воспринимать преступление и реагировать на него. Даже и в таких делах нам нельзя забывать о том, в чем сущность преступления и каковы его последствия.

Правосудие прибегает к ритуалам Такая необходимость возникает сразу же после преступления. Это период слез, ритуала скорби, так красноречиво выраженного в Псалмах. Программа «Истинное правосудие» учла эту потребность, содействуя совершению специальных религиозных служб, посвященных скорби и исцелению пострадавших.

Но мы нуждаемся и в итоговом ритуале, когда правосудие (полное или частичное) уже свершилось. Лук Халсман назвал это «ритуалом жизненного переопределения». Он может оказаться полезным как для пострадавшего, так и для преступника.

Такие ритуалы — особая сфера, где Церковь могла бы играть важную роль.

Остается ли место наказанию?

Я утверждал, что наказание не должно находиться в фокусе правосудия. Но есть ли в восстановительной модели место вообще для каких-либо форм наказания? Конечно же, такие варианты, как возмещение ущерба, некоторыми будут восприниматься как наказание, хотя и более логичное и заслуженное. Так, например, в одном важном исследовании, проведенном VORP, преступники говорили о вынесенном решении как о наказании, но все же более справедливом, чем традиционное. Возможно, слово «наказание» употреблялось за неимением другого (хотя некоторые для описания правосудия использовали термин «восстановление справедливости»). Однако принять на себя ответственность не легко, и необходимость принять ее многими будет восприниматься как часть наказания. Точно так же и изоляция особо опасных преступников — даже и в самых лучших условиях — всегда является тяжелым испытанием.

Следовательно, вопрос не в том, будет ли преступник воспринимать некоторые элементы восстановительного правосудии как наказание, но в том, должно ли целью наказания быть именно наказание. Кристи говорит, что, если страдание — целенаправленно — применяется, то, по крайней мере, оно не должно ставить перед собой какие-либо иные цели (21). Страдание должно иметь место исключительно как наказание, а не как путь к достижению иных целей, таких, как исправление или социальный контроль. Причинять страдания, исходя из каких-то утилитарных целей, значит вводить в заблуждение и использовать людей как вещи. Он проводит здесь аналогию со скорбью. Когда мы скорбим по умершему, мы скорбим ради самой скорби, а не каких-либо иных целей. Кристи также настаивает на том, что, причиняя страдания, мы должны создавать условия для смягчения этого страдания.



Возможно, наказание нельзя полностью исключить из восстановительного правосудия, но оно не должно быть нормой, а случаи его использования и цели должны быть строго оговорены. Библейский пример показывает нам, что цель, характер и обстоятельства наказания имеют определяющее значение. В Библии обычно не ставится точка на наказании. Библейское правосудие вершится в духе любви. Цель его — в освобождении и достижении жизни-в-шалом. В конце туннеля всегда светит возможность прощения и примирения. Наказание ограничено, тогда как любовь безгранична. Любить, а не наказывать — вот первейшая обязанность человека.

Если мы наказываем от имени общества, это должно быть справедливо. Наказание должно восприниматься как честное и легитимное, отмечает Игнатьев, что возможно лишь в том случае, если свершившееся мы приняли как опыт истинного правосудия. Чтобы наказание было признано честным, сам процесс и его результат должны быть непосредственно связаны с реальными событиями происшествия. Однако необходимо учитывать и социальный контекст, и это поднимает более широкие вопросы социальной, экономической и политической справедливости.

Если в восстановительной модели и есть место для наказания, оно не центральное.

Если наказание и будет применяться, то с ориентацией на минимизацию страдания и в условиях контроля; целью же наказания будет восстановление и исцеление. Возможно, есть варианты «восстановительного наказания». Однако, сказав это, я тут же хочу оговориться, что это таит в себе большую опасность, поскольку условий для «разрушительного наказания» гораздо больше.

Я уже давал краткие характеристики карательных и восстановительных линз.

Соответствующие подходы можно несколько развернуть. В рамках карательной парадигмы:

1) преступление является насилием над государством и его законами; 2) правосудие сосредоточивается на установлении виновности 3) с тем, чтобы отмерить долю страдания;

4) правосудие устроено как своего рода состязание между противниками, 5) в котором преступник сталкивается с государством; 6) правила и намерения имеют перевес над результатом, одна сторона побеждает, другая проигрывает.

