WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 28 |

«Н.А. Пономарев Поездка Преосвященного Епископа Евгения в Киренский уезд в июне–июле месяцах 1913 г. Иркутск, 2007 УДК 271.2(47) ББК 86.372 П 56 Издание осуществлено ...»

-- [ Страница 1 ] --

Государственный архив Иркутской области

Архитектурно-этнографический музей «Тальцы»

Иркутская епархия

Н.А. Пономарев

Поездка Преосвященного

Епископа Евгения

в Киренский уезд

в июне–июле месяцах 1913 г.

Иркутск, 2007

УДК 271.2(47)

ББК 86.372

П 56

Издание осуществлено благодаря содействию и финансовой

поддержке В.Ф. Петровского П 56 Пономарев Н.А. Поездка Преосвященного Епископа Евгения в Киренский уезд в июне–июле месяцах 1913 г. / публ. и авт.

вступ. ст. Т.А. Крючкова, А.И. Шинковой; коммент. Т.А. Крючковой. — Иркутск, 2007. — 232 с.

ISBN 5-91344-041-2 В книге представлен материал о поездке иркутского викарного епископа Евгения (Зернова) в Киренский уезд Иркутской губернии в июне–июле 1913 г. Путевой дневник, который вел иркутский священник Н.А. Пономарев, и фотографии, сделанные им во время поездки, дают живую картину духовной жизни Восточной Сибири начала XX в., а также свидетельствуют о ярких страницах иркутского периода подвижнической жизни епископа Евгения, впоследствии митрополита, расстрелянного в 1937 г. и причисленного к лику святых в чине священномученика в 2000 г.

Архиерейским собором Русской православной церкви.

Предназначена всем, кто интересуется историческим прошлым Сибири.

ББК 86. © ГАИО, © АЭМ «Тальцы», © Т.А. Крючкова, вступ. ст.; коммент., © А.И. Шинковой, вступ. ст.,

Д ИЗ НАШЕГО ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОШЛОГО Д

В церковь люди приходят «…для внутреннего духовного просвещения, для утешения и облегчения своих горестей и печалей, для испрошения милостей Божиих и для молитвы о прощении грехов своих.

Здесь близок Господь к каждому. Сюда шли и здоровые и больные, богатые и бедные, знатные и незнатные, старцы и младенцы, радостные и печальные… Нужно верить, что все входившие сюда с верою, благоговением и страхом Божим — выходили отсюда с мыслию просветленною, с сердцем утешенным и облегченным, в настроении тихом, мирном и сладостно-благодатном»1. Эти проникновенные слова, написанные настоятелем Крестовоздвиженского храма Иркутска Н.А. Пономаревым, можно прочитать в одном из документов Государственного архива Иркутской области (ГАИО), где хранятся тысячи дел, всесторонне отображающих историю Иркутской епархии.

Личный архив священника Н.А. Пономарева поступил в Государственный архив Иркутской области в 1965 году. В небольшом по объему фонде, состоящем из 22 единиц хранения2, особый интерес представляет фотоальбом3, публикуемый в настоящем издании. Он включает в себя 136 черно-белых фотографий, отснятых во время обзорной поездки викарного епископа Евгения (Зернова) по Киренскому уезду в июне–июле 1913 года. На них запечатлены храмы, здания церковно-приходских школ, священнослужители, жители далеких деревень, а также сопровождавшие епископа Евгения церковнослужители и обслуживающий персонал. В альбоме помещена также очень ценная фотография с изображением простой крестьянской избы в с. Анга Верхоленского уезда, в которой родился и провел детские годы великий просветитель народов Аляски, Якутского края и Дальнего Востока, впоследствии митрополит Московский и Коломенский Иннокентий (Вениаминов). Владыка Евгений специально заехал в Ангу, находившуюся в стороне от прямой дороги назначенного маршрута, чтобы сделать распоряжения по ремонту этого бесценного памятника Иркутской епархии, на который Иркутский миссионерский комитет выделил значительную по тем временам сумму — 1500 рублей.

ГАИО. Р-2732, оп. 1, д. 9, л. 33.

Первоначальную обработку документов этого фонда Р-2732 осуществила Р.А. Андреева, научный сотрудник ГАИО, действительный член Географического общества СССР. Позже необходимую научно-техническую переработку сделала заведующая архивохранилищем М.А. Михайлова.

ГАИО. Р-2732, оп. 1, д. 2.

