WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 41 |

«Ховард Зер Восстановительное правосудие: Новый взгляд на преступление и наказание Howard Zehr Changing Lenses A NEW FOCUS FOR CRIME AND JUSTICE A Cristian Peace Shelf ...»

-- [ Страница 18 ] --

Основным инструментом причинения страданий стала тюрьма. В эту эпоху было достаточно причин для введения и качестве санкции тюремного заключения. Однако заманчивость такого вида наказания была обусловлена, прежде всего, тем, что сроки заключения можно было устанавливать в соответствии с тяжестью преступлений. Тюрьмы позволили измерять наказания в единицах времени, создавая видимость рациональности и научности приговоров.

Далее, тюрьмы отвечали изменяющемуся менталитету и запросам общественности.

Для Старого Режима*, эпохи господства абсолютизма, были характерны жестокие публичные физические наказания, которые применялись в целях демонстрации силы и власти правителей. Новые правительства, построенные на более демократических основах, для подтверждения своей легитимности не так уж нуждались в принародном проявлении власти. Кроме того, люди стали более чувствительными в вопросах боли и смерти; подход к таким явлениям, как смерть и болезнь, изменился, отражая новую потребность прятать или даже отрицать эти тяжелые стороны жизни (15). Тюрьмы же как раз представляли собой более скрытый вид наказания.

Изменилась не только технология причинения страданий, но и конечная цель. В раннюю эпоху Просвещения объектом наказания было тело, и наказание могло быть очень жестоким. Сегодня тюрьма, по словам французского историка Мишеля Фуко, пытается добраться до души преступника (16). Американские квакеры, защитники тюрем (17), верили, что результатом лишения свободы могут стать покаяние и обращение. В более поздних аргументах в пользу тюремного заключения утверждалось, что тюрьма является лабораторией по преобразованию моделей поведения и мышления, по формированию новой личности. Было найдено замечательное разнообразие доводов в пользу тюрем, используемых ради так называемого «целенаправленного страдания» (по словам Н.

Кристи).

Официальное государственное правосудие, корни которого уходят в далекое прошлое, встречало довольно мощное противодействие. И лишь в девятнадцатом веке государственное правосудие одержало окончательную победу. Американский опыт служит как раз подходящим примером (18). Излагая историю американского правосудия, исследователи часто подчеркивают раннее складывание официальных государственных форм правосудия и относят зарождение формального публичного уголовного преследования к дореволюционному периоду. Последние исследования, однако, показали, что прокуроры того времени играли довольно ограниченную роль. Вплоть до середины де пятнадцатого века и даже позже у них было мало полномочий для возбуждения или прекращения дела.

Напротив, другие формы правосудия (включая посредничество, примирение и разбирательство в гражданском суде) были достаточно популярными и сохранялись еще долгое время после того, как восторжествовало государственное правосудие. Популярной формой, по крайней мере, в случаях причинения материального ущерба, было возмещение, и жертвы играли ключевую роль.

В конце концов государственное правосудие одержало полную победу. В США важнейшими шагами в этом направлении стали введение поста прокурора с широкими полномочиями и распространение пенитенциарных учреждений. В результате сегодня, по словам Джерольда Ауэрбаха, «закон является нашей национальной религией, юристы — нашим духовенством, а зал суда — храмом, в котором разыгрываются современные драмы страстей» (19).

Масштабы правовой революции Победа государственного правосудия совершилась не в один день. Но — и опираясь на документальный материал, Гарольд Берман наглядно продемонстрировал это — победа означала настоящую правовую революцию с далеко идущими последствиями. Масштабы этой революции в теории и практике правосудия можно кратко представить следующим образом.

Во-первых, в ядре революции был переход от частного или общинного правосудия к публичному, защищающему государственный интерес. Этот процесс начался с предоставления государству права на самостоятельное уголовное преследование. Поначалу государство претендовало на сотрудничество, затем на господство, пока окончательно не монополизировало право на отправление правосудия в отношении подавляющей части конфликтов и нарушений, которые стали «преступлениями».