В соответствии с восстановительной парадигмой: 1) преступление является насилием над людьми и отношениями; 2) цель правосудия состоит в выявлении потребностей и обязанностей 3) с тем, чтобы восстановить нарушенный порядок вещей; 4) правосудие содействует диалогу и взаимному согласию, 5) выдвигает преступника и пострадавшего на главные роли; 6) оценивается с точки зрения того, в какой мере преступник взял на себя ответственность, насколько удовлетворены потребности и оказано содействие исцелению (конкретных людей и отношений).

Правосудие, которое стремится в первую очередь удовлетворить потребности и восстановить нарушенный порядок вещей, выглядит совсем иначе, нежели правосудие, в центре которого стоит осуждение и страдание. В следующей таблице я попытаюсь сравнить некоторые характеристики и понятия обсуждаемых подходов к правосудию.

В центре внимания — установление В центре внимания — решение проблемы виновности Акцент на прошлом Потребности второстепенны Состязательная модель Нормой считается причинение страдания Нормой считается восстановление и Одна социальная несправедливость Ущерб, причиненный преступником, уравновешивается ущербом, причиняемым Ущерб, причиненный преступником, В центре внимания преступник, В центре внимания потребности Главные действующие лица — государство Главные действующие лица — Пострадавшие лишены информации Пострадавшим предоставляется Возмещение ущерба применяется редко Правда пострадавших играет Страдания пострадавших игнорируются Государство активно, преступник пассивен Государство единолично решает, как участвовать в решении своей судьбы ответить на преступление Преступник не несет никакой активно участвуют в принятии решения ответственности за принятое судом решение Решения суда поощряют решение, в принятии которого участвовал безответственность преступника Ритуалы обличения и отвержения преступника Обличение преступника Связь преступника с общиной ослабевает Личность преступника рассматривается фрагментарно, определяющим фактором является преступление Личность преступника рассматривается Нарушенное право восстанавливается через Равновесие восстанавливается за счет унижения преступника Равновесие восстанавливается за счет намерениям и процедуре Правосудие — это надлежащая правовая Отношения преступника с пострадавшим не Отношения преступника с пострадавшим в Решение суда основывается на прошлом — Решение основывается на последующих на преступном поведении обвиняемого действиях преступника по возмещению Раскаяние и прощение не поощряются Уполномоченные профессионалы занимают Поощряются ценности конкуренции и индивидуализма Социальный, экономический, нравственный Предполагается такой исход, при котором Обеспечивается возможность решений, при один выигрывает, другой проигрывает которых обе стороны оказываются в Карательное правосудие, восстановительное правосудие. Через эти линзы мир выгладит по-разному. Карательное правосудие — это то, что мы имеем. Возможно, оно не делает того, что должно делаться, или даже того, что декларируется, но оно «работает» в том смысле, что здесь известно, как надо действовать. Но что же можно сказать о более расплывчатой перспективе, которую я назвал восстановительным правосудием? Куда мы можем двинуться отсюда? Что же дальше?

(1) См. М. Kay Harris, «Strategics, Values and the Emerging Generation of Alternatives to Incarceration», New York University Review of Law and Social Change, XII, No. 1 (1983-4), 141-170, «Observations of a 'Friend of the Court' on the Future of Probation and Parole», Federal Probation, LI, No.4 (December 1987), pp. 12-21.

(2) См., например, вышеупомянутые работы Люка Халсмана. См. также John R. Blad, Hans van Mastrigt, and Niels A. Uldriks, eds., The Criminal Justice System as a Social Problem: A n Abolitionist Perspective (Rotterdam, Netherlands: Erasmus Universiteit, 1987).

восстановительному правосудию и сложным случаям в Гвельфе, Онтарио, в 1986 г.

(4) Сравни «Critical Criminology and Concept of Crime», Contemporary Crises: Law, Crime and Social Polity, 10 (1986), pp. 63-80.



Pages:     | 1 |   ...   | 30 | 31 || 33 | 34 |   ...   | 41 |
 



Похожие работы:

«Местные сообщества, местная власть и мигранты в Сибири на рубежах XIX–XX и XX–XXI веков Памяти Анатолия Викторовича Ремнева 2012 УДК 316.347(571.5) ББК 63.3(253) М 53 Издание выполнено в рамках проекта Местные сообщества, местная  власть и мигранты в Сибири на рубежах XIX–XX и XX–XXI вв., осуществляемого научно-образовательным центром Межрегиональный институт  общественных  наук  при  Иркутском  госуниверситете  (НОЦ  МИОН  при ...»

«при участии В.Ю. Матвеев, заместитель директора Государственного Эрмитажа Государственного...»

