WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«© 2001 г., ЭО, № 5 Н.Л. П у ш к а р е в а ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПО СОЦИОЛОГИИ, ИСТОРИИ И ЭТНОЛОГИИ МАТЕРИНСТВА* Историей материнства - в контексте истории ...»

-- [ Страница 1 ] --

© 2001 г., ЭО, № 5

Н.Л. П у ш к а р е в а

ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

ПО СОЦИОЛОГИИ, ИСТОРИИ

И ЭТНОЛОГИИ МАТЕРИНСТВА*

Историей материнства - в контексте истории родительства - русские ученые

заинтересовались примерно два столетия назад. Речь идет о работах этнографов конца XVIII в. Разумеется, описания ими внутрисемейных отношений не могут быть, строго говоря, квалифицированы как специальное, научное исследование интересую­ щего нас феномена, однако факт обращения к «материнским сюжетам» сам по себе показывает признанную еще столетия назад значимость их для понимания традиций русского народа. Участники академических экспедиций конца XVIII в. - П.С. Паллас, И.П. Фальк, И.И. Лепехин и другие путешественники по Сибири оставили отрывоч­ ные сведения о «семейственном» быте русского населения этого региона, прежде всего об обрядах и ритуалах, связанных со свадебными благопожеланиями многочадия, а также с семейной обрядностью, в частности с теми ее сторонами, которые касались вынашивания и рождения детей1.

Новый импульс этнографическому изучению материнства у русских (как и роди­ тельства и семейно-брачной обрядности вообще) придала деятельность Русского Географического общества (РГО), расширившаяся к середине XIX в. Изучение материнства активно содействовало научному собиранию этнографических описаний быта и нравов разных народов, населявших Российскую империю, в том числе (и прежде всего) русских. Именно при РГО работали И.И. Срезневский и В.И. Даль 2, собравшие огромный материал по истории устно-поэтического творчества русских;

достойное место в нем заняли пословицы, поговорки и другие фольклорные произве­ дения, отразившие взгляды народа на брак и семью, на материнскую любовь или ее отсутствие, на основы материнской педагогики.

Среди этнографических работ современников В.И. Даля и И.И. Срезневского можно назвать ученых-демократов второй половины XIX в., прежде всего А.П. Щапо­ ва и Г.Н. Потанина. Оба интересовались «семейственными обычаями» у русских Сибири, но по-разному оценивали их. А.П. Щапов (а вслед за ним и этнограф Н.А. Костров, и историк-публицист С. С. Шашков) склонен был считать этот регион неким заповедником «семейно-родового эгоизма», порождающего деспотизм и низкий уровень нравственной жизни людей вообще, родителей и детей в частности, «грубость их инстинктов». Г.Н. Потанин думал иначе, полагая, что «сохранение старины в обычаях и нравах» есть фактор положительный, и искал рациональные основания строгости народных семейных нравов3.

Весьма своеобразной этнографической работой конца прошлого века, непосредст­ венно посвященной анализу народных представлений о сверхъестественном и их влиянии на повседневный семейный быт, была книга А. Редько «Нечистая сила в судьбах женщины-матери»4.

Огромный вклад в конкретно-историческое исследование феномена русского мате­ ринства внесли исследователи повседневного быта и семейных обычаев населения различных губерний. Назовем, к примеру, известный труд Д.Н. Жбанкова «Бабья сторона», содержащий описание образа жизни крестьянок Костромской губ. в конце XIX в.5 (те же сюжет и регион привлекли внимание и Ф. Покровского, описавшего «семейное положение» крестьянок-костромичек в последнее десятилетие XIX в.)6.

Необычные условия жизни - постоянное отсутствие мужей-отходников - определили в Данная работа - продолжение статьи «Материнство в новейших философских и социологических концепциях» (Этнограф, обозрение. 1999. № 5. С. 47-59).

этой местности своеобразие отношений матерей-крестьянок с детьми: активное учас­ тие женщин во всех областях хозяйственной жизни заставляло их по-иному смотреть на круг собственных воспитательных полномочий, обязывало обучать детей обоего пола различным сельским трудовым навыкам, а подчас и ремеслам.