В ходе огосударствления правосудия понятие жертвы преступления было переопределено, реальная жертва была замещена жертвой юридической — государством.

Жертва стала абстракцией, реальные действующие лица отступили в решении дела на второй план.

Во-вторых, параллельно шло преобразование самой основы правосудия, в результате которого место традиций и обычаев заняли формальные законы. Суть правосудия стала отождествляться с писаным законом, как он интерпретировался и применялся профессионалами. Во все возрастающей степени критерием правосудия становилось соблюдение процессуальных правил.

Определенные виды конфликтов и причинения вреда выделялись из общей совокупности как требующие разбирательства в уголовном процессе, где государство играло ведущую роль. Другие рассматривались в гражданских процессах, где за участниками сохранялись достаточно широкие возможности влияния на исход дела.

В-третьих. Одной из альтернатив общинного правосудия было возмездие, государство приняло на себя эту функцию, сократив возможности принятия иных решений.

Наказание стало нормой, другие способы урегулирования конфликтов и примирение стали необычным и даже незаконным явлением. Поскольку нормой сделалось наказание, а не возмещение ущерба, роль пострадавших в разрешении дела стала практически не значимой.



Интересно, что Церковь никогда не выступала с серьезной критикой происходящего.

Она активно поддерживала процесс огосударствления правосудия, ее больше волновали вопросы контроля над кровной местью, и она с готовностью приняла ведущую роль государства.

Приобретя статус нормы, наказание стало более разнообразным. Изменилось и его символическое значение.

В древности элемент возмездия всегда присутствовал при определении наказания.

По крайней мере, в понятие наказания вкладывалась и идея отмщения за жертву. Чаще всего наказание было публичным. Одни виды конфликтов и причинения вреда выделялись из общей совокупности как требующие ведения уголовного процесса, где государство играло ведущую роль. Исполнение наказания всегда воспринималось как символический акт морального восстановления жертвы.

В теократических обществах наказание подразумевало и символическое очищение всей общины от осквернения, принесенного преступлением. Наказание было наглядным подтверждением того, что общество не прощало подобные действия и таким образом поддерживало ощущение границ и самоидентичности общины.

Зарождающееся новое государственное правление часто персонифицировалось королевскими фамилиями, которые были озабочены укреплением своего положения.

Жестокие публичные наказания служили символом власти государства, демонстрацией и подтверждением его силы. Правосудие в таких условиях было не более, чем театром виновности и возмездия, демонстрирующим устрашающую силу центральных властей (20).

Суровость наказаний во многом объясняется их символической ролью. Они предназначались для демонстрации силы государства и возможных последствий сопротивления этой силе. Наказания должны были внушать ужас. Превращение наказания в символ государственной власти объясняет общественное сопротивление некоторым формам наказания. Висельники были бельмом в глазу многих европейских общин, отчасти потому, что являли собой репрессивное государственное правосудие (21).

В наши дни наказание обычно обосновывается чисто утилитарными, прагматическими целями: устрашения, предупреждения совершения новых преступлений, исправления преступника: Но за всем этим сохраняется важная символическая подоплека, которая, как мне представляется, содержит элементы ранних форм наказания. Когда я наблюдаю за ходом судебного процесса в момент вынесения приговора, мне часто кажется, что за ним стоит такая же потребность продемонстрировать власть государства и закона над индивидом.

В-четвертых. С изменением концепции правосудия возникло новое видение преступления и преступника. Преступления стали толковаться не как локальные столкновения между конкретными людьми, а как коллективное зло, общественная или моральная ересь. Преступлениям стали теперь приписывать нарушение одновременно и социального, и Божественного порядка. Интересы общества стали превыше личных. У государства появилась серьезная аргументация для использования силовых форм укрепления общественного и морального порядка. Правосудие стало рассматриваться как восстановление равновесия, метафизического равновесия неких абстракций.