«Фридрих Ницше По ту сторону добра и зла По ту сторону добра и зла: Азбука-классика; Санкт-Петербург; 2006 ISBN 5-91181-042-5 2 Фридрих Ницше: По ту сторону добра и зла Аннотация По ту сторону добра и зла (1886) – этапная работа Фридриха Ницше, которая предваряет заключительный, наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий ХХ века. Идея сверхчеловека,...»

«ББК63.3(03) Д28 Редактор С.В. Пономарева Перевод с англ. яз. Л.Д. Якунина Джеймс Джолл. Д28 Истоки первой мировой войны/ Пер. с англ. Ростов-на-Дону: изд-во Феникс, 1998.-416 с. Джеймс Джолл был профессором международной истории в Лондонском университете с 1967 по 1981 г. В предлагаемой книге он дает глубокий и широко охватывающий анализ событий и исторических сил, действовавших в Европе в 1914 г. Важность темы, эрудиция автора делают книгу интересной для широкого круга читателей....»

«СТАНОВЛЕНИЕ Сборник документов и материалов август 1944 – август 1945 гг. Кострома, 2011 Редакционная коллегия: Попов С.А. (редактор), Елизаров А.М., Емельянов А.С., Карпова Т.М., Смирнова И.А., Филиппова Е.Н. Составители: Баронова Н.Р., Емельянов А.С., Карпова Т.М., Смирнова И.А., Трегубова М.А., Шипова Л.Г. В сборнике собраны архивные документы, относящиеся ко времени воссоздания Костромской области в августе 1944 года, и охватывают период истории первого года существования нового региона....»

«НаставНичество шаг за шагом Пособие для неравнодушных взрослых Это пособие разработано Проектом Наставничества ОДНА НАДЕЖДА в сотрудничестве со Службой по делам детей г. Киева и при поддержке Альянса Украина без сирот для помощи всем желающим осуществлять качественное наставничество молодежи. Издание первое. Автор идеи: П. Гладченко, Р. Малюта Авторы-составители: Е. Смаль, И. Сацюк, В. Андросова, Т. Дорош, А. Калибаба, Т. Коваль, В. Пилипенко, О. Савченкова, и др. Особую благодарность выражаем...»

«JEFFREY OWEN KATZ, Ph.D. DONNA L. McCORMICK McGraw-Hill New York San Francisco Washington, D.C. Auckland Bogota Caracas Lisbon London Madrid Mexico City Milan Montreal New Delhi San Juan Singapore Sydney Tokyo Toronto ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ТОРГОВЫХ СТРАТЕГИЙ ДЖЕФФРИ ОУЭН КАЦ ДОННА Л. МакКОРМИК Перевод с английского УДК 336.76.01(031) ББК 65.262.2 КЗ0 Научный редактор А. Дзюра Перевод с английского П. Глоба Джеффри Оуэн Кац, Донна Л. МакКормик КЗ0 Энциклопедия торговых стратегий/Пер, с англ. — М.:...»

«Элементарные формы повседневной жизни: Этнометодологическая реанимация теории практик Эмиля Дюркгейма Т.Сафонова Эмиль Дюркгейм оставил после себя настолько ценное социологическое наследие, что споры по разделению этого наследства не утихают и до сих пор. Реалисты уверены, что они являются главными продолжателями его дела, идеалисты в свою очередь настаивают на своем близком родстве. В течение всего прошлого века в основном побеждали первые, но сейчас на волне популярности качественной и...»

«Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О Lakan copy_korr.indd 1 03.12.2009 20:20:11 С Е Р И Я Ф И Л О С О Ф И Я Lakan copy_korr.indd 2 03.12.2009 20:20:12 А. В. ДЬЯКОВ ЖАК ЛАКАН ФИ ГУ РА ФИ ЛОСОФА ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ ТЕРРИТОРИЯ БУДУЩЕГО МОСКВА 2010 Lakan copy_korr.indd 3 03.12.2009 20:20:12 ББК 88.4 Д 93 : В. В. Анашвили, А. Л. Погорельский : В. Л. Глазычев, Г. М. Дерлугьян, Л. Г. Ионин, Р. З. Хестанов Д 93 Д А. В. Жак Лакан. Фигура философа. М.: Издательский дом...»

«Взаимодействие общества и государства в период модернизации России : каталог выставки к Международной научной конференции Содержание Философские, социальные, политические и исторические проблемы современности Правовые проблемы модернизации общества Современная экономика Предпринимательство Учёт, анализ и аудит — информационная база социально-экономической деятельности Конкурентоспособность предприятий и организаций: теория и методология Опыт и проблемы маркетинговой деятельности в российском...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.