WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 || 28 | 29 |   ...   | 41 |

«Ховард Зер Восстановительное правосудие: Новый взгляд на преступление и наказание Howard Zehr Changing Lenses A NEW FOCUS FOR CRIME AND JUSTICE A Cristian Peace Shelf ...»

-- [ Страница 27 ] --

(4) Общее описание VORP можно найти в Howard Zehr and Earl Sears, Mediating the Victim-Offender Conflict (Akron, Pennsylvania: Mennonite Central Committee, 1982); Wright and Galaway, Mediation and Criminal Justice; Howard Zehr and Mark Umbreit, «Victim Offender Reconciliation: An Incarceration Substitute?» Federal Probation, XXXXVI, No. 4 (December 1982), 63—68; Mark Umbreit, Crime and Reconciliation: Creative Options for Victims and Offenders (Nashville: Abingdon Press, 1985). Более подробная информация представлена в книге The VORP Book: An Organizational and Operations Manual, Howard Zehr, ed., которую можно получить в PACT, Inc.

(см. предыдущее примечание).

В США информацию по VORP можно получить в PACT, а также в MCC U.S. Office of Criminal Justice, W. Lexington, Elkhart, IN 46516. В Канаде информацией располагает the Network for Community Justice and Conflict Resolution, 298 Frederick St., Kitchener, Ontario N2H 2N5. В Англии можно обращаться в FIRM, London End, Beaconsfield, Bucks HP9 2HN.

(5) См. Mark Umbreil, «Violent Offenders and Their Victims», in Mediation and Criminal Justice, eds.

Wright and Galaway, pp. 99—112.

(6) Любопытно, что процент дел, которые заканчиваются встречами, колеблется в одних и тех же пределах (40-60%) для всех посреднических программ. Одно из мнений о причинах, по которым дела не приводят к встречам, см. John Gehm, «Mediated Victim-Offender Restitution Agreements: An Exploratory Analysis of Factors Related to Victim Participation», (Valparaiso, Indiana: PACT Institute of Justice, 1988).

(7) Robert B. Coates and John Gehm, Victim Meets Offender: An Evaluation of Victim-Offender Reconciliation Programs (Michigan City, Indiana: PACT Institute of Justice, 1985).

(8) Andrew Gibson, «Victim-Offender Reconciliation Program: Research Project, Langley, B.C.» (Simon Fraser University, 1986).

(9) Mark S. Umbreit and Mike Schumacher, Victim Understanding, of Fairness: Burglary Victims in Victim Offender Mediation (Minneapolis: Minnesota Citizens Council on Crime and Justice, 1988).

(10) Cм. Helen Reeves, «The Victim Support Perspective», Mediation and Criminal Justice, eds. Wright and Galaway, pp. 45—55, pp.5 Iff.) о жертвах в Англии.

(11) Burt Galaway, «Restitution As Innovation or Unfulfilled Promise?» Federal Probation, XII, No. (September 1988), pp. 3-14.

(12) Galaway, «Restitution As Innovation or Unfulfilled Promise?»

(13) «Taking Responsibility: Report of the Standing Committee on Justice and Solicitor General on Sentencing, Conditional Release, and Related Aspects of Corrections», David Daubney, председатель. Резюме и выдержки см. «Justice», November 1988, публикация the Church Council on Justice and Corrections, 507 Bank St., Ottawa, Ontario K2P IZ5, Canada.

(14) Британское Министерство внутренних дел выступило спонсором обширного — количественного и качественного — исследования в области работы VORP и других «восстановительных» программ в Англии. Я обязан Тони Маршаллу, официальному наблюдателю за ходом исследования, который предоставил мне возможность ознакомиться с результатами.

(15) Gwynn Davis, Jacky Boucherat, and David Watson, A Preliminary Study of Victim Offender Mediation and Reparation Schemes in England and Wales, Research and Planning Unit Paper 42 (London: Home Office, 1987), pp. 60-65.

(16) Это сравнение с опытным участком принадлежит Кларенсу Джордану и Джону Йодеру.