Приведенные в конце книги Д.Н. Жбанкова документы личного происхождения (прежде всего письма крестьянок) и фольклорные тексты позволяют наметить не­ обычный срез исследования темы - восприятие самими матерями-крестьянками своего статуса, своих прав и обязанностей. В известном смысле они могут быть дополнены выразительными материалами судебных дел, характеризующими обязательность бес­ прекословного подчинения взрослых сыновей матерям, выдержки из которых при­ ведены Ф. Покровским.

Аналогичное значение вторичного источника имеют и публикации этнографов, основу которых составлял сбор данных по программе, написанной выдающейся русской исследовательницей, этнографом, фольклористкой В.Н. Харузиной. Подобные описа­ ния публиковались в журналах «Этнографическое обозрение» и «Живая старина» и характеризовали положение дел в центральных (прежде всего Московской)7 и ряде сибирских губерний8. Оговоримся, что круг тем у авторов указанных этнографических описаний был, как правило, весьма традиционен. Чаще всего они рассказывали, при­ чем очень подробно, о ритуалах, связанных с родами и крещением, участием матерей и детей в обрядовой жизни села9, реже фиксировали некоторые семейные традиции, но очень мало интересовались эмоциональной жизнью женщин, имеющих детей, и внутрисемейными отношениями родителей и их «чад».

Эта, строго говоря, вовсе не этнографическая тема скорее была представлена в работах психологов, нежели этнографов или историков. Исключение составляют разве что работы фольклористов, в которых были рассмотрены те сюжеты устной народной прозы и поэзии, в которых присутствовала тема отношений между матерями и дочерьми, мачехами и падчерицами10.



Подготовка в начале 1910-х годов закона о страховании рабочих, начавшаяся еще в первые годы нового столетия, широкое общественное обсуждение (в том числе и на женских съездах) вопросов, связанных с особыми репродуктивными правами женщин, послужили толчком к изданию научных исследований, анализирующих правовой статус матерей в российском праве. О практической значимости подобных публикаций в то время говорит сам факт появления знаменитого закона 1912 г. о страховании рабо­ чих1 ! - итога многолетнего развития взглядов по частноправовым вопросам (в том чис­ ле о правах родителей и детей)12.

К сожалению, в этнографической литературе советского времени «материнская тема», как и этнография родительства в целом, получила освещение еще меньшее, нежели в литературе дореволюционной. Исследователи, изучавшие семейный быт, в большей степени интересовались структурой семейно-родовых связей, численностью семей, зависимостью между составом семьи и степенью хозяйственного освоения ре­ гионов, нежели трудноуловимыми аспектами частной жизни различных слоев россий­ ского общества, в том числе «самого любимого» этнографами - крестьянства.

Как известно, городская семья, ее традиции и особенности стали предметом этно­ логического изучения далеко не сразу, а именно в первые десятилетия после Великой Отечественной войны 13. В научной же литературе 1920-х годов тема материнства присутствовала, но не как элемент этнографического исследования, а как часть темы пропаганды нового образа жизни для женщины. Именно с этой целью создавались своеобразные «агитки-однодневки» - брошюры с описанием особенностей якобы тра­ диционного крестьянского быта, в которых рисовались мрачными красками картины внутрисемейных отношений (и отношений с матерями в том числе) в семьях прош­ лого 14. Напротив, бесспорным стимулом к научному изучению родительства и мате­ ринства в частности были в то послереволюционное десятилетие публикации неко­ торых источников по истории педагогической мысли, например известная подборка В.В. Буша «Памятники старинного русского воспитания»15. Примерно такую же роль сыграла и знаменитая книга Б.А. Романова «Люди и нравы Древней Руси» - блиста­ тельное исследование повседневного быта домонгольской эпохи, в котором нашлось небольшое место и теме материнства (в контент-анализе Печерского патерика и его центрального сюжета - жития Феодосия Печерского и взаимоотношений этого святого с властолюбивой и энергичной матерью)16.