Смена парадигмы правосудия Правовая революция, как я уже отмечал, являла собой смену парадигмы, способа конструирования и оценки реальности. Что лежало в основе этой смены? На это можно ответить по-разному, и некоторые ответы уже предлагались.

Лешан и Маргено отмечают, что новые парадигмы появляются как способ разрешить наиболее насущные общественные или культурные проблемы (22). Научная парадигма, по их мнению, возникла как попытка решить наиболее насущную проблему западного общества в период позднего средневековья. Проблема эта возникла, прежде всего, в связи с такими бедствиями, как Черная Смерть*. Общество очутилось перед необходимостью взять на себя контроль за окружающей средой и разработало парадигму, соответствующую этой потребности. Однако с возникновением новых проблем парадигма устарела, и для их решения возникла потребность в новом инструментарии.

В чем же состояла проблема, для решения которой была предназначена карательная парадигма? Некоторые видят существо проблемы в усложнении структуры общества и его обезличивании, что, в свою очередь, обусловлено ростом численности населения, урбанизацией и индустриализацией. По-видимому, традиционные способы разрешения конфликтов перестали оправдывать себя вне общины.

Другие отмечали потребность, по крайней мере высших слоев общества, в контроле над возможными беспорядками. Власти стремились подавить классовую борьбу и найти пути поддержания порядка, ничего не меняя в системе социального и политического неравенства.

Есть еще одна довольно распространенная точка зрения, где речь идет о потребности общества в ограничении кровной мести. Имеется в виду, что кровная месть была неконтролируемой силой, воспрепятствовать которой можно, лишь передав в руки государства «законную монополию на насилие». Этот довод часто выдвигался представителями государства. Однако историки далеко не уверены, что месть была настолько неконтролируемой или альтернативные решения были так редки, как пытается показать эта теория.

В какой-то мере, ответом на поставленный вопрос может быть потребность зарождающихся государств в полной монополии на власть. В чем же состояло назначение карательной парадигмы в таком контексте? По-видимому, в обосновании легитимности усиления государственной власти. По словам социолога Льюиса Козера, современное государство — это «жадная организация» (23).

Во всяком случае, на смену старой пришла новая парадигма. Но в скором времени стали проявляться ее аномалии. Вводились разнообразные «эпициклы» и паллиативные меры. И тем не менее, сегодня аномалии проявляются особенно остро. Возможна ли другая парадигма? Если да, может ли она взять что-то из прошлого? Традиция предлагает нам некоторые варианты.



Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 41 |
 



Похожие работы:

«Н.Д. БАРАБАНОВ ВОЛГОГРАД ВИЗАНТИЙСКИЕ ФИЛАКТЕРИИ. СПЕЦИФИКА АРСЕНАЛА Какая бы проблема не рассматривалась в той или иной работе юбиляра, которому посвящен настоящий сборник, в центре энциклопедически разнообразных научных интересов М.А. Поляковской всегда остается homo byzantinus. В данном случае важно, что внимания исследователя удостаивались не только интеллектуалы с их изощренной умственной игрой, но и простолюдины, духовный мир которых ничуть не менее ценен для истории1. Настоящую статью,...»

«ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО Приветствую Вас от имени организационного комитета конференции Plastic Pipes Moscow 2013! Отель Никольская Кемпински обладает богатой историей. В прошлом на этом месте располагался доходный дом графа Орлова-Давыдова. Мы с ним почти однофамильцы – ведь я Давидовски. Но между нами никаких родственных связей. Полимерные трубы – вот, что связывает нас друг с другом. После реконструкции внутренняя гостиничная инфраструктура подверглась значительному изменению: старые трубы были...»