ЧАСТЬ IV

В данную минуту, размышляя над этой главой, я собираюсь идти в суд. Молодому человеку восемнадцати лет, моему соседу, будет вынесен приговор. Он признал себя виновным в том, что преследовал домогательствами соседскую девочку. Ее мать обратилась ко мне за помощью. Она не хочет, чтобы юношу отправили в тюрьму, где он сам может оказаться жертвой, но хочет, чтобы он изменил свое поведение. «Если бы это был ктонибудь другой, я, наверное, была бы готова его повесить. Но Тед нуждается в помощи», — сказала она мне.

Тед и до этого приставал к детям, включая и одну из моих дочерей.

«На какое-то время я отложу вынесение приговора, — скачал судья. — Честно говоря, не знаю, что делать. Ховард, может быть, вы поможете?»

С чего же следует начинать в таком деле? Я начал размышлять об этом случае вполне традиционно. Юноша нарушил закон. Что из этого следует по закону? Какое решение примет суд? Как следует суду поступить с ним? Затем я вспомнил о том, что является предметом данной книги, и понял, что нужно сменить рамку размышлений.

Рамка — вот что делает возможным новый взгляд. Как мы интерпретируем то, что произошло? Какие факторы здесь наиболее значимы? Какие действия с нашей стороны возможны и уместны? Линзы, через которые мы смотрим, определяют то, как мы ставим задачу и, соответственно, как решаем ее. Эта книга — о таких линзах.

Много лет я занимался фотографией. Одно из моих открытий состояло в том, насколько принципиально линзы, через которые я смотрю, определяют конечный результат.

От выбора линз зависят условия работы и то, как я вижу. Если я выбираю «слабые» линзы (с низкой светосилой), изображение будет тусклым, и при недостаточном освещении довольно трудно получить фотографии хорошего качества.

Фокусное расстояние линзы тоже играет определенную роль. Широкоугольная линза обеспечивает большой обзор, включает в кадр много предметов. Но при этом может пострадать изображение, и пропорции будут нарушены: близлежащие предметы увеличатся, а те, что находятся на заднем плане, уменьшатся. Изменятся и формы предметов, расположенных по краям кадра. Например, круглые предметы примут форму эллипсов.



Длиннофокусные линзы позволяют увидеть в кадре меньше предметов и тоже искажают изображение, но иначе, чем широкоугольные: предметы кажутся больше, зато расстояния сокращаются — предметы кажутся расположенными ближе, чем на самом деле, и к камере, и друг к другу.

Следовательно, выбор линз предопределяет то, что попадет в кадр, а также пропорции и расположение попавших в кадр предметов. Подобным же образом «линзы», которые мы используем для рассмотрения таких явлений, как преступление и правосудие, влияют на то, «какие предметы попадают в кадр» и что мы в них выделяем, а также, какой результат кажется нам наиболее приемлемым.

Мы смотрим на преступление через «карательные линзы». Уголовное судопроизводство, где используются эти линзы, не в состоянии учитывать значительную часть потребностей жертв и преступников. Жертвы оказываются вне процесса, но при этом не достигается и декларируемая цель, которая состоит в том, чтобы заставить преступников отвечать за содеянное и страхом наказания предотвратить дальнейшие преступления.

Такие дефекты привели к широко распространенному в наше время ощущению кризиса. Неоднократно предпринимались попытки реформ. Такие модные затеи, как установление электронного мониторинга и постоянного контроля, представляют собой лишь последние новшества из длинного ряда таких «решений». И однако, система уголовной юстиции показала удивительную сопротивляемость всяким положительным нововведениям, сводя на нет любые попытки реформ. Похоже, правду говорит французская пословица: «Чем больше вещи меняются, тем больше они остаются теми же».

Я уверен, что причина таких неудач лежит в нашем выборе линз — в исходных представлениях о преступлении и правосудии. Эти представления, которые определяют нашу реакцию на совершенное зло, идут вразрез не только с реальными проблемами преступления, но и с нашими христианскими корнями, и даже с историей Запада. Чтобы разобраться в сложившейся ситуации, нам следует обратить свой взор за пределы псевдорешений типа альтернативных наказаний и даже альтернатив самим наказаниям. Следует обратиться к альтернативному видению самой проблемы, а отсюда — и ее решений.

Профессор Кэй Харрис, специализирующаяся на исследованиях по приговорам, напоминает нам, что вопрос стоит о смене ценностей, а не о смене технологии наказания (1).

Наши неудачи свидетельствуют о неисправности всей системы, требующей перемен.