В послевоенное время в трудах российских ученых «родительская тема» присутст­ вовала в самых разных исследованиях. По остроумному замечанию Н.И. Кигай, мате­ ринская «проблематика "рассыпана" по отдельным отраслям знания и проанализи­ рована фрагментарно, а предмет исследования так и не получил до сих пор конструк­ тивного рабочего определения»17. Прежде всего материнская тема обозначилась в работах экономистов, изучавших соотношение домашнего и внедомашнего труда в жизни советской женщины18, а также социологов в контексте их растущего интереса к социологии семьи и демографии.

Исследования социологов и формализация ими полученных результатов ярко представили особенности материнско-детских отношений в семьях второй половины XX в., в особенности последних десятилетий. Именно благодаря работам социологов была исследована современная (послевоенная) ситуация с рождаемостью в России19, в частности определена степень плодовитости средней российской семьи (двое детей), показано, что в сельских семьях детность была и остается более высокой, чем в семьях городских, а интергенетические интервалы, следовательно, более низкие (эти кажущиеся очевидными истины были еще раз доказаны в многочисленных работах Л.Е. Дарского по проблемам рождаемости)20.

В ряде исследований удалось доказать, что средний возраст матерей-россиянок неуклонно снижается (и если в начале XX в. «среднестатистическая» мать рожала детей чаще всего в возрасте примерно 28-29 лет, то полвека спустя более трети женщин рожали в возрасте до 25 лет) 21. На серьезность проблемы работающих матерей, стремящихся самореализоваться вне семьи, первыми обратили внимание также социологи22, показавшие множественность проблем, возникающих от «двойной занятости» женщин23. Наконец, именно социологи первыми предложили ряд новых тем в исследовании материнства, в частности проблему изучения взаимоотношений в «серийных моногамиях с детьми от разных браков» 24 (а они стали реальностью и распространенным явлением именно в последние десятилетия).

«Экскурсы в историю» в большинстве работ социологов были и, к сожалению, оста­ ются крайне редкими. Как правило, публикации большинства социологов конъюнк­ турны (в положительном смысле этого слова) и ориентированы на выполнение социального заказа - анализа состояния проблемы «на текущий момент». Значительно реже, как исключения, встречаются попытки комплексного анализа правовых и демографических, психологических и этноконфессиональных аспектов темы с учетом меняющегося исторического контекста. Как правило, такие работы бывали ограни­ чены определенным - непродолжительным! - временным отрезком (скажем, анали­ зировалась ситуация в России 1920-х или начала 1930-х годов25).

Едва ли не единственное заметное исключение связано с научным творчеством А.Г.

Вишневского, автора нескольких фундаментальных научных трудов по проблемам народонаселения России 26. Благодаря его исследованиям в отечественной науке появилась тенденция к специальному изучению трех самостоятельных составляющих социального управления рождаемостью - матримониального, полового и прокреационного поведения у представителей разных этносов и конфессий, а кроме того (и это был буквально прорыв к новому осмыслению социальных процессов) - к анализу различных исторических типов рождаемости и брачности (в том числе «традицион­ ного», отличного установками на повышение рождаемости и «нового», или «совре­ менного, с низкой рождаемостью»), представлений о социальной и экономической «полезности» детей в разные эпохи27.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 



Похожие работы:

«Предисловие Древняя традиция йоги свою устойчивость поддерживает во многом благодаря текстам. Среди них особое место занимают так называемые упанишады йоги, созданные по образцу ведийских в более позднее время и передающие общие мировоззренческие идеи и некоторые практические вопросы йоги. Они являются важными первоисточниками йоги, без знания которых понимание ее не может быть верным и полным. Однако из-за своего своеобразия они мало изучались как отечественными, так и зарубежными...»

«В начале XX в. в России на кафедре всеобщей истории Московский университет преподавали профессора В.И. Герье, П.Г. Виноградов, Д.И. Петрушевский, А.Н. Савин, Р.Ю. Виппер. Отлаженная система так называемых оставленных для подготовки к профессорскому званию студентов давала положительные результаты – была создана новая когорта молодых исследователей. Они вошли в профессию накануне мировой войны и революционных потрясений и остались в ней. После 1917 г. во вновь открытых педагогических институтах...»