«ПРОФСОЮЗЫ РОССИИ Современный этап 1990 — 2005 годы Издается Академией труда и социальных отношений совместно с Федерацией Независимых Профсоюзов России Москва — 2005 fnpr_book_final.qxd 13.09.2005 10Q43 Page 2 УДК 331.105.44 (470+571) 1990/2005 ББК 66.72(2 Рос) П84 Профсоюзы России: современный этап. 1990 2005 годы/Рук. авт. кол. заслуженный деятель науки РФ, д.э.н., проф. Н.Н. Гриценко. М.: Изд во АТиСО, 2005. — 515 с. Настоящая книга является продолжением Истории профсоюзов России. Этапы,...»

«Битва за Москву. Московская операция Западного фронта 16 ноября 1941 г. – 31 января 1942 г.. АСТ, Москва, 2006 В основе книги лежит трехтомник Разгром немецких войск под Москвой под общей редакцией маршала Шапошникова, подготовленный Генеральным штабом Красной Армии и выпущенный Военным издательством НКО СССР в 1943 году под грифом секретно. Исследование охватывает военные действия на Московском направлении, включает описание работы тыла, подготовки и переброски резервов с 16 ноября 1941 года...»

«Аннотация Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии Жизнь замечательных людей, осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся для простых людей, для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и...»

«СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ЕЖЕГОДНИК 2010 Москва, 2010 3 ББК 60.5 С 69 Серия Теория и история социологии Центр социальных научно-информационных исследований Отдел социологии и социальной психологии Кафедра общей социологии ГУ-ВШЭ РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Н.Е. ПОКРОВСКИЙ – д-р социол. наук, главный редактор; Д.В. ЕФРЕМЕНКО – д-р полит. наук, зам. главного редактора; А.Б. ГОФМАН – д-р социол. наук; В.Г. НИКОЛАЕВ – канд. социол. наук; О.А. СИМОНОВА – канд. социол. наук; Е.В. ЯКИМОВА – канд. филос. наук; О.Н....»

«Глава 46. ВИНА ДЖА РЕГУЛИРОВАНИЕ ОХРАНЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ И ВТО Вопросы улучшения понимания и укрепления координации политики в сферах торговли, охраны окружающей среды и развития представляют большой интерес для развивающихся стран. Исторический контекст взаимосвязей между этими вопросами значительно изменился в 90-х годах, особенно после министерской конференции ВТО в Сиэтле в 1999 г. Можно выделить два четко выраженных направления этих взаимосвязей. Первое относится к дискуссиям (или к их...»

«V.A. Markov, E.V. Vyshlov THROMBOLYTIC THERAPY IN MYOCARDIAL INFARCTION Тоmsk – 2011 НИИ КАРДИОЛОГИИ СО РАМН СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ В.А. Марков, Е.В. Вышлов ТРОМБОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ ПРИ ИНФАРКТЕ МИОКАРДА Томск – 2011 УДК 616.1; 61(091); 61(092); 61.001.12/.18 М 25 Марков В.А., Вышлов Е.В. Тромболитическая терапия при М 25 инфаркте миокарда. – Томск : STT, 2011. – 148 с. ISBN 978 5 93629 424 2 В монографии отражены современные взгляды на самые эффективные...»

«Теория Сергей Есенин Пифагор Счастья (1895-1925) (VI век до н.э.) (К.урс А.налитической И.сследовательской Ф.еличологии - (К.А.И.Ф.) Искусство Развития в...»

«О. Шпенглер. ЗАКАТ ЕВРОПЫ. ВВЕДЕНИЕ (фрагменты) В этой книге впервые делается попытка предопределить историю. Речь идет о том, чтобы проследить судьбу культуры, именно, единственной культуры, которая нынче на этой планете находится в процессе завершения, западноев-ропейско-американской4 культуры, в ее еще не истекших стадиях. Возможность решить задачу такого исполинского масштаба, по-видимому, не попадала до сегодняшнего дня в поле зрения, а если это и случалось, то не было средств для ее...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.