Но есть и указатели, задающие направления поиска: проблемы, порожденные переживаниями и нуждами пострадавших и преступников; принципы правосудия, предложенные нам Библией; исторический опыт общинного правосудия; а также более близкий нам опыт, полученный на «экспериментальных площадках», — все это источники новых подходов. Возможно, на основе этих подходов мы сможем создать новые линзы.

Но, может быть, вместе с новыми линзами зародится и новая парадигма? Парадигма — это больше, чем просто видение или проект. Она возникает тогда, когда есть четко сформулированная теория в сочетании с последовательной «грамматикой» и способами реализации, а также некоторая степень единодушия. В задачи парадигмы не входит решение всех проблем, но она должна решить самые насущные и указать направление движения.

Сомневаюсь, что мы уже к этому пришли.

На нынешнем этапе более реалистичны альтернативные концепции, базирующиеся одновременно на принципе и опыте, которые могли бы помочь нам в поисках выхода из современного кризиса. Мы можем прибегнуть к помощи новых линз, даже если они и не представляют собой законченной парадигмы. Новое видение может стать вектором, указывающим направление, в котором следует двигаться, экспериментируя и открывая новые горизонты.

В этом поиске нам предстоит сформировать понимание, какими должны быть нормы; мы не стремимся охватить все ситуации, речь идет именно о стандарте, а не о том, как действовать в каждом конкретном случае. При использовании карательных линз в поле зрения попадают необычные, экстраординарные случаи, а процедуры, необходимые для решения таких дел, стали нормой и для «обычных» дел. Действительно, некоторые преступники настолько опасны от рождения, что их необходимо как-то обуздать; и кто-то должен принять соответствующее меры, руководствуясь особыми правилами. Некоторые преступления настолько ужасны, что требуют исключительных решений. Но не этими, особыми, ситуациями должны определяться нормы. Поэтому, в первую очередь, нам следует установить содержание понятия преступления и то, каким должен быть ответ на него, учитывая при этом и возможность исключений из правил. Таким образом, пока преждевременно замахиваться на охват всего спектра реальных ситуаций, скорее, следует подумать о том, что должно стать нормой.

Одна из возможностей начать поиск — спустить преступление с высоты абстракции.

Это значит понять его так, как учит Библия и как мы сами переживаем его в своем опыте:

как оскорбление, как насилие над человеком и отношениями. Следовательно, правосудие должно сосредоточить свое внимание на восстановлении справедливости, правильного порядка вещей.

Попробуем кратко охарактеризовать два противоположных взгляда на правосудие, обусловленных применением соответствующих линз.

Карательное правосудие.

Преступление — это насилие над государством и определяется как виновное нарушение закона.

Правосудие устанавливает виновность и накладывает наказание в ходе регулируемого определенными правилами состязания между преступником и государством.

Восстановительное правосудие.

Преступление — это насилие над людьми и отношениями. Оно порождает обязательства восстановить правильный порядок вещей. Правосудие, привлекая к участию пострадавшего, преступника и общину, пытается найти решение, которое способствовало бы возмещению ущерба, примирению и восстановлению доверия.

Преступление: насилие над людьми и отношениями Я уже обращал внимание на то, что даже незначительные случаи ограбления часто переживаются людьми как насилие над личностью. Если мы вспомним, что значит шалом, то поймем, что для ощущения благополучия немаловажную роль играет материальная сторона жизни.



Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 || 28 | 29 |   ...   | 41 |
 



Похожие работы:

«Статья посвящена двум эпизодам из истории проникновения маржинализма в Россию: на рубеже XIX—XX веков и в конце 1980-х — начале 1990-х годов. Анализируются причины, приведшие к тому, что маржинализм не был воспринят как новая парадигма и в начале XX века оказался на периферии российской экономической мысли. Рассматриваются обстоятельства его проникновения в отечественную экономическую науку в период перехода от плановой экономики к рыночной. №3 Ключевые слова: маржинализм, русская экономическая...»

«Д.Н. Худоназаров ГРАФ Жил человек на Руси, был он добрым и трудолюбивым, каждое дело доводил до конца, старался, чтобы плод его труда был высоко го качества. Он был очень образован, говорил на нескольких язы ках, любил путешествовать, изучать нравы и культуру других на родов, особенно тех, кто сохранил пласты своей древней культуры и свою самобытность. Он писал о них книги с такой же любовью, как те, которые посвящал изучению русского народного искусства. Срав нивая одно с другим, он пытался...»