Сопровождавший епископа Евгения священник Н.А. Пономарев не только фотографировал, но и вел дневник и по прибытии в Иркутск описал все события миссионерской поездки, свои впечатления. Весь этот интересный и довольно пространный материал, а также записанный им текст выступления епископа Евгения перед священнослужителями благочиния первого округа Киренского уезда, собравшимися на съезд в Киренске, публиковался на страницах православной газеты «Иркутские епархиальные ведомости» в течение года — с ноября 1913 по декабрь 1914 года.

Фотоальбом неоднократно привлекал внимание иркутских исследователей. Частично фотографии были использованы в различных изданиях, а изображения церквей разрозненно опубликованы в книге И.В. Калининой4. Вместе с путевым дневником фотоальбом Н.А. Пономарева представляет собой живое свидетельство духовной жизни Восточной Сибири начала XX века, которое очень ценно нашему поколению, стоящему на пути к покаянию.

На исходе ХХ столетия заметней стала роль Русской православной церкви в жизни российского общества. Ныне наблюдается всё возрастающая тенденция к усилению ее влияния на духовное просветление соотечественников. Повсеместно происходит возрождение порушенных в годы лихолетья храмов и монастырей, неуклонно растет и число духовных лиц. Храмы снова посещаются большим числом прихожан. При епархиях, и не только при них, стали открываться общеобразовательные школы, в которых детям дается религиозно-нравственное воспитание. Также, по-видимому, нельзя исключать возможность в обозримом будущем преподавания общей истории христианства или русского православия, как это было в дореволюционных гимназиях. Ведь церковь веками была неразрывно связана с государством, считала своим долгом нести духовность своему народу. Только вот в начале минувшего века неожиданно прервалась почти тысячелетняя священная история православия. Все поменялось тогда в массовом сознании, включая веру. Страна пережила бездуховность и низкую, безнравственную форму правления. Казалось, начался необратимый процесс, оскорбительный для церкви и людского понимания, к тому же разрушающий внутреннюю связь власти и общества. Советским управленцам хватило два десятка лет, чтобы церковь утратила былое величие и лишилась своих полномочий.



Они сделали все, чтобы она перестала в полной мере выполнять Калинина И.В. Православные храмы Иркутской епархии, XVII – начало XX века. М., 2000.

свое предназначение. Надо же было порушить незыблемые добродетели и многовековые устои, совершить поругание над обычаями народадобросеятеля и привитой ему православной религией, чтобы через десятилетия с большими человеческими жертвами возвратиться после призрачных политических блужданий к дороге, ведущей к храму!

Можно было думать, что после всего пережитого вера в людях вовсе иссякла, но это оказалось не так. В потаенных глубинах души человека сохранилось истинное христианское чувство, осознание духовного родства нации. Непоколебимый дух людей, открыто тяготеющих к церкви, уничтожали те, кто отошел от христианской веры или к ней никогда не принадлежал. Вера таилась в людях, чтобы однажды вновь пробудиться и восторжествовать над недомыслием официальной власти недавнего прошлого.

В годы советского правления трагически сложились судьбы десятков тысяч служителей Русской православной церкви. Тяжелые испытания перенес и митрополит Евгений (в миру Семен Алексеевич Зернов), положивший свою жизнь в борьбе с режимом богоборцев и заслуживший своими духовными подвигами причисления к лику святых в чине священномученика. Часть его подвижнической жизни прошла в Иркутске. Новомученик Евгений родился 18 января 1877 года в семье диакона Московской епархии. В 1898 году окончил Московскую духовную семинарию, а в 1902 году — Московскую духовную академию, по выходе из которой получил степень кандидата богословия. В том же году Зернов был определен преподавателем Черниговской духовной семинарии. Еще будучи студентом, в 23-летнем возрасте он принял монашеский постриг. В дальнейшем, находясь в чине иеромонаха, сумел проявить себя в качестве талантливого преподавателя и способного администратора.

В 1906 году, в возрасте 29 лет, отец Евгений был рукоположен в сан архимандрита и получил новое назначение — должность ректора Иркутской духовной семинарии. В те годы, сразу после поражения в Русско-японской войне, в России наступило неблагоприятное время, деморализовавшее многих людей. Тягостное, не имеющее ничего общего с патриотическим, настроение затронуло и учебные заведения. Иркутская духовная семинария не стала исключением. Архимандрит Евгений начал работу с наведения порядка в ней. Довольно скоро ему это удалось. Уже в следующем 1907 году действительный статский советник М.И. Савваитский, проводивший ревизию духовной семинарии, остался удовлетворен настроением, царившим там: «С обновлением преподавательского состава и назначением нового ректора жизнь семинарии вступила на путь постепенного успокоения. В настоящее время, благодаря административному такту нового ректора семинарии, архимандрита Евгения, и правильному пониманию им учебно-воспитательных задач семинарии, преподавательская корпорация, по крайней мере, в большинстве своих членов, представляет дружную семью, одушевленную стремлением поднять уровень знаний и умственного развития учеников и приучить их к должному исполнению их ученических обязанностей»5.