«Дамский круг славянофильства: письма И. С. Аксакова к гр. М. Ф. Соллогуб, 1862–1878 гг.1 Андрей Тесля* Аннотация. Публикуемые письма И. С. Аксакова к графине М. Ф. Соллогуб содержат богатую информацию о политических и общественных взглядах Аксакова, круге его общения, в том числе о неформальных сторонах и способах обеспечения его влияния во властных сферах. Письма подробно прокомментированы и снабжены краткой вступительной статьей. Ключевые слова: И. С. Аксаков, неформальное влияние,...»

«Москва 2012 УДК 94(470–25) ББК 63.3(2–2 Мос) В78 Руководители проекта: Николай Ломакин, префект Восточного административного округа города Москвы Николай Алешин, заместитель префекта Восточного административного округа города Москвы Раиса Шеремет, начальник организационного управления префектуры Восточного административного округа города Москвы Ответственный редактор Андрей Иванов, пресс-секретарь префектуры Восточного административного округа города Москвы Автор-составитель Маргарита...»

«Небо любит справедливость и ненавидит несправедливость. Таким образом, если вести народ Поднебесной на свершение справедливых дел – это значит делать то, что любит небо. Если я делаю для неба то, что оно любит, то и небо также делает для меня то, что я люблю. Небо не хочет, чтобы большое царство нападало на малое, сильная семья притесняла слабую, маленькую семью, чтобы сильный обижал слабого, хитрый обманывал наивного, знатный кичился перед незнатным. Это всё то, что противно воле неба. Небо...»

«О граде Божьем Кн. XVIII-XXII Электронный ресурс URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Avgustin_18-22.pdf Текст произведения используется в научных, учебных и культурных целях (Ст.1274 ГК РФ) Августин Аврелий. О граде Божьем 1 Августин Аврелий О граде Божьем XVIII Книги XVIII-XXII VIII Книга XVIII Глава I Я обещал написать о начале, распространении и неизбежном конце двух градов, из которых один – град Божий, а другой – град настоящего века, где странствует теперь и град Божий, насколько он...»

«ИНСТИТУТ НАУЧНОЙ ИНФОРМАЦИИ ПО ОБЩЕСТВЕННЫМ НАУКАМ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ ХРЕСТОМАТИЯ Том II МОСКВА 2008 Институт научной информации по общественным наукам РАН Отдел политической науки Учебно-методическое издание Политические отношения и политический процесс в современной России. Хрестоматия. Т.2 /Ред. и сост. Е.Г.Пономарева. – М.: ИНИОН РАН, 2008. – 218 с. В книгу вошли документы и аналитические материалы, освещающие трансформационные процессы в...»

«Методические материалы к изучению курса Для студентов экономических специальностей дневной и заочной формы обучения Донецк – 2003 ДОНЕЦКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра экономической теории Дмитриченко Л.И., д.э.н., профессор ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ Методические материалы к изучению курса Для студентов экономических специальностей дневной и заочной формы обучения Донецк – 2003 СОДЕРЖАНИЕ 1. Введение.. 2. Тематический план курса.. 3. Планы семинарских занятий, литература, индивидуальные...»

«История кафедры психиатрии РостГМУ - всего лишь одна глава уникального ёмкого и ценного фолианта, каковым представляется нам судьба и история нашего вуза. Есть в этой большой учёной книге и своя завязка, и интрига, и кульминация. Листать эту историческую ценность захватывающе интересно и полезно. Ростовский медицинский университет является прямым наследником Королевского (позднее - Императорского) Варшавского университета, основанного в 1816 году в столице Польши - в то время составной части...»

«Росписи крестьянских домов Русского Севера Росписи Севан Ольга Георгиевна архитектор, закончила МАРХИ (1971), защитила кандидатскую диссертацию Народное крестьянских деревянное жилище Русского Севера (Архангельская и Вологодская области) (1981), работала гл. архитектором домов проектов института Спецпроектреставрация. В настоящее время заведующая сектором Русского Российского института культурологии, президент Российского Комитета по селам и малым городам ЕКОВАСТ. Автор (в соавторстве)...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.