«MICHAEL WALZER On Toleration Castle Lectures in Etics, Politics and Economcs Yale University Press 1997 МАЙКЛ УОЛЦЕР О терпимости Перевод И. Мюрнберг Общая научная редакция М.А. Абрамов ББК 87.3 У 6З Данное издание выпущено в рамках программы Центрально-Европейского Университета Books for Civil Society при поддержке Центра по развитию издательской деятельности (0SI—Budapest) и Института Открытое общество. Фонд Содействия (OSIAF—Moscow) и при содействии Public Affaires Section (PAS) Выражаем...»

«В.А. Ачкасов ПОЛИТИКА ПАМЯТИ КАК ИНСТРУМЕНТ СТРОИТЕЛЬСТВА ПОСТСОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЙ В статье, посвященной анализу роли исторической политики элит в формировании национальной идентичности постсоциалистических стран, делается вывод о том, что вместо позитивной программы формирования национальной идентичности, вместо поиска компромисса в интерпретации сложных и трагических эпизодов совместной истории, признания общей ответственности за них или их совместного забывания, политические и...»

«АРХИВЫ КУЗБАССА ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ И ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ № 1 (16) 2012 год Кемерово Кузбассвузиздат 2012 2 ББК 79.3 А 87 Редакционная коллегия: С.Н. Добрыдин (отв. редактор), Н.Н.Васютина, А.Н. Ермолаев, Л.И. Сапурина, Н.А. Юматова (отв. секретарь), А 87 Архивы Кузбасса: Информационно-методический и историкокраеведческий бюллетень / отв. ред. С.Н. Добрыдин. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2012. - № 1 (16) – 227 с. ISBN 5-202-00171-1. © Архивное управление Кемеровской области,...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА К УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЕ по ГЕОГРАФИИ ОСНОВНОЕ ОБЩЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ (БАЗОВЫЙ УРОВЕНЬ) Статус документа. Рабочая программа по истории составлена на основе федерального компонента государственного стандарта основного общего и среднего (полного) общего образования на базовом уровне. Структура рабочей программы полностью отражает основные идеи и предметные темы стандарта основного общего образования по географии и, по сути, представляет его развернутый вариант с кратким раскрытием...»

«Великий Мастер предъявляет обвинительный акт всему человечеству и в качестве альтернативы миру рельному создает мир фантастический, в котором люди могли бы хоть ненадолго укрыться от жестокой действительности. От составителя Перед вами предания, которые рассказывают Псы, когда ярко пылает огонь в очагах и дует северный ветер. Семьи собираются в кружок, и щенки тихо сидят и слушают, а потом рассказчика засыпают вопросами. – А что такое Человек? – спрашивают они. Или же: – Что такое город? Или: –...»

«ЭСТОНЦЫ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ в конце XIX - начало XX вв. БАКУ-2005 Эта книга посвящается людам, которые, являются основоположниками дружескг4Х отношений между Азербайджаном и Эстонией. Научный редактор: доктор исторических наук Приит Раудкиви доктор исторических наук Рецензенты: Ээро Медийаинен магистр исторических наук Тынис Лукас кандидат исторических наук Гаджи Гасанов Джафар Мамедов. Эстонцы в Азербайджане в конце XIX- начало XX вв. Баку,2005. ВВЕДЕНИЕ В XIX начале XX вв. как Северный...»

«Дискуссия 11.40-12.00 Перерыв. Посещение выставки 12.00-13.00 24 сентября 13.00-14.30 Зал 1 Секционное заседание Миома матки: новые возможности лечения Председатели:...»

«Список новых книг, поступивших в библиотеки ЦБС. II кв. 2011 г. Архангельск 2011 СОДЕРЖАНИЕ Естественные науки.. 3 Техника. Технические науки.. 5 Сельское и лесное хозяйство.. 6 Здравоохранение. Медицинские науки.. 6 Общественные науки.. 7 История. Исторические науки.. 8 Археология.. 12 Этнография (этнология, народоведение)..12 Экономика. Экономические науки.. 12 Политика. Политические науки.. 15 Право. Юридические науки.. 15 Военное дело. Военная наука.. 19 Культура. Культурология.. 19 Наука....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.