Церковная жизнь Иркутской епархии, как и всей христианской России, находилась в тесном взаимодействии с обществом.

Будучи всегда на виду, священник, в каком бы сане он ни состоял, считался человеком публичным. Если же он обладал сильной харизмой, то успевал осуществить много полезного в сферах пастырской деятельности. К такой части духовенства можно отнести архимандрита Евгения. Результаты его постоянной загруженности общественной работой едва ли не превышали весомый вклад, вносимый им в дела церковные. Когда в 1911 году вышел указ Святейшего синода об организации в Иркутске церковно-археологического общества, председателем его стал отец Евгений.

Также он являлся председателем епархиального училищного совета, членом Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества, Миссионерского комитета и Братства Святителя Иннокентия. Некоторое время он был редактором очень популярных в Восточной Сибири «Иркутских епархиальных ведомостей». Наряду с должностью ректора Иркутской духовной семинарии отец Евгений исполнял обязанности настоятеля Иркутского Вознесенского монастыря.

Семь лет плодотворной службы на просветительской стезе не прошли бесследно как для самого отца Евгения, так и для его церковного начальства, не выпускавшего все эти годы из поля зрения энергичного архимандрита. Вскоре его послужной список пополнился новой записью. По высочайшему повелению государя императора при содействии Святейшего синода архимандрит Евгений 20 января 1913 года был хиротонисан в викарного епископа Киренского. Торжественная хиротония была проведена в Казанском кафедральном соборе Иркутска архиепископом Иркутским и Верхоленским Серафимом (Мещеряковым), епископом Томским и Алтайским Мефодием (Герасимовым) и епископом Забайкальским и Нерчинским Иоанном (Смирновым).

Видимо, отцу Евгению (Зернову) на роду были написаны постоянные переезды. Уже летом 1913 года он совершает поездку в Хиротония во епископа ректора Иркутской духовной семинарии архимандрита Евгения // Иркутские епархиальные ведомости. 1913. № 4 (15 февр.).

Прибавления. С. 91.

Киренский и Илимский уезды, преодолев по рекам Ангаре, Илиму и Лене, с учетом всевозможных переездов на перекладных по бездорожью, более пяти тысяч верст. Посетив свыше 80 селений, в церквах и молитвенных домах он молился вместе с прихожанами и много с ними беседовал. Во время длительной, около двух месяцев, поездки викарный епископ делил все трудности и неудобства путешествия со своими помощниками, сопровождавшими его.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 28 |
 



Похожие работы:

«А. А. Чибилев. В ГЛУБЬ СТЕПЕЙ. ОЧЕРКИ ОБ ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЯХ ОРЕНБУРГСКОГО КРАЯ От первых упоминаний об южноуральских и прикаспийских степях у древнегреческого историка Геродота (V в. до н. э.) до географических описаний Оренбургского края учеными начала XX в. такова история исследований огромного степного региона, представленная в очерках книги. Читатель узнает о жизни и экспедициях П. И. Рычкова, П. С. Палласа, Э. А. Эверсманна, С. С. Неуструева и др. Их маршруты проходили по территории...»

«К 65-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: ВЗГЛЯД ИЗ XXI ВЕКА СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ Новокузнецк 2010 2 УДК 9(47+57)27(06) ББК 63.3(2)62 К 11 К 11 К 65-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: ВЗГЛЯД ИЗ XXI ВЕКА [Текст]: сборник научных трудов / НФИ КемГУ; под общ. ред. Н.М. Маркдорф, А.П. Яркова. – Новокузнецк, 2010. – 205 с. ISBN-13 978-5-8353-0751-7 В сборнике представлены статьи историков Российской Федерации, Республики Казахстан, Украины, членов городского Совета ветеранов и комитета ветеранов войны и военной службы г....»

«УЯМА Томохико, доктор философии, доцент Центра славянских исследований Университета Хоккайдо (г. Саппоро) ОТ БУЛГАРИЗМА ЧЕРЕЗ МАРРИЗМ К НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИМ МИФАМ: ДИСКУРСЫ О ТАТАРСКОМ, ЧУВАШСКОМ И БАШКИРСКОМ ЭТНОГЕНЕЗЕ Нации – суть воображаемые сообщества1. Отдельные личности, из которых они состоят, не знакомы с большинством соплеменников, но воображают, что они принадлежат к одному сообществу с общей культурой и судьбой. Нации по своей природе существуют не в диахронном, а в синхронном...»

«HOW YOUR MIND CAN HEAL YOUR BODY Copyright © 2008 by David R. Hamilton Originally published in 2008 by Hay House UK Ltd. Hay House ведет радиотрансляцию в Интернете по следующему адресу: http://www.hayhouseradio.com Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме. © София, 2010 ISBN 978-5-399-00108-1 © ООО Издательство София, 2010 СОДЕРЖАНИЕ Об авторе 8 Введение 9 Часть І Ум может исцелять тело 15...»

«Ни дня без книги: библиотекарь читает, библиотекарь советует вып. 2 Корткерос, 2013 В сборник включены отзывы библиотекарей МУ Корткеросская ЦБС о прочитанных в 2012 году книгах. Это итог цикла занятий по повышению культуры чтения Ни дня без книги в рамках районной программы непрерывного образования Постижения мастерства. 16 + Ни дня без книги: библиотекарь читает, библиотекарь советует / МУ Корткеросская ЦБС; сост. А.И.Потапова. – Корткерос, 2013. – вып. 2. – 13 с. Бицадзе В., зав. Намским...»

«Улан-Удэ Издательство Бурятского научного центра СО РАН 2004 УДК 93/99(4/5) ББК 63.4 M 77 Редакционная коллегия чл.-кор. РАН Б. В. Базаров д-р ист. наук, проф. К К Крадин д-р ист. наук Т. Д. Скрынникова Рецензенты д-р ист. наук Б. Р. Зориктуев д-р ист. наук А. В. Харинский д-р ист. наук И. Ф. Попова МОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ И КОЧЕВОЙ МИР. - Уланм 77 Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. - 546 с. ISBN 5-7925-0066-5 Сборник посвящен истории Монгольской империи Чингис-хана. На широком сравнительно-историческом...»

«И. Брагина и М. Брагин /Как побеждать любого противника: АСТ, Астрель; М.; 2010 ISBN 978-5-17-065404-8,978-5-271-26904-2 Аннотация Откуда на Восток пришли Знания о боевых искусствах? Можно ли сделать какиелибо открытия в Мире единоборств, насчитывающем многотысячелетнюю историю? Как побеждать любого противника?. Ответы на эти вопросы вы найдете в книге, где впервые для широкого круга читателей авторы подробно раскрывают суть своего сенсационного Открытия, в буквальном смысле переворачивающего...»

«M. A. АЛЕКСЕЕВА ГРАВЮРА НА ДЕРЕВЕ МЫШИ КОТА НА ПОГОСТ ВОЛОКУТ — ПАМЯТНИК РУССКОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА КОНЦА ХІІ-НАЧАЛА XVIII в. Погребение кота мышами едва ли не самое интересное про­ изведение русской народной гравюры. Многочисленные варианты и повторения сюжета создавались на протяжении двух столетий — весь период существования на­ родной картинки. Самые ранние из них гравированы на дереве, затем известно более десятка вариантов, гравированных на ме­ талле во второй половине XVIII—первой...»

«ИСТОРИЯ ПОДВИГА. ОТКРЫТЫЙ ДНЕВНИК Автор-составитель А.Г. Леднев СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ БУДЕМ ЗНАКОМЫ ПОПОЛНЕНИЕ ИЗ ПИТЕРА ВВЕДЕНИЕ В ТЕМУ НАВЕЧНО - ОФИЦЕРЫ БЕСЛАНА НАВЕЧНО - ОФИЦЕРЫ БЕСЛАНА (2) ДАГЕСТАНСКАЯ ИСТОРИЯ ВЫБОР НЕСДАВШИЕСЯ ПРЕДИСЛОВИЕ В первой книге История Подвига. Открытый дневник, собраны рассказы о людях, которые живут или жили рядом с вами – в соседней квартире, на вашей улице, в вашем городе. Да, они из взрослых, хотя многим из них не намного больше лет, чем вам. Впрочем, судьба...»

«ФИЛОСОФИЯ ЗА РУБЕЖОМ А. МЕГИЛЛ* ИСТОРИЯ И ПАМЯТЬ: ЗА И ПРОТИВ Многие люди вполне естественно считают, что история должна быть формой памяти. Они предполагают, что центральная задача историописания – возможно, даже единственная задача – состоит в том, чтобы сохранить и восполнить память. У этого предположения есть древний прецедент. В первых строках своей Истории Геродот сообщает, что он написал свою работу так, дабы ни события с течением времени между людьми не истребились, ни великие и Аллан